لماذا الدواســــــــــر؟

[معلومات العضو ال فرج]

انا عتتقد انا الشباب ماقصرو في هذا الموضوع

ولكن انا اضم صوتي للعيسى

الي تلقاه ماهي مسجله الدوسري هم الحضرة وغصبا عنهم

من اول الشبيبان يوم جات البطايق يقولون انت من انت ويقول فلان الفلاني

ولا يقول القبيلة لأنه عايش بين حضر وجماعته الدواسر يعرفوونه

مثل حنا (الفرج) حضر متواجدين في الشرقية ماهي مضافه الدوسري
ويم جينا نظيفها رفضو الا بواسطه
ولا بس حنا عوايل كثيرمثل(المهنا-والحسن-البن وادي-العماري-الفرج-الدموخ -وكل ذولاحضروغيرهم كثر

طبعا الي في نجد اكثر بكثير

وسمحلي خرجت بر الموضوع شوي


ولكن المقصد ان السالفه00000000( غصب عنا )00000000000

ولا ودنا نظيف الدوسري اليوم قبل بكره

يعلم الله نه تتقطع قلوبنا لمانشوفها على ناس ندري انهم ماهم دواااااسر

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالكريم العماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال فرج

مثل حنا (الفرج) حضر متواجدين في الشرقية ماهي مضافه الدوسري
ويم جينا نظيفها رفضو الا بواسطه
ولا بس حنا عوايل كثيرمثل(المهنا-والحسن-البن وادي-العماري-الفرج-الدموخ -وكل ذولاحضروغيرهم كثر

غلطان أخوي أكثر إللي ذكرتهم كاتبين الدوسري
بالنسبة للدواسر في الدمام فأكثرهم كاتببين اسم القبيلة
ربما غالبية العمار (في الدمام والبحرين ) ما يكتبون اسم القبيلة بسبب إنهم في الماضي كانوا مستقلين ويعتبرون قبيلة وليس عائلة
أما الآن فالكثير منهم يكتب اسم القبيلة



أخوكم العماري

 

 

 

 

[معلومات العضو دوســــــــري]

أنا أأيد رأي أخوي دوسري مطنوخ

لأن هذا فعلا اللي ملاحظ ونسمعه أكثر

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد العوسجي]

أنا أبذل الغالي والرخيص إذا طلب أحد أبناء عمومتي خدمة أستطيع فعلها إلا أن تكون خدمة
سيئة .

 

 

 

 

[معلومات العضو بن مشخص المسعري]

بالنسبه للنقطه اللي موضحها الاخوان بمشاركاتهم انه لا يسمح لهم بتعديل الاسم ببطاقة الاحوال

انا اقول في امكانيه وفيه اجرائات بالاحوال المدنيه يجب تنفيذها كامله

ولا في شي صعب انشاالله




والاجودي ما يستحي من اسمه ولا يخفيه الا يفخر به

 

 

 

 

[معلومات العضو السديري آل ناجم]

أعتقد أن المدنيه والحضاره لها دورها
والأخوان من سبقوني كفو و وفو في الشرح

 

 

 

 

[معلومات العضو هباش المصارير]

والله انك صادق وانا عسكري وكل الدواسر اشوفهم مايكتبون الدوسري

 

 

 

 

[معلومات العضو alshamsan]

يا أخي المشكلة ليست في العسكري او القاضي او الطبيب، لو سئلت العسكري عن اخواته او عيال عمه او أسرته لوجدت انهم نفس الشئ لم يكتبو الفخذ ولا القبيله وبالغالب هي تكون خاصه بالأسره ككل وليست على مستوى الأفراد إلا ما ندر.


السبب هو الأحوال المدنيه.

كيف؟

عندما صدر نظام التابعيه:

كانو يشجعون الناس ان يكتبو اسم جدهم القريب المشهور والناس في ذلك الوقت اسمحلي اقولك كان تفكيرهم محلي أو بالعربي قروي فلم يفكرو فيما بعد وكيف للأبناء العم البعيدين معرفة بعضهم البعض بواسطة الأسر فقط.

مع العلم أن هذه الأسر بالغالب هم من أصل اصول القبيله بل من قد يكونو من امرائها.
.................................................. .......................................



فلو تصورت حالهم في ذلك الوقت بالإسم الرباعي لوجدت ان في القرية الواحدة العديد من الأسماء متشابهه اذا عطلت اسمين من الأسماء وهم الفخذ والقبيلة.
مثل محمد بن علي ( الفخذ والقبيله ) فما بلك بالمدينه والمنطقه وفي المملكه اجمع كم شبيه له وهو ابن عم في الجد 20 . تصورت الوضع!

تراك تتكلم عن ملايين مو عدد بسيط هذه قبيله لها عروقها وجذورها والبطاقات مالها 100 عام وليست هي من سيحجب التاريخ . التاريخ لا يحجب.

ورد كثيرا الإسم القريب .....................هذا يعني الجد 10 او 15 في الغالب وهو معروف لمن لهو علم بالأنساب ولا تفهم انه الرابع او الخامس.


للمعلومية:
هذا ليس فقط للدواسر با أن أغلب قبيلتي بني تميم و عنزه يعانون نفس الشئ إن لم تكن الضاهره عندهم أكبر.

فلا توهم القارئ أن هذا الشيئ خاص في الدواسر فقط ( وهذا وضح من عنوان الموضوع ).


دمتم بود

 

 

 

 

[معلومات العضو البدراني نت]

أعتقد أن المدنيه والحضاره لها دورها
والأخوان من سبقوني كفو و وفو في الشرح

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزيقياء




الملاحظ أن أمراء البدو والأسر المتحضرة لايكتبون أسم القبيله فبالنسبة لأمراء البدو لايكتبون أسم القبيله فأبن رشيد لايكتب الشمري وأبن قويد لايكتب الدوسري وابن قرمله لايكتب القحطاني وابن حميد لايكتب العتيبي أنهم معروفون بهذا الاسم واشتهرو به وكذلك الأسر المتحضره فآل سعود لايكتبون العنزي وآل الشيخ لايكتبون التميمي والتويجري لايكتبون العنزي والعنقري لايكتبون التميمي والسديري لايكتبون الدوسري والسبب أنهم معروفون في ديارهم ومعروفون لأي القبائل يرجعون ويسلسلون أنسابهم الى عصر الجاهلية وعند كل قبيلة شجرة دقيقة جدا وهم متشددين في النسب مثل البدو وربما أكثر وعندما تقول أسم العائلة ومن أي مدينة أو قريه يعرفهم القاصي والداني في شرق المملكة وغربها وشمالها وجنوبها الا الجهلة بالأنساب ،،،،،،،،،،،،،، وسلامتكم

أخوكم مزيقياء




مزيقاااء

من يقووول ان آل سعود عنوووز !!!
من قبيلة بني حنيفة وكل اكثر اهل الرياض وقرى الرياض من بني حنيفة ليس من عنزة

وابن رشيد آمير جبل شمر -حائل - آمر على جبل من قبل آل سعود قديماً
ليس شيخ قبيلة شمر


وشكراً

//////////////////////////////////
اخي الكريم ال سعود واهل قرى الرياض يرجعون الى بني حنيفه اللذي هم اصلا بنو عم
بني وائل ولشهرة وائل طغى على بني حنيفة والافي الاصل بني وائل الذي يرجع له العنوز وبني حنيفة يلتقون في جد واحد والا الكل يعرف منهم بني حنيفه وخاصة اهل الرياض وسكانها المجاورين لها من اهلها الاصليين

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

السلام عليكم

تعليقي على الموضوع من جزئين:

الجزء الأول:
قول احد المشاركين وهو يحيى الودعاني :أن الدواسر أختلطوا في القبائل الآخرى ؟؟؟
لا أعلم ماذا يقصد؟
لكن الدواسر في منطقتي وهي ثادق والمحمل هم الأكثرية ومستقلين واختلاطهم قليل بالقبائل الأخرى من حيث المصاهرة كما هو الحال في الوادي أو الأفلاج وفيهم أمارة معظم بلدان ثادق والمحمل.

الجزء الثاني:
في الزمن الماضي عند اصدار التابعية، كان الموظف يسأل صاحب الشأن ،وهو في الغالب أمي لايقرا ولا يكتب ، عن اسمه وأسم أبيه وجده ولقبه أو اسم حمولته فقط ولا يتطرقون نهائياً لمسمى قبيلته.
ولهذا عندنا في حمولتنا آل عيسى في ثادق لا يحملون جميعهم مسمى القبيلة ولا حتى الفخذ البدراني بل حتى مسمى الحمولة -آل عيسى- لا يحمله إلا بعضهم حيث تجد: الأصقه - العلي - المعمر - الجرباء - الحميدان - العامر- العود - العيسى -القريني- السعود - العواد -.....

وفي الوقت الحاضر سعيت أنا شخصيا لإضافة أسم القبيلة وقوبل طلبي بالرفض من قبل إدارة الأحوال المدنية وكان هذا قبل 15 سنة تقريبا فأعتقد أنه في الوقت الحاضر لا يسمح بذلك، للتقليل من تشابه الأسماء وتكرارها وما تسببه من مشاكل.

أخوكم

د/ عيسى بن ابراهيم ال عيسى البدراني

اخي د/ عيسى ال عيسى
اليس لطابع المنطقة في المحل وسدير نصيب من ذالك
فهم كما هم متعارف عندهم لا يذكرون في وثايقهم مثلا ال عيسى ال جرباء ... الخ
بل بن عيسى بن جرباء بن معمر بن بن عواد الخ
وتجد ان في عمليت توريث النخيل والمزارع سبب كبير في تقسيم الحموله الى
اجداد اقرب اي ان عمليت التوريث لها دور كبير
هذا ما سبب كثرة المسميات في الحمولة الواحدة وانفصالها عن مسمى الحمولة المشهوره الخ
اي اسباب اقتصادية ودينيه في عمليت التوريث ((وانت تعلم ما من الفتن التى حصلت بسبب المزارع والنخيل من تقاتل وسفك دماء بين الاخوان فما بالك بلحموله الواحدة غفر الله لجميع ))
وقد لا يخفى عليك من المشاكل العظام من وراء تلك النخيل والمزراع في عملية صلة الرحم التى قطعت بسببها
اما الان فنحن خاصة الجيلين الاخرين رمينا تلك العصبية والمشاكل والاحقاد ونتطلع
الى حاضر جميل تجمعنا المحبه وصلة الرحم
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما مسائلة كتابة الدوسري الخ
ليست في الدواسر فقط بل بني تميم وقبيلة عنزة تعاني منها

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي القويسي المخاريم]

انا اتكلم عن نفسي




انا في البطاقه مكتوب اسم عائلتي و بعد اسم العائله مكتوب الدوسري




والباقين الله يستر عليهم

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

انا اتكلم عن نفسي




انا في البطاقه مكتوب اسم عائلتي و بعد اسم العائله مكتوب الدوسري




والباقين الله يستر عليهم

اخي الحبيب
الوثايق التى اقصدها ليست بطاقات الاحوال المدينة
بل صكوك النخيل والمزارع ارث وارث
اضرب لك مثال
شايب عمره 80 عام في الماضي القريب عنده املاك مزارع نخيل اولاده
قول سبعه او ثمانيه اذا جته المنيه الا الرجال قاسمها عليهم
يعني على السبعه او الثمانية مايروح ثلاث سنوات او خمس الا
السبعه او الثمانيه صارو اثنين او واحد البقين يخلف الله تحت التراب
وقس على ذالك من المشاكل والفتن والاحقاد
القصد يا اخوان ان الماضي كان عالم مخيف ههههههههههه

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

اخواني
من الوادي اهل النخيل والمزارع الى المحمل وسدير والقصيم
لو تقوموا بعملية حفر فقط في النخيل وماجاورها
لاتجدون مقابر جماعية يشيب منها شعر الراس
مثل مقابر صدام حسين في العراق او اعبر منها

 

 

 

 

[معلومات العضو حازب الووودعاني]

حياك الله اخوي خميس
مووووضوعك يحتاج منا المناقشه

وانا بصررراحه افتخررر بقول الدوسري
وفيه فخذ فالدووواسر تقريبآ الكل يعرفهم مايكتبون الدوسري



تقبل تحياااتي