أيام العرب - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـتـاريـخـيـــة .::: > :: القسم الـتاريخــي الــعام ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-11-2006, 11:01 PM   #1
 
إحصائية العضو







نمر بن الأشيب غير متصل

نمر بن الأشيب is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: أيام العرب

أرحــب يا ابـن بــــــــــــدران

شــــرفـنـي حــضــــــــورك

وأســـعـدتـنـي كـلـمـــــاتـك

الله لا يـهـيـنـــــك يـا لـقــرم




تـقـبـــل الـود والـتـقــــــديـر

أخــــــوكـ / نـــمــــــــــــــر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 11-11-2006, 11:12 PM   #2
 
إحصائية العضو







نمر بن الأشيب غير متصل

نمر بن الأشيب is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: أيام العرب

مـــرحـبـــــا بـصـبـي غـــــــامـــــــد

بــــارك الله فـيـكـ يـا مــبــــــــــــارك




تـقـبـل الــود والـتـقـــــديـر

أخـــوكــ / نـــمــــــــــــــر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 12-11-2006, 01:44 AM   #3
 
إحصائية العضو







نمر بن الأشيب غير متصل

نمر بن الأشيب is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: أيام العرب

18- يـوم جــدود



وهو اسم موضع في ارض بني تميم ، قريب من حزن بني يربوع
عند سمت اليمامة، في الماء الذى يقال له : الكلاب ،
وكانت فيه وقعتان مشهورتان عظيمتان من اشهر ايام العرب ،
وكان اليوم الاول منها غلب عليه يوم جدود ، وكان لتغلب على بكر بن وائل ،
وجدود الثانية كانت بين بنو بكر بن وائل وبنو تميم ...
وفيها يقول الشاعر:



أرى ابلي عافت جدود ، فلم=تذق بها قطرة الا تحلة مقسم(1)


ومن قصة يوم جدود .. انه غزا الحوفزان – وهو الحارث بن شريك –
فأغار على من بالقاعة من بني سعد بن يزيد مناة ،
فأخذ نعما كثيرا ، وسبى فيهن الزرقاء من بني ربيع الحارث ،
فأعجب بها واعجبت به ، وكانت خرقاء فلم يتمالك ان وقع بها ،
فلما انتهي الى جدود منعتهم بنو يربوع بن حنظلة ان يردوا الماء ،
ورئيسهم عتبه بن الحارث بن شهاب، فقاتلوهم ..
فلم يكن لبني بكر بهم بد ، فصالحوهم على ان يعطوا بني يربوع
بعض غنائمهم، على ان يخلوهم يردوا الماء فقبلوا ذلك وأجازوهم ،
فبلغ ذلك بني سعد ، فقال قيس بن عاصم المنقرى التميمي في ذلك :



جزى الله يربوعا بأسوأ صنيعها=اذا ذكرت ، في النائبات ، أمورها
ويوم جدود قد فضحتم أباكم=وسالمتم، والخيل تدمي نحورها


يعيرهم بأنهم تركوا سبي بنو تميم مع بنو بكر بن وائل
وأوردوهم الماء مقابل بعض الغنائم

---------------------------------------------------------------
(1) تحلة مقسم : أى ليتحلل المقسم من اليمين أقسمها على
أن يجعل ابله تشرب من الماء ، فتشرب منها شربة
تكفي للتحل من القسم ولا ترتوي ،
فكأن الابل قد فعلت هذا من تلقاء نفسها



19- يـوم حـشـــاش

خرج عمير بن الجعد بن الفهد الخزاعي من ذي غلائل بمئه
من بني كعب بن عمرو حتى صبحوا بني لحيان بالحشاش ،
فوجدوهم مستعدين لهم ، فقتلتهم بنو لحيان
ولم ينجو منهم غير عمير بن الجعد فقال :


صدفت أميمة لات حين صدوف=عني وأذن صحبتي بخفوف
أأميم هل تدرين أن رب صاحب=فارقت يوم حشاش غير ضعيف
يروي النديم إذا تناش صحبه=أم الصبي وثوبه مخلوف
ويقول عمير هذا أيضاًمصوراً الواقعة :
لما رأيتهم كأن نبالهم=بالجزع من نقرى نجاء خريف
وعرفت أن من يثقفوه يتركوا=للضبع أو يصطف بشر مصيف
أيقنت أن لاشيء يُنجي منهم=إلا تفاوت جم كل وظيف
رفعت ساقاً لا أخاف عثارها=ونجوت من كبث نجاء خذوف
وإذا أرى شخصاً امامي خلته=رجلاً فملت كميلة الخذروف



20- يـوم الحائر


ويقال له: يوم ملهم ايضا وهو من ايام بنى يربوع على بكر
وكان من قصته: ان ابا مليل عبد الله بن الحارث بن عاصم بن حميد
وعلقمة أخاه أنطلقا يطلبان إبلاً لهما حتى وردوا ملهم
من ارض اليمامة ، فخرج عليهم نفر من بنى يشكر
فقتلوا علقمة واخذوا ابا مليل فكان عندهم ما شاء الله ،
ثم خلو سبيله واخذوا عليه عهدا وميثاقا الا يخبر بأمره أحداً ،
فأتى قومه فسئلوه عن امر اخيه فلم يخبرهم فقال وبرة بن حمزة
هذا رجل أُخذ عليه عهد وميثاق ، فخرجوا يقصون أثره
ورئيسهم شهاب ابن عبد القيس حتى وصلوا ملهم ،
فلما رأهم أهل ملهم تحصنوا فحرقت بنو يربوع بعض زرعهم
وعقروا بعض نخلهم ولما رأو القوم ذلك نزل اليهم ،
فقاتلوهم فهزمت بنى يشكر وقتل عمرو بن صابر اليشكري
وقتل عتيبة بن الحارث بن شهاب التميمي رجل اخر من بنو يشكر ،
وقتل مالك بن نويرة التميمي حمران بن عبد الله اليشكري ..
وقال ابن نويرة في ذلك اليوم:



طلبنا بيوم مثل يومك علقما=لعمرى لمن يسعى بها كان اكرما
قتلنابجنب العرض عمرو بن صابر=وحمران اقصدناهما والمثلما
فلله عينا من رأى خيلنا =وما ادركت من خيلهم يوم ملهما


وفي أبيات أخرى قالها داود بن متمم بن نويرة التميمي

ويوم ابى حر بملهم لم يكن=ليقطع حتى يدرك الذحل ثائره
لدى جدول النيرين حتى تفجرت=عليه نحور القوم واحمر حائره


وواضح من سياق الكلام في أبيات الشعر أن هناك
يوم آخر بينهم غير يوم ملهم ،
هو يوم ابى حر وهو عندهم ملهم ايضا

وهناك يوم آخر بينهم يسمى يوم حاير ملهم ،
قُتل فيه اشيم مأوى الصعاليك من سادات بكر بن وائل وفرسانهم ،
قتله حاجب بن زرارة التميمي وفى ذلك يقول:


فأن تقتلوا منا كريما فإننا=قتلنا به مأوى الصعاليك أشيما


وهناك مثل دارج بين بادية نجد ( إذا عديتوا القرايا عدوا ملهم ) تحقيراً لشأنها ،
مع أن ملهم لها حضور في كتب التاريخ ، فقد ذكرها الهمداني في كتاب
صفة جزيرة العرب كحاضرة بنو وائل في عارض اليمامة
وذكر أهلها من بني غبرين من بنو يشكر بن بكر بن وائل ،
وفي القرن الحادي عشر سبطر عليها ابن معمر
وطرد منها أهلها لكنه رأى مناما جعله يعيدهم إليها..

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 14-11-2006, 08:25 PM   #4
 
إحصائية العضو







نمر بن الأشيب غير متصل

نمر بن الأشيب is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: أيام العرب

الأخ العزيز الواضح

مرحبا ومسهلا

أسعدتنا بكلامك وإشادتك

الله يحفظك ويرعاك


تقبل الود والتقدير

أخوكـ / نــمــــــــر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 14-11-2006, 08:32 PM   #5
 
إحصائية العضو







نمر بن الأشيب غير متصل

نمر بن الأشيب is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: أيام العرب

شـــيخنا الفــــاضـــــل

ابـو عبدالرحمـن الـودعـاني

يشرفني حضورك ومتابعتك

الله يوفقك ويرعاكـ


تقبل الود والتقدير

أخـوكـ / نــمـــــــر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 14-11-2006, 09:52 PM   #6
 
إحصائية العضو







نمر بن الأشيب غير متصل

نمر بن الأشيب is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: أيام العرب

21- يـوم الـحـــاجـر



موقع قبل معدن النقرة (والنقيرة ماء معروف في وقتنا الحاضر)
وفيه يوم لبكر على تميم وكان من شأن هذا اليوم ما رواه ابو عبيدة
بقوله خرج وائل بن صريم اليشكرى من اليمامة فلقيه أسيد بن عمرو بن تميم
فأخذه أسيراً ... فجعلوا يغمسونه فى الركية(البئر)
ويقولون ... يا ايها الماتح دلوى دونكا

حتى قتلوه فغزاهم اخوه باعث بن صريم فأخذ ثمامة بن ثابت بن صريم
رجلا من بنى أسيد من تميم وكان وجيهاً في قومه .. فقتله
وقتل على بطنه مئة منهم ( من بنو تميم) ... فقال :



سائل أسيد هل ثأرت بوائل=أم شفيت النفس من بلبالها
إذا أرسلونى ماتحاً لدلائهم=فملئتها علقاً الى اسبالها
وان الذى سمك السماء مكانها=والبدر ليلة نصفها وهلالها
آليت انفقت منهم ذا لحية=أبداً فتنتظر عينة من مالها

وفي قول آخر :



سائل أسيد هل ثأرت بوائل=أم هل أتيتهم بأمر مبرم
اذا ارسلونى ماتحا لدلائهم=فمتلأتهن الى العراقى بالدم


22- يـوم دارة مأسل



وهى ماء لعقيل وفيه كانت وقعة لبنى ضبة على بنى كلاب ..
فقد غزا عتبة بن شتير بن خالد الكلابى بنى ضبة ...
فأستاق نعمهم وقتل أبا زيد الفوارس .. وهو حصين بن ضرار الضبى
فجمع أبوه ضرار قومه وخرج ثائراً بأبنه حصين ... فأغار على بنى عمرو بن كلاب
فأفلت من عتبة بن شتير بن خالد وأسر اباه شتير بن خالد وكان .. شيخا كبيراً .. أعور
فأتى به قومه .. فقال يا شتير ..
أختر واحدة من ثلاث ...
قال اما ان ترد ابنى حصين ...
فقال لأه .. أنا لا أنشر الموتى
قال وأما أن تدفع الي ابنك عتبة اقتله به ...
قال لا ترضى بذلك بنو عامر أن يدفعوا فارسهم شابا مقتبلا .. بشيخ اعور ...
فأمر ضرار ابنه ادهم أن يقتله ... فلما قدم ليضرب عنقه .. نادى شتير ..
يا ال عامر صبرا بصبي ... كأنه أنف ان يقتله صبي ..

فقال شاعر بني ضبة :



وخيرنا شتيرا فى ثلاث=وما كان الثلاث له خيارا
جعلت السيف بين الليت منه=وبين قصاص لمته عذرا


وقال الفرذدق يفخر بأيام ضبة :



وغبوقه قبل القيان كأنها=جراد إذا أجلى عن القزع الفجر
عوابس ما تنفك تحت بطونها=سرابيل أبطال بنائقها حمر
تركن إبن ذى الجدين ينشج مسنداً=وليس له الا الهته قبر
وهن على خدى شتير بن خالد=أثير عجاج فى سنابكها قدر
إذا سومت للبأس يغشى ظهورها=أسود عليها البيض عادتها الهصر
يهزن رماحاً طوالاً متونها=بهن البغى يوم الكريهة والفقر


وقال عمرو بن لجأ الضبي :


لا تهجُ ضبة يا جرير فإنهم=قتلو من الرؤساء ما لم يقتل
قتلوا شُتيراً بإبن غول وإبنه=وإبني هثيم يوم دارة مأسل



23- يـوم الدفينة


هو ماء لبنى سليم على خمس مراحل من مكة الى البصرة
وكان فيه يوم من أيامهم .. لبنى مازن بن عمرو بن تميم
على بني سليم ....

وقال أنس بن عباس



أغرك منى أن رأيت فوارسي=ثوى منهم أعلى الدفينة حاضر
أتانى برجلٍ فوق أخرى يعدنا=عديد الحصى ما أن يزال يكثر
وأمكم تزكى التوأم لبعلها=وأم أبيكم كذة الرحم عاقر



24- يـوم ذات الأثل



وذات الأثل موضع بين ديار بنى أسد وبنى سليم
وقصة اليوم أن صخر بن عمرو بن الشريد .. أخا الشاعرة الخنساء ...
غزا بنى أسد وأكتسح إبلهم ... فأتى الصريخ بنى أسد
فركبوا وتلاحقوا بذات الاثل وأقتتلوا قتالاً شديداً ...
وطعن ربيعة بن ثور الاسدى .. صخر بن عمرو بن الشريد فى جنبه ..
وكان يشتكي من الطعنة .. فكان مريضاً قرب الحول ...
وفى يوم سمع جارته تسأل زوجته سلمى ..
كيف بعلك ... فقالت لا حي فيرجى ولا ميت فينسى ... لقد لقينا منه الأمرين ..
وكان يسمع أمه حين يسألها الناس عنه .. فتقول أرجو له العافية...

فقال:



أرى أم صخر لا تمل عيادتي=وملت سلوة عيادتي ومكاني
فأي امرئٌ ساوى بِأُمٍ حليلةٌ=فلا عاش الا فى شقا وهوان
وما كنت أخشى أن اكون جنازة=عليك ومن يغتر بالحدثان
لعمرى قد نيهت من كان نائماً=وأسمعت من كان له أذان
أهم بأمر الحزم لو أستطيعه=وقد حيل بين العير والنزوان


فلما طال عليه البلاء وقد نتأت قطعة من جنبه مثل اليد ....
فقالوا لو قطعنها لرجونا أن تبرأ ... فقطعوها فمات
فقالت الخنساء ترثيه


فما بال عينى ما بالها=لقد أخضل الدمع سربالها
فلست أبكى على هالك=وأسئل نائحة ما لها؟
هممت بنفسى كل الهموم=فأولى لنفسى أولى لها


وقالت ايضا



وقائلةٌ والنعش قد فات خطوها=أتدركه يا لهف نفسى على صخر
ألا ثكلت أمُ الذين غدوا به=الى القبر ماذا يحملون الى القبر


وقال أحد شعراء سُليم فى هذه الموقعة :



فإن ترجع الأيام بينى وبينكم=بذى الأثل صيفاً مثل صيفي ومربعي
أشد بأعناق النوى بعد هذه=مرائر أن جاذبتها لم تقطع

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 15-11-2006, 11:03 PM   #7
 
إحصائية العضو







نمر بن الأشيب غير متصل

نمر بن الأشيب is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: أيام العرب

ســــــــالـم الـغـــــريـري

مـرحبــا يا بـومـشــــنـان


مـرورك عـلى الـمـوضــــوع يـشــــرفـنـي

وكـلـمــــاتـك الـرائـعــــــــة تـســــعـدنـي

لا هـنـت يـــا غــــــــالــي



تـقـبــــل الــــــود والـتـقــــــــديـر

أخــــــــــوكــ / نــــمـــــــــــــــــر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 15-11-2006, 11:19 PM   #8
 
إحصائية العضو







نمر بن الأشيب غير متصل

نمر بن الأشيب is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: أيام العرب

ابـن غـــــــريــر

زانت عـلــومــــك يـا غــــــــالـي

بـيــض الله وجـهــك عـلـى هـــذه الــعـبــــارات وهــذا الإطـــراء

ويـســـعدنـي أن يـكون هــذا الــموضـــــوع حــاز عـلـى الــقـبـــول عـنـــدكـ




تــقــــبـل الــــــود والــتــقـــــــديـر

أخــــــــــوكــ / نـــــــمـــــــــــــــر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة الدواسر ومحاولات التأليف عنها مسفر بن محمد الشرافي :: قسم تاريـخ قــبـيـلة الــدواسـر :: 40 29-05-2012 03:11 PM
شاعر العرب خالد الخييلي :: قسم إبداعات شعراء المنتدى ومساجلاتهم :: 16 24-02-2011 04:30 AM
تأجيل الحفل الختامي لشاعر العرب للمرة الثانية عبدالكريم العماري :: قسم أخبــار الشـعر والشـعراء :: 6 07-01-2011 01:18 AM
جاكم سهيل راشد المسعري :: قسم المـواضيع الـعامــة :: 20 08-09-2010 09:45 AM

 


الساعة الآن 10:09 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
---