قاموس لغة الشوارب

[معلومات العضو راشد المسعري]

موضوع قيم جداً
اشكرك اخي الكريم على هذا الطرح المميز
وفعلاً الشوارب قبل عشرات السنين كان لها هيبه في وجه الرجل
اما الآن فحتى شيوخ القبائل والأمراء والسياسيين والمشاهير (اغلبهم) على الزيرو

وأذكر شاعر يقول بأن الأشناب انتهى دورهم ولم يعودا ينفعون ويقول بكل سخرية:
قالوا شنب قلت الشنب راح دوره
هذا زمانن فيه الاشناب تتنداس

خلك (....) واسكن بعالي قصوره
وخلك على سر المخاليق بلاّس

مع عدم موافقتنا لما تطرق له في هذه الأبيات

 

 

 

 

[معلومات العضو تآج روس السلاطين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد المسعري

موضوع قيم جداً
اشكرك اخي الكريم على هذا الطرح الممهلابك اخي قلم من الصحراء الضاهر انك لم تفهم سؤالي اقرأ ماكتبت جيدً اناقريت في بعض المواقع انه من بهراء قضاعه ولايهمني ان كان من قضاعه اوغيرها ان المقداد صحابي جليل اياً كان نسبه فنحن نفتخر باالصحابه جميعن واغلب القبائل العربيه من احفاد الصحابه وهاذا فخر لنا جميعن لاكن من باب المعرفه ولأنك من كنده العريقه بغيت بعض التوضيحات حول نسبه ومدامك من النوع الي يفهم غلط أحب اقولك اكثر المصادر تنسبه لبهراء قضاعه
والغالب أنه من بهراء إحدى قبائل قضاعة[1] وقيل هو من كندة وقيل أنه حضرمي. ويكنى بأبي معبد وأبو الأسود الكندي. أصاب والده دما في قبيلته الأصلية فلحق بكندة حليفا وتزوج وأنجب المقداد الذي شب وأصاب أحد شيوخ كندة في ساقه فاضطر إلى الهرب إلى مكة ومحالفة الأَسود بن عبد يغوث القرشي. فهو عرف بالكندي نسبة لحلفاء أبيه وبن الأسود نسبة لحليفه ومتبنيه المصادر^ الطبقات الكبرى لإبن سعد جـ3 ص 148.
^ المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود.
^ القرآن الكريم، سورة المائدة، الآية 24
^ مسند الإمام أحمد بن حنبل رقم الحديث: 1219 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ نَافِعٍ النَّوَّاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُلَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلِي نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ: حَمْزَةُ، وَجَعْفَرٌ، وَعَلِيٌّ، وَحَسَنٌ، وَحُسَيْنٌ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَالْمِقْدَادُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَأَبُو ذَرٍّ، وَحُذَيْفَةُ، وَسَلْمَانُ، وَعَمَّارٌ، وَبِلَالٌ ".
مصادر إضافية
البداية والنهاية، للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
الطبقات الكبرى، للإمام ابن سعد.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، للإمام ابن عبد البر.
الإصابة في تمييز الصحابة، للإمام ابن حجر العسقلاني.
أسد الغابة في معرفة الصحابة، للإمام ابن الأثير.
بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة مُحمّد
بوابة صحابة
بوابة أعلام >>>>>اخي قلم من الصحراء والله ثم والله اني سألتك من باب المعرفه لأنك ذكرت قبائل كنده الراسخه في عمق التاريخ فيهم الصحابه وفيهم الملوك رجال أشداء كتبت عنهم جميع المراجع اخي قلم احترامي لك وتقديري (((ولاتفهمني غلط ))) مره ثانيه سلامي عليك

يز
وفعلاً الشوارب قبل عشرات السنين كان لها هيبه في وجه الرجل
اما الآن فحتى شيوخ القبائل والأمراء والسياسيين والمشاهير (اغلبهم) على الزيرو

وأذكر شاعر يقول بأن الأشناب انتهى دورهم ولم يعودا ينفعون ويقول بكل سخرية:
قالوا شنب قلت الشنب راح دوره
هذا زمانن فيه الاشناب تتنداس

خلك (....) واسكن بعالي قصوره
وخلك على سر المخاليق بلاّس

مع عدم موافقتنا لما تطرق له في هذه الأبيات

اخي راشد المميزمروورك وايضافتك الجميله سلامي عليك