حقيقة الشامسي الأزدي أو النعيمي الخزرجي

[معلومات العضو صوت الحق]

أخي الفاضل ( ابو زيد الغييثي ) تحية طيبة وبعد:
اخي العزيز لا داعي لذكر أسماء هنا وعلى العام بعد أذنكم ، فما دام انك تعرف ثلاثة أرباع المهنا في قطر ، فسوف يكون البحث من قبلك سهلا ميسورا ، فعليك ان تاتي وتسال كبار القوم من ( آل مهنا ) وهم معروفين ومشهورين ولو لم نذكر أسماء و مشيخة النعيم القديمة كانت لهم من قبل آل جبر وليس عوامهم ومن ليس على نسبهم و اصلهم ،
فكل شاة معلقة بكراعها كما يقول المثل .
ولا تسأل إلا الصادق المؤتمن في النعيم وتجنب سؤال العوام منهم فهؤلاء ان لم يفيدوك بمعلومة فسوف يعطونك معلومات خاطئة عن نسب القبيلة
يقول الشاعر :

لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم == ولا سراة إذا جهالهم سادوا

مع تمنياتي لك بالتوفيق والسداد

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحق

أخي الفاضل ( ابو زيد الغييثي ) تحية طيبة وبعد:
اخي العزيز لا داعي لذكر أسماء هنا وعلى العام بعد أذنكم ، فما دام انك تعرف ثلاثة أرباع المهنا في قطر ، فسوف يكون البحث من قبلك سهلا ميسورا ، فعليك ان تاتي وتسال كبار القوم من ( آل مهنا ) وهم معروفين ومشهورين ولو لم نذكر أسماء و مشيخة النعيم القديمة كانت لهم من قبل آل جبر وليس عوامهم ومن ليس على نسبهم و اصلهم ،
فكل شاة معلقة بكراعها كما يقول المثل .
ولا تسأل إلا الصادق المؤتمن في النعيم وتجنب سؤال العوام منهم فهؤلاء ان لم يفيدوك بمعلومة فسوف يعطونك معلومات خاطئة عن نسب القبيلة
يقول الشاعر :

لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم == ولا سراة إذا جهالهم سادوا

مع تمنياتي لك بالتوفيق والسداد

الجبر ما شاخوا على انعيم اصلا في قطر

وانعيم من هجرتهم من الامارات بعد حرب الثار

محد شاخ عليهم
والجبر معروف نسبهم اصلا الى يام ودخلوا حلف


وياخي تدور شكوك حول شخصيتك انت

لما لتصرح باسمك لانك تتكلم في انساب اناس

وانت تتجنب البوح باسناء الذين تودني ان اسالهم

انا مستعد احط لك اسماء ولكن انت تدعي ان النعيم من الساده

وهم ينفون ذالك اصلاً.

 

 

 

 

[معلومات العضو صوت الحق]

الأخ الفاضل ( ابو زيد الغييثي ) تحية طيبة وبعد :

انت محق في هذا الكلام ولا أعتراض عليه . نحن نعلم ان آل مهنا هم شيوخ نعيم في قطر وهم أبناء عمومتنا في الإمارات وعمان
و انا أشكرك جزيل الشكر لهذا التصحيح .
و اما عن قولك أن آل جبر من يام فهذا هو المعلوم والمعروف .
و أما عن أسمي فهو :
احمد بن راشد الشامسي النعيمي
ونحن أخي العزيز تبعا لما يقوله شيوخ نعيم عندنا في الدولة أنهم من بادية الشام و انهم والسادة النعيم في العراق والشام أبناء عم . و ابناء عمومتهم في قطر من آل مهنا يقولون كما يقول شيوخ نعيم عندنا ولا يفترقون عنهم قيد أنملة .
اما عن عدم ذكري للأسماء على العام فهو للأحتياط ، و انت تعلم انه على المستوى العام فإن الكثيرين يدخلون باسماء مستعارة في المنتديات ولا تطلب منهم إدارة المنتديات بالتصريح بأسمائهم الحقيقة ، ويقولون ما شاءوا سواء كانت المعلومة صحيحة او مخطؤة كشان صاحب الأسم المستعار الذي يسجل معكم في هذا المنتدى ويبث معلومات خاطئة عن القبيلة . ومع ذلك لم يطالبه أحد بالتصريح بأسمه الحقيقي ، فما بالك ان يطلب مني ان اصرح بأسماء المشاهير من آل مهنا من نعيم أو غيرهم ؟ نحن أخي الفاضل نتوخى الحيطة والحذر في طرحنا للمواضيع ونتجنب قدر الإمكان التطرق إلى الأسماء علانية في العام .
و ان شئت المزيد فهذا هو عنواني البريدي فراسلني عليه كي افيدك و ارد على أستفساراتك حول الموضوع :
alnaemy@maktoob.com
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقول :
{امضوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }
أو كما قال صلى الله عليه وسلم
و اعلم رحمك الله انني لست كثير المشاركات في منتداكم الموقر إلا على حسب الحاجة الملحة والتي تخدم أصل ونسب قبيلتي . ولو كنت قد بلغت خمسين مشاركة كما تطلب مني إدارة المنتدى لأرسلت لك على الخاص ما تريد الأستبيان عنه ، ولكن للأسف ليس عندي إلا ثلاثين مشاركة فقط .
و انتم تعلمون كثرة من يدخل عندكم ويحمل أسم ( النعيمي الخزرجي ) أو ( الشامسي الأزدي ) او غير ذلك من الأسماء وما هدفهم إلا نشر معلومات مغلوطة عن قبيلة النعيم .
و انا ارحب بان تضع أسماء من شيوخ و اعيان قبيلة النعيم من آل مهنا يقول كما تقول انهم يرجعون بنسبهم إلى الأنصار . فإن شئت ضعه لي على العام و ان شئت أرسل الأسماء على بريدي الألكتروني
مع العلم أنني على يقين ان كبار آل مهنا و منهم آل حجي وغيرهم من كبار قبيلة نعيم في قطر ينفون هذه النسبة .
فالشك ليس من قبلي أخي العزيز بل الشك فيمن ينتمي إلى النعيم بالحلف وينشر مثل هذا الكلام عبر منتداياتكم لكي يوهم الجمع الغفير من أبناء القبائل العربية بانهم من الخزرج او الأزد على العموم .
وهناك سؤال اطرحه عليك وهو :
قد مر علي ذكر ( الدموخ ) في كتاب ( لوريمر ) وقال :
{أنهم من الدواسر } كما في كتاب ( معجم قبائل الخليج في مذكرات لوريمر ) جمع وتعليق : { سعود الزيتون الخالدي } صفحة ( 129 )
وقد قرآت في كتاب ( صهوة الفارس في تاريخ عرب فارس ) تأليف : { عبد الرزاق محمد صديق } الصفحة ( 414 ) و ( 415 ) عن أسم مكانين في البرالفارسي أيام حكم العرب فيها وهما :
( مسيلة آل بو رميزان )
( بركة أرميزان )
أخي الكريم قد تكون ادرى و اعلم مني فيما يخص الرمازين والذي سبق ان سمعت عنهم انهم يقولون انهم من الدواسر . فهل من رمازين الدواسر من هاجر إلى بر فارس ؟
فإذا كان هذا الكلام صحيح إذا وثيقة آل ثاني صحيحة .
وعلى كل فانني أشكرك جزيل الشكر على ما تفضلت به و انني ارجوا ان تراسلني على البريد الألكتروني حتى تتم الفائدة المرجوة
مع دعائي لك وللقائمين في هذا المنتدى بالتوفيق والسداد

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحق

الأخ الفاضل ( ابو زيد الغييثي ) تحية طيبة وبعد :

انت محق في هذا الكلام ولا أعتراض عليه . نحن نعلم ان آل مهنا هم شيوخ نعيم في قطر وهم أبناء عمومتنا في الإمارات وعمان
و انا أشكرك جزيل الشكر لهذا التصحيح .
و اما عن قولك أن آل جبر من يام فهذا هو المعلوم والمعروف .
و أما عن أسمي فهو :
احمد بن راشد الشامسي النعيمي
ونحن أخي العزيز تبعا لما يقوله شيوخ نعيم عندنا في الدولة أنهم من بادية الشام و انهم والسادة النعيم في العراق والشام أبناء عم . و ابناء عمومتهم في قطر من آل مهنا يقولون كما يقول شيوخ نعيم عندنا ولا يفترقون عنهم قيد أنملة .
اما عن عدم ذكري للأسماء على العام فهو للأحتياط ، و انت تعلم انه على المستوى العام فإن الكثيرين يدخلون باسماء مستعارة في المنتديات ولا تطلب منهم إدارة المنتديات بالتصريح بأسمائهم الحقيقة ، ويقولون ما شاءوا سواء كانت المعلومة صحيحة او مخطؤة كشان صاحب الأسم المستعار الذي يسجل معكم في هذا المنتدى ويبث معلومات خاطئة عن القبيلة . ومع ذلك لم يطالبه أحد بالتصريح بأسمه الحقيقي ، فما بالك ان يطلب مني ان اصرح بأسماء المشاهير من آل مهنا من نعيم أو غيرهم ؟ نحن أخي الفاضل نتوخى الحيطة والحذر في طرحنا للمواضيع ونتجنب قدر الإمكان التطرق إلى الأسماء علانية في العام .
و ان شئت المزيد فهذا هو عنواني البريدي فراسلني عليه كي افيدك و ارد على أستفساراتك حول الموضوع :
alnaemy@maktoob.com
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقول :
{امضوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }
أو كما قال صلى الله عليه وسلم
و اعلم رحمك الله انني لست كثير المشاركات في منتداكم الموقر إلا على حسب الحاجة الملحة والتي تخدم أصل ونسب قبيلتي . ولو كنت قد بلغت خمسين مشاركة كما تطلب مني إدارة المنتدى لأرسلت لك على الخاص ما تريد الأستبيان عنه ، ولكن للأسف ليس عندي إلا ثلاثين مشاركة فقط .
و انتم تعلمون كثرة من يدخل عندكم ويحمل أسم ( النعيمي الخزرجي ) أو ( الشامسي الأزدي ) او غير ذلك من الأسماء وما هدفهم إلا نشر معلومات مغلوطة عن قبيلة النعيم .
و انا ارحب بان تضع أسماء من شيوخ و اعيان قبيلة النعيم من آل مهنا يقول كما تقول انهم يرجعون بنسبهم إلى الأنصار . فإن شئت ضعه لي على العام و ان شئت أرسل الأسماء على بريدي الألكتروني
مع العلم أنني على يقين ان كبار آل مهنا و منهم آل حجي وغيرهم من كبار قبيلة نعيم في قطر ينفون هذه النسبة .
فالشك ليس من قبلي أخي العزيز بل الشك فيمن ينتمي إلى النعيم بالحلف وينشر مثل هذا الكلام عبر منتداياتكم لكي يوهم الجمع الغفير من أبناء القبائل العربية بانهم من الخزرج او الأزد على العموم .
وهناك سؤال اطرحه عليك وهو :
قد مر علي ذكر ( الدموخ ) في كتاب ( لوريمر ) وقال :
{أنهم من الدواسر } كما في كتاب ( معجم قبائل الخليج في مذكرات لوريمر ) جمع وتعليق : { سعود الزيتون الخالدي } صفحة ( 129 )
وقد قرآت في كتاب ( صهوة الفارس في تاريخ عرب فارس ) تأليف : { عبد الرزاق محمد صديق } الصفحة ( 414 ) و ( 415 ) عن أسم مكانين في البرالفارسي أيام حكم العرب فيها وهما :
( مسيلة آل بو رميزان )
( بركة أرميزان )
أخي الكريم قد تكون ادرى و اعلم مني فيما يخص الرمازين والذي سبق ان سمعت عنهم انهم يقولون انهم من الدواسر . فهل من رمازين الدواسر من هاجر إلى بر فارس ؟
فإذا كان هذا الكلام صحيح إذا وثيقة آل ثاني صحيحة .
وعلى كل فانني أشكرك جزيل الشكر على ما تفضلت به و انني ارجوا ان تراسلني على البريد الألكتروني حتى تتم الفائدة المرجوة
مع دعائي لك وللقائمين في هذا المنتدى بالتوفيق والسداد

اشكرك على امانتك العلميه وايميلك والله ماعرفت اضيفه وهذا هو ايميلي

al_3kf@hotmail.com

 

 

 

 

[معلومات العضو صوت الحق]

أشكرك أخي العزيز ( حمد الغييثي ) على ردك الأخوي و ان شاء الله سوف أرسل لك رسالة عبر البريد الخاص بي .
فلك مني مزيد الأمتنان والتقدير .
و أستكمالا مني في تبيين سيل التدليسات في النصوص الذي يورده ( الشامسي الأزدي ) أو ( النعيمي الخزرجي ) فقد ذكر بيت شعر نسبه إلى احد أفراد قبيلة النعيم ولم يذكر أسمه ، ومن ناحية أخرى فهو قد حذف بيت واحد من القصيدة والتي عد منها بيتين فقط فقد قال :

{ وقد اشتهرت شجاعة الرمزان في وقعة الحمرور حينما هاجم احمد بن محمد الخليفه واخوه خليفه ومعهم المره والمناصير والعجمان وبني هاجر قبيلة النعيم في جنوب قطر وكان النصر حليف النعيم حيث قتل الشيخ احمد الخليفه واخوه خليفه وقتل شيخ العجمان منصور بن محمد الطويل ابن الفارس المشهور محمد الطويل حين يقول شاعر النعيم
((الله يسقي هيتن فالحمارير=وماهلهل الوسمي على جال ماها))
((يوم التقيانا مثل وردن على بير=اهل الديون المرمسه جاها قضاها ))

وكان الرد من بعض الأخوة المشاركين في احد المنتديات وهو منتدى الشامسي تحت أسم ( خليفة العتبي ) يقول فيه :

إن (الشامسي الأزدي) أو (النعيمي الخزرجي) والذي الذي يكتب أحيانا باسم (الباحث) و أحياناً با سم (فارس قطر) كما توصلتم إلى ذلك

لم نعرفه له قاعدة يقف عليها ومرة باسم شامسي أزد ومرة خزرجي والذي يدلك على ذلك أنه راح في كل رد له يجيب قصائد ويكذب وينسبها إلى قائلها الأصلي وإنما نشر منها أبيات في منتدى بني تميم وترك المهم منها وأنه نشر منها الأبيات وترك المهم منها وأنا أقول له أن القصيدة لهلال الكبيسي وليست لأحد شعراء النعيم كما يدعي إلا إذا يبي يخلي الكبيسات نعيم والقصيدة هي:

الله يسود وجه رمزان يا عمير ////////////// سوادة (ن) كل القبائل تراها

الله يسقي هجة (ن) بالحمارير//////// ما هلهل الوسمي وما هل ماها

يوم التقينا مثل ورد (ن) على بير /////// يا أهل الديون المرمسة جا قضاها


ومن ذلك تبين أنكما صدقتم في وصفه بالكذب لانني في السابق أخذ بعض أقواله وأحوال انني أبحث عنها وأحملها على محمل الجد ولكن عندما قرأت هذه الأبيات وينسبها إلى شاعر نعيمي وهي عندي وهناك ردود عليها عندنا تيقنت أنه حسب وصفكم ، وإذا تريدون القصيدة فأنا حاضر لإرسالها لكم ومعها الكثير من القصائد قيلت في توضيح تاريخ أجداده ومن هم ؟!

مع المعذرة حيث أننا تدخلنا في شيء هو لا يستحق العمق فنحن في البحرين نعرف أن النعيم الأصايل منهم أشراف سادة هاشميين من قريش ولا حاجة إلى مثل هذا النقاش .

اخوكم خليفة العتبي

فشخص مثل هذا يجول وينتقل من منتدى إلى منتدى ليزيف الحقائق وينسب نفسه تارة إلى الأزد وتارة إلى الخزرج ، وهاتين القبيلتين العريقتين بريئتيين من نسبة هذا الشخص إليهما ، ويقوم بالتدليس و إيهام القراء في المنتديات الآخرى أن النعيم خزرج أو ازد ، فكيف يكون مثل هذا الشخص أمينا على نسب القبيلة التي ينتمي إليها ؟
إضافة إلى انه ييتبع الزلات والسقطات لنا ، و كما تكون لعباد الله يكون الله لك ، قال صلى الله عليه وسلم « من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله » رواه الترمذي ، « ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته » رواه ابن ماجة
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ما كان يمنع هؤلاء القوم منذ زمن أن يتبعون الحق والأنصاف ويستمعون إلى كبار شيوخ النعيم و أعيانهم ولا يحيدون عن الطريق القويم ؟
فنحن ما ظلمناهم ولا تتبعنا عوراتهم ولسنا نبغي لهم الزلل ، هم الذين ظلمونا وظلموا أنفسهم بتتبع العورات والطعن في الأنساب و أزدراء آراء الغير والأستهزاء بنا في كل مناسبة يشاركون فيها عند ذكرنا لتاريخ ونسب النعيم .
وفي الأمثال العربية على نفسها جنت براقش عن الكلبة التي نبحت فرساناً من الصعاليك كانوا قد تجاوزوا منازل أهلها دون أن يروها، وحين نبحت عليهم براقش استدلوا من النباح على مكان إقامة أهلها فعادوا إليهم واستباحوهم بالكامل بمن فيهم الكلبة براقش،
و انتم قد جنيتم على أنفسكم
ولا نعلم ما هو المستخفي عنكم .
وعلى ما اعتقد ان القراء الكرام فهموا المقصود وعرفوه .
و أشكر كل من حضر وقرأ هذا الموضوع .
.

 

 

 

 

[معلومات العضو صوت الحق]

الأخ الفاضل ( حمد الغييثي ) تحية طيبة وبعد :
لقد تم أرسال رسالة لك على العنوان البريدي الخاص بك .
فالرجاء الأبلاغ عن أستلام الرسالة
وشكرا .