هل سلب خلف العتيبي (وسم العصا) من الدواسر !

[معلومات العضو نايف البدراني]

خلف هذال من الصقور الحفاه الروقه أصلهم من صقور عنزه مثل الجذعان الروقه وألتحقوا حلفاً بحفاة

الروقه والحفاه طلوح من طلحة الروقه وهم تقريباً تسع بدايد يشكلون نصف الروقه وأمرائهم المحايا

الحناتيش (آل محيا) وهذا متعارف عليه لديهم هذا من جانب ..

من جانب آخر فوسم العصا أشتهرت به قبيلة الدواسر بنجد كأول قبيله تسم العصا لجارها أو دخيلها

لكن من وجهة نظري أنه لايعتبر حكراً على الدواسر دون سواهم فجميع القبائل تسم العصا لجارها

أذا كان مجتازاً بحدودهم أو يعلق العاني ( خوي)وهذا المشهور لدى كافة القبائل قديماً قبل نعمة الأمن

والأمان التي نعيشها ولله الحمد في ظل دولتنا حرسها الله ؛؛ فكما نعلم أن العصا في متناول يد الجار أو

الدخيل دائماً وهي مايوضع عليه الوسم عادةً ( قبل الختوم والورق والتواقيع) لتأكيد صدق الجار الذي

سيجتاز حدود القبيله بأنه تحت جيرتهم حتى لاتتعرض له قبيله أخرى من نفس القبيله الأم ولعل سالفة

عبدالله أبن بليهد مع أبن ملافخ خير دليل على ذلك وهذا ماتوحي به أبيات خلف أعلاه.. أما الدواسر

فالمشهور أن وسمهم لعصا جارهم لحدودهم وحدود غيرهم من القبائل .. لذا لاأتصور حسب مفهومي

أن خلف هذال قد سلب هذا السلم من قبيلتنا ومنحه لعتيبه .. والله أعلم

 

 

 

 

[معلومات العضو رفيع النفس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف البدراني

خلف هذال من الصقور الحفاه الروقه أصلهم من صقور عنزه مثل الجذعان الروقه وألتحقوا حلفاً بحفاة

الروقه والحفاه طلوح من طلحة الروقه وهم تقريباً تسع بدايد يشكلون نصف الروقه وأمرائهم المحايا

الحناتيش (آل محيا) وهذا متعارف عليه لديهم هذا من جانب ..

من جانب آخر فوسم العصا أشتهرت به قبيلة الدواسر بنجد كأول قبيله تسم العصا لجارها أو دخيلها

لكن من وجهة نظري أنه لايعتبر حكراً على الدواسر دون سواهم فجميع القبائل تسم العصا لجارها

أذا كان مجتازاً بحدودهم أو يعلق العاني ( خوي)وهذا المشهور لدى كافة القبائل قديماً قبل نعمة الأمن

والأمان التي نعيشها ولله الحمد في ظل دولتنا حرسها الله ؛؛ فكما نعلم أن العصا في متناول يد الجار أو

الدخيل دائماً وهي مايوضع عليه الوسم عادةً ( قبل الختوم والورق والتواقيع) لتأكيد صدق الجار الذي

سيجتاز حدود القبيله بأنه تحت جيرتهم حتى لاتتعرض له قبيله أخرى من نفس القبيله الأم ولعل سالفة

عبدالله أبن بليهد مع أبن ملافخ خير دليل على ذلك وهذا ماتوحي به أبيات خلف أعلاه.. أما الدواسر

فالمشهور أن وسمهم لعصا جارهم لحدودهم وحدود غيرهم من القبائل .. لذا لاأتصور حسب مفهومي

أن خلف هذال قد سلب هذا السلم من قبيلتنا ومنحه لعتيبه .. والله أعلم

لاتعليق علا ماذكرتو ولكن حسب الي سمعتة ان الشاعر الكبير خلف بن هاذال من الدواسر

وانتما لعتيبة والاصل دوسري هاذا حسب الي سمعتة وسما العصا حسب الي نسمع من كبار السن

النة للدواسر وسلمتو جميع علا اثارت الموضوع ونا شاهد خلف اليوم في عرض قصيدتة

وسم العصى





اخي نايف البدراني اللة يصح لسانك علا القصيدة الموجودة في توقيعك


وتحاتي لكم جميع

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف البدراني

خلف هذال من الصقور الحفاه الروقه أصلهم من صقور عنزه مثل الجذعان الروقه وألتحقوا حلفاً بحفاة

الروقه والحفاه طلوح من طلحة الروقه وهم تقريباً تسع بدايد يشكلون نصف الروقه وأمرائهم المحايا

الحناتيش (آل محيا) وهذا متعارف عليه لديهم هذا من جانب ..

من جانب آخر فوسم العصا أشتهرت به قبيلة الدواسر بنجد كأول قبيله تسم العصا لجارها أو دخيلها

لكن من وجهة نظري أنه لايعتبر حكراً على الدواسر دون سواهم فجميع القبائل تسم العصا لجارها

أذا كان مجتازاً بحدودهم أو يعلق العاني ( خوي)وهذا المشهور لدى كافة القبائل قديماً قبل نعمة الأمن

والأمان التي نعيشها ولله الحمد في ظل دولتنا حرسها الله ؛؛ فكما نعلم أن العصا في متناول يد الجار أو

الدخيل دائماً وهي مايوضع عليه الوسم عادةً ( قبل الختوم والورق والتواقيع) لتأكيد صدق الجار الذي

سيجتاز حدود القبيله بأنه تحت جيرتهم حتى لاتتعرض له قبيله أخرى من نفس القبيله الأم ولعل سالفة

عبدالله أبن بليهد مع أبن ملافخ خير دليل على ذلك وهذا ماتوحي به أبيات خلف أعلاه.. أما الدواسر

فالمشهور أن وسمهم لعصا جارهم لحدودهم وحدود غيرهم من القبائل .. لذا لاأتصور حسب مفهومي

أن خلف هذال قد سلب هذا السلم من قبيلتنا ومنحه لعتيبه .. والله أعلم

كلام من ذهب

أخي الغالي الشاعر الكبير نايف البدارني سلمه الله

تحية عطرة مقرونه بالورد والريحان

السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد

تسلم يمينك اخي نايف على هذا الرد الرئع والمبدع الذي يدل على سعة اطلاعك وثقافتك الواسعة

وحسن ادراكك للامور فأنت دائما مبدع في شعرك وقلملك

نسال الله لك التوفيق والنجاح في حياتك العملية والعلمية

ونسال الله ان يجعل ماتقوم به من عمل في ميزان حسناتك يوم القيامه

وتقبل مني اخي وافر التقدير والاحترام

للتواصل
[email]F0552211233@hotmail.com[/emai

l]