فراشة الحب..

[معلومات العضو بدر بن صقر العجالين]

الله الله ياحـسـن

أبيات جـزله كالعاده وانت مافيك حيله يالقرم

صح الله لسانك وبيض الله وجهك لاعدمناك يالوحيد

تقبل تحياتي،،

 

 

 

 

[معلومات العضو حسن بن بطحيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر بن صقر العجالين

الله الله ياحـسـن

أبيات جـزله كالعاده وانت مافيك حيله يالقرم

صح الله لسانك وبيض الله وجهك لاعدمناك يالوحيد

تقبل تحياتي،،

ارحب يابدر الشعر ماعليك زود والعين ماتعلا على الحاجب ياليت تكلمني على الخاص
مساك شعر لك حبي..

 

 

 

 

[معلومات العضو حسن بن بطحيه]

صح لسانك وبيض الله وجهك والله لايهينك

عزالله انك جبتها على الجرح يابو محمد

قصيده تحمل في طياتها بساطة

المفرده وقوة المعني وسهولة

اللفظ وعذوبة الكلمه

فصح الله لسانك على كل حرف

وتقبل تقديري واعجابي


اولا مشكور يابوسالم على التعديل والتنسيق ثاني موغريب مرورك وكلامك الطيب طاب حالك من طيب راسك وممنون لك ..

 

 

 

 

[معلومات العضو حسن بن بطحيه]

ابن بطحية
فائق الاعجاب والتقدير لك على هذه الرائعه في كلماتها وسلاسة اسلوبها
فتقبل الاعجاب والتقدير..

الاخ خميس مطر لاهنت على ماذكرت اعلاه وصح بدنك مرورك شرف وتكريم يامرقبنا العزيز لك اجمل تحيه..

 

 

 

 

[معلومات العضو ناصر بن فهد]

.
.
•
صح لسآآآآآنكٌ ياابوبطيحهٌ واعتلىُ شاانكُ

 

 

 

 

[معلومات العضو حسن بن بطحيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر فهد الدوسري

.
.
•
صح لسآآآآآنكٌ ياابوبطيحهٌ واعتلىُ شاانكُ

صح بدااااااااااااانك ياناصر لاهنت يالغالي..

 

 

 

 

[معلومات العضو خيالية]

خظر الاماني بقلبي صفحة ماطوت=وصفحات الايام تعرف من عناوينها

شــــااعر لك كل الاحترااام والتقدير ..

 

 

 

 

[معلومات العضو حسن بن بطحيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيالية

خظر الاماني بقلبي صفحة ماطوت=وصفحات الايام تعرف من عناوينها

شــــااعر لك كل الاحترااام والتقدير ..

من طيب اخلاقك وذوقك ياخياليه هالكلام الطيب وتواضعك شرفتيني لاشك تسلمي..

 

 

 

 

[معلومات العضو هجاد الزايدي]

خظر الاماني بقلبي صفحة ماطـوت=وصفحات الايام تعرف من عناوينهـا

الشاعر الكبير : حسن بن بطحيه ابدعت ودقت الوصف ياحسن من نصيبك . ولا تلومني لامدحت شعرك يابن بطحيه لانك شاعر فحل تجوز لي جميع قصائدك بدون ستثناء ولاكن هذي غير اجمل التحيا والتقدير لك ياحسن

 

 

 

 

[معلومات العضو حسن بن بطحيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هجاد الزايدي

خظر الاماني بقلبي صفحة ماطـوت=وصفحات الايام تعرف من عناوينهـا

ارحب ياهجاد الزايدي..
ذكرتني بطيب الذكر خلاد يفز قلبي له ههههههههه باقي بجاد الزايدي وينهو..
صح بدنك فديتك المبارك هو مايحوز اعجابك لك حبي الصادق..

 

 

 

 

[معلومات العضو خلاّد الزايدي]

صح لسانك ياحسن

ودي ولاعليك أمر تشرح لي معنى البيت القائل :

والنرجسيه شعور النفس فيما هـوت
تطل بأزهى الحلـل بعيـون غالينهـا

 

 

 

 

[معلومات العضو حسن بن بطحيه]

صح لسانك ياحسن

ودي ولاعليك أمر تشرح لي معنى البيت القائل :

والنرجسيه شعور النفس فيما هـوت
تطل بأزهى الحلـل بعيـون غالينهـا..

عذرا من الاخوان السابقين طمرتهم علشان عيونك ياخلاد لتوضيح ماطلبت..

ماتبي تفسير ياخلاد.. كلمة النرجسيه حب التملك ولتدليعها وتجميلها نقول فلان نرجسي والشاعر اكثر البشر نرجسيه.. يعني نفسي هوت او احبت وتبي تملك من تحب من غلاه.. وفي نفس الوقت المحبين يتمتعون بتملك كلا منهم الاخر لذلك النرجسيه تكون هنا في الشطر الثاني حلوه ومطلوبه.. اتمنى انك فهمتني.. رغم ان القصيدة لما تفسر تموت ياخلاد وهذا معترف به عالميا....

مشكور لمرورك العطر ولااهتمامك دليل متابعتك وهذا في ذمتي اكبر شرف فديتك..

 

 

 

 

[معلومات العضو خلاّد الزايدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سويحل

مساك الله بالخير ياحسن ,,

أشكرك على طرحك الجميل وعلى روائعك الجزله وأن الملاحضات من بعض الأخوه تقبل بصدرً رحب يمكن بعض الناس مايفهم ألا قصيد الحداثه والعبارات الجديده في معاني الحداثه مثل الــمــوال في المحاورات اللي دخيلً على الشعر وساحة الأدب مع أن الشعراء الكبار ماعارضو على ذلك وفيهم من غنى الموال لرغبة الجمهور ..

وأدامك الله وألبسك تاج العافيه وقصيدك جزل لأنها من رجلً جزل

اخوك سعد ابن سويحل الخضراني ,,,

وتقبل تحياتي ,,

مافيه أحد غيري في الموضوع أبدى ملاحظة لذلك أظن أني المقصود بهذا الرد

وللتوضيح :

أولاً : أنا لم أبدي ملاحظة ولكن سألت سؤالاً طلباً للفائدة وللعلم وحتى
لو بغيت أدور ملاحظة على شعر ابن بطحية مالقيت لي عليه مدخل لأنه
رجال يحكم قصايده
ثانياً : أبومحمد يعرف منزلته عندي ومدى إعجابي الشديد بإبداعاته وشاعريته المتمكنة
ثالثاً : تقول بعض الإخوان مايفهمون إلا في شعر الحداثة وكأنك بهذا تلمح
إلى أن من انتقدوك لايفهمون في الشعر الأصيل فأقول التعليقات في ذلك الموضوع
بارك الله فيك مالها دخل بحداثة ولاغيرها .. كانت كلها حول الوزن ومايتعلق به..
وأعتقد أن قصيدتي هناك لاتمت للحداثة بصلة !!!!
ثم إني من أشد الرافضين لشعر الحداثة الغامضة أما الحداثة المعقولة فمرحبا
بها وأظن قصيدة ابومحمد من هذا النوع المحبب للنفس على خلاف قصائده
الأخرى التي أطلعت عليها وهي قصائد تميزت بتحديث المفردة والعبارة مع
الإحتفاظ بالنفس الشعري الأصيل .. هذه القصيدة جنح فيها أبومحمد كثيرا نحو
الحداثة ولكنه حافظ على التوازن الإبداعي وليست غريبة عليه ... فوصفك للحداثة
بأنها دخيلة على الشعر وصف في غير محله لأنه سيشمل قصيدة ابن بطحية ..
إذن الأمر فيه تفصيل وتوضيح وبإمكان الشاعر المبدع الموازنة بين ألأمرين فلاحداثة
معقدة ولاشعر تقليدي بحت لاتختلف القصيدة فيه عن مئات القصائد التي سبقتها....

شكرا لك أخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بن بطحيّه الودعاني

صح لسانك ياحسن

ودي ولاعليك أمر تشرح لي معنى البيت القائل :

والنرجسيه شعور النفس فيما هـوت
تطل بأزهى الحلـل بعيـون غالينهـا..

عذرا من الاخوان السابقين طمرتهم علشان عيونك ياخلاد لتوضيح ماطلبت..

ماتبي تفسير ياخلاد.. كلمة النرجسيه حب التملك ولتدليعها وتجميلها نقول فلان نرجسي والشاعر اكثر البشر نرجسيه.. يعني نفسي هوت او احبت وتبي تملك من تحب من غلاه.. وفي نفس الوقت المحبين يتمتعون بتملك كلا منهم الاخر لذلك النرجسيه تكون هنا في الشطر الثاني حلوه ومطلوبه.. اتمنى انك فهمتني.. رغم ان القصيدة لما تفسر تموت ياخلاد وهذا معترف به عالميا....

مشكور لمرورك العطر ولااهتمامك دليل متابعتك وهذا في ذمتي اكبر شرف فديتك..

أبومحمد خلني أبدأ بسالفة المعترف بها عالمياً :
وين يعني معترف بها .. في مجلس الأمن وألا المحكمة الدولية ؟؟
لا أتفق معك ياأبومحمد في هذه العبارة التي أستحدثها بعض الشعراء والنقاد مؤخراً
فالشعر لايموت بتفسيره وشرحه
وأعطيك دليل سريع : المتنبي كُتب عن شعره وشرح قصائده عشرات الكتب ومع
ذلك لايزال المتنبي ماليء الدنيا وشاغل الناس حتى يومنا هذا ولم يمت شعره
وهناك الكثير من الأمثلة التي لا أظنها تخفى عليك

ثانياً الله لايهينك ياأبومحمد على الشرح الوافي الذي بنيته على مفهومك لمعنى
النرجسية ... ويبدو أن النرجسية بدأت تأخذ هذا المعنى لدى الكثير من الشعراء ....
وهي في الحقيقة تعني : الأنانية وعشق الشخص لذاته فيرى أنه الأفضل والأجمل والأذكى .. الخ , وهذه صفة ليست محمودة ....ولذلك سألتك عن معنى البيت ... ولكن تفسيرك وتوظيفك لها بهذا الشكل جعلنا ننظر إليها من زاوية أخرى ... وهذا يؤكد أن
الشاعر المبدع الحقيقي قادر على قولبة المعنى وإلباس المفردات حلة جديدة غير الحلة السائدة

شكرا لك ياأبومحمد ولا أظن أني بحاجة لتكرار عبارات الإطراء فأنت تعرف مدى تقديري
لشاعريتك واعذرني إذا كنت أثقلت عليك بهذا الرد أو غيره

 

 

 

 

[معلومات العضو حسن بن بطحيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلاّد الزايدي

مافيه أحد غيري في الموضوع أبدى ملاحظة لذلك أظن أني المقصود بهذا الرد

وللتوضيح :

أولاً : أنا لم أبدي ملاحظة ولكن سألت سؤالاً طلباً للفائدة وللعلم وحتى
لو بغيت أدور ملاحظة على شعر ابن بطحية مالقيت لي عليه مدخل لأنه
رجال يحكم قصايده
ثانياً : أبومحمد يعرف منزلته عندي ومدى إعجابي الشديد بإبداعاته وشاعريته المتمكنة
ثالثاً : تقول بعض الإخوان مايفهمون إلا في شعر الحداثة وكأنك بهذا تلمح
إلى أن من انتقدوك لايفهمون في الشعر الأصيل فأقول التعليقات في ذلك الموضوع
بارك الله فيك مالها دخل بحداثة ولاغيرها .. كانت كلها حول الوزن ومايتعلق به..
وأعتقد أن قصيدتي هناك لاتمت للحداثة بصلة !!!!
ثم إني من أشد الرافضين لشعر الحداثة الغامضة أما الحداثة المعقولة فمرحبا
بها وأظن قصيدة ابومحمد من هذا النوع المحبب للنفس على خلاف قصائده
الأخرى التي أطلعت عليها وهي قصائد تميزت بتحديث المفردة والعبارة مع
الإحتفاظ بالنفس الشعري الأصيل .. هذه القصيدة جنح فيها أبومحمد كثيرا نحو
الحداثة ولكنه حافظ على التوازن الإبداعي وليست غريبة عليه ... فوصفك للحداثة
بأنها دخيلة على الشعر وصف في غير محله لأنه سيشمل قصيدة ابن بطحية ..
إذن الأمر فيه تفصيل وتوضيح وبإمكان الشاعر المبدع الموازنة بين ألأمرين فلاحداثة
معقدة ولاشعر تقليدي بحت لاتختلف القصيدة فيه عن مئات القصائد التي سبقتها....

شكرا لك أخي الكريم





أبومحمد خلني أبدأ بسالفة المعترف بها عالمياً :
وين يعني معترف بها .. في مجلس الأمن وألا المحكمة الدولية ؟؟
لا أتفق معك ياأبومحمد في هذه العبارة التي أستحدثها بعض الشعراء والنقاد مؤخراً
فالشعر لايموت بتفسيره وشرحه
وأعطيك دليل سريع : المتنبي كُتب عن شعره وشرح قصائده عشرات الكتب ومع
ذلك لايزال المتنبي ماليء الدنيا وشاغل الناس حتى يومنا هذا ولم يمت شعره
وهناك الكثير من الأمثلة التي لا أظنها تخفى عليك

ثانياً الله لايهينك ياأبومحمد على الشرح الوافي الذي بنيته على مفهومك لمعنى
النرجسية ... ويبدو أن النرجسية بدأت تأخذ هذا المعنى لدى الكثير من الشعراء ....
وهي في الحقيقة تعني : الأنانية وعشق الشخص لذاته فيرى أنه الأفضل والأجمل والأذكى .. الخ , وهذه صفة ليست محمودة ....ولذلك سألتك عن معنى البيت ... ولكن تفسيرك وتوظيفك لها بهذا الشكل جعلنا ننظر إليها من زاوية أخرى ... وهذا يؤكد أن
الشاعر المبدع الحقيقي قادر على قولبة المعنى وإلباس المفردات حلة جديدة غير الحلة السائدة

شكرا لك ياأبومحمد ولا أظن أني بحاجة لتكرار عبارات الإطراء فأنت تعرف مدى تقديري
لشاعريتك واعذرني إذا كنت أثقلت عليك بهذا الرد أو غيره

ارحبو ارحبو والله اليل المبارك اللي جابكم يابن سويحل وياخلاد..
خلاد كل كلمه قلتها عزالله انها في محلها قصدي ادارتك للحوار بغض النظر مع او ضد نقاشك ممتع ويفتح ابواب جميله نفسي اتكلم معك وجه لوجه او اذن لذن ههههههه.
من ناحية المعترف به قصدي الشعراء اللي عليهم الكلام.. اول شي تعرف الشعر النبطي او الشعبي ياخلاد انه لايوجد له مرجعيه واضحه مثل الفصيح طبع غير الوزن والقافيه لاخلاف على شرط وجودها. لذلك تلقا الاجنهادات موجوده.. اما قولي تفسير القصيده يقتلها او تفسير البيت بمعنى ادق..قل ليه.. لان القصيده او البيت عند سماعها او قرائتها من المتلقي وفي ذهن الشاعر صوره معينه او خيال معين تلقا بعض الجمهور يفاجئك بتفسير احسن من الي كنت راسمه او يركب على المعني الي في بالك.. او مثلا يقول انت تقصد كذا وعند ماتقول له لا وتشرح له قصدك تحس ان شعور الاعجاب هبط لديه.. طبع ياخلاد انا ماقول الشاعر يدربيها على عماها وعذره المعنى في بطنه لالالا..
اصلا لما تقرا مواضع الكلمات في القصيده تعرف هل هي بعنايه وادرك لاابعادها من قبل شاعرها... وياخلاد الي هذا منطوقه مثلك اشهد ماشي يفوته طولت عليك بسريدي لك اجمل تحيه..

 

 

 

 

[معلومات العضو سعد بن سويحل الخضران]

مساك الله بالخير ياحسن ,,

أشكرك على طرحك الجميل وعلى روائعك الجزله وأن الملاحضات من بعض الأخوه تقبل بصدرً رحب يمكن بعض الناس مايفهم ألا قصيد الحداثه والعبارات الجديده في معاني الحداثه مثل الــمــوال في المحاورات اللي دخيلً على الشعر وساحة الأدب مع أن الشعراء الكبار ماعارضو على ذلك وفيهم من غنى الموال لرغبة الجمهور ..

وأدامك الله وألبسك تاج العافيه وقصيدك جزل لأنها من رجلً جزل

اخوك سعد ابن سويحل الخضراني ,,,

وتقبل تحياتي ,,