الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
إخواني الفضلاء القراء الكرام من أبناء القبيلة العزيزة:
قال الله تعالى (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )الحجرات 13
وقال تعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)المائدة 2
وقال تعالى(فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم)محمد 22
وقال تعالى (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام )النساء 1
وقال تعالى (وألوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) الأنفال 75
أنطلقُ من معاني هذه الآيات الكريمة ودلالاتها الأخلاقية والشرعية إلى مضمون هذا
الكلام فأقول وبالله التوفيق :
إن من فضائل الشبكة العنكبوتية وحسناتها المعاصرة تلك المنتديات التي أصبحت وعاءً
معرفياً وسبيلاً من سبل طلب العلم لكافة أطياف المجتمع المدني والقبلي وحقاً
مشروعًا للتواصل والحواروالنقاش.
ومن الظواهر البارزة للعيان في تلك الشبكة: تعدد المنتديات القبلية التي تسطر تاريخ
القبيلة وأصولها ونسبها وفضائلها وأخبارها في الشجاعة والكرم ومعالي الأخلاق.
وتحضا قبيلة الدواسر العريقة بأوفر الحض في حضورها بجميع مستوياتها ممثلة في
مواقع متعددة للقبيلة الأم و الأفخاذ و الأسر والبلدان.
وإن سعيُ أبناء القبيلة إلى تكوين تلك المنتديات المتنوعة ظاهرةٌ صحيةٌ وعملٌ إيجابيٌ
فهي سببفي التواصل والتعرف والمحبة وصلة الرحم.
وكما قال بعض السلف:أسباب لألفة خمس: الدين والنسب والمصاهرة والمودة والبر.
وتعاطف الأرحام وحمية القرابة
يبعثان على التناصر والألفة وتمنعان من التخاذل والفرقة ,
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الألفة في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن أحبكم إليّ أحسانكم أخلاقا, الموطئون أكنافا,
الذين يألفون ويؤلفون,وإن أبغضكم إلي ّالمشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبةالملتمسون للبراء العيب
" وهذه الدعوة إلى الألفة كما يقول الإمام الماوردي: "تجمعُ الشملَ وتمنعُ الذلّ "
وتبقى تلك المنتديات محكومة بالأمر الشرعي في التزام أعضائها بالأخلاق الإسلامية و
الآداب المرعية في النقاش والحوار والجدال بالتي هي أحسن .
ولكن :
مما يلاحظ في الآونة الأخيرة على بعض منتدياتنا المنتسبة لقبيلة الدواسر وجود حوار
بين بعض أبنائها يتجاوز الضوابط الشرعية خاصة عند الحديث عن قضايا تاريخية قديمة
منذ مئات السنين لا يمكن أن تنتهي على رأي يرضي ويتفق عليه الجميع ولكل منهم
قناعاته الخاصة به.وهذه الموضوعات لم تكن مثار اختلاف وافتراق عند الآباء والأجداد من
جذمي الدواسر بل كان واقعهم الاجتماعي والسياسي مبني على التآلف ودفع الأذى
عن بعضهم والاجتماع على النصرة والمؤازرة فيما بينهم والمصاهرة لبعضهم البعض,
ولم نسمع أو نقرأ عن خلاف حصل بينهم في القديم, وكذلك نحن لم نسمع من آبائنا منذ
أربعين عاما مايدل على الخلاف حول هذه القضايا بل الجميع ينتسب إلى الدوسرية ويعتزبها,
والقصص التاريخية في الكرم والشجاعة والقصائد الشعرية دليل شاهد على ذلك.
وإثارة الخلاف اليوم في هذه القضايا القديمة في المنتديات أفضى ببعض أبناء القبيلة إلى
التناحر والعداوة والبغضاء الذي هو منهج شيطاني ووسيلة إبليسيه للتفريق بين الناس
قال تعالى (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء )المائدة 91وقال صلى الله
عليه وسلم (إن الشيطان قد يأس أن يعبده الناس في جزيرة العرب ولكن في التحريش
بينهم )
ومن دوافع دخول سفهاء الأحلام وصغار المتعلمين ودعاة الفتنة في هذه المنتديات
التاريخيةالتحريش بين الآباء وأبنائهم والأبناء وإخوانهم بكل ما أوتوا من لسان كذب
وتلبيس تاريخي وإثارة للنعرات والخلافات فتقلبت بذلك الأهواء وطار في عَجّة تلك الغَبَرة
الشيطانية أصحاب العقول وصبئت بها نفوس عزيزة - والله المستعان -
أيها الإخوة الكرام:
إن لنا رسالة في هذه المنتديات هي تحقيق التعارف والتواصل المأمور به شرعاً والالتزام
بالأخلاق الإسلامية في العلاقات الاجتماعية والذب عن القبيلة والنصرة بالمعروف
والتأسي بالآباء في مكارم الأخلاق والفضائل والدعوة إلى الإحسان والتذكير بما من الله
به علينا من أمن وأمان بعد فرقةوخلاف, و لا يمكن أن نتنازل عن تلك الرسالة أو أن نخدش صفاءها مهما كان الأمر.
فهل نعي نحن أبناء قبيلة الدواسر متطلبات الانتماء ولوازمه الشرعية والأخلاقية ؟
وهل نعي الأخطار المترتبة على التناحر والتفرق والاختلاف ؟
وهل نعي جهود أعداء الانتماء القبلي وأعداء القبيلة (الحاقدين عليها ) وأساليبهم في
التحريش وإثارة النعرة والعداوة وذلك لتصفية حسابات تاريخية قديمة لديهم.
وهل يعي عقلاء القبيلة وحكمائها دورهم ومسئوليتهم تجاه مستقبل القبيلة وأبنائها.
أسأل الله للجميع التوفيق والسداد وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً
ويرزقنا اجتنابه وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
وكتبه محبكم /أبو محمد إبراهيم الخميس البد راني .