الشاعر بن عتيج الهاملي - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـتـاريـخـيـــة .::: > :: قسم أمـراء وفـرسان وأعـلام الـدواسـر::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-10-2009, 12:07 PM   #1
 
إحصائية العضو







الهاملي من قطر غير متصل

الهاملي من قطر is on a distinguished road


:r-r-5: الشاعر بن عتيج الهاملي

هو سعيد بن راشد بن سعيد بن عتيج الهاملي-والهوامل من حلف بني ياس-والهوامل من ال زايد من الدواسر عزوتهم(خيالة الحرشا)-ولد سعيد في ليوا والذي ذكره في احد قصائده-كانت ولادته عام 1875م على التقريب-وتوفيه عام 1919م دون ان يتزوج--عرف هذا الشاعر بحبه لوطنه ومحاضرها ومواردها ومعالمها التي ذكرها في اشعاره--كما عرف بن عتيج بالشجاعه والاجراه والاقدام وخاض غزوات كثيره في حياته بل انه قتل في واحدة من هذه الغزوات--ويروى ان بن عتيج كان يعد نفسه وجماعته واصحابه للثار من غزاة كانوا هاجموهم من قبل--ولم يكن لديه سوى قعود اسمه (ابوسولع)ولا يصلح لان يغزي به----وفي ليله راى بن عتيج في منامه انه قد ضرب بالرصاص فاصيبه في صدره---وفي الصباح اخبر صديقه احمد بن بليد المتزوج من الهوامل بما راى--وانه متشائم ويشعر بان منيته قريبه----وكان لابن عتيج اخت ارمله ولها ابنتان هما موزه بنت مبارك وفرير بنت مبارك وكان هو مسوول عنهم فاوصى صديقه احمد بن بليد بالبنات وامهم----وفي الصفري توجه بن عتيج الى ليوا وهناك صادف غزاة من المناصير ومن بني ياس -- وكان معهم قماش بن جديد المنصوري ويركب ناقه معروفه باسم(الصفيره) والتي يملكها بن كنيش من الهوامل--وكان قماش قد استعارها منه ليغزو عليها---وكان بن عتيج قد غزا من قبل في هذه الناقه-- والتي كانت نذير شوم لان الاخرين غزوا عليها وكان مصيرهم الهلاك---فطلبها بن عتيج من قماش ليغزوا عليها---لان قعوده لايصلح للغزو---فقد توقع ماحدث فقد قتل في هذه الغزوة والتي وقعت على الاراضي العمانيه---(وكان بن عتيج شاعرا معروف ورجل شجاع دخل الكثير من الغزوات)ولديه ديوان في دولة الامارات --اسمه ديوان بن عتيج (جمع وتحقيق لجنة التراث بنادي تراث الامارات) اشراف:سمو الشيخ سلطان بن زايد ال نهيان--نائب رئيس مجلس الوزراء -- وهذه نبذه عن الشاعر-- ولكم جزيل الشكر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009, 12:20 PM   #2
 
إحصائية العضو







عبدالكريم العماري غير متصل

وسام الدواسر الفضي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: المميزين والنشيطين
: 1

عبدالكريم العماري is on a distinguished road


افتراضي رد: الشاعر بن عتيج الهاملي

لاهنت أخوي الهاملي على هذه النبذة عن الشاعر/ سعيد بن راشد بن سعيد بن عتيج الهاملي رحمه الله

تحياتي

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009, 07:32 PM   #3
 
إحصائية العضو








محمد بن حمد الشكرة غير متصل

وسام الدواسر الذهبي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: شكر وتقدير
: 1

محمد بن حمد الشكرة is on a distinguished road


افتراضي رد: الشاعر بن عتيج الهاملي

لاهنت أخوي الهاملي على هذه النبذة عن الشاعر/ سعيد بن راشد بن سعيد بن عتيج الهاملي رحمه الله

تحياتي

 

 

 

 

 

 

من مواضيع: محمد بن حمد الشكرة

0 دعوة عامة من الشيخ / محمد بن زيد بن جريس الخييلات لحضور ملتقى قبيلة الخييلات
0 ياهـل الموقـع إلــي عنـدنـا غـالـي
0 مرشحي قبيلة الدواسر لإنتخابات نادي السالمية بالكويت-قائمة أبناء النادي
0 وزير التجارة يعين المهندس شويمي الكتاب المصارير عضوا بمجلس إدارة الغرفة التجارية بالخرج
0 سوف بعرض مساء اليوم الجمعة 19/11/1433هـ حفل تكريم الشاعر / نايف بن مسرع الدوسري بمناسبة مشاركته المشرفة في برنامج شاعر المليون للموسم الخامس على شاشة قناة الدانة

التوقيع




الى جنات الخلد يا بو فهد
أسأل الله ان يرحمه رحمةٍ تطمئن بها نفسه وتقر بها عينه
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته


m.h.s502@vip.cn






    

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009, 07:58 PM   #4
 
إحصائية العضو








ابو زيد الغييثي غير متصل

وسام التميز: وسام التميز - السبب: لمشاركاته المتميّزه وجهده الطيب في المنتدى
: 1

ابو زيد الغييثي is on a distinguished road


افتراضي رد: الشاعر بن عتيج الهاملي

ابيض وجه يالهاملي و رحم الله الشاعر ابن عتيق ( عتيج ) الهاملي

وكنت اتمنى منك باتحافنا ببعض من ابياته لكي تكتمل الصورة

أخوك و محبك

ابو زيد

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009, 08:05 PM   #5
 
إحصائية العضو







الهاملي من قطر غير متصل

الهاملي من قطر is on a distinguished road


افتراضي رد: الشاعر بن عتيج الهاملي

لاهنتوا ياربع وابشر يابوزيد عندي ديوان الشاعر وانشاالله راح انزل قصيده له

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009, 08:17 PM   #6
 
إحصائية العضو







الهاملي من قطر غير متصل

الهاملي من قطر is on a distinguished road


افتراضي رد: الشاعر بن عتيج الهاملي

يــا نديـبـي عـلـى ســـت ادايـــبمن رباع اللي  سدس  واللي  ثنيه
مـا عليهـن الا بنـي  عـم  قـرايـبكــل منـهـم يقـاضـي فــى خـويـه
إفرقوني م  الهوى  ولانـي  بتايـبواعذلـوا  راعـي  العيـن   الدعـيـه
صاحبي ما نـدوس  إلـك  العتايـبريــف الــزول والمشـيـه  وطـيـه
سلـة الخشـم تــذرى م  الهبـايـبوالـهـدب شـبـه  عـيــدان  رويـــه

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009, 08:22 PM   #7
 
إحصائية العضو







الهاملي من قطر غير متصل

الهاملي من قطر is on a distinguished road


افتراضي رد: الشاعر بن عتيج الهاملي

يــا     مـزمـوم     النـهـايـدلا     والــــذي     ســـــواك
ما    شمت    بك    الحسايدترخص      معي      وانساك
ولا     حـدتـنـي      حــوايــدليـن     اغـدي      شــرواك
ألا     بــزقــر     ونـشــايــديــوم     اتـحـقـق     يـفــاك
عطيت     كسر     العضايـدريــل    تمـشـي     جـــداك
بـايــلــدهــا        يــــلايــــدالنـفـس     لــو      تـهــواك
وبقطـع     رسـم     اليدايـدعـلـى     صــوادر      مــاك
وايـــد     عـلـيـه     وايــــديـا    مـا    تبعـت    ارضـاك
يــوم     الـدلـهـا     رقـايــدمــا     تنقـضـي      رويــاك
ألا    ان    ردت     الـروايــدمـن     خاطـرك     وهـواك
والا     فـوصـلـي     كــايــدشـتـان     عــن     لامـــاك
بـاخـطــف        بـالـبـعـايـدعـن     قربتـك     واحــذاك
ولا     ولـيـتــك     ســدايــدازيـد   عـن   امــا   يــا    ك
لـــو    مسـتـعـل     وايــــديـا   زيـن    مــن    فـراقـك
علـيـه     مــن     الشـدايـدلـي خطـفـوا ط¸â‚¬ــرواك

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009, 08:24 PM   #8
 
إحصائية العضو







الهاملي من قطر غير متصل

الهاملي من قطر is on a distinguished road


افتراضي رد: الشاعر بن عتيج الهاملي

يــا   الله   يــا   عـالـم    سـرايـر    خـاطــرياتعـصـم    نفـسـي    عــن    دروب    الـمـيـل
مــا   تنغـفـر   لــي   مــن   ابــن   ادم   زلــهوانـــــك    بـــــزلات    الـعــبــاد     حـمــيــل
والـلـي  قـنـط¸â‚¬عـبــدك   عـثــر   بـذنـوبـهوكــــــل    بـنـيــاتــه    عــلــيــه    جــبــيــل
وحــنــا    خـطـايـانــا    اثــقـــال     عـلـيـنــاورحمـتـك    عنـهـا    مــا    يـكـون     فضـيـل
عنـيـنـاك    يـــا    خـــلاق    دنـيــا    واخـــرهسـمــيــع    بـصـيـريــا    إلـــــه     جــلــيــل
اسـمــح    لـنــا    واغـفــر    لـنــا     زلاتــنــايـا   مـن   جــزاه    لـمـن    عـصـاه    امهـيـل
زمــــان    يصـافـيـنـي     بـغـيــر     مـــــودهامـصـد   ولا   لــي   فــي    هـــواه    حـجـيـل
شـروات    مــن     يتـبـع     ابــروق     دونـهـاصـيــف   ولا   مـنـهــا    يــظــول    ظــويــل
عـلـيـك   يـــا    مـخـتـال    بـــرق    شـامــيصـفـاري    إلــى    بـانـت    نـيـوم    اسهـيـل
تـنـزو    علـيـك    امــن    المغـيـب    ردايـــمعليـهـا    مــن    إيــلال    الـبـروق     شعـيـل
واتبيـن    فـي    القـدم    القنـوف     شـوامـخبـــــوارع    جـنــهــا     جـمــيــم     انـخــيــل
بـاتـت    وبــات    الـبـرق    يـزفـن    بيـنـهـنكسـاهـا    عـلـى    ثــوب    الـسـواد    ابنـيـل
الله   يـسـقــي   كــــل   عـــــام    اديــارنـــامــن   مـزنــة    تـرعــد    مـســا    ومـجـيـل
تطـرب     قـلـوب     الممحلـيـن      الصوتـهـاوتـوقـظ   الـلـي   فـــي    الـمـنـام    اذهـيــل
تسمـع    صبيـب     الـودق     بيـن     امزونهـالـهــا    مـــن    ميـاعـيـد    الإلـــه    وشـيــل
إن   مــــا    تــلــوك    الالـــــه    ابـرحــمــهمـا   كـان   لـك    صعـب    الزمـان    اسهيـل
بعط¸â‚¬ثـنـا عـلـى ديــن  الـرسـول  امحـمـدايـثـور   بـنـا   لـــي   بـــار   كـــل    اعـمـيـل
وانـــا    إذا    دمـيــت    جـــروح     افـــواديتـيـقــنــت    إن    الـمـبــريــات    جــلــيـــل
ونفسـى    اعالجهـا    الــدوا     مــا     فـادهـاإلا   بـلــطــف   مـــــن   إلـــــه    فــضــيــل
وخايف    على    الدنيا    اتروح    او     تنقضىواتـمــر   عــنــا   مــثــل   حــلــم    الـلـيــل
ولا    حصلـت    نفـسـي    عـلـى     مطلوبـهـاهـــــذا   ولا   خــــــل   يــثــيــب    خــلــيــل
إحــذر    إلــي    مــن    عامـلـتـك    بطيـبـهـالا   تـنـتـجـل   عــنــاه    بـغــيــر    صـمــيــل
مــا    عـثـرت    غـيـر     الهبـيـل     الـضـايـعايـظــن بـهــا قـيــد  الـحـيــاه  ط¸â‚¬ــويــل
وهــي   تـســوى    لـــك    مـــودة    حـاســدهــــذا   ولا    مـنـهــا    يــظــول    امـخــيــل
عــن   لا   يـغـرك   لـــو   يـطـيـب    لـسـانـهيخـبـث   إلـــى    صـــار    الـفــؤاد    عـلـيـل
والـــلـــي    وده    بــاطــنــي     وظـــاهــــرتسمـح   ولـو   هـو    مــن    جــداك    ايعـيـل
واتــغــفــر       زلاتـــــــه       ولاتـطــريــهــاويـصـور   لــهط¸â‚¬ــرف   العـيـون   كلـيـل
وهـذيــه    فـــن    مـــا    يـقـولــه    غـيـرنــاواهلـه   غـدوا    فـي    ذا    الـزمـان    جلـيـل
تيفـان    بـن    ظـاهـر     اوعـصـر     مـاضـيعـيــب   عـلــى   بـيــت    يــقــال    هــزيــل
وحــنـــا    تـــــرد    أمـثـالـنــا     لـمـثـالـهـمومـسـايــل    تـتـبــع    مـغــانــي     ســيـــل
ولا    ينـدخـل    نـفـس    عـلــى    صنـدوقـهـالــو   هــي   عـلـى   لـفـظ   الـيـواب    دلـيـل
رديــت   مــن    هــذا    الـحـديـث    الـغـيـرهولا    شــوف    منـشـاب    عـلـى    عـضـيـل
مـثـايــل    مـــــا     اقـولــهــا     وانـســاهــالانـــا    ولا    الـلــى    يـفـهـمـون     الـجـيــل
ولانــا    مــن    الـلـي    يلعـبـون     ابجيلـهـممــر    عـلـى    الصـايـب    ومـــر    اضـلـيـل
مــن  بـعــد  ذا   قـــم   يـــا   نـديـبـي   يـــودعــلــى    اربــــع    مـتـفـنـقـات     وحــيـــل
هـــو   يـــا   بـنــي   عـــم    اذا    خـاويـتـهـميــدعــون    تــكــات    الــصــدور     فـلـيــل
يــوم     اسـتـوى     يـوادهــن      واصـطـفـنيصـفـح    لـهـن    قـلـب    الـهـوى     ويمـيـل
مـن   فوقهـن    يـا    عـد    وخـري    وساحـهمــن   نـسـج    بـنـت    للـشـريـف    عـمـيـل
لــي    روحــن    كــن    الـغـديـر     هـواهــنلـــو   كـــان   لا   هـــوب   هـــواه    مـلـيــل
يقـضـن    حاجـاتـك    إلــي    مــن    صـابــكنــوب    مــن    انــواب    الـزمـان     هـويــل
تـدب    اعـداك    إلـي    ركبـت     اظهـورهـنتـأديــب   حـــج   فـــى   الـحـبــال    ذلــيــل
مـن    كـل    وافـيـة    اليـنـوب     امشلـوحـهعط¸â‚¬طـايـا عـــن الـلــي عـطــاه جـزيــل
يـنـصــن   ولــــد    زايـــــد    ودار    فـيــهــاحـمــدان   يـعـلـه    مـــن    الالـــه    كـفـيـل
سلـم   عـلـى   شيـخـي   إلــي   مــن    ييـتـهقـــرم   عـلــى   وزن    الــرجــال    ثـجـيــل
واثـن    التحيـه    لـه    أو    خــص     اخـوانـهوامــــا   بــقــى   رد    الــســلام    جـمــيــل
عــســـاك  تـلـفـيـنـا  ابـعــلــمط¸â‚¬ـــيـــبيـبـري   مــن    الكـبـد    السـجـيـم    عـلـيـل
شـيــخ    كــريــم    و    لاتــعــد    خـصـايـلـهوفـنـه   عـلـى    بـاجــي    الـفـنـون    ثـلـيـل
مـثـل    القـمـر    لــي    شايـعـات    انـــوارهعـنــده   غـــدا    نـــور    الـنـجـوم    إفــيــل
ذلــت    لــه    الـدنـيـا    وكـــان    اخـزامـهـامــن   خــوف   لا   تـرقـص    بـنـا    وتـعـيـل
حـط¸â‚¬الشـداد عـلـى اغــلاط¸â‚¬ امتونـهـاوهــو    زرمـهـا    مــن    خــلاف     صـهـيـل
عــســاه   يمـلـكـهـا    ابــعــز    أو    قـــــوهوهجـن   مــع   ذريــة    ارجــال    أو    خـيـل
يـالـلـي     يـقـضــي     حـالـتــه     بـاحـوالــهوسيف    مـن    اسيـوف     الهنـود     صجيـل
لـــو    مـــا    يـدافــع    نـايـبـات    أشـــرارهمــا   كــان   سـبـع   فـــي   جـوانــح    لـيــل
ولا    اكسعـت     دونـه     الأفاعـي     روسهـاولا  جــــاز  مـرتـفــع   بــنـــاهط¸â‚¬ــويـــل
ولا   زاد    مــن    مــاي    الـقـراح    مـــزادهولا    ذاق    عــــلات    اخــــلاف     انـهــيــل
يـا   شـيـخ   انــا    مـابـي    ادقــاق    معـانـىبـــي   قـــول   حــســاد   كــلامــه    مــيــل
والنـاس   فيهـا   مـن    محـب    أو    مبغـضوكـــل   عـلــى   قـرصــه    يـهـيـل    مـلـيـل
والله   لــــو   مــالــك    عـلـيـنـا    ضــفـــوهوجــمــايـــل     مـــداوســــات      يــمــيـــل
ونرجيـك    فـي    صكـات     بقعـا     وغيـرهـارجـوا     الوسـامـي      والـزمـان      امحـيـل
لتـشـلـنـا    عــســم    الـيـديــن     الــديـــرهوانـشـق     المـبـغـض     أخـشــوم     فـتـيـل
وانـحـمـل     زلات     الـصـديـج      عـشـانــكونـهـوش   بــك    والـظـن    فـيــك    يـمـيـل
والا   نـحــن   لـــي   مـــا   يـعــال    عـلـيـنـاونـكـبــر    الـعــيــلات    يـــــوم     انـعــيــل
مــن    يـتـق    الرحـمـن    يـعـصـم    حـالــهومـن    رحمـة    المـولـى    يجـيـه     وسـيـل
وصلوا    علـى     الهـادي     البشيـر     محمـدبـعــداد   مـــا   غــنــت    حـمـايــم    غــيــل
والال     والأصــحــاب     ثــــم     اتـبـاعـهــمبـعــداد   مـــا   عـــود    ابنـسـيـم    ايـمـيــل
دوام   عـلــى   سـيــد    قـريــش    شفيـعـنـايــــردده    مـــــن    زعــفـــران     وهــيـــل

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009, 08:25 PM   #9
 
إحصائية العضو







الهاملي من قطر غير متصل

الهاملي من قطر is on a distinguished road


افتراضي رد: الشاعر بن عتيج الهاملي

صاح ابزقـر لمنـادي بخطوفـه يـوم السفـن بتشـل
غمـس علـى لفـوادي بالكوفـه ولا وادعـه بالـحـل
ويـن اقمـري لمجـادي ماشوفـه لـي نـوره معتـزل
لــي مشقـنـي ودادي بشـوفـه عـلـه عـقـب النـهـل
الـلـي قـبــل مـتـبـادي لاحـوفــه إن مـيـحـن لـقــذل
هـو جاعـد الأنهـادي لـي شوفـه ينـمـاز او يعـتـدل
لولي وجف المعادي بسيوفه عن وصلهـم بوصـل
بـو خمـص جـلادي مسفوفـه عينـه هدبهـا امـظـل
تدعـي حالـك نفـادي ماصوفـه إلعيـن مـن تشـهـل
عيني وسط السـوادي ماغوفـه ماغوفـه واتهمـل
ماخص لبهـا هبـادي مشحوفـه انـس ومنهـا ويـل
غش البصير العادي عن شوفه والعاجل ما يجهل
يا من بلي بيهـادي فـي يوفـه عـوق ماهـب سهـل
شابـك علـى لفـوادي بطـروفـه مــا خـلالـي مـهـل
في ظني واحتيـادي ماطوفـه هـذا الشهـر لـي هـل
قـم دن يـا قصـادي مكلوفـه مــا عـرضـت للجـمـل
قبـا نفيـا عضـادي بالطـوفـه هــات ابـهـا واعتـيـل
وان ييـت فـي لبـلادي بتشوفـه دعـج العيـان الثـل
هـو منتهـى لمـرادي للوفـه فـرض او غيـره نـفـل

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009, 08:37 PM   #11
 
إحصائية العضو








ابو زيد الغييثي غير متصل

وسام التميز: وسام التميز - السبب: لمشاركاته المتميّزه وجهده الطيب في المنتدى
: 1

ابو زيد الغييثي is on a distinguished road


افتراضي رد: الشاعر بن عتيج الهاملي

تيفـان  بـن  ظـاهـر  اوعـصـر  مـاضـيعـيــب عـلــى بـيــت يــقــال هــزيــل
وحــنـــا تـــــرد أمـثـالـنــا لـمـثـالـهـمومـسـايــل تـتـبــع مـغــانــي ســيـــل

بيض الله وجهك يا ذيبان واعذرني على التنسيق ولكن آخر وحده

معرفة كيف ابياتها ولكن ودي انك تفصل بين شطرين البيت بـ =

عشان انسق لك الابيات

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009, 08:52 PM   #12
 
إحصائية العضو








ابو زيد الغييثي غير متصل

وسام التميز: وسام التميز - السبب: لمشاركاته المتميّزه وجهده الطيب في المنتدى
: 1

ابو زيد الغييثي is on a distinguished road


افتراضي رد: الشاعر بن عتيج الهاملي

سعيد بن راشد بن عتيق الهاملي شاعر إماراتي من شعراء مطلع القرن الرابع عشر الهجري، وتوفي وعمره 44سنة دون أن يتزوج اشتهر بشعر الونة. وقد اختاروا في برنامج شاعر المليون بيتين من قصيدته في مدح حمدان بن زايد الأول ووضعت في إعلان البرنامج ولكنهما كتبا بشكل خاطئ فبدت الأشطر مختلفة الوزن.

تيفان بن ظاهر أو عصر ماضي

عيب على بيتٍ يقال هزيل

وحنا ترد أمثالنا لمثالهم

ومسايلٍتتبع مغاني سيل

وفي البداية كنا نظن أنه لن يتعدى أن يكون خطأً مطبعياً سيتم تلافيه، ولكن الأمر لم يقف عند الإعلان بل طلب من الشعراء مجاراتها حتى أن الدكتور غسان قرأها بنفس الخطأ، عند ذلك تسابقت الأقلام في إيضاح كسرها واختلفت الآراء في صرفها للحن الهلالي التام أو الهلالي القصير، وأعتقد أن اللجنة لم تكلف نفسها بمراجعة وفحص كامل النص أو أنها قد فعلت ولكن لم يحالفها التوفيق وقد عالجت اللجنة خطأها السابق بخطأ أكبر حين قالت بأن القصيدة مختلة في الأصل وأن أبياتها تتراوح بين البحر الهلالي التام والهلالي القصير وأنهم تعمدوا هذا الاختيار حتى يختبروا مقدرة الشعراء على التمييز.

وأعتقد أن شاعراً بحجم ابن عتيق بعيد عن تهمة الكسر بل من عجائب الصدف أنه توجد أبيات في القصيدة ترد على هؤلاء فهل كان ابن عتيق (رحمه الله) يتنبأ بما سيحصل فضمن قصيدته الرد التالي:

مثايل ما اقولها وانساها

لانا ولا اللي يفهمون القيل

ولانا من اللي يلعبون ابقيلهم

مر على الصايب ومر ضليل

قد يقول قائل وما ذنب اللجنة فالقصيدة كتبت هكذا؟ وأقول إن كان من وثق القصيدة لم يهتم بوزنها أو سجلها من رواة لا يدركون الوزن فإن هذا لا يخلي مسؤولية من أخذها ونشرها بدون تمعن ولم يحاول تعديل الانحراف الطارئ عليها، وكما يظهر لي انهم أهل لذلك في المقام الأول سماعي يعتمد على اللحن تميزه أذن الشاعر قبل التقطيع العروضي مذ قيل شعر وحتى يرث الله الأرض ومن عليها، وعندما نتكلم عن اللحن فنحن نقصد لحن الفطرة والبديهة الذي يتغنى به ابن الجزيرة العربية على فطرته كشاعرنا ابن عتيق، فاللحن معيار صوتي يعطي للحروف مخارجها الصحيحة وفقاً للهجة الشاعر والبحر معيار نظري يجرد الحروف من مخارجها واختلاف لهجات قائليها وكثيراً ما نقرأ لفظاً يكسر الوزن وعند سماع نطقه من الشاعر يستقيم معه الوزن. وهذا الموضوع لن نغطيه في هذه العجالة ويكفينا منه، أن اللحن سابق للبحر وهو أدق منه في معرفة الوزن. وبالتالي يفترض في اللجنة أن تأخذ ذلك في الحسبان.

واليوم وبعد أن هدأ الصخب ننظر في الأبيات محل الخلاف ونجد في صدر البيت الأول حرف (او) والأصح (و) واو العطف، وليست (أو) التي تفيد التخيير وفي العجز نجد لفظ (يقال) والأصح (يقل) من يقول وتحذف الوار في لهجة الشاعر ولهجة قبائل جنوب شرق الجزيرة العربية والسياق المعنوي للبيت يؤيد ذلك حيث يوضح الشاعران ابن ظاهر في الزمن الماضي يرى العيب في أن يقول بيتاً هزيلاً وكأن ابن عتيق يشير إلى أبيات ابن ظاهر التي يقول فيها:

أنادي بالأشعار وانقا لخيار

تنقيتها ما بغيت الهزيل

إلى خملوا بالوزن الخفاف

أخمل قماشي بوزن ثقيل

وفي صدر البيت الثاني نجد كلمة (لمثالهم) والصحيح (لمثاله) حيث يعود الضمير لابن ظاهر فالشاعر يعتبر ابن ظاهر شيخه وهو متبعه في ذلك، ثم نجد مطلع العجز رسم حرف (و) وهي واو العطف وهي زائدة على الشطر بل إنها لا تتسق ومعنى البيت الذي لا يفصل بين المشبه والمشبه به بواو العطف.

ومع ذلك فقصيدة ابن عتيق من مطلعها حتىٍ آخر بيت فيها على لحن الحداء أو ما يسمى الرجز الثلاثي وليس لها في لحن الهلالي ناقة ولا جمل، وإنما قافية الصدر مهملة ولذلك أخذوها إلى اللحن الهلالي ولم يعتادوا على الحداء مهمل الصدر وإنما في الأغلب يكون مقفى الصدر.

ولو قارنا قصيدة ابن عتيق مع بعض الأحديات لوجدنا عجز القصيدة يتطابق وزناً وقافية مع صدر أحدية فاجر بن شليويح العطاوي:

يا مهرتي ياللي تشع الذيل

والا ذراك خابر ماضيه

نبا عليها تالي الخيل

والجيش الى حرف على تاليه

وكذلك يتطابق وزناً وقافية مع عجز أحدية الشويب الجذع العتيبي:

وادي الهييشه حل به قطعان

ومطاولاتن ناحرن لسهيل

بينما يتطابق وزن صدر القصيدة مع صدر أحدية شليل بن نجم:

ناهس ترى منا وحنا منه

يصبح مصابيحه الى امسى ساري

فجميع هذه الأحديات على بحر الرجز الثلاثي مع الاختلاف فيما بينها في العروض والضرب، ولو أخذنا تجاوزاً بعض أشطر الأحديات السابقة وجمعناها مع قصيدة ابن عتيق، بغض النظر عن اتساق المعنى، لوجدناها وكأنها جزء من قصيدة ابن عتيق كما يلي:

ناهس ترى منا وحنا منه

ومطاولاتن ناحرن لسهيل

وحنا ترد امثالنا لمثاله

مسايل تتبع مغاني سيل

والتقسيم العروضي لقصيدة ابن عتيق على مستفعلن مستفعلن مستفعل مستفعلن مستفعلن مستفعل وهي تتجاوز الستين بيتاً ومنها قوله:

يا الله يا عظم سراير خاطري

تعصم نفسي عن دروب الميل

ما تنغفر لي من بنادم زله

وانك بزلات العباد حميل

واليا قنط عبدك عثر بذنوبه

وكل بنباته عليه قبيل

الله يسقي كل عام ديارنا

من مزنة ترعد مسا ومقيل

تطرب قلوب الممحلين لصوتها

وتوقظ اللي في المنام ذهيل

وهذيه فن ما يقوله غيرنا

واهله غدوا في ذا الزمان قليل

تيفان بن ظاهر وعصر ماضي

عيب على بيت يقل هزيل

وحنا ترد أمثالنا لمثاله

مسايل تتبع مغاني سيل

ولا يندخل نفس على صندوقها

لو هي على لفظ الجواب دليل

من بعد ذا قم يا نديبي جود

على اربع متفنقات وحيل

هوو يا بني عم إذا خاويتهم

يدعون تكات الصدور فليل

يوم استوى جوادهن واصطفن

يصفح لهن قلب الهوى ويميل

من فوقهن جاعد وخرج وساحه

من نسج بنت للشريف عميل

أما اللحن الهلالي القصير فهو يختلف في وزنه عن الأبيات السابقة ومن ذلك قصيدة الشريف جري الجنوبي والتي هي على نفس قافية قصيدة ابن عتيق ومنها:

تلقا بنات البدو يلعبن حولها

ويهزعن اغصانها وتميل

وتلقا بها راعي الذوابه جالس

احم الأشافي في وجانه نيل

احم الأشافي ادعج العين ليتني

ألاقيه وأنا بي عليه غليل

يا راعي الخد الذي فيه اماره

ثلاث لعوس ونقشهن جميل

ودي تجريني عليك بكلمه

خير المعاني للرجال دليل

قليل من الحب الذي كان بيننا

غليل ولا يبريه كل خليل

تاعد ولا تافي ولا تقطع الرجا

ولا في يدي مما تقول ضويل

وفي الختام ما زلت أجد للجنة العذر في تجربتها الأولى.. وفي هذا المقال لا نتصيد الأخطاء وإنما نشارك في الرأي والرغبة في الوصول إلى الأفضل.

وفق الله الجميع إلى ما يحبه ويرضاه.


http://www.alriyadh.com/2007/04/28/article245457.html


مقال يجب ان يطلع عليه الاعضاء

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009, 09:16 PM   #13
 
إحصائية العضو







الهاملي من قطر غير متصل

الهاملي من قطر is on a distinguished road


افتراضي رد: الشاعر بن عتيج الهاملي

يعطيك العافيه يالذيب والله ما عرف للكمبيوتر لكن بحاول اضبط الموضوع اسالني في الهجن والطير والبر لاتسالني في الكمبيوتر يابن عمي تحياتي لكم

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 05:42 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
---