قصيدة أم سبّاع التي خلدها التاريخ وشرحها (اتمنى من المؤرخين والمهتمين الدخول)

[معلومات العضو راشد المسعري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف2013

اظاهر ناس
مشغولين بسفر

المسافر يرجع بإذن الله ياسيف

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد المسعري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقاب العتيبي

أشهد بالله أنه خلد قصيده


هذه القصيده حافظ منها أبيات وانا عمري عشر سنوات !!



يدلك على أن التاريخ خلدها تناقلوها الناس ماكان فيه نت وجوالات




لاهنت على النقل يالغالي

هلا ياعقاب

بالفعل قصيدة محفوظة في صدور الكثير من عشرات السنين بل من مئات السنين وذلك لقوتها وجزالتها وقصتها وماتحكيه وتوصفه من فترة حرب كبيرة وشرسة بين قوتين واستمرت اكثر من عشر سنوات وكان سبب هذه الحرب هو القيام بحقوق الجار وحمايته وهذا من شيم العرب ، فلله در قبيلة زعب على ماسطرته في هذه القصة ولنا الفخر أنهم أخوال قبيلة كاملة من قبائل الدواسر العريقة وهم آل بو سبّاع المساعرة الدواسر.

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد العارض]

زعب لها تاريخ مشرف ماقصرت

 

 

 

 

[معلومات العضو سيف2013]

ما فيه احد يعطرنا معلومات
جديده
وين المؤرخين

 

 

 

 

[معلومات العضو ذيب الخريمة]

　
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

　
اسمحو لي اخواني بالمشاركة حول هذه القصيدة التراثية القديمة الرائعة وحقيقة ان شرحها بهذه الطريقة يعتبر ابداع حقيقي وللمعلومية كان بها صور وثائقية لكن انتهت مدتها كنت اتطلعت عليها من سنة تقريبا ونشكر ادارة الموقع وخاصة الاخ راشد المسعري على طرحها لانها تخص جد المساعرة الدواسر وهو مسعر الدوسري زوج الزعبية بنت الشيخ بن غافل الزعبي.

　
انت طرحتوا موضوع يخص تاريخ الحرب متى كانت وتكلتم عن الامير الزعبي وهل هو صحيح تأمر على وادي الدواسر والافلاج..

المسألة بغاية البساطة خاصة عن تاريخ المعركة لو شغلنا مخنا شوي وهو تاريخ الحرب ..

　
المعروف ان كل 100 سنة يظهر ثلاثة أجيال يعني جد وابن وحفيد.
وهذ اللي اتفق عليه المؤرخين دائما يعني اسألوا ابوانكم أو جدانكم يالمساعرة عن جدكم مسعر هو اي جد بالعدد اذا عرفتوا الجد كم هو بالعدد عرفنا تاريخ الحرب يعني لو قلنا مثلا ان مسعر هو الجد السادس يصير تاريخ الحرب من 200 سنة ولو قلنا انه الجد التاسع تصير المدةمن 300 سنة وهلم جرا الحسبة ذي تحدد تاريخ المعركة وبكذا نعرف تاريخ المعركة

اما بالنسبة لامارة بدر المعني الزعبي فانا الاحظ انكم ذكرتوا كتاب امتاع السامر ولا ذكرتوا الادلة الثانية اللي ذكرها الكاتب الموجودت بالقصيدة وكن الحميا اشتغلت!! ومنها قصيدة الشيخ الشثري المتوفي بعام 1255هـ

وهذا النص نقلته لكم من منتدى زعب لنفس الكاتب شعيطان يذكر فيه ديار زعب وهو التالي//

　
　

فزعب قبل ان يفترق الغوانم والمجاذمة عن المتاريك. لها ديار بوادي الدواسر والافلاج حيث حكموا امارتها بعام 761هـ عندما دخلت قوات الامير عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن غانم بن صقر اليزيدي. فقد استولى جيشه على وادي الدواسر وحجر اليمامة ( الرياض) وانتهت بانتصار ال سرب وهو بطن من الحرقان من قحطان وأحلافهم من سبيع ، بقيادة الفارس (

بدر الزعبي ) في موقعة (شثر وشتير) وهما جبلان جنوب (سقمان) بمرحلة. وسقمان بديار الدواسر. وتصاهر الشثور مع زعب فيما بعد وغدت امارة الافلاج ووداي الدواسر الى فارسنا ( بدر بن معن المعني الزعبي ) الى أن انتزعها منه شريف مكة حسن ابي نمي وأمر عليها الشريف حامد بن ياسين القاسم في مطلع القران التاسع الهجري. ذكرت هذه الحادثة بكتاب( جمهرة الانساب المتحضرة بنجد القسم الاول ص 406، 408 في حاشية الكتاب..

بهذا يتبين لنا أن من ديار زعب وادي الدواسر والافلاج فقد حكموها لمدة 40 سنة تقريبا كما ذكرت المصادر. وايضا يتبين لنا تلك العداوة الازلية بين زعب والاشراف على مر العصور

...

وهناك بيت شعر قديم ذكره الدكتور. محمد الشثري بكتابه الشهير (نفح الطيب في سيرة الشيخ ابو حبيب) الطبعة الثانية 1420هـ ص 31ـ32 عندما ذكر قصيدة للشيخ ابراهيم الشثري. المتوفى عام 1255هـ

قوله:

على متنها من ال حرق تقدموا == الى الحارث الكعبي غر شوابك

ولا يرهبون الموت لكن أكفهم == تجود ما سحت بتير سبائك

خؤولتهم (

زعب سليم) أصولها == جدود بها عزت وباهت أرائك

ومن (

ال بدر) قد تزافى فخارها == بفلج جلت والسيوف هوابك

تجوب داراً قد حمتها كماتها == ومن فرعها السامي أضاءت نيازك

إن سألوا الأطلال تذكرجيرة == يلوذ بها العاني فيحمي الترابك

وهذه القصيدة تثبت أن الشثور هم اخوال زعب كما ذكر الشاعر القديم وليسوا من زعب.. وتثبت امارتهم عندما ذكر (

ال بدر) يقصد به سلالة الفارس بدر الزعبي.

ومن ديار زعب الاراضي التي تقع بين بيشة وتثليث غرب هضبة واسط التي أوضحتها بالصورة بشرح قصيدة ام سباع الخالدة... ويوجد ايضا معلمين بارزين قرب تلك الديار وهي (

برقا زعب) بمنطقة بيشه وهي الارض الرملية التي التي اختلط بها حجارة سواد وبيضاء وهي غير البرقة وهي التلة التي تعلوها الرمال . وايضا (طوال زعب) وهي ابار عميقة قديمة بالرملة بالربع الخالي. فهذه من الديار لزعب احببت ان اضيفها بالذي قدمتيه مشكورة.

اذا نقدر ان نقول من ديار زعب. الافلاج ووادي الدواسر و بين بيشة وتثليث والرملة بالربع الخالي.كما ذكرت شاعرتنا

دارن لنا ماهي دارن لغيرنا == تحدها الرملة لموارد عدودها

　
وهذا المصدر نقلته لكم ملتقى القبائل العربية منتدى قبيلة زعب

الرابط

http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?t=
45915

　
اما ما قيل عن شعيب الدوسري من كلام متناقض من الكثير من الكتاب..

　
فقد اثنى عليه العلامة حمد الجاسر وقال::

　

وإن كُنت أُعجِبتُ بخيال مؤلفه الخصب ؛ لتمكنه من إيراد أشعار كثيرة شواهد على ما يورده من أخبار أو يؤرخ من رجال ويذكر من حوادث ، فقد يتبع ذلك بقصيدة قد تتجاوز العشرات بل قد تبلغ المئات من الأبيات على درجة قوية من حُسن السبك وسلاسة النظم ، مع احتوائها على كثير من أسماء المواضع والقبائل التي لها صلة بالخبر ، مما يدل على سعة إطلاع الناظم ومعرفته بالمواضع والقبائل التي يتحدث عنها

... "
ثم قال أيضاً عنه : " وأما ما يورده من أصول أنساب القبائل ويفرعه من ذكر أسر بصلتها بتلك الأنساب فمن الأمور التي تستدعي الحيرة وتُثير الدهشة لاتساع ذاكرته لأنساب القبائل ولمساكنها ولصلات بعضها ببعض ... " .

　

اخوكم ذيب الخريمة. فراج السبيعي..

 

 

 

 

[معلومات العضو سيف2013]

ياسبيعي

عندك غلط في تواريخ

اشرحلك

1/ انت قلت زعب دخلو وادي الدواسر والافلاج بقياده بدر سنه 761 تاريخ هذا يطلع اي قرن يطلع قرن سابع

2/ بعدين انت قلت ان شريف انتزع وادي الدواسر والافلاج من الفرس بدر الزعبي في القرن 9 وهذا يطلع في القرن **مثلا 900** يعني القرن يساوي 100سنه وبعدين انت قلت ياسبيعي ان زعب حكموا وادي الدواسر والافلاج 40 سنه

يعني تواريخ بعيده من بعض وليست قريبه من بعض

وكتب الي قلتها انت غير صحيحه

 

 

 

 

[معلومات العضو ذيب الخريمة]

الاخ العضو المبدع سيف 2013 عندك الكثير من الأخطاء الإملائية والمعلوماتية عن التواريخ ياليت تحسن الاملاء فهذا قسم تاريخي ويحتاج الكتابة فيه بشكل صحيح ياليت تشغل عندك برنامج التصحيح الاملائي تراه متوفر بس عطه امر ويكشف لك كل غلط املائ وينبهك ان الغلط تحته خط احمر ثم انت تعدله واغلب الاعضاء ماشين على البرنامج والا كان علوم يعني مهوب انت لحالك هههههه..
اما الاخطاء في حسبة القرون فأنت قلت الله يسلمك عام 761 هو القرن السابع كيييييف ياسييييف الحسبة ذي هذا يعتبر القرن الثامن الهجري لان بعد 700 هجري وطالع ندخل بالقرن الثامن ،،، والقرن التاسع ياسيف هو بعد 800 هـ وطالع ،،، ولاتقول ان الكتب غلط وانت ماقريتها يعني من اللي معلوماته غلط ارجو ان تقبل الانتقاد بصدرك الرحب
لكن انا استغرب ما احد رد من لاد مسعر او ال بو سباع كم جدهم بالعدد عشان نحدد تاريخ المعركة يعني على كثرتكم يالدواسر ماشا الله ما حد يدري صراحة غرييبه.. وحنا لنا علاقة بزعب ويهمني تاريخهم لان احد اجدنا وهو الفارس عساف ابو اثنين خواله من زعب وهم بعد خوال الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله القحطاني ترى خواله بعد من زعب وهو تربى معهم في بوادي الصمان والدهنا وتعلم الفروسية عندهم من يومه صغير وبعد ماكبر سافر لاهله بنجد وشاخ في قحطان... وصار اشهر شيخ وفارس فيهم

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد المسعري]

لكن انا استغرب ما احد رد من لاد مسعر او ال بو سباع كم جدهم بالعدد عشان نحدد تاريخ المعركة يعني على كثرتكم يالدواسر ماشا الله ما حد يدري صراحة غرييبه.. وحنا لنا علاقة بزعب ويهمني تاريخهم لان احد اجدنا وهو الفارس عساف ابو اثنين خواله من زعب وهم بعد خوال الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله القحطاني ترى خواله بعد من زعب وهو تربى معهم في بوادي الصمان والدهنا وتعلم الفروسية عندهم من يومه صغير وبعد ماكبر سافر لاهله بنجد وشاخ في قحطان... وصار اشهر شيخ وفارس فيهم

هلا ياذيب الخريمة

والله يحييك في منتدى الدواسر الرسمي ويشرفنا تواجد اللي مثلك وشرواك
ونعم بك وبربعك سبيع وبزعب وبكل القبايل
وانت تقول مادخل مسعري أو سباعي لأن القصة تهمهم بالدرجة الأولى ، وأنا من وضعت الموضوع ومازلت متابعه رغم الإنشغال وللتوضيح لك اخوي ذيب الخريمة انا من آل بو سبّاع وهذه القصة تهمني وأغلب ال بو سبّاع إن لم يكن كلهم يعرفون هذه القصة ويفتخرون بها.

وللمعلومية آل بوسبّاع الآن قبيلة كبيرة فيها العديد من الفخوذ الكبيرة أذكر بعضها:-

الخوران ( أمراء ال بو سبّاع ) ، الضباعين ، آل بو عقيل ، القنامين ، الحراقين ، السمارين ، الرمضة )وغيرها ... وكل فخذ ينقسم إلى عدد كبير من العوائل.

وبالنسبة لقولك بأن كل مئة سنة بها ثلاثة جدود فهذا صحيح ولو حسبنا وطبقناه على أنفسنا لوجدنا أن كل ثلاثة أجيال تعيش في مئة سنة تقريباً.
وبالنسبة لأهم نقطة في موضوعي وهي مادعاني لكتابة هذا الموضوع هو تحديد وقت سبّاع أو والده مسعر.

وأعتقد أنه من الصعب أن يعد أي مسعري اسمه إلى أن يصل إلى مسعر بدون سقوط أسماء قريبة من مسعر (وجهة نظر) لأن المساعرة قبيلة بدوية ولم يكن الأجداد أهل توثيق وكتابة وقراءة (في وقتهم) بعكس بعض القبائل في الجزيرة العربية التي عاشت قريبة من الحضارة.

وبالنسبة لي اخوي ذيب استطيع العد ابتداء من اسمي حتى (11 إسم ) طبعاً لم نصل إلى الفخذ (الضباعين) ثم جد القبيلة ( سبّاع) جد القبيلة الأكبر(مسعر) ومؤكد أن هناك اسمين أو ثلاثة سقطوا ليصبح العدد (14) إسم إلى مسعر. وهذا معناه أن للقصة تقريبا (500) عام ، يعني بحدود 930هـ يعني في بداية القرن العاشر.

لكن هذا التوقع ليس دقيق مية بالمية ولو ساند هذه الحسبة ، معرفة من كان من الأشراف في تلك الحقبة ومتى حكم ومتى توفي لربما حاولنا أن نربط بين التواريخ ، وكذلك لو استطعنا ان نعرف من زعب أنفسهم من الموجود من آل سحوب أو بن غافل أو أحد كبار زعب الموجودين ذلك الوقت.

وقد قريت في أحد الكتب أن القصة وقعت في القرن السابع وهذا من (وجهة نظري) ليس صحيح وبعيد جداً وكذلك القرن الثامن.
لازلت أرّحب بالمشاركة من الجميع أو من يملك (دليل) أو (قرينة) نستطيع أن نحدد بها زمن المعركة.

وبالنسبة للأمور (الثانوية) الأخرى مثل تأمر الزعبي على الوادي والأفلاج أو غيره فهذي ليست الهدف من طرحي للموضوع ويمكن مناقشتها فيما بعد ، أهم شيء تحديد زمن المعركة وبالتالي تتحدد امور أخرى كثيرة منها معرفة زمن مسعر وابنه سباع ومعرفة تفرّق قبيلة زعب في الجزيرة العربية بعد أن نالوا شرف حماية جارهم ووقفوا وقفة بطولية ضد قوة الشريف التي لا يماثلها قوة في ذلك الوقت.

ولكم ودي وتقديري ،،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو ذيب الخريمة]

الاخ العزيز راشد المسعري, انا سبب دخولي منتداكم لا ني شفت في القصيدة ذكر لقبيلة سبيع وانها كانت مع القوات اللي غزت وادي الدواسر ولصلتنا بقبيلة زعب من جهة الخوال بس ،، لكن شكل الموضوع يبغاله تفاصيل عن جدكم المسعري
وهذا مالي فيه علم لكن ياخوي راشد ولا يهون المتابعين عندي اقتراح لك ادخل منتدى الزعوب اللي نقلت منه القصيدة وعرف بنفسك عندهم واطرح الموضوع عن جدكم وتاريخ المعركة وتباحث مع الزعوب وانشاء لله تلقى نتيجة لان هذا الموضوع تاريخي وفرصة لكم ويخصكم ولا يخص سبيع ،،،، وانقل الرابط عندكم في المنتدى علشان يتابعون جماعتك ويشاركون اذا ودهم
واسمحي لان ماعندي معلومات غير اللي نقلتها لكم من عندهم ،، وتقبلو مروري اذا كنت ضيف ثقيل عليكم

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد المسعري]

مرحبا ذيب الخريمة والله يحييك انت وكل من يدخل هذا الموضوع من دواسر وسبيع وزعب وغيرهم من القبايل العزيزة

والوادي ياعزيزي ماغزاه قوات ولا قبائل مجتمعة إلاّ في معركة المعتلى تقريبا عام 1284هـ والتي كانت بسبب لجوء الإمام سعود بن فيصل لأهل الوادي لاجئاً من أخيه الإمام عبدالله بن فيصل ومعه بعض القبائل من ضمنها السهول وقحطان وغيرهم وانتهت المعركة بحماية الامام سعود وكسر الجيوش الغازية مع بعض الاضرار التي لحقت بأهل الوادي من تشحيم نخيلهم وغيرها.
وبالنسة لقولك " الموضوع يحتاج لتفاصيل عن جدكم المسعري "
فأقول مانحتاج طال عمرك تفاصيل عن أجدادنا لأن التاريخ والتفاصيل محفوظة ولله الحمد في صدورنا وفي صدور الرجال في أنحاء الجزيرة.

نحتاج فقط معرفة تاريخ معين وهو معرفة وقت المعركة بين قبيلة زعب وبين الشريف وبالتالي معرفة أمور أخرى كثيرة من ضمنها معرفة وقت سبّاع وأبيه مسعر الذي تنحدر منهم الآن قبائل وفخوذ كبيرة على مستوى قبيلة الدواسر.
حياك الله اخوي ذيب الخريمة وانت من قبيلة عزيزة وغالية ويسعدنا مشاركتك معنا في هذا الموضوع والمجال مفتوح لك ولكل ضيف والله يحييهم على الرحب والسعة.
تقبل ودي وتقديري ،،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو الكاتم]

ياذيب الخريمه قصيدة الزعبيه ( ام سبّاع) مافيها طاري لسبيع جعلك سالم

 

 

 

 

[معلومات العضو ذيب الخريمة]

بالنسبة لكلام الاخ العزيز سيف 2013 ان مافيه أي غريب يحكم بديارها

اقول مالك لوا فيه كثير من القبايل تامروا وشاخوا فيها وهم ماهم منها

عندك مثلا شيخ عتيبة ابن حميد اصله من الكرزان من ا لبقوم وشاخ في عتيبة وعندك الدوشان في مطير اصلهم من شهران وهم شيوخ مطير وغيرهم, واميركم الحين اسمه احمد الجحدلي وهو ماهو دوسري وشلووون صار اميركم وهو غريب وهذ يدل على كلامك انه غير صحيح مع التقدير لك

(((((((((((((((((((((

الله يبقيك يراشد المسعري ولسعة صدرك

وانتم بعد يالدواسر لكم والله معزة بقلوبنا,, وما قول الا الله يحقق مسعاك في بحثك عن تاريخ جدانك.

(((((((((((((((((((((

ومن قال سالم وغانم ياشاعر المحاورة الكاتم. المذكور بالقصيدة عن سبيع هو مصادرالكتب المذكورة بالشرح لكن مافيها التفاصيل عن الغزوة ومن كان فيها من القبايل ،،لكن اللي ذكر التفاصيل كتاب امتاع السامر وكتاب حمد الجاسر جمهرة الاسر وكتاب الدكتور محمد الشثري اتحاف اللبيب ،، انتم ذكرتوا بس امتاع السامر وخليتوا الكتابين الثانية المذكورة مدري ليش ،، وكلهم ذكروا حادثة غزو وادي الدواسر قبل 700 سنة بقوات بن صقر اليزيدي ومعه قحطان وسبيع و قايدهم الزعبي.. وصدقت يالكاتم ان القصيدة مافيها طاري لسببع,,, بس قريت التفاصيل بملتقى القبائل العربيه منتدى قبيلة زعب ذكر لسبيع بموضوع ديار زعب زي ماذكر بشرح القصيدة مثل مانقلتها لكم بالرد قبل الاخير يعني فيه رابط بين القصيدة والغزوة

وهذي ملاحظة منك يالكاتم والغلط مني ما وضحت المصدر والتفاصيل عن ذكر قبيلتنا ومن معهم وترى هذي حال الدنيا غالب ومغلوب في عصر الجاهلية كل قبيلة له يوم وعليها يوم وديار الدواسر بها العصر ماحد يقدر يفر فيها شبر الا باذن اهلها ،، مثل ديارنا وديار جميع القبايل ما احد يقدر يلف ويدور فيها الا عسكر بن سعود الله يحفظهم ويخليهم لنا وال سعود هم من طوع شيوخ ورجال القبايل بالسيف الحدب ومشوهم على الطريق المستقيم

والظاهر ابعدنا عن موضوع راشد المسعري وما يهدف له انا متاسف دخلتكم في شوارع وملفات وهذي اخر مشاركة لي بها الموضوع التراثي و التاريخي اللي يخصكم عشان ما نحوسه ،،، مع السلامة

 

 

 

 

[معلومات العضو عقاب العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخريمة

بالنسبة لكلام الاخ العزيز سيف 2013 ان مافيه أي غريب يحكم بديارها

اقول مالك لوا فيه كثير من القبايل تامروا وشاخوا فيها وهم ماهم منها

عندك مثلا شيخ عتيبة ابن حميد اصله من الكرزان من ا لبقوم وشاخ في عتيبة وعندك الدوشان في مطير اصلهم من شهران وهم شيوخ مطير وغيرهم, واميركم الحين اسمه احمد الجحدلي وهو ماهو دوسري وشلووون صار اميركم وهو غريب وهذ يدل على كلامك انه غير صحيح مع التقدير لك

(((((((((((((((((((((

الله يبقيك يراشد المسعري ولسعة صدرك

وانتم بعد يالدواسر لكم والله معزة بقلوبنا,, وما قول الا الله يحقق مسعاك في بحثك عن تاريخ جدانك.

(((((((((((((((((((((

ومن قال سالم وغانم ياشاعر المحاورة الكاتم. المذكور بالقصيدة عن سبيع هو مصادرالكتب المذكورة بالشرح لكن مافيها التفاصيل عن الغزوة ومن كان فيها من القبايل ،،لكن اللي ذكر التفاصيل كتاب امتاع السامر وكتاب حمد الجاسر جمهرة الاسر وكتاب الدكتور محمد الشثري اتحاف اللبيب ،، انتم ذكرتوا بس امتاع السامر وخليتوا الكتابين الثانية المذكورة مدري ليش ،، وكلهم ذكروا حادثة غزو وادي الدواسر قبل 700 سنة بقوات بن صقر اليزيدي ومعه قحطان وسبيع و قايدهم الزعبي.. وصدقت يالكاتم ان القصيدة مافيها طاري لسببع,,, بس قريت التفاصيل بملتقى القبائل العربيه منتدى قبيلة زعب ذكر لسبيع بموضوع ديار زعب زي ماذكر بشرح القصيدة مثل مانقلتها لكم بالرد قبل الاخير يعني فيه رابط بين القصيدة والغزوة

وهذي ملاحظة منك يالكاتم والغلط مني ما وضحت المصدر والتفاصيل عن ذكر قبيلتنا ومن معهم وترى هذي حال الدنيا غالب ومغلوب في عصر الجاهلية كل قبيلة له يوم وعليها يوم وديار الدواسر بها العصر ماحد يقدر يفر فيها شبر الا باذن اهلها ،، مثل ديارنا وديار جميع القبايل ما احد يقدر يلف ويدور فيها الا عسكر بن سعود الله يحفظهم ويخليهم لنا وال سعود هم من طوع شيوخ ورجال القبايل بالسيف الحدب ومشوهم على الطريق المستقيم

والظاهر ابعدنا عن موضوع راشد المسعري وما يهدف له انا متاسف دخلتكم في شوارع وملفات وهذي اخر مشاركة لي بها الموضوع التراثي و التاريخي اللي يخصكم عشان ما نحوسه ،،، مع السلامة

ابن حميد اصله عتيبي اصل وفصل

 

 

 

 

[معلومات العضو الكاتم]

اتمنى من الاخ راشد حذف الردود اللي تخرج عن الموضوع عشان مايتشعب وتضيع الفايده
والاخ السبيعي احيان يقول جاي ذكر سبيع في القصيدة واحيان يقول في المصادر ويحب يفتح اكثر من موضوع في الموضوع الرئيسي وهذا يشتت القاري.

 

 

 

 

[معلومات العضو سيف2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاتم

اتمنى من الاخ راشد حذف الردود اللي تخرج عن الموضوع عشان مايتشعب وتضيع الفايده
والاخ السبيعي احيان يقول جاي ذكر سبيع في القصيدة واحيان يقول في المصادر ويحب يفتح اكثر من موضوع في الموضوع الرئيسي وهذا يشتت القاري.

الكاتم كفا بالاجابه

عنك قلتها سبيعي

دواسر بها عصر ماحد يقدر يفر فيها شبر الا باذن اهلها

وبعدين كلام سبيعي غريب قال ان احمد الجحدلي كان امير دواسر

طيب سبيعي اعطيك مثل واقعي موجود الئ اليوم مراكز الصغيره اميرها بالوراثه

الاب ثم الابناء . . . .