مالا يسع المسلم جهله في باب الاعتقاد

[معلومات العضو أبو عبيد]

المقدمة الثالثة :

أن علم التوحيد والعقيدة قد بُين من قبل الشارع الحكيم ، فجاء تبيان ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لصحبه ، وبينه أصحابه لمن بعدهم ، وهكذا . وقد وقع الاتفاق والإجماع على عدم اختلاف الصحابة في جملة الاعتقاد وأصوله وقواعده الكلية وهذا مشهور معروف . حكى الإجماع والاتفاق في ذلك جماعات ومن أولئك : الإمام الشهرستاني -يرحمه الله- في (الملل والنحل) ، والبغدادي في (الفرق بين الفرق) وكذلك من المتأخرين من حكى ذلك كابن عبد البر المشهور اشتغاله في الحديث والفقه وغيرها ، كما في كتابيه ( الاستذكار ) و ( التمهيد ) ، ولذلك جاءت الآثار تترى عن الأئمة الثقات في إثبات بيان النبي صلى الله عليه وسلمللتوحيد وما يتعلق به ، ومن ذلك ما خرّجه الإمام الهروي -يرحمه الله- في كتابه المنعوت بكتاب ( ذم الكلام ) بسنده إلى الإمام الشافعي -يرحمه الله- أنه قال :

سُئل الإمام مالك -رضي الله عنه وأرضاه- عن بيان النبي صلى الله عليه وسلم للتوحيد فقال : ((محالٌ أن يُظَنَ بالنبي - يعني مجرد وجود طرف راجح لحكم عقلي أو شرعي تزعمه نحو النبي صلى الله عليه وسلم في الذهن وفي القلب وفي الروح وفي النفس أو في كتابة في صحيفة أو نحو ذلك - أنه علم أمته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد)) .