الملقات العشر

[معلومات العضو عبدالرحمن الودعاني]

هذه معلقة النابغة الذبياني
يوجد بالمرفقات ملف وورد فيه بنذة عن الشاعر

النابغة الذبياني

يا دارَ ميَّةَ بالعَلياءِ فالسَّندِ=أقوَت وطالَ عليها سالِفُ الأبَدِ
وقفتُ بها أصَيلاً كي أُسائلَها=عيَّت جَواباً وما بالرَّبع من أحدِ
إلاّ الأَوارِيَّ لَأياً ما أبيّنُها=والنُؤيَ كالحوضِ بالمظلومةِ الجلَدِ
رَدّت عليهِ أقاسيهِ ولَبَّدَهُ=ضَربُ الوَليدَةِ بالمِسحاةِ في الثَّأَدِ
خَلَّتْ سَبيلَ أَتِيٍّ كانَ يَحْبِسُهُ=ورفَّعَتهُ إلى السَّجفَين، فالنَّضَد
أَمْستْ خَلاءً، وأَمسَى أَهلُها احتَمَلُوا=أَخْنى عَليها الّذي أَخْنى على لُبَدِ
فَعَدِّ عَمَّا ترى، إذ لا ارتجاعَ لهُ=وانْمِ القُتُودَ على عيْرانَةٍ أُجُدِ
مَقذوفَةٍ بِدَخيسِ النَّحضِ، بازِلُها=له صريفٌ، صَريفُ القَعْوِ بالمَسَدِ
كأَنَّ رَحْلي، وقدْ زالَ النَّهارُ بنا=يومَ الجليلِ، على مُستأنِسٍ وحِدِ
مِنْ وَحشِ وَجْرَةَ، مَوْشِيٍّ أَكارِعُهُ=طاوي المصيرِ، كسيفِ الصَّيقل الفَرَدِ
سَرتْ عليهِ، مِنَ الجَوزاءِ، ساريَةُ=تَزجِي الشَّمَالُ عليهِ جامدَ البَرَدِ
فارتاعَ مِنْ صَوتِ كَلَّابٍ، فَبَاتَ لَهُ=طَوعَ الشَّوَامتِ منْ خوفٍ ومنْ صَرَدِ
فبَّهُنَّ عليهِ، واستَمَرَّ بهِ=صُمْع الكُعُوبِ بَريئاتٌ منَ الحَرَدِ
وكانَ ضُمْرانُ مِنهُ حَيثُ يُوزِعُهُ=طَعْنَ المُعارِكِ عندَ المُحْجَرِ النَّجُدِ
شَكَّ الفَريصةَ بالمِدْرَى، فأننفذها=طَعْنَ المُبَيطِرِ، إذْ يَشفي من العضَدِ
كأَنَّه، خارجا منْ جنب صَفْحَتِهِ=سَفّودُ شِرْبٍ نَسُوهُ عندَ مُفْتَأَدِ
فَظلّ يَعْجُمُ أَعلى الرَّوْقِ، مُنقبضاً=في حالِكِ اللّنِ صَدْقٍ، غَيرِ ذي أَوَدِ
لَمَّا رَأَى واشِقٌ إِقعَاصَ صاحِبِهِ=ولا سَبيلَ إلى عَقْلٍ، ولا قَوَدِ
قالتْ لهُ النَّفسُ: إنِّي لا أرَى طَمَعاً=وإنَّ مولاكَ لَمْ نَسلَمْ، ولَمْ يَصِدِ
فتلكَ تُبْلغُني النُّعمانَ، إنَّ لهُ فَضلاً=على النّاس في الأَدنى، وفي البَعَدِ
ولا أَرى فاعِلاً، في النّاس، يُشبهُهُ=ولا أُحاشي، منَ الأَقوامِ، من أحدِ
إلَّا سُليمانَ، إذْ قالَ الإلهُ لهُ=قُمْ في البَريَّة، فاحْدُدْها عنِ الفَنَدِ
وخيّسِ الجنّ! إنِّي قدْ أَذنتُ لهم=يبنونَ تدْمُرَ بالصُّفّاحِ والعمدِ
فمن أطاعكَ، فانفعهُ بطاعتهِ=كما أطاعكَ، وادلُلهُ على الرَّشَدِ
ومن عصاكَ، فعاقبهُ معاقبةً=تنهى اللظَّلومَ، ولا تقعد على ضَمَدِ
إلَّا لمثلكَ، أو من أنت سابقُهُ=سَبقَ الجوادِ، إذا اشتولى على الأَمَدِ
أعطى لفارهةٍ، حُلوٍ توابعها=من المواهبِ لا تُعطى على نَكَدِ
الواهِبُ المائَةِ المَعْكاءِ، زَيَّنها=سَعدانُ تُضِحَ في أَوبارِها اللِّبَدِ
والأُدمَ قدْ خُيِّستْ فُتلاَ مَرافِقُها=مشدودةَ برحالِ الحيرةِ الجُدُدِ
والرَّاكضاتِ ذُيولَ الرّيْطِ، فانَقَها=بَرْدُ الهواجرِ، كالغِزْلانِ بالجَرَدِ
والخيلَ تمزَعُ غرباً في أعِنَّتها كالطَّيرِ=تنجو من الشّؤبوبِ ذي البَرَدِ
احكُمْ كحُكمِ فتاةِ الحيِّ، إذْ نظرَت=إلى حَمامِ شِراعٍ، وارِدِ الثَّمَدِ
يَحُفّهُ جانبا نيقٍ، وتُتْبِعُهُ=مِثلَ الزُّجاجةِ، لم تُكحَل من الرَّمَدِ
قالت: ألا ليتما هذا الحمامُ لنا=إلى حمامتنا ونصفُهُ، فَقَدِ
فحَسَّبوهُ، فألفوهُ، كما حَسَبَتْ=تِسعاً وتسعينَ لم تَنقُصْ ولم تَزِدِ
فكمَّلَتْ مائَةً فيها حَمامَتُها=وأسرعت حِسبةً في ذلك العَددِ
فلا لَعمرُ الذي مسَّحتُ كعبَتَهُ وما=هُريقَ، على الأَنصابِ، من جَسَدِ
والمؤمنِ العائذاتِ الطَّيرَ، تمسحُها=رُكبانُ مكَّةَ بينَ الغيْلِ والسَّعَدِ
ما قُلتُ من سيّءٍ ممّا أُتيتَ بهِ=إذاً فلا رفَعَتْ سوطي إلىَّ يدي
إلاّ مَقالة أقوامٍ شقيتُ بها=كانتْ مقالَتُهُم قرعاً على الكبِدِ
إذاً فعاقَبَني ربّي مُعاقَبةً=قَرَّتْ بها عينُ من يأبيكَ بالفَنَدِ
أُنبئتُ أنَّ أبا قابوسَ أوعدّني=ولا قَرارَ على زأرٍ من الأسَدِ
مهلاً، فداءٌ لك الأقوامُ كلّهُمُ=وما أثَمّرُ من مالٍ ومن ولدِ
لا تقْذِفَنّي بُركْنٍ لا كِفاءَ له=وإن تأثّفَكَ الأعداءُ بالرِّفَدِ
فَما الفُراتُ إذا هبَّ الرِّياحُ له=ترمي أواذيُّهُ العِبْرينِ بالزَّبدِ
يمُدّهُ كلّ وادِ مُتْرَعٍ، لجبٍ=فيه رِكامٌ من الينبوبِ والخَضَدِ
يظلُّ من خوفِهِ، الملاَّحُ مُعتَصِماً=بالخَيزُرانَة، بعد الأينِ والنَّجَدِ
يوماً، بأجوَدَ منهُ سيْبَ نافِلَةٍ=ولا يَحولُ عطاءُ اليومِ دونَ غدِ
هذا الثَّناءُ، فإنْ تسمع به حَسَناً=فلمْ أُعرِّض، أبَيتَ اللّعنَ، بالصَّفدِ
ها إنَّ ذي عِذرَةٌ إلَّا تكن نَفَعَتْ=فإنَّ صاحبها مشاركُ النَّكَدِ

-----

يبتع>>>>>>>>>
المعلقة الثامنة لـ زهير بن أبي سلمى
انتظرونا

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن الودعاني]

هذه معلقة زهير بن أبي سُلمى
يوجد بالمرفقات ملف وورد فيه بنذة عن الشاعر

زهير بن أبي سلمى

أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ= بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ
وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا= مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ
بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً= وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ
وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً= فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ
أَثَـافِيَ سُفْعاً فِي مُعَرَّسِ مِرْجَـلِ= وَنُـؤْياً كَجِذْمِ الحَوْضِ لَمْ يَتَثَلَّـمِ
فَلَـمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَـا= أَلاَ أَنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَـمِ
تَبَصَّرْ خَلِيْلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِـنٍ= تَحَمَّلْـنَ بِالْعَلْيَاءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُـمِ
جَعَلْـنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وَحَزْنَـهُ= وَكَـمْ بِالقَنَانِ مِنْ مُحِلٍّ وَمُحْـرِمِ
عَلَـوْنَ بِأَنْمَـاطٍ عِتَاقٍ وكِلَّـةٍ= وِرَادٍ حَوَاشِيْهَـا مُشَاكِهَةُ الـدَّمِ
وَوَرَّكْنَ فِي السُّوبَانِ يَعْلُوْنَ مَتْنَـهُ= عَلَيْهِـنَّ دَلُّ النَّـاعِمِ المُتَنَعِّــمِ
بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحْرَنَ بِسُحْـرَةٍ= فَهُـنَّ وَوَادِي الرَّسِّ كَالْيَدِ لِلْفَـمِ
وَفِيْهـِنَّ مَلْهَـىً لِلَّطِيْفِ وَمَنْظَـرٌ= أَنِيْـقٌ لِعَيْـنِ النَّـاظِرِ المُتَوَسِّـمِ
كَأَنَّ فُتَاتَ العِهْنِ فِي كُلِّ مَنْـزِلٍ= نَـزَلْنَ بِهِ حَبُّ الفَنَا لَمْ يُحَطَّـمِ
فَـلَمَّا وَرَدْنَ المَاءَ زُرْقاً جِمَامُـهُ= وَضَعْـنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيِّـمِ
ظَهَرْنَ مِنْ السُّوْبَانِ ثُمَّ جَزَعْنَـهُ= عَلَى كُلِّ قَيْنِـيٍّ قَشِيْبٍ وَمُفْـأَمِ
فَأَقْسَمْتُ بِالْبَيْتِ الذِّي طَافَ حَوْلَهُ =رِجَـالٌ بَنَوْهُ مِنْ قُرَيْشٍ وَجُرْهُـمِ
يَمِينـاً لَنِعْمَ السَّـيِّدَانِ وُجِدْتُمَـا= عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيْلٍ وَمُبْـرَمِ
تَدَارَكْتُـمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَـا= تَفَـانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشَـمِ
وَقَدْ قُلْتُمَا إِنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ وَاسِعـاً= بِمَالٍ وَمَعْرُوفٍ مِنَ القَوْلِ نَسْلَـمِ
فَأَصْبَحْتُمَا مِنْهَا عَلَى خَيْرِ مَوْطِـنٍ= بَعِيـدَيْنِ فِيْهَا مِنْ عُقُوقٍ وَمَأْثَـمِ
عَظِيمَيْـنِ فِي عُلْيَا مَعَدٍّ هُدِيْتُمَـا= وَمَنْ يَسْتَبِحْ كَنْزاً مِنَ المَجْدِ يَعْظُـمِ
تُعَفِّـى الكُلُومُ بِالمِئينَ فَأَصْبَحَـتْ= يُنَجِّمُهَـا مَنْ لَيْسَ فِيْهَا بِمُجْـرِمِ
يُنَجِّمُهَـا قَـوْمٌ لِقَـوْمٍ غَرَامَـةً= وَلَـمْ يَهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَـمِ
فَأَصْبَحَ يَجْرِي فِيْهِمُ مِنْ تِلاَدِكُـمْ= مَغَـانِمُ شَتَّـى مِنْ إِفَـالٍ مُزَنَّـمِ
أَلاَ أَبْلِـغِ الأَحْلاَفَ عَنِّى رِسَالَـةً= وَذُبْيَـانَ هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مُقْسَـمِ
فَـلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفُوسِكُـمْ= لِيَخْفَـى وَمَهْمَـا يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَـمِ
يُؤَخَّـرْ فَيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَـرْ= لِيَـوْمِ الحِسَـابِ أَوْ يُعَجَّلْ فَيُنْقَـمِ
وَمَا الحَـرْبُ إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ وَذُقْتُـمُ= وَمَا هُـوَ عَنْهَا بِالحَـدِيثِ المُرَجَّـمِ
مَتَـى تَبْعَـثُوهَا تَبْعَـثُوهَا ذَمِيْمَـةً= وَتَضْـرَ إِذَا ضَرَّيْتُمُـوهَا فَتَضْـرَمِ
فَتَعْـرُكُكُمْ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَـا= وَتَلْقَـحْ كِشَـافاً ثُمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِـمِ
فَتُنْتِـجْ لَكُمْ غِلْمَانَ أَشْأَمَ كُلُّهُـمْ= كَأَحْمَـرِ عَادٍ ثُمَّ تُرْضِـعْ فَتَفْطِـمِ
فَتُغْـلِلْ لَكُمْ مَا لاَ تُغِـلُّ لأَهْلِهَـا= قُـرَىً بِالْعِـرَاقِ مِنْ قَفِيْزٍ وَدِرْهَـمِ
لَعَمْـرِي لَنِعْمَ الحَـيِّ جَرَّ عَلَيْهِـمُ= بِمَا لاَ يُؤَاتِيْهِم حُصَيْنُ بْنُ ضَمْضَـمِ
وَكَانَ طَوَى كَشْحاً عَلَى مُسْتَكِنَّـةٍ= فَـلاَ هُـوَ أَبْـدَاهَا وَلَمْ يَتَقَـدَّمِ
وَقَـالَ سَأَقْضِي حَاجَتِي ثُمَّ أَتَّقِـي= عَـدُوِّي بِأَلْفٍ مِنْ وَرَائِيَ مُلْجَـمِ
فَشَـدَّ فَلَمْ يُفْـزِعْ بُيُـوتاً كَثِيـرَةً= لَدَى حَيْثُ أَلْقَتْ رَحْلَهَا أُمُّ قَشْعَـمِ
لَدَى أَسَدٍ شَاكِي السِلاحِ مُقَـذَّفٍ= لَـهُ لِبَـدٌ أَظْفَـارُهُ لَـمْ تُقَلَّــمِ
جَـريءٍ مَتَى يُظْلَمْ يُعَاقَبْ بِظُلْمِـهِ= سَرِيْعـاً وَإِلاَّ يُبْدِ بِالظُّلْـمِ يَظْلِـمِ
دَعَـوْا ظِمْئهُمْ حَتَى إِذَا تَمَّ أَوْرَدُوا= غِمَـاراً تَفَرَّى بِالسِّـلاحِ وَبِالـدَّمِ
فَقَضَّـوْا مَنَايَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَصْـدَرُوا= إِلَـى كَلَـأٍ مُسْتَـوْبَلٍ مُتَوَخِّـمِ
لَعَمْرُكَ مَا جَرَّتْ عَلَيْهِمْ رِمَاحُهُـمْ= دَمَ ابْـنِ نَهِيْـكٍ أَوْ قَتِيْـلِ المُثَلَّـمِ
وَلاَ شَارَكَتْ فِي المَوْتِ فِي دَمِ نَوْفَلٍ= وَلاَ وَهَـبٍ مِنْهَـا وَلا ابْنِ المُخَـزَّمِ
فَكُـلاً أَرَاهُمْ أَصْبَحُـوا يَعْقِلُونَـهُ= صَحِيْحَـاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ بِمَخْـرِمِ
لِحَـيِّ حَلالٍ يَعْصِمُ النَّاسَ أَمْرَهُـمْ= إِذَا طَـرَقَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعْظَـمِ
كِـرَامٍ فَلاَ ذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَـهُ= وَلا الجَـارِمُ الجَانِي عَلَيْهِمْ بِمُسْلَـمِ
سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ= ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ
وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ= وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ= تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ= يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ= يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ= عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ= إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ
وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ= وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ= يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ= يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ= يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ= وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ= وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ= زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ= فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ= وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ
سَألْنَـا فَأَعْطَيْتُـمْ وَعُداً فَعُدْتُـمُ= وَمَنْ أَكْـثَرَ التّسْآلَ يَوْماً سَيُحْـرَمِ

-----

يتبع>>>>>>>>>
المعلقة التاسعة لـ الأعشى بن قيس
انتظرونا

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن الودعاني]

هذه معلقة الأعشى بن قيس
يوجد بالمرفقات ملف وورد فيه بنذة عن الشاعر

الأعشى
-----

ودِّع هريرةَ إنَّ الركبَ مرتحلُ=وهل تطيقُ وداعاً أيُّها الرجلُ
غرّاءُ فرعاءُ مصقولٌ عوارضها=تمشي الهوينا كما يمشي الوجيُ
كأنَّ مشيتها من بيتِ جارتها=مرُّ السحابةِ لاريثٌ ولا عجلٌ
ليست كمن يكرهُ الجيرانُ طلعتها=ولا تراها لسرِّ الجارِ تختتلُ
تكادُ تصرعها لولا تشدُّدها=إذا تقومُ إلى جاراتها الكسلُ
إذا تقومُ يضوعُ المسكُ أصورةً=والزنبقُ الوردُ من أردانها شملُ
ما روضةٌ من رياضِ الحزنِ معشبةٌ=خضراءُ جادَ عليها مسيلٌ هطلُ
يضاحكُ الشمسَ منها كوكبٌ شرقٌ=مؤزَّرٌ بعميمِ النبتِ مكتهلُ
يوماً بأطيبَ منها نشرَ رائحةٍ=ولا بأحسنَ منها إذ دنا الأُصُلُ
قالت هريرةُ لمّا جئتُ زائرها=ويلي عليكَ وويلي منكَ يا رجلُ
إمّا ترينا حفاةً لا نعالَ لنا=إنّا كذلكَ ما نحفى وننتعلُ
وبلدةً مثلِ ظهرِ الترسِ موحشةٍ=للجنِّ بالليلِ في حافاتها زجلُ
جاوزنها بطليحٍ جسرةٍ سرحٍ=في مرفقيها إذا استعضتها فتَلُ
بل هل ترى عارضاً قد بتُّ أرمقهُ=كأنما البرقُ في حافاتهِ شعلُ
لهُ ردافٌ وجوزٌ مفأَمٌ عملٌ=منطَّقٌ بسجالِ الماءِ متصلُ
لم يلهني اللهو عنهُ حينَ أرقبهُ=ولا اللذاذةُ في كأسٍ ولا شغلُ
فقلتُ للشربِ في درني وقد ثملوا=شيموا وكيفَ يشيمُ الشاربُ الثملُ
أبلغ يزيدَ بني شيبانَ مألكةً=أبا ثبيتٍ أما تنلكُّ نأتكلُ
ألستَ منتهياً عن نحتِ أثلتنا=ولستَ ضائرها ما أطَّت الإبلُ
كناطحٍ صخرةً يوماً ليفلقها=فم يضرها وأوهى قرنهُ الوعلُ
تغري بنا رهطَ مسعودٍ وإخوتهِ=عندَ اللقاءِ فتردي ثمَّ تعتزلُ
لا تقعدنَّ وقد أكَّلتها حطباً=تعوذُ من شرِّها يوماً وتبتهلُ
سائل بني أسدٍ عنا فقد علموا=أن سوفَ يأتيكَ من أنبائنا شكلُ
واسأل قشيراً و عبدَاللهِ كلُّهمُ=واسأل ربيعةَ عنّا كيفَ نفتعلُ
إنا نقاتلهم ثمَّتَ نقتلهم=عند اللقاءِ وهم جاروا وهم جهلوا
لئن قتلتم عميداً لم يكن صدداً=لنقتلن مثلهُ منكم فنمتثلُ
لئن منيتَ بنا عن غبّ معركةٍ=لم تلفنا من دماءِ القومِ تنتفلُ
لاتنهونَ ولن ينهى ذوي شططٍ=كالطعن يذهبُ فيه الزيتُ والفتلُ
حتى يظلَّ عميدُ القومِ مرتفقاًَ=يدفعُ بالراحِ عنه نسوةٌ عجلُ
أصابهُ هندوانيٌّ فأقصدهُ=أو ذابلٌ من رماحِ الخطِّ معتدلُ
كلاّ زعمتم بأنا لانقاتلكم=إنا لأمثالكم يا قومنا قتلُ
نحن الفوارسُ يومَ الحنو ضاحيةً=جنبي فطيمةَ لا ميلٌ ولا غزلُ
قالوا الطرادُ فقلنا تلكَ عادتنا=أو تنزلونَ فإنّا معشرٌ نزلُ

-----
يتبع>>>>>>>>>
المعلقة العاشرة والأخيرة لـ لبيد بن ربيعة
انتظرونا

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن الودعاني]

هذه معلقة لبيد بن ربيعة
يوجد بالمرفقات ملف وورد فيه بنذة عن الشاعر

لبيد بن ربيعة
-----

عَفَتِ الدّيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها=بمِنىً تَأبّدَ غَوْلُها فَرِجامُها
فََمَدافِعُ الرّيّانِ عُرّيَ رَسْمُها=َلَقاً كما ضَمِنَ الوُحيَّ سِلامُها
دِمَنٌ تَجَرّمَ بَعْدَ عَهدِ أنيسِها =حِجَجٌ خَلَوْنَ حَلاُلها وَحَرامُها
رُزِقَتْ مَرَابيعَ النّجومِ وَصابَها =وَدْقُ الرّوَاعِدِ جَوْادُها فرِهامُها
مِنْ كُلّ سارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِنٍ =وَعَشِيّةٍ مُتَجاوِبٍ إرْزَامُها
فَعَلا فُرُوعُ الأيْهَقانِ وَأطْفَلَتْ =بالجَلْهَتَينِ ظِباؤها وَنَعامُها
وَالعِينُ ساكِنَةٌ عَلى أطْلائِها=عُوذاً تَأجّلُ بالفَضاءِ بِهامُها
وَجَلا السّيُولُ عن الطّلُولِ كأنّها =زُبُرٌ تُجِدّ مُتُونَها أقْلامُها
أو رَجْعُ وَاشِمَةٍ أُسِفّ نَؤورُها=كِفَفاً تَعَرّضَ فَوْقَهُنّ وِشامُها
فوَقَفْتُ أسألُها ،وَكَيفَ سُؤالُنا=صُمّاً خَوَالِد مايَبينُ كَلامُها
عَرِيَتْ وَكانَ الجَميعُ فأبْكَرُوا=مِنْها وَغُودِرَ نُؤيُها وَثُمامُها
شاقَتْكَ ظُعْنُ الحَيّ حينَ تَحَمّلوا=فَتَكَنّسُوا قُطُناً تَصِرّ خِيامُها
منْ كُلّ مَحفُوفٍ يُظِلّ عِصِيَّهُ =زَوْجٌ عَلَيْهِ كِلّةٌ وَقِرَامُها
زُجَلاً كأنّ نِعاجَ تُوضِحَ فَوْقَها =وَظِباءَ وَجْرَةَ عُطّفاً أرْآمُها
حُفِزَتْ وَزَايَلَهَا السّرابُ كأنّها =أجْزاعُ بِيشَةَ أثْلُها وَرِضامُها
بَلْ ما تَذَكّرُ من نَوَارَ وَقَد نأتْ =وَتَقَطّعَتْ أسبابُها وَرِمامُها
مُرّيّةٌ حَلّتْ بفَيْدَ وَجاوَرَتْ=أهْلَ الحِجازِ فأينَ منكَ مَرَامُها
بمَشارِقِ الجَبَلَينِ أوْ بِمُحَجَّرٍ=فَتَضَمّنَتْها فَرْدَةٌ فَرُخامُها
فَصُوَائِقٌ إنْ أيْمَنَتْ فَمِظَنّةٌ =فيها وِحافُ القَهْرِ أوْطِلْخامُها
فَاقْطَعْ لُبانةَ مَنْ تَعَرّضَ وَصْلُهُ =وَلَشَرٌّ وَاصِلِ خُلّةٍ صَرّامُها
وَاحْبُ المُجامِلَ بالجَزيلِ وَصَرْمُهُ =باقٍ إذا ظَلَعَتْ وَزَاغَ قِوامُها
بطَليحِ أسْفارٍ تَرَكْنَ بَقيّةً =مِنْها فأحْنَقَ صُلْبُها وَسَنامُها
وَإذا تَغَالى لَحْمُها وَتَحَسّرَتْ =وَتَقَطّعَتْ بعدَ الكَلالِ خِدامُها
فَلَها هِبابٌ في الزّمام كأنّها =صَهْباءُ خَفّ معَ الجَنوبِ جَهامُها
أوْ مُلْمِعُ وَسَقَتْ لأحْقَبَ لاحَهُ=طَرْدُ الفُحولِ وَضَرْبُها وكِدامُها
يَعلو بها حَدَبَ الإكامِ مُسَحّجٌ =قد رَابَهُ عِصيانُها وَوِحامُها
بأحِزّةِ الثَّلَبُوتِ يَرْبَأ فَوْقَها=قَفْرَ المَرَاقِبِ خَوْفُها آرَامُها
حتى إذا سَلَخا جُمادى سِتّةً =جَزَآ فَطالَ صِيامُهُ وَصِيامُها
رَجَعَا بأمْرِهِما إلى ذي مِرّةٍ=حَصِدٍ وَنُجْحُ صَرِيمَةٍ إبرَامُها
وَرَمَى دَوَابِرَها السَّفا وَتَهَيّجَتْ =رِيحُ المَصَايفِ سَوْمُها وَسِهامُها
فَتَنازَعا سَبِطاً يَطيرُ ظِلالُهُ =كَدُخانِ مُشْعَلَةٍ يُشَبُّ ضِرَامُها
مَشْمُولَةٍ غُلِثَتْ بِنابِتِ عَرْفَجٍ=كَدُخانِ نارٍ ساطِعٍ أسْنامُها
فَمَضَى وَقَدّمَها وَكانَتْ عادَةً =مِنْهُ إذا هيَ عَرّدَتْ إقْدامُها
فَتَوَسّطاعُرْضَ السّرِيّ وَصَدّعا =مَسْجُورَةً مُتَجاوِراً قُلاّمُها
مَحْفُوفَةً وَسْطَ اليَراعِ يُظِلّها=مِنْهُ مُصّرَّعُ غابَةٍ وَقِيامُها
أفَتِلْكَ أمْ وَحشِيّةٌ مَسبُوعَةٌ=خَذَلَتْ وَهادِيَةُ الصِّوَارِ قِوَامُها
خَنْساءُ ضَيّعَتِ الفَريرَ فَلَمْ يَرِمْ=عُرْضَ الشّقائِقِ طَوْفُها وَبُغامُها
لَمُعَفَّرٍ قَهْدٍ تَنَازَعَ شِلْوَهُ=غُبْسٌ كَوَاسبُ لايُمَنّ طعامُها
صَادَفْنَ مِنْها غِرّةً فَأصَبْنَها =إنّ المَنايا لاتَطيشُ سِهامُها
باتَتْ وَأسْبَلَ وَاكِفٌ من دِيمَةٍ =يُرْوِي الخَمائِلَ دائماً تَسْجامُها
يَعْلُو طَريقَةَ مَتْنِها مُتَواتِرٌ=في لَيْلَةٍ كَفَرَ النّجومَ غَمامُها
تَجْتافُ أصْلاً قالِصاً مُتَنَبّذاً=بعُجُوبِ أنْقاءٍ يَميلُ هُيامُها
وَتُضِيءُ في وَجْهِ الظّلامِ مُنيرَةً=كَجُمانَةِ البَحْرِيّ سُلّ نظامُها
حتى إذا انْحَسَرَ الظّلامُ وَأسفَرَتْ =بكَرَتْ تَزِلّ عَنِ الثّرَى أزْلامُها
عَلِهَتْ تَرَدّدُ في نِهاءِ صُعائِدٍ =سَبْعاً تُؤاماً كامِلاً أيّامُها
حتى إذا يَئِسَتْ وَأسْحَقَ حالِقٌ =لمْ يُبْلِهِ إرْضَاعُها وَفِطامُها
فَتَوَجّسَتْ رِزَّ ألأنيسِ فَرَاعَها=عن ظَهْرِ غَيْبٍ وَالأنيسُ سَقامُها
فغدَتْ كِلا الفَرْجَينِ تحْسبُ أنّهُ=مَوْلى المَخافَةِ خَلْفُها وَأمامُها
حتى إذا يَئِسَ الرّماةُ وأرْسَلُوا=غُضْفاً دَوَاجِنَ قافِلاً أعْصَامُها
فَلَحِقْنَ وَاعْتَكَرَتْ لها مَدْرِيّةٌ=كالسَّمْهَرِيّةِ حَدُّها وَتَمامُها
لِتَذودَهُنّ وَأيْقَنَتْ إن لم تذدْ=أنْ قد أحَمّ من الحُتوفِ حِمامُها
فَتَقَصّدَتْ منها كَسَابِ فضُرّجتْ =بدم ٍوَغُودِرَ في المَكَرّ سُخامُها
فَبتلْكَ إذْ رَقَصَ اللّوامعُ بالضّحى =وَاجْتابَ أرْدِيَةَ السّرابِ إكامُها
أقْضِي اللُّبانَةَ لا أُفَرّطُ رِيبَةً =أوْ أنْ يَلُومَ بحاجَةٍ لَوّامُها
أوَلمْ تَكُنْ تدري نَوَارُ بأنّني=وَصّالُ عَقْدِ حَبائِلٍ جَذّامُها
تَرّاكُ أمْكِنَةٍ إذا لمْ أرْضَها =أوْ يَعتَلِقْ بعضَ النّفُوسِ حِمامُها
بلْ أنْتِ لاتَدرينَ كَم من لَيْلَةٍ=طَلْقٍ لَذيذٍ لَهْوُها وَنِدامُها
قَدْ بِتُّ سامِرَها وَغايَةَ تاجرٍ =وَافَيْتُ إذْ رُفِعَتْ وَعزّ مُدامُها
أُغلي السّباءَ بكُلّ أدْكَنَ عاتِقٍ =أوْ جَوْنَةٍ قُدِحتْ وَفُضّ ختامُها
بِصَبُوحِ صَافيَةٍ وَجَذْبِ كَرينَةٍ=بمُوَتَّرٍ تَأتَالُهُ إبْهَامُها
باكَرْتُ حاجَتَهاالدّجاجَ بسُحْرَةٍ=لأُعَلّ مِنْها حينَ هَبّ نِيامُها
وَغَداة رِيحٍ قدَْ وَزَعْتُ وَقِرّةٍ =قد أصْبَحَتْ بيَدِ الشّمالِ زِمامُها
وَلَقد حَمَيْتُ الحَيّ تحْمِلُ شِكّتي=فُرْطٌ وِشاحي إذ غَدَوْتُ لجامُها
فَعَلَوءتُ مُرتَقَباً على ذي هَبْوَةٍ =حَرِجٍ إلى أعْلامِهِنّ قَتامُها
حتى إذا ألْقَتْ يَدًا في كافِرٍ =وَأجَنّ عَوْرَاتِ الثّغُورِ ظَلامُها
أسْهَلْتُ وَانْتَصَبَتْ كجذْعِ مُنيفةٍ=جَرْداءَ يَحْصَرُ دونَها جُرّامُها
رَفّعْتُها طَرْدَ النّعامِ وَشلَّهُ =حتى إذا سَخِنَتْ وَخَفّ عِظامُها
قَلِقَتْ رِحالَتُها وَأسْبَلَ نَحْرُها=وَابْتَلّ من زَبَدِ الحَميمِ حِزَامُها
تَرْقَى وَتَطْعَنُ في العِنانِ وَتَنْتَحي =وِرْدَ الحَمامَةِ إذْ أجَدّ حَمامُها
وَكَثيرَةٍ غُرَباؤها مَجْهُولَةٍ =تُرْجَى نَوَافِلُها وَيُخْشَى ذامُها
غُلْبٍ تَشَذّرُ بالذُّحُولِ كأنّها =جِنّ البَدِيّ رَوَاسِياً أقْدامُها
أنْكَرْتُ باطِلَها وَبُؤتُ بحَقّها =عندي وَلم يَفْخَرْ عليّ كِرامُها
وَجَزُورِ أيْسارٍ دَعَوْتُ لحَتْفِها=بمَغالِقٍ مُتَشَابِهٍ أجْسامُها
أدْعُو بهِنّ لِعاقِرٍ أوْ مُطْفِلٍ=بُذِلَتْ لجيرانِ الجَميعِ لِحامُها
فَالضّيفُ وَالجارُ الجَنيبُ كأنّما=هَبَطا تَبالَةَ مُخْصِباً أهْضَامُها
تأوي إلى الأطْنابِ كُلُّ رَذِيّةٍ=مِثْلِ البَلِيّةِ قالِصٍ أهْدامُها
وَيُكَلِّلُونَ إذا الرّياحُ تَناوَحَتْ =خُلُجاً تُمَدّ شَوارِعاً أيْتامُها
إنّا إذا التَقَتِ المَجامِعُ لمْ يَزَلْ=مِنّا لِزازُ عَظيمَةٍ جَشّامُها
وَمُقَسِّمٌ يُعْطي العَشيرَةَ حَقّها =وَمُغَذْمِرٌ لحُقُوقِها هَضّامُها
فَضْلاً وَذو كَرَمٍ يُعينُ على النّدى =سَمْحٌ كَسُوبُ رَغائِبٍ غَنّامُها
مِنْ مَعْشَرٍ سَنّتْ لَهُمْ آباؤهُم =وَلِكُلّ قَوْمٍ سُنّةٌ وَإمَامُها
لايَطْبَعُونَ وَلا يَبُورُ فَعالُهُمْ =إذْ لا يَميلُ مَعَ الهَوَى أحْلامُها
فَاقْنَعْ بما قَسَمَ المَليكُ فإنّما =قَسَمَ الخَلائِقَ بَيْنَنا عَلاّمُها
وَإذا الأمانَةُ قُسّمَتْ في مَعْشَرٍ=أوْفَى بأوْفَرِ حَظّنا قَسّامُها
فَبَنى لَنا بَيْتاً رَفيعاً سَمْكُهُ =فَسَما إلَيْهِ كَهْلُها وَغُلامُها
وَهُمُ السّعاةُ إذا العَشيرَةُ أُفظِعَتْ =وَهُمُ فَوَارِِسُها وَهُمْ حُكّامُها
وَهُمُ رَبيعٌ لِلْمُجاوِرِ فيهِمُ =وَالمُرْمِلاتِ إذا تَطاوَلَ عامُها
وَهُمُ العَشيرَةُ أنْ يُبَطّىءَ حاسِدٌ =أوْ أنْ يَميلَ مَعَ العَدُوّ لِئَامُها

-----

انتهت المعلقات

والحمد لله على توفيقه وامتنانه

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن الودعاني]

ختاماً

أرجو من الجميع وضع ردودهم وآرائهم واقتراحاتهم حول المعلقات

وقد لا تجد بعض الأبيات لاختلاف الروايات حول المعلقات


وهذا ملف مرفق نبذة عن طرفة بن العبد لأني نسيت أن أَضع له نبذة