رد فضيلة الشيخ صالح الفوزان على ضلالات د. عبدالغفار الشريف

[معلومات العضو أبو عبيد]

مما استفدته من مجالسة الشيخ الفاضل محمد عبد الغفار التحذير من أمرين:

- التعصب للأفكار أو الأشخاص.

- البدعة .

ولا أظن أن هناك من يخالف في خطورة هذين الأمرين ...

ولكن المصيبة حينما نتهم الآخرين بالتعصب والبدعة ولا نفتش في دواخلنا لعلنا قد نكون تلبسنا بشيء من ذلك ونحن لا نشعر ...

أقول هذا الأمر لنفسي وإخواني وأبناء عمومتي ...

فلنحذر من التعصب للقبيلة أو التيار الذي ننتمي له أو الشيخ الذي تتلمذنا على يديه أو المذهب الذي درسناه ...

فلذلك أشد على يد أخي محمد المسعري موافقا له في التحذير من هذا الأمر الخطير الذي جر الويلات الكثيرة على الأمة الإسلامية عبر تأريخها ...

 

 

 

 

[معلومات العضو أبو عبيد]

فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول موضوع الطواف حول القبور...

السؤال الأول من الفتوى رقم (5000):

س1: ما حكم الاستعانة بقبور الأولياء والطواف بها والتبرك بأحجارها والنذر لهم والإظلال على قبورهم واتخاذهم وسيلة عند الله.

ج1: الاستعانة بقبور الأولياء أو النذر لهم أو اتخاذهم وسطاء عند الله بطلب ذلك منهم شرك أكبر مخرج من الملة الإسلامية موجب للخلود في النار لمن مات عليه. أما الطواف بالقبور وتظليلها فبدعة يحرم فعلها ووسيلة عظمى لعبادة أهلها من دون الله، وقد تكون شركًا إذا قصد أن الميت بذلك يجلب له نفعًا أو يدفع عنه ضرًا أو قصد بالطواف التقرب إلى الميت.وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //

عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز

يقول أبو عبيد:

الفتوى كما هو واضح تبين أن الأصل في الطواف بالقبور أنه بدعة محرمة ...

وقد ينتقل من هذا الأصل ( البدعة المحرمة ) إلى الشرك بحسب نية الطائف ...

فإذا كان يطوف بالقبر يرجو الثواب من الله فقد أتى ببدعة محرمة ...

وإذا كان يطوف بالقبر يرجو الثواب من الميت فهذا هو الشرك ...

والذي يفرق بين هذا وذاك هو النية ...

وهذا لا يخرج عما قرره فضيلة الشيخ الفاضل محمد بن عبد الغفار الشريف