المعلقات السبع

[معلومات العضو ابومبخوت الدوسري]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعريف للمعلقات كان فيما اُثر من أشعار العرب ، ونقل إلينا من تراثهم الأدبي الحافل بضع قصائد من مطوّلات الشعر العربي ، وكانت من أدقّه معنى ، وأبعده خيالاً ، وأبرعه وزناً ، وأصدقه تصويراً للحياة ، التي كان يعيشها العرب في عصرهم قبل الإسلام ، ولهذا كلّه ولغيره عدّها النقّاد والرواة قديماً قمّة الشعر العربي وقد سمّيت بالمطوّلات ، وأمّا تسميتها المشهورة فهي المعلّقات . نتناول نبذةً عنها وعن أصحابها وبعض الأوجه الفنّية فيها : فالمعلّقات لغةً من العِلْق : وهو المال الذي يكرم عليك ، تضنّ به ، تقول : هذا عِلْقُ مضنَّة . وما عليه علقةٌ إذا لم يكن عليه ثياب فيها خير ، والعِلْقُ هو النفيس من كلّ شيء ، وفي حديث حذيفة : «فما بال هؤلاء الّذين يسرقون أعلاقنا» أي نفائس أموالنا . والعَلَق هو كلّ ما عُلِّق . وأمّا المعنى الاصطلاحي فالمعلّقات : قصائد جاهليّة بلغ عددها السبع أو العشر ـ على قول ـ برزت فيها خصائص الشعر الجاهلي بوضوح ، حتّى عدّت أفضل ما بلغنا عن الجاهليّين من آثار أدبية4 . والناظر إلى المعنيين اللغوي والاصطلاحي يجد العلاقة واضحة بينهما ، فهي قصائد نفيسة ذات قيمة كبيرة ، بلغت الذّروة في اللغة ، وفي الخيال والفكر ، وفي الموسيقى وفي نضج التجربة ، وأصالة التعبير ، ولم يصل الشعر العربي إلى ما وصل إليه في عصر المعلّقات من غزل امرئ القيس ، وحماس المهلهل ، وفخر ابن كلثوم ، إلاّ بعد أن مرّ بأدوار ومراحل إعداد وتكوين طويلة . وفي سبب تسميتها بالمعلّقات هناك أقوال منها : لأنّهم استحسنوها وكتبوها بماء الذهب وعلّقوها على الكعبة ، وهذا ما ذهب إليه ابن عبد ربّه في العقد الفريد ، وابن رشيق وابن خلدون وغيرهم ، يقول صاحب العقد الفريد : « وقد بلغ من كلف العرب به )أي الشعر) وتفضيلها له أن عمدت إلى سبع قصائد تخيّرتها من الشعر القديم ، فكتبتها بماء الذهب في القباطي المدرجة ، وعلّقتها بين أستار الكعبة ، فمنه يقال : مذهّبة امرئ القيس ، ومذهّبة زهير ، والمذهّبات سبع ، وقد يقال : المعلّقات ، قال بعض المحدّثين قصيدة له ويشبّهها ببعض هذه القصائد التي ذكرت : برزةٌ تذكَرُ في الحسـ ـنِ من الشعر المعلّقْ كلّ حرف نـادر منـ ـها له وجـهٌ معشّ أو لأنّ المراد منها المسمّطات والمقلّدات ، فإنّ من جاء بعدهم من الشعراء قلّدهم في طريقتهم ، وهو رأي الدكتور شوقي ضيف وبعض آخر . أو أن الملك إذا ما استحسنها أمر بتعليقها في خزانته . هل علّقت على الكعبة؟ سؤال طالما دار حوله الجدل والبحث ، فبعض يثبت التعليق لهذه القصائد على ستار الكعبة ، ويدافع عنه ، بل ويسخّف أقوال معارضيه ، وبعض آخر ينكر الإثبات ، ويفنّد أدلّته ، فيما توقف آخرون فلم تقنعهم أدلّة الإثبات ولا أدلّة النفي ، ولم يعطوا رأياً في ذلك . المثبتون للتعليق وأدلّتهم : لقد وقف المثبتون موقفاً قويّاً ودافعوا بشكل أو بآخر عن موقفهم في صحّة التعليق ، فكتبُ التاريخ حفلت بنصوص عديدة تؤيّد صحّة التعليق ، ففي العقد الفريد ذهب ابن عبد ربّه ومثله ابن رشيق والسيوطيوياقوت الحموي وابن الكلبي وابن خلدون ، وغيرهم إلى أنّ المعلّقات سمّيت بذلك; لأنّها كتبت في القباطي بماء الذهب وعلّقت على أستار الكعبة ، وذكر ابن الكلبي : أنّ أوّل ما علّق هو شعر امرئ القيس على ركن من أركان الكعبة أيّام الموسم حتّى نظر إليه ثمّ اُحدر ، فعلّقت الشعراء ذلك بعده . وأمّا الاُدباء المحدّثون فكان لهم دور في إثبات التعليق ، وعلى سبيل المثال نذكر منهم جرجي زيدان حيث يقول : » وإنّما استأنف إنكار ذلك بعض المستشرقين من الإفرنج ، ووافقهم بعض كتّابنا رغبة في الجديد من كلّ شيء ، وأيّ غرابة في تعليقها وتعظيمها بعدما علمنا من تأثير الشعر في نفوس العرب؟! وأمّا الحجّة التي أراد النحّاس أن يضعّف بها القول فغير وجيهة ; لأنّه قال : إنّ حمّاداً لمّا رأى زهد الناس في الشعر جمع هذه السبع وحضّهم عليها وقال لهم : هذه هي المشهورات ، وبعد ذلك أيّد كلامه ومذهبه في صحّة التعليق بما ذكره ابن الأنباري إذ يقول : وهو ـ أي حمّاد ـ الذي جمع السبع الطوال ، هكذا ذكره أبو جعفر النحاس ، ولم يثبت ما ذكره الناس من أنّها كانت معلّقة على الكعبة . » وقد استفاد جرجي زيدان من عبارة ابن الأنباري : « ما ذكره الناس » ، فهو أي ابن الأنباري يتعجّب من مخالفة النحاس لما ذكره الناس ، وهم الأكثرية من أنّها علقت في الكعبة . النافون للتعليق : ولعلّ أوّلهم والذي يعدُّ المؤسّس لهذا المذهب ـ كما ذكرنا ـ هو أبو جعفر النحّاس ، حيث ذكر أنّ حمّاداً الراوية هو الذي جمع السبع الطوال ، ولم يثبت من أنّها كانت معلّقة على الكعبة ، نقل ذلك عنه ابن الأنباري . فكانت هذه الفكرة أساساً لنفي التعليق : كارل بروكلمان حيث ذكر أنّها من جمع حمّاد ، وقد سمّاها بالسموط والمعلّقات للدلالة على نفاسة ما اختاره ، ورفض القول : إنّها سمّيت بالمعلّقات لتعليقها على الكعبة ، لأن هذا التعليل إنّما نشأ من التفسير الظاهر للتسمية وليس سبباً لها ، وهو ما يذهب إليه نولدكه . وعلى هذا سار الدكتور شوقي ضيف مضيفاً إليه أنّه لا يوجد لدينا دليل مادّي على أنّ الجاهليين اتّخذوا الكتابة وسيلة لحفظ أشعارهم ، فالعربية كانت لغة مسموعة لا مكتوبة . ألا ترى شاعرهم حيث يقول : فلأهدينّ مع الرياح قصيدة منّي مغـلغلة إلى القعقاعِ ترد المياه فـما تزال غريبةً في القوم بين تمثّل وسماعِ؟ ودليله الآخر على نفي التعليق هو أنّ القرآن الكريم ـ على قداسته ـ لم يجمع في مصحف واحد إلاّ بعد وفاة الرسول(صلى الله عليه وآله) (طبعاً هذا على مذهبه) ، وكذلك الحديث الشريف . لم يدوّن إلاّ بعد مرور فترة طويلة من الزمان (لأسباب لا تخفى على من سبر كتب التأريخ وأهمّها نهي الخليفة الثاني عن تدوينه) ومن باب أولى ألاّ تكتب القصائد السبع ولا تعلّق . وممّن ردّ الفكرة ـ فكرة التعليق ـ الشيخ مصطفى صادق الرافعي ، وذهب إلى أنّها من الأخبار الموضوعة التي خفي أصلها حتّى وثق بها المتأخّرون . ومنهم الدكتور جواد علي ، فقد رفض فكرة التعليق لاُمور منها : 1 ـ أنّه حينما أمر النبي بتحطيم الأصنام والأوثان التي في الكعبة وطمس الصور ، لم يذكر وجود معلقة أو جزء معلّقة أو بيت شعر فيها . 2 ـ عدم وجود خبر يشير إلى تعليقها على الكعبة حينما أعادوا بناءَها من جديد . 3 ـ لم يشر أحد من أهل الأخبار الّذين ذكروا الحريق الذي أصاب مكّة ، والّذي أدّى إلى إعادة بنائها لم يشيروا إلى احتراق المعلّقات في هذا الحريق . 4 ـ عدم وجود من ذكر المعلّقات من حملة الشعر من الصحابة والتابعين ولا غيرهم . ولهذا كلّه لم يستبعد الدكتور جواد علي أن تكون المعلّقات من صنع حمّاد ، هذا عمدة ما ذكره المانعون للتعليق . بعد استعراضنا لأدلة الفريقين ، اتّضح أنّ عمدة دليل النافين هو ما ذكره ابن النحاس حيث ادعى أن حماداً هو الذي جمع السبع الطوال . وجواب ذلك أن جمع حماد لها ليس دليلا على عدم وجودها سابقاً ، وإلاّ انسحب الكلام على الدواوين التي جمعها أبو عمرو بن العلاء والمفضّل وغيرهما ، ولا أحد يقول في دواوينهم ما قيل في المعلقات . ثم إنّ حماداً لم يكن السبّاق إلى جمعها فقد عاش في العصر العباسي ، والتاريخ ينقل لنا عن عبد الملك أنَّه عُني بجمع هذه القصائد (المعلقات) وطرح شعراء أربعة منهم وأثبت مكانهم أربعة . وأيضاً قول الفرزدق يدلنا على وجود صحف مكتوبة في الجاهلية : أوصى عشية حين فارق رهطه عند الشهادة في الصحيفة دعفلُ أنّ ابن ضبّة كـان خيرٌ والداً وأتمّ في حسب الكرام وأفضلُ كما عدّد الفرزدق في هذه القصيدة أسماء شعراء الجاهلية ، ويفهم من بعض الأبيات أنّه كانت بين يديه مجموعات شعرية لشعراء جاهليين أو نسخ من دواوينهم بدليل قوله : والجعفري وكان بشرٌ قبله لي من قصائده الكتاب المجملُ وبعد أبيات يقول : دفعوا إليَّ كتابهنّ وصيّةً فورثتهنّ كأنّهنّ الجندلُ كما روي أن النابغة وغيره من الشعراء كانوا يكتبون قصائدهم ويرسلونها إلى بلاد المناذرة معتذرين عاتبين ، وقد دفن النعمان تلك الأشعار في قصره الأبيض ، حتّى كان من أمر المختار بن أبي عبيد و إخراجه لها بعد أن قيل له : إنّ تحت القصر كنزاً . كما أن هناك شواهد أخرى تؤيّد أن التعليق على الكعبة وغيرها ـ كالخزائن والسقوف والجدران لأجل محدود أو غير محدود ـ كان أمراً مألوفاً عند العرب ، فالتاريخ ينقل لنا أنّ كتاباً كتبه أبو قيس بن عبد مناف بن زهرة في حلف خزاعة لعبد المطّلب ، وعلّق هذا الكتاب على الكعبة . كما أنّ ابن هشام يذكر أنّ قريشاً كتبت صحيفة عندما اجتمعت على بني هاشم وبني المطّلب وعلّقوها في جوف الكعبة توكيداً على أنفسهم . ويؤيّد ذلك أيضاً ما رواه البغدادي في خزائنه من قول معاوية : قصيدة عمرو بن كلثوم وقصيدة الحارث بن حِلزه من مفاخر العرب كانتا معلّقتين بالكعبة دهراً . هذا من جملة النقل ، كما أنّه ليس هناك مانع عقلي أو فنّي من أن العرب قد علّقوا أشعاراً هي أنفس ما لديهم ، وأسمى ما وصلت إليه لغتهم; وهي لغة الفصاحة والبلاغة والشعر والأدب ، ولم تصل العربية في زمان إلى مستوى كما وصلت إليه في عصرهم . ومن جهة أخرى كان للشاعر المقام السامي عند العرب الجاهليين فهو الناطق الرسمي باسم القبيلة وهو لسانها والمقدّم فيها ، وبهم وبشعرهم تفتخر القبائل ، ووجود شاعر مفلّق في قبيلة يعدُّ مدعاة لعزّها وتميّزها بين القبائل ، ولا تعجب من حمّاد حينما يضمّ قصيدة الحارث بن حلزّة إلى مجموعته ، إذ إنّ حمّاداً كان مولى لقبيلة بكر بن وائل ، وقصيدة الحارث تشيد بمجد بكر سادة حمّاد ، وذلك لأنّ حمّاداً يعرف قيمة القصيدة وما يلازمها لرفعة من قيلت فيه بين القبائل . فإذا كان للشعر تلك القيمة العالية ، وإذا كان للشاعر تلك المنزلة السامية في نفوس العرب ، فما المانع من أن تعلّق قصائد هي عصارة ما قيل في تلك الفترة الذهبية للشعر؟ ثمّ إنّه ذكرنا فيما تقدّم أنّ عدداً لا يستهان به من المؤرّخين والمحقّقين قد اتفقوا على التعليق . فقبول فكرة التعليق قد يكون مقبولا ، وأنّ المعلّقات لنفاستها قد علّقت على الكعبة بعدما قرئت على لجنة التحكيم السنوية ، التي تتّخذ من عكاظ محلاً لها ، فهناك يأتي الشعراء بما جادت به قريحتهم خلال سنة ، ويقرأونها أمام الملإ ولجنة التحكيم التي عدُّوا منها النابغة الذبياني ليعطوا رأيهم في القصيدة ، فإذا لاقت قبولهم واستحسانهم طارت في الآفاق ، وتناقلتها الألسن ، وعلّقت على جدران الكعبة أقدس مكان عند العرب ، وإن لم يستجيدوها خمل ذكرها ، وخفي بريقها ، حتّى ينساها الناس وكأنّها لم تكن شيئاً مذكوراً .

1 - معلقة الحارث بن حلزة

ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ذَنَتنَا       بِبَينها        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسمَاءُرُبَّ           ثَاوٍ           يَمَلُّ           مِنهُ            الثَّواءُ

بَعدَ           عَهدٍ           لَنا           بِبُرقَةِ           شَمَّاءَفَأَدنَى                      دِيَارِها                       الخَلْصَاءُ

فَالمحيّاةُ                   فَالصّفاجُ                    فَأعْنَاقُفِتَاقٍ                       فَعاذِبٌ                       فَالوَفاءُ

فَريَاضُ             القَطَا             فَأوْدِيَةُ              الشُربُبِ                     فَالشُعبَتَانِ                     فَالأَبْلاءُ

لاط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرَى     مَن     عَهِدتُ     فِيهَا     فَأبْكِياليَومَ          دَلهاً          وَمَا          يُحَيِّرُ           البُكَاءُ

وبِعَينَيكَ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوقَدَت        هِندٌ        النَّارَأَخِيراً               تُلوِي               بِهَا                العَلْيَاءُ

فَتَنَوَّرتُ               نَارَهَا               مِن               بَعِيدٍبِخَزَازى            هَيهَاتَ             مِنكَ             الصَّلاءُ

أَوقَدتها           بَينَ            العَقِيقِ            فَشَخصَينِبِعُودٍ               كَمَا               يَلُوحُ                الضِياءُ

غَيرَط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنِّي قَدط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َستَعِينُ على الهمإِذَا               خَفَّ               بِالثَّوِيِّ                النَجَاءُ

بِزَفُوفٍ                        كَأَنَّها                         هِقَلةٌأُمُّ               رِئَالٍ                دَوِيَّةٌ                سَقْفَاءُ

آنَسَت            نَبأَةً             وأَفْزَعَها             القَنَّاصُعَصراً              وَقَد               دَنَا               الإِمْسَاءُ

فَتَرَى         خَلْفَها          مِنَ          الرَّجعِ          وَالوَقْعِ                مَنِيناً                كَأَنَّهُ                إِهْبَاءُ

وَطِرَاقاً        مِن        خَلفِهِنَّ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ِرَاقٌسَاقِطَاتٌ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلوَتْ       بِهَا       الصَحرَاءُ

أَتَلَهَّى           بِهَا           الهَوَاجِرَ           إِذ           كُلُّابنَ                هَمٍّ                 بَلِيَّةٌ                 عَميَاءُ

وأَتَانَا             مِنَ             الحَوَادِثِ              والأَنبَاءِخَطبٌ               نُعنَى               بِهِ               وَنُسَاءُ

إِنَّ              إِخوَانَنا              الأَرَاقِمَ              يَغلُونَعَلَينَا               فِي               قَيلِهِم               إِخْفَاءُ

يَخلِطُونَ         البَرِيءَ         مِنَّا          بِذِي          الذَنبِ          وَلا          يَنفَعُ          الخَلِيَّ           الخِلاءُ

زَعَمُواط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَّ    كُلَّ     مَن     ضَرَبَ     العِيرَمُوَالٍ                لَنَا                وَأَنَا                 الوَلاءُ

أَجمَعُوا       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمرَهُم        عِشاءً        فَلَمَّاأَصبَحُواط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َصبَحَت         لَهُم          ضَوْضَاءُ

مِن          مُنَادٍ          وَمِن          مُجِيبٍ           وَمِنتَصهَالِ         خَيلٍ          خِلالَ          ذَاكَ          رُغَاءُ

أَيُّهَا              النَاطِقُ              المُرَقِّشُ              عَنَّاعِندَ          عَمروٍ          وَهَل          لِذَاكَ           بَقَاءُ

لا           تَخَلنَا           عَلَى            غِرَاتِك            إِنّاقَبلُ        مَا        قَد        وَشَى        بِنَا        الأَعْدَاءُ

فَبَقَينَا                       عَلَى                        الشَناءَةِتَنمِينَا             حُصُونٌ             وَعِزَّةٌ             قَعسَاءُ

قَبلَ          مَا          اليَومِ          بَيَّضَت          بِعُيونِالنَّاسِ               فِيهَا               تَغَيُّظٌ               وَإِبَاءُ

فَكَأَنَّ     المَنونَ     تَردِي     بِنَا      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرعَنَجَوناً              يَنجَابُ               عَنهُ               العَماءُ

مُكفَهِراً         عَلَى         الحَوَادِثِ         لا         تَرتُوهُللدَهرِ                         مُؤَيِّدٌ                         صَمَّاءُ

إِرمِيٌّ              بِمِثلِهِ              جَالَتِ              الخَيلُفَآبَت                      لِخَصمِهَا                       الإِجلاَءُ

مَلِكٌ        مُقسِطٌ        وأَفضَلُ         مَن         يَمشِيوَمِن           دُونَ           مَا           لَدَيهِ           الثَّنَاءُ

أَيَّمَا        خُطَّةٍ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرَدتُم         فَأَدوهَاإِلَينَا               تُشفَى               بِهَا                الأَملاءُ

إِن        نَبَشتُم        مَا        بَينَ        مِلحَةَ        فَالصَاقِبِ            فِيهِ            الأَموَاتُ             وَالأَحَيَاءُ

أَو             نَقَشتُم             فَالنَّقشُ             يَجشَمُهُالنَّاسُ            وَفِيهِ            الإِسقَامُ             وَالإِبرَاءُ

أَو   سَكَتُّم    عَنَّا    فَكُنَّا    كَمَن    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َغمَضَعَيناً               فِي               جَفنِهَا               الأَقذَاءُ

أَو       مَنَعتُم       مَا        تُسأَلُونَ        فَمَن        حُدِّثتُمُوهُ               لَهُ                عَلَينَا                العَلاءُ

هَل     عَلِمتُم     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َيَّامَ     يُنتَهَبُ     النَّاسُغِوَاراً               لِكُلِّ                حَيٍّ                عُواءُ

إِذ       رَفَعنَا       الجِمَالَ       مِن        سَعَفِ        البَحرَينِ        سَيراً         حَتَّى         نَهَاهَا         الحِسَاءُ

ثُمَّ          مِلنَا          عَلَى          تَمِيمٍ          فَأَحرَمنَاوَفِينَا               بَنَاتُ                قَومٍ                إِمَاءُ

لا          يُقِيمُ          العَزيزُ          بِالبَلَدِ          السَهلِوَلا               يَنفَعُ               الذَّلِيلَ                النِجَاءُ

لَيسَ          يُنجِي          الذِي          يُوَائِل           مِنَّارَأْسُ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْدٍ         وَحَرَّةٌ          رَجلاءُ

مَلِكٌ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َضلَعَ      البَرِيَّةِ      لا       يُوجَدُفِيهَا                لِمَا                 لَدَيهِ                 كِفَاءُ

كَتَكَالِيفِ         قَومِنَا         إِذَا         غَزَا          المَنذِرُهَلِ           نَحنُ           لابنِ           هِندٍ            رِعَاءُ

مَاط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َصَابُوا      مِن      تَغلَبِي       فَمَطَلولٌعَلَيهِ         إِذَا         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُصِيبَ          العَفَاءُ

إِذَ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َحَلَّ      العَلاةَ      قُبَّةَ      مَيسُونَفَأَدنَى                      دِيَارِهَا                      العَوصَاءُ

فَتَأَوَّت               لَهُ               قَرَاضِبَةٌ               مِنكُلِّ          حَيٍّ          كَأَنَّهُم           ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلقَاءُ

فَهَداهُم            بِالأَسوَدَينِ            وأَمرُ             اللهِبَالِغٌ              تَشقَى               بِهِ               الأَشقِيَاءُ

إِذ             تَمَنَّونَهُم             غُرُوراً             فَسَاقَتهُمإِلَيكُم       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمنِيَّةٌ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َشرَاءُ

لَم              يَغُرّوكُم              غُرُوراً               وَلَكنرَفَعَ            الآلُ             شَخصَهُم             وَالضَحَاءُ

أَيُّها               النَاطِقُ               المُبَلِّغُ               عَنَّاعِندَ          عَمروٍ          وَهَل          لِذَكَ          انتِهَاءُ

مَن           لَنَا           عِندَهُ           مِنَ            الخَيرِآيَاتٌ         ثَلاثٌ          فِي          كُلِّهِنَّ          القَضَاءُ

آيَةٌ         شَارِقُ         الشّقِيقَةِ         إِذَا          جَاءَتمَعَدٌّ                لِكُلِّ                 حَيٍّ                 لِوَاءُ

حَولَ            قَيسٍ            مُستَلئِمِينَ             بِكَبشٍقَرَظِيٍ                        كَأَنَّهُ                         عَبلاءُ

وَصَتِيتٍ         مِنَ          العَواتِكِ          لا          تَنهَاهُإِلاَّ                         مُبيَضَّةٌ                          رَعلاءُ

فَرَدَدنَاهُمُ             بِطَعنٍ             كَمَا             يَخرُجُمِن               خُربَةِ               المَزَادِ               المَاءُ

وَحَمَلنَاهُمُ             عَلَى             حَزمِ             ثَهلانِشِلالاً                       وَدُمِّيَ                        الأَنسَاءُ

وَجَبَهنَاهُمُ             بِطَعنٍ              كَمَا              تُنهَزُفِي              جَمَّةِ               الطَوِيِّ               الدِلاءُ

وَفَعَلنَا          بِهِم           كَمَا           عَلِمَ           اللهُومَا         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َن          للحَائِنِينَ          دِمَاءُ

ثُمَّ حُجراً ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َعنَي ابنَ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمِّ قَطَامٍوَلَهُ                       فَارِسِيَّةٌ                        خَضرَاءُ

أَسَدٌ          فِي          اللِقَاءِ          وَردٌ          هَمُوسٌوَرَبِيعٌ              إِن               شَمَّرَت               غَبرَاءُ

وَفَكَكنَا        غُلَّ         امرِيِء         القَيسِ         عَنهُبَعدَ      مَا      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َالَ      حَبسُهُ       والعَنَاءُ

وَمَعَ    الجَونِ     جَونِط·آ¸أ¢â€ڑآ¬لِ     بَنِي     الأَوسِعَتُودٌ                         كَأَنَّها                          دَفوَاءُ

مَا       جَزِعنَا       تَحتَ       العَجَاجَةِ       إِذ        وَلُّواشِلالاً              وَإِذ               تَلَظَّى               الصِلاءُ

وَأَقَدنَاهُ             رَبَّ             غَسَّانَ             بِالمُنذِرِكَرهاً           إِذ           لا            تُكَالُ            الدِمَاءُ

وأَتَينَاهُمُ             بِتِسعَةِ              ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َملاكٍكِرَامٍ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسلابُهُم       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َغلاءُ

وَوَلَدنَا عَمرو  بنِ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمِّ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬نَاسٍمِن      قَرِيبٍ      لَمَّا      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َتَانَا       الحِبَاءُ

مِثلُهَا             تُخرِجُ             النَصِيحةَ             للقَومِفَلاةٌ          مِن          دُونِهَا           ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َفلاءُ

فَاتْرُكُوا            الطَيخَ            والتَعَاشِي            وَإِمّاتَتَعَاشَوا            فَفِي             التَعَاشِي             الدَّاءُ

وَاذكُرُوا         حِلفَ         ذِي         المَجَازِ          وَمَاقُدِّمَ              فِيهِ              العُهُودُ              وَالكُفَلاءُ

حَذَرَ        الجَورِ        وَالتَعدِّي         وَهَل         يَنقُضُمَا              فِي               المَهَارِقِ               الأَهوَاءُ

وَاعلَمُوا      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَّنَا      وَإِيَّاكُم      فِي      مَاإِشتَرَطنَا             يَومَ             إِختَلَفنَا             سَوَاءُ

عَنَناً          بَاطِلاً          وَظُلماً          كَمَا           تُعتَرُعَن             حَجرَةِ             الرَبِيضِ              الظَّبَاءُ

أَعَلَينَا      جُنَاحُ      كِندَةَ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َن       يَغنَمَغَازِيهُمُ                        وَمِنَّا                        الجَزَاءُ

أَم        عَلَينَا        جَرَّى        إيَادٍ        كَمَا         نِيطَبِجَوزِ                       المُحمَّلِ                       الأَعبَاءُ

لَيسَ         منَّا         المُضَرَّبُونَ         وَلا          قَيسٌوَلا                جَندَلٌ                وَلا                الحَذَّاءُ

أَم           جَنَايَا           بَنِي            عَتِيقٍ            فَإِنَّامِنكُم               إِن                غَدَرتُم                بُرَآءُ

وَثَمَانُونَ             مِن              تَمِيمٍ              بِأَيدِيهِمرِمَاحٌ                     صُدُورُهُنَّ                      القَضَاءُ

تَرَكُوهُم                      مُلَحَّبِينَ                       فَآبُوابِنَهابٍ              يَصَمُّ               مِنهَا               الحُدَاءُ

أَم      عَلَينَا      جَرَّى       حَنِيفَةَ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمَّاجَمَّعَت             مِن              مُحَارِبٍ              غَبرَاءُ

أَم   عَلَينَا    جَرَّى    قُضَاعَةَ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َم    لَيسَعَلَينَا       فِي       مَا       جَنَوا       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َندَاءُ

ثُمَّ        جَاؤوا        يَستَرجِعُونَ         فَلَم         تَرجِعلَهُم               شَامَةٌ                وَلا                زَهرَاءُ

لَم          يُخَلَّوا          بَنِي           رِزَاحٍ           بِبَرقَاءِنِطَاعٍ               لَهُم               عَلَيهُم               دُعَاءُ

ثُمَّ         فَاؤوا         مِنهُم         بِقَاصِمَةِ         الظَّهرِوَلا               يَبرُدُ                الغَلِيلَ                المَاءُ

ثُمَّ      خَيلٌ      مِن      بَعدِ      ذَاكَ      مَعَ       الغَلاَّقِلا                 رَأَفَةٌ                  وَلا                  إِبقَاءُ

وَهُوَ         الرَّبُّ         وَالشَّهِيدُ          عَلَى          يَومِالحَيارَينِ                       وَالبَلاءُ                        بَلاءُ

2 - معلقة امرؤ القيس

قِفَا      نَبْكِ       مِنْ       ذِكْرَى       حَبِيبٍ       ومَنْزِلِبِسِقْطِ        اللِّوَى        بَيْنَ        الدَّخُولِ        فَحَوْمَلِ

فَتُوْضِحَ        فَالمِقْراةِ        لَمْ        يَعْفُ         رَسْمُهالِمَا         نَسَجَتْهَا         مِنْ         جَنُوبٍ         وشَمْألِ

تَرَى         بَعَرَ          الأرْآمِ          فِي          عَرَصَاتِهَاوَقِيْعَانِهَا              كَأنَّهُ              حَبُّ               فُلْفُلِ

كَأنِّي          غَدَاةَ          البَيْنِ          يَوْمَ          تَحَمَّلُوالَدَى        سَمُرَاتِ        الحَيِّ         نَاقِفُ         حَنْظَلِ

وُقُوْفاً         بِهَا         صَحْبِي         عَلَّي          مَطِيَّهُمُيَقُوْلُوْنَ     لاَ     تَهْلِكْ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسَىً      وَتَجَمَّلِ

وإِنَّ             شِفَائِي              عَبْرَةٌ              مُهْرَاقَةٌفَهَلْ      عِنْدَ       رَسْمٍ       دَارِسٍ       مِنْ       مُعَوَّلِ

كَدَأْبِكَ     مِنْ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمِّ     الحُوَيْرِثِ      قَبْلَهَاوَجَارَتِهَا        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمِّ        الرَّبَابِ        بِمَأْسَلِ

إِذَا         قَامَتَا         تَضَوَّعَ          المِسْكُ          مِنْهُمَانَسِيْمَ        الصَّبَا         جَاءَتْ         بِرَيَّا         القَرَنْفُلِ

فَفَاضَتْ        دُمُوْعُ        العَيْنِ         مِنِّي         صَبَابَةًعَلَى      النَّحْرِ      حَتَّى       بَلَّ       دَمْعِي       مِحْمَلِي

ألاَ        رُبَّ        يَوْمٍ        لَكَ         مِنْهُنَّ         صَالِحٍوَلاَ          سِيَّمَا          يَوْمٍ           بِدَارَةِ           جُلْجُلِ

ويَوْمَ            عَقَرْتُ            لِلْعَذَارَي             مَطِيَّتِيفَيَا         عَجَباً         مِنْ          كُوْرِهَا          المُتَحَمَّلِ

فَظَلَّ            العَذَارَى            يَرْتَمِيْنَ             بِلَحْمِهَاوشَحْمٍ           كَهُدَّابِ           الدِّمَقْسِ            المُفَتَّلِ

ويَوْمَ         دَخَلْتُ         الخِدْرَ         خِدْرَ          عُنَيْزَةٍفَقَالَتْ         لَكَ         الوَيْلاَتُ         إنَّكَ         مُرْجِلِي

تَقُولُ       وقَدْ       مَالَ        الغَبِيْطُ        بِنَا        مَعاًعَقَرْتَ      بَعِيْرِي      يَا      امْرأَ      القَيْسِ       فَانْزِلِ

فَقُلْتُ        لَهَا         سِيْرِي         وأَرْخِي         زِمَامَهُولاَ         تُبْعِدِيْنِي         مِنْ          جَنَاكِ          المُعَلَّلِ

فَمِثْلِكِ    حُبْلَى    قَدْ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرَقْتُ     ومُرْضِعٍفَأَلْهَيْتُهَا         عَنْ         ذِي          تَمَائِمَ          مُحْوِلِ

إِذَا     مَا     بَكَى      مِنْ      خَلْفِهَا      انْصَرَفَتْ      لَهُبِشَقٍّ         وتَحْتِي          شِقُّهَا          لَمْ          يُحَوَّلِ

ويَوْماً        عَلَى         ظَهْرِ         الكَثِيْبِ         تَعَذَّرَتْعَلَيَّ          وَآلَتْ          حَلْفَةً           لم           تَحَلَّلِ

أفاطِمَ         مَهْلاً          بَعْضَ          هَذَا          التَّدَلُّلِوإِنْ  كُنْتِ   قَدْط·آ¸أ¢â€ڑآ¬زْمَعْتِ   صَرْمِي   فَأَجْمِلِي

أغَرَّكِ      مِنِّي      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬نَّ      حُبَّكِ       قَاتِلِيوأنَّكِ         مَهْمَا         تَأْمُرِي         القَلْبَ         يَفْعَلِ

وإِنْ       تَكُ       قَدْ       سَاءَتْكِ        مِنِّي        خَلِيقَةٌفَسُلِّي         ثِيَابِي          مِنْ          ثِيَابِكِ          تَنْسُلِ

وَمَا         ذَرَفَتْ         عَيْنَاكِ          إلاَّ          لِتَضْرِبِيبِسَهْمَيْكِ    فِي    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬عْشَارِ    قَلْبٍ     مُقَتَّلِ

وبَيْضَةِ          خِدْرٍ          لاَ           يُرَامُ           خِبَاؤُهَاتَمَتَّعْتُ       مِنْ       لَهْوٍ        بِهَا        غَيْرَ        مُعْجَلِ

تَجَاوَزْتُ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬حْرَاساً      إِلَيْهَا      وَمَعْشَراًعَلَّي         حِرَاصاً         لَوْ         يُسِرُّوْنَ         مَقْتَلِي

إِذَا       مَا       الثُّرَيَّا       فِي       السَّمَاءِ       تَعَرَّضَتْتَعَرُّضَ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َثْنَاءَ       الوِشَاحِ       المُفَصَّلِ

فَجِئْتُ         وَقَدْ          نَضَّتْ          لِنَوْمٍ          ثِيَابَهَالَدَى         السِّتْرِ         إلاَّ         لِبْسَةَ          المُتَفَضِّلِ

فَقَالَتْ      :      يَمِيْنَ      اللهِ      مَا       لَكَ       حِيْلَةٌوَمَا     إِنْط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرَى     عَنْكَ     الغَوَايَةَ     تَنْجَلِي

خَرَجْتُ     بِهَا     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمْشِي     تَجُرُّ      وَرَاءَنَاعَلَى     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َثَرَيْنا     ذَيْلَ      مِرْطٍ      مُرَحَّلِ

فَلَمَّا    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬جَزْنَا    سَاحَةَ     الحَيِّ     وانْتَحَىبِنَا       بَطْنُ       خَبْتٍ       ذِي       حِقَافٍ       عَقَنْقَلِ

هَصَرْتُ           بِفَوْدَي            رَأْسِهَا            فَتَمَايَلَتْعَليَّ        هَضِيْمَ        الكَشْحِ         رَيَّا         المُخَلْخَلِ

مُهَفْهَفَةٌ             بَيْضَاءُ             غَيْرُ              مُفَاضَةٍتَرَائِبُهَا                   مَصْقُولَةٌ                   كَالسَّجَنْجَلِ

كَبِكْرِ            المُقَانَاةِ            البَيَاضَ             بِصُفْرَةٍغَذَاهَا         نَمِيْرُ          المَاءِ          غَيْرُ          المُحَلَّلِ

تَصُدُّ     وتُبْدِي     عَنْ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬سِيْلٍ      وَتَتَّقِيبِنَاظِرَةٍ        مِنْ        وَحْشِ         وَجْرَةَ         مُطْفِلِ

وجِيْدٍ         كَجِيْدِ         الرِّئْمِ         لَيْسَ         بِفَاحِشٍإِذَا           هِيَ           نَصَّتْهُ           وَلاَ           بِمُعَطَّلِ

وفَرْعٍ     يَزِيْنُ     المَتْنَ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬سْوَدَ     فَاحِمٍأثِيْثٍ             كَقِنْوِ             النَّخْلَةِ              المُتَعَثْكِلِ

غَدَائِرُهُ            مُسْتَشْزِرَاتٌ            إلَى             العُلاَتَضِلُّ        العِقَاصُ        فِي         مُثَنَّى         وَمُرْسَلِ

وكَشْحٍ           لَطِيفٍ            كَالجَدِيْلِ            مُخَصَّرٍوسَاقٍ            كَأُنْبُوبِ            السَّقِيِّ            المُذَلَّلِ

وتُضْحِي       فَتِيْتُ       المِسْكِ        فَوْقَ        فِراشِهَانَئُوْمُ      الضَّحَى      لَمْ      تَنْتَطِقْ       عَنْ       تَفَضُّلِ

وتَعْطُو         بِرَخْصٍ         غَيْرَ          شَثْنٍ          كَأَنَّهُأَسَارِيْعُ    ظَبْيٍ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ    مَسَاويْكُ     إِسْحِلِ

تُضِيءُ            الظَّلامَ             بِالعِشَاءِ             كَأَنَّهَامَنَارَةُ             مُمْسَى             رَاهِبٍ              مُتَبَتِّلِ

إِلَى         مِثْلِهَا          يَرْنُو          الحَلِيْمُ          صَبَابَةًإِذَا       مَا       اسْبَكَرَّتْ       بَيْنَ       دِرْعٍ       ومِجْوَلِ

تَسَلَّتْ        عَمَايَاتُ        الرِّجَالِ        عَنْ         الصِّبَاولَيْسَ        فُؤَادِي         عَنْ         هَوَاكِ         بِمُنْسَلِ

ألاَّ    رُبَّ    خَصْمٍ    فِيْكِ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلْوَى    رَدَدْتُهُنَصِيْحٍ         عَلَى          تَعْذَالِهِ          غَيْرِ          مُؤْتَلِ

ولَيْلٍ    كَمَوْجِ    البَحْرِ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرْخَى     سُدُوْلَهُعَلَيَّ             بِأَنْوَاعِ              الهُمُوْمِ              لِيَبْتَلِي

فَقُلْتُ          لَهُ          لَمَّا          تَمَطَّى           بِصُلْبِهِوأَرْدَفَ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َعْجَازاً        وَنَاءَ        بِكَلْكَلِ

ألاَط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيْلُ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬لاَ انْجَلِيبِصُبْحٍ         وَمَا         الإصْبَاحُ         منِكَ          بِأَمْثَلِ

فَيَا        لَكَ        مَنْ        لَيْلٍ        كَأنَّ         نُجُومَهُبِأَمْرَاسِ         كَتَّانٍ         إِلَى          صُمِّ          جَنْدَلِ

وقِرْبَةِ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َقْوَامٍ       جَعَلْتُ       عِصَامَهَاعَلَى         كَاهِلٍ         مِنِّي          ذَلُوْلٍ          مُرَحَّلِ

وَوَادٍ         كَجَوْفِ         العَيْرِ         قَفْرٍ         قَطَعْتُهُبِهِ         الذِّئْبُ         يَعْوِي         كَالخَلِيْعِ         المُعَيَّلِ

فَقُلْتُ      لَهُ      لَمَّا      عَوَى       :       إِنَّ       شَأْنَنَاقَلِيْلُ       الغِنَى       إِنْ        كُنْتَ        لَمَّا        تَمَوَّلِ

كِلاَنَا     إِذَا     مَا     نَالَ     شَيْئَاً      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َفَاتَهُومَنْ        يَحْتَرِثْ        حَرْثِي        وحَرْثَكَ         يَهْزَلِ

وَقَدْ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬غْتَدِي     والطَّيْرُ     فِي     وُكُنَاتِهَابِمُنْجَرِدٍ              قَيْدِ              الأَوَابِدِ               هَيْكَلِ

مِكَرٍّ          مِفَرٍّ          مُقْبِلٍ           مُدْبِرٍ           مَعاًكَجُلْمُوْدِ      صَخْرٍ      حَطَّهُ      السَّيْلُ      مِنْ       عَلِ

كَمَيْتٍ       يَزِلُّ       اللَّبْدُ       عَنْ        حَالِ        مَتْنِهِكَمَا             زَلَّتِ             الصَّفْوَاءُ             بِالمُتَنَزَّلِ

عَلَى        الذَّبْلِ         جَيَّاشٍ         كأنَّ         اهْتِزَامَهُإِذَا       جَاشَ       فِيْهِ       حَمْيُهُ       غَلْيُ        مِرْجَلِ

مَسْحٍ      إِذَا      مَا       السَّابِحَاتُ       عَلَى       الوَنَىأَثَرْنَ             الغُبَارَ             بِالكَدِيْدِ             المُرَكَّلِ

يُزِلُّ         الغُلاَمُ         الخِفَّ         عَنْ          صَهَوَاتِهِوَيُلْوِي            بِأَثْوَابِ            العَنِيْفِ             المُثَقَّلِ

دَرِيْرٍ       كَخُذْرُوفِ       الوَلِيْدِ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬مَرَّهُتَتَابُعُ              كَفَّيْهِ              بِخَيْطٍ               مُوَصَّلِ

لَهُ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬يْطَلا      ظَبْيٍ      وَسَاقَا      نَعَامَةٍوإِرْخَاءُ            سَرْحَانٍ            وَتَقْرِيْبُ            تَتْفُلِ

ضَلِيْعٍ         إِذَا         اسْتَدْبَرْتَهُ          سَدَّ          فَرْجَهُبِضَافٍ        فُوَيْقَ        الأَرْضِ         لَيْسَ         بِأَعْزَلِ

كَأَنَّ       عَلَى       المَتْنَيْنِ       مِنْهُ       إِذَا        انْتَحَىمَدَاكَ    عَرُوسٍ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ     صَلايَةَ     حَنْظَلِ

كَأَنَّ              دِمَاءَ              الهَادِيَاتِ              بِنَحْرِهِعُصَارَةُ             حِنَّاءٍ             بِشَيْبٍ              مُرَجَّلِ

فَعَنَّ          لَنَا          سِرْبٌ           كَأَنَّ           نِعَاجَهُعَذَارَى          دَوَارٍ          فِي          مُلاءٍ          مُذَبَّلِ

فَأَدْبَرْنَ            كَالجِزْعِ            المُفَصَّلِ             بَيْنَهُبِجِيْدٍ         مُعَمٍّ         فِي         العَشِيْرَةِ          مُخْوَلِ

فَأَلْحَقَنَا                     بِالهَادِيَاتِ                     ودُوْنَهُجَوَاحِرُهَا          فِي          صَرَّةٍ          لَمْ          تُزَيَّلِ

فَعَادَى          عِدَاءً          بَيْنَ          ثَوْرٍ          ونَعْجَةٍدِرَاكاً         وَلَمْ         يَنْضَحْ          بِمَاءٍ          فَيُغْسَلِ

فَظَلَّط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُهَاةُ     اللَّحْمِ     مِن     بَيْنِ     مُنْضِجٍصَفِيفَ     شِوَاءٍ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ     قَدِيْرٍ      مُعَجَّلِ

ورُحْنَا         يَكَادُ         الطَّرْفُ         يَقْصُرُ         دُوْنَهُمَتَى          تَرَقَّ          العَيْنُ          فِيْهِ           تَسَفَّلِ

فَبَاتَ             عَلَيْهِ             سَرْجُهُ              ولِجَامُهُوَبَاتَ         بِعَيْنِي         قَائِماً          غَيْرَ          مُرْسَلِ

أصَاحِ     تَرَى     بَرْقاً     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُرِيْكَ      وَمِيْضَهُكَلَمْعِ          اليَدَيْنِ          فِي          حَبِيٍّ          مُكَلَّلِ

يُضِيءُ     سَنَاهُ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ     مَصَابِيْحُ     رَاهِبٍأَمَالَ            السَّلِيْطَ            بِالذُّبَالِ             المُفَتَّلِ

قَعَدْتُ         لَهُ         وصُحْبَتِي         بَيْنَ          ضَارِجٍوبَيْنَ             العُذَيْبِ              بُعْدَمَا              مُتَأَمَّلِ

عَلَى    قَطَنٍ     بِالشَّيْمِ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َيْمَنُ     صَوْبِهِوَأَيْسَرُهُ             عَلَى             السِّتَارِ              فَيَذْبُلِ

فَأَضْحَى        يَسُحُّ         المَاءَ         حَوْلَ         كُتَيْفَةٍيَكُبُّ        عَلَى         الأذْقَانِ         دَوْحَ         الكَنَهْبَلِ

ومَرَّ          عَلَى          القَنَانِ          مِنْ          نَفَيَانِهِفَأَنْزَلَ      مِنْهُ       العُصْمَ       مِنْ       كُلِّ       مَنْزِلِ

وتَيْمَاءَ       لَمْ        يَتْرُكْ        بِهَا        جِذْعَ        نَخْلَةٍوَلاَ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُطُماً      إِلاَّ      مَشِيْداً       بِجِنْدَلِ

كَأَنَّ          ثَبِيْراً          فِي           عَرَانِيْنِ           وَبْلِهِكَبِيْرُ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُنَاسٍ      فِي      بِجَادٍ      مُزَمَّلِ

كَأَنَّ         ذُرَى         رَأْسِ         المُجَيْمِرِ          غُدْوَةًمِنَ        السَّيْلِ         وَالأَغثَاءِ         فَلْكَةُ         مِغْزَلِ

وأَلْقَى            بِصَحْرَاءِ            الغَبيْطِ             بَعَاعَهُنُزُوْلَ        اليَمَانِي        ذِي        العِيَابِ        المُحَمَّلِ

كَأَنَّ              مَكَاكِيَّ              الجِوَاءِ               غُدَّبَةًصُبِحْنَ        سُلافاً         مِنْ         رَحيقٍ         مُفَلْفَلِ

كَأَنَّ         السِّبَاعَ         فِيْهِ         غَرْقَى          عَشِيَّةًبِأَرْجَائِهِ     القُصْوَى      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَابِيْشُ      عُنْصُلِ

3 - معلقة زهير بن أبي سلمى

ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمِنْ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمِّ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْفَى دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِبِحَوْمَانَةِ                             الدُّرَّاجِ                             فَالمُتَثَلَّمِ

وَدَارٌ                   لَهَا                    بِالرَّقْمَتَيْنِ                    كَأَنَّهَامَرَاجِيْعُ            وَشْمٍ            فِي             نَوَاشِرِ             مِعْصَمِ

بِهَا             العِيْنُ             وَالأَرْآمُ             يَمْشِينَ             خِلْفَةًوَأَطْلاؤُهَا            يَنْهَضْنَ             مِنْ             كُلِّ             مَجْثَمِ

وَقَفْتُ          بِهَا          مِنْ          بَعْدِ          عِشْرِينَ           حِجَّةًفَلأيَاً              عَرَفْتُ              الدَّارَ              بَعْدَ              تَوَهُّمِ

أَثَافِيَ            سُفْعاً             فِي             مُعَرَّسِ             مِرْجَلِوَنُؤْياً             كَجِذْمِ              الحَوْضِ              لَمْ              يَتَثَلَّمِ

فَلَمَّا             عَرَفْتُ             الدَّارَ             قُلْتُ              لِرَبْعِهَاأَلاَ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْعِمْ   صَبَاحاً   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َيُّهَا    الرَّبْعُ    وَاسْلَمِ

تَبَصَّرْ          خَلِيْلِي          هَلْ          تَرَى          مِنْ          ظَعَائِنٍتَحَمَّلْنَ             بِالْعَلْيَاءِ             مِنْ             فَوْقِ              جُرْثُمِ

جَعَلْنَ             القَنَانَ             عَنْ             يَمِينٍ              وَحَزْنَهُوَكَمْ             بِالقَنَانِ             مِنْ             مُحِلٍّ             وَمُحْرِمِ

عَلَوْنَ                   بِأَنْمَاطٍ                   عِتَاقٍ                    وكِلَّةٍوِرَادٍ                  حَوَاشِيْهَا                  مُشَاكِهَةُ                   الدَّمِ

وَوَرَّكْنَ            فِي            السُّوبَانِ             يَعْلُوْنَ             مَتْنَهُعَلَيْهِنَّ                   دَلُّ                   النَّاعِمِ                   المُتَنَعِّمِ

بَكَرْنَ                 بُكُورًا                 وَاسْتَحْرَنَ                  بِسُحْرَةٍفَهُنَّ             وَوَادِي             الرَّسِّ             كَالْيَدِ              لِلْفَمِ

وَفِيْهِنَّ                  مَلْهَىً                  لِلَّطِيْفِ                  وَمَنْظَرٌأَنِيْقٌ                  لِعَيْنِ                   النَّاظِرِ                   المُتَوَسِّمِ

كَأَنَّ          فُتَاتَ          العِهْنِ          فِي           كُلِّ           مَنْزِلٍنَزَلْنَ           بِهِ           حَبُّ           الفَنَا           لَمْ            يُحَطَّمِ

فَلَمَّا             وَرَدْنَ             المَاءَ             زُرْقاً              جِمَامُهُوَضَعْنَ                 عِصِيَّ                 الحَاضِرِ                 المُتَخَيِّمِ

ظَهَرْنَ             مِنْ             السُّوْبَانِ             ثُمَّ             جَزَعْنَهُعَلَى             كُلِّ             قَيْنِيٍّ              قَشِيْبٍ              وَمُفْأَمِ

فَأَقْسَمْتُ       بِالْبَيْتِ        الذِّي        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َافَ        حَوْلَهُرِجَالٌ             بَنَوْهُ             مِنْ             قُرَيْشٍ              وَجُرْهُمِ

يَمِيناً                  لَنِعْمَ                   السَّيِّدَانِ                   وُجِدْتُمَاعَلَى          كُلِّ          حَالٍ          مِنْ          سَحِيْلٍ           وَمُبْرَمِ

تَدَارَكْتُمَا                  عَبْسًا                  وَذُبْيَانَ                  بَعْدَمَاتَفَانَوْا             وَدَقُّوا             بَيْنَهُمْ             عِطْرَ             مَنْشَمِ

وَقَدْ          قُلْتُمَا          إِنْ          نُدْرِكِ          السِّلْمَ          وَاسِعاًبِمَالٍ            وَمَعْرُوفٍ            مِنَ             القَوْلِ             نَسْلَمِ

فَأَصْبَحْتُمَا            مِنْهَا            عَلَى             خَيْرِ             مَوْطِنٍبَعِيدَيْنِ             فِيْهَا             مِنْ              عُقُوقٍ              وَمَأْثَمِ

عَظِيمَيْنِ             فِي             عُلْيَا             مَعَدٍّ              هُدِيْتُمَاوَمَنْ         يَسْتَبِحْ          كَنْزاً          مِنَ          المَجْدِ          يَعْظُمِ

تُعَفِّى                 الكُلُومُ                 بِالمِئينَ                 فَأَصْبَحَتْيُنَجِّمُهَا             مَنْ              لَيْسَ              فِيْهَا              بِمُجْرِمِ

يُنَجِّمُهَا                   قَوْمٌ                    لِقَوْمٍ                    غَرَامَةًوَلَمْ             يَهَرِيقُوا             بَيْنَهُمْ             مِلْءَ             مِحْجَمِ

فَأَصْبَحَ             يَجْرِي             فِيْهِمُ             مِنْ             تِلاَدِكُمْمَغَانِمُ              شَتَّى              مِنْ              إِفَالٍ              مُزَنَّمِ

أَلاَ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َبْلِغِ         الأَحْلاَفَ          عَنِّى          رِسَالَةًوَذُبْيَانَ        هَلْ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َقْسَمْتُمُ         كُلَّ         مُقْسَمِ

فَلاَ          تَكْتُمُنَّ          اللهَ           مَا           فِي           نُفُوسِكُمْلِيَخْفَى             وَمَهْمَا             يُكْتَمِ              اللهُ              يَعْلَمِ

يُؤَخَّرْ             فَيُوضَعْ             فِي             كِتَابٍ             فَيُدَّخَرْلِيَوْمِ         الحِسَابِ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ         يُعَجَّلْ         فَيُنْقَمِ

وَمَا          الحَرْبُ          إِلاَّ          مَا           عَلِمْتُمْ           وَذُقْتُمُوَمَا             هُوَ             عَنْهَا             بِالحَدِيثِ              المُرَجَّمِ

مَتَى                  تَبْعَثُوهَا                   تَبْعَثُوهَا                   ذَمِيْمَةًوَتَضْرَ                  إِذَا                  ضَرَّيْتُمُوهَا                   فَتَضْرَمِ

فَتَعْرُكُكُمْ                 عَرْكَ                 الرَّحَى                  بِثِفَالِهَاوَتَلْقَحْ              كِشَافاً              ثُمَّ              تُنْتَجْ               فَتُتْئِمِ

فَتُنْتِجْ         لَكُمْ         غِلْمَانَ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َشْأَمَ          كُلُّهُمْكَأَحْمَرِ             عَادٍ             ثُمَّ              تُرْضِعْ              فَتَفْطِمِ

فَتُغْلِلْ           لَكُمْ           مَا           لاَ            تُغِلُّ            لأَهْلِهَاقُرَىً             بِالْعِرَاقِ             مِنْ             قَفِيْزٍ             وَدِرْهَمِ

لَعَمْرِي             لَنِعْمَ             الحَيِّ              جَرَّ              عَلَيْهِمُبِمَا          لاَ          يُؤَاتِيْهِم          حُصَيْنُ          بْنُ           ضَمْضَمِ

وَكَانَ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوَى        كَشْحاً         عَلَى         مُسْتَكِنَّةٍفَلاَ           هُوَ           ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َبْدَاهَا           وَلَمْ           يَتَقَدَّمِ

وَقَالَ        سَأَقْضِي        حَاجَتِي         ثُمَّ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َتَّقِيعَدُوِّي             بِأَلْفٍ             مِنْ              وَرَائِيَ              مُلْجَمِ

فَشَدَّ              فَلَمْ              يُفْزِعْ              بُيُوتاً               كَثِيرَةًلَدَى   حَيْثُ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلْقَتْ   رَحْلَهَا   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمُّ   قَشْعَمِ

لَدَى        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسَدٍ        شَاكِي         السِلاحِ         مُقَذَّفٍلَهُ           لِبَدٌ           ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َظْفَارُهُ           لَمْ           تُقَلَّمِ

جَريءٍ            مَتَى            يُظْلَمْ             يُعَاقَبْ             بِظُلْمِهِسَرِيْعاً              وَإِلاَّ              يُبْدِ              بِالظُّلْمِ              يَظْلِمِ

دَعَوْا       ظِمْئهُمْ       حَتَى       إِذَا       تَمَّ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْرَدُواغِمَاراً                  تَفَرَّى                  بِالسِّلاحِ                   وَبِالدَّمِ

فَقَضَّوْا         مَنَايَا         بَيْنَهُمْ         ثُمَّ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َصْدَرُواإِلَى                   كَلَأٍ                    مُسْتَوْبَلٍ                    مُتَوَخِّمِ

لَعَمْرُكَ            مَا            جَرَّتْ             عَلَيْهِمْ             رِمَاحُهُمْدَمَ       ابْنِ        نَهِيْكٍ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ        قَتِيْلِ        المُثَلَّمِ

وَلاَ       شَارَكَتْ       فِي        المَوْتِ        فِي        دَمِ        نَوْفَلٍوَلاَ          وَهَبٍ           مِنْهَا           وَلا           ابْنِ           المُخَزَّمِ

فَكُلاً       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرَاهُمْ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َصْبَحُوا       يَعْقِلُونَهُصَحِيْحَاتِ           مَالٍ            ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َالِعَاتٍ            بِمَخْرِمِ

لِحَيِّ        حَلالٍ        يَعْصِمُ        النَّاسَ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمْرَهُمْإِذَا        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرَقَتْ        إِحْدَى         اللَّيَالِي         بِمُعْظَمِ

كِرَامٍ          فَلاَ           ذُو           الضِّغْنِ           يُدْرِكُ           تَبْلَهُوَلا            الجَارِمُ            الجَانِي             عَلَيْهِمْ             بِمُسْلَمِ

سَئِمْتُ            تَكَالِيْفَ            الحَيَاةِ            وَمَنْ             يَعِشُثَمَانِينَ        حَوْلاً        لا        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َبَا        لَكَ         يَسْأَمِ

وأَعْلَمُ          مَا          فِي          الْيَوْمِ          وَالأَمْسِ          قَبْلَهُوَلكِنَّنِي        عَنْ         عِلْمِ         مَا         فِي         غَدٍ         عَمِ

رَأَيْتُ         المَنَايَا         خَبْطَ         عَشْوَاءَ          مَنْ          تُصِبْتُمِتْهُ             وَمَنْ             تُخْطِىء             يُعَمَّرْ             فَيَهْرَمِ

وَمَنْ       لَمْ       يُصَانِعْ       فِي       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمُورٍ        كَثِيرَةٍيُضَرَّسْ            بِأَنْيَابٍ            وَيُوْطَط·آ¸أ¢â€ڑآ¬            بِمَنْسِمِ

وَمَنْ        يَجْعَلِ         المَعْروفَ         مِنْ         دُونِ         عِرْضِهِيَفِرْهُ          وَمَنْ           لا           يَتَّقِ           الشَّتْمَ           يُشْتَمِ

وَمَنْ          يَكُ          ذَا          فَضْلٍ           فَيَبْخَلْ           بِفَضْلِهِعَلَى             قَوْمِهِ             يُسْتَغْنَ             عَنْهُ             وَيُذْمَمِ

وَمَنْ        يُوْفِ        لا        يُذْمَمْ         وَمَنْ         يُهْدَ         قَلْبُهُإِلَى              مُطْمَئِنِّ              البِرِّ              لا              يَتَجَمْجَمِ

وَمَنْ         هَابَ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسْبَابَ         المَنَايَا         يَنَلْنَهُوَإِنْ        يَرْقَ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسْبَابَ         السَّمَاءِ         بِسُلَّمِ

وَمَنْ      يَجْعَلِ      المَعْرُوفَ      فِي      غَيْرِ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َهْلِهِيَكُنْ              حَمْدُهُ              ذَماً              عَلَيْهِ               وَيَنْدَمِ

وَمَنْ        يَعْصِ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َطْرَافَ        الزُّجَاجِ         فَإِنَّهُيُطِيعُ             العَوَالِي             رُكِّبَتْ             كُلَّ              لَهْذَمِ

وَمَنْ          لَمْ          يَذُدْ          عَنْ          حَوْضِهِ           بِسِلاحِهِيُهَدَّمْ          وَمَنْ          لا          يَظْلِمْ           النَّاسَ           يُظْلَمِ

وَمَنْ            يَغْتَرِبْ            يَحْسَبْ            عَدُواً             صَدِيقَهُوَمَنْ          لَم           يُكَرِّمْ           نَفْسَهُ           لَم           يُكَرَّمِ

وَمَهْمَا          تَكُنْ          عِنْدَ          امْرِئٍ          مَنْ          خَلِيقَةٍوَإِنْ         خَالَهَا          تَخْفَى          عَلَى          النَّاسِ          تُعْلَمِ

وَكَاءٍ          تَرَى          مِنْ          صَامِتٍ          لَكَ          مُعْجِبٍزِيَادَتُهُ          ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َو          نَقْصُهُ          فِي          التَّكَلُّمِ

لِسَانُ            الفَتَى            نِصْفٌ            وَنِصْفٌ             فُؤَادُهُفَلَمْ          يَبْقَ          إَلا           صُورَةُ           اللَّحْمِ           وَالدَّمِ

وَإَنَّ          سَفَاهَ           الشَّيْخِ           لا           حِلْمَ           بَعْدَهُوَإِنَّ             الفَتَى             بَعْدَ              السَّفَاهَةِ              يَحْلُمِ

سَألْنَا                  فَأَعْطَيْتُمْ                  وَعُداً                  فَعُدْتُمُوَمَنْ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َكْثَرَ        التّسْآلَ         يَوْماً         سَيُحْرَمِ

4 - معلقة طرفة بن العبد

لِخَوْلَةَ          ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ْلالٌ           بِبُرْقَةِ           ثَهْمَدِتلُوحُ       كَبَاقِي       الوَشْمِ        فِي        ظَاهِرِ        اليَدِ

وُقُوْفاً          بِهَا          صَحْبِي          عَليَّ           مَطِيَّهُمْيَقُوْلُوْنَ       لا       تَهْلِكْ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬سىً       وتَجَلَّدِ

كَأنَّ               حُدُوجَ               المَالِكِيَّةِ                غُدْوَةًخَلاَيَا          سَفِيْنٍ          بِالنَّوَاصِفِ           مِنْ           دَدِ

عَدَوْلِيَّةٌ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ     مِنْ     سَفِيْنِ     ابْنَ     يَامِنٍيَجُوْرُ      بِهَا       المَلاَّحُ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْراً       ويَهْتَدِي

يَشُقُّ          حَبَابَ          المَاءِ           حَيْزُومُهَا           بِهَاكَمَا          قَسَمَ          التُّرْبَ          المُفَايِلَ           بِاليَدِ

وفِي    الحَيِّط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َحْوَى    يَنْفُضُ     المَرْدَ     شَادِنٌمُظَاهِرُ              سِمْطَيْ              لُؤْلُؤٍ              وزَبَرْجَدِ

خَذُولٌ               تُرَاعِي               رَبْرَباً               بِخَمِيْلَةٍتَنَاوَلُ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ْرَافَ         البَرِيْرِ          وتَرْتَدِي

وتَبْسِمُ      عَنْ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلْمَى       كَأَنَّ       مُنَوَّراًتَخَلَّلَ        حُرَّ         الرَّمْلِ         دِعْصٍ         لَهُ         نَدِ

سَقَتْهُ           إيَاةُ           الشَّمْسِ           إلاّ            لِثَاتِهِأُسِفَّ           وَلَمْ           تَكْدِمْ           عَلَيْهِ            بِإثْمِدِ

ووَجْهٍ     كَأَنَّ     الشَّمْسَ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬لْقتْ     رِدَاءهَاعَلَيْهِ           نَقِيِّ            اللَّوْنِ            لَمْ            يَتَخَدَّدِ

وإِنِّي         لأُمْضِي          الهَمَّ          عِنْدَ          احْتِضَارِهِبِعَوْجَاءَ              مِرْقَالٍ              تَلُوحُ               وتَغْتَدِي

أَمُوْنٍ               كَأَلْوَاحِ               الإِرَانِ               نَصَأْتُهَاعَلَى           لاحِبٍ           كَأَنَّهُ           ظَهْرُ            بُرْجُدِ

جُمَالِيَّةٍ               وَجْنَاءَ                تَرْدَى                كَأَنَّهَاسَفَنَّجَةٌ          تَبْرِي          لأزْعَرَ          ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬رْبَدِ

تُبَارِي              عِتَاقاً              نَاجِيَاتٍ               وأَتْبَعَتْوظِيْفاً          وظِيْفاً           فَوْقَ           مَوْرٍ           مُعْبَّدِ

تَرَبَّعْتِ         القُفَّيْنِ         فِي          الشَّوْلِ          تَرْتَعِيحَدَائِقَ         مَوْلِىَّ          الأَسِرَّةِ          ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َغْيَدِ

تَرِيْعُ          إِلَى          صَوْتِ          المُهِيْبِ           وتَتَّقِيبِذِي      خُصَلٍ      رَوْعَاتِ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َكْلَف      مُلْبِدِ

كَأَنَّ              جَنَاحَيْ               مَضْرَحِيٍّ               تَكَنَّفَاحِفَافَيْهِ         شُكَّا         فِي         العَسِيْبِ          بِمِسْرَدِ

فَطَوْراً          بِهِ          خَلْفَ           الزَّمِيْلِ           وَتَارَةًعَلَى          حَشَفٍ          كَالشَّنِّ           ذَاوٍ           مُجَدَّدِ

لَهَا     فِخْذانِ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُكْمِلَ      النَّحْضُ      فِيْهِمَاكَأَنَّهُمَا                بَابَا                 مُنِيْفٍ                 مُمَرَّدِ

وطَيٍّ              مَحَالٍ               كَالحَنِيِّ               خُلُوفُهُوأَجْرِنَةٌ               لُزَّتْ                بِرَأيٍ                مُنَضَّدِ

كَأَنَّ               كِنَاسَيْ               ضَالَةٍ               يَكْنِفَانِهَاوأَطْرَ          قِسِيٍّ          تَحْتَ           صَلْبٍ           مُؤَيَّدِ

لَهَا          مِرْفَقَانِ          ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َفْتَلانِ          كَأَنَّمَاتَمُرُّ                بِسَلْمَي                دَالِجٍ                مُتَشَدِّدِ

كَقَنْطَرةِ        الرُّوْمِيِّ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َقْسَمَ         رَبُّهَالَتُكْتَنِفَنْ               حَتَى               تُشَادَ                بِقَرْمَدِ

صُهَابِيَّةُ              العُثْنُونِ              مُوْجَدَةُ              القَرَابَعِيْدةُ          وَخْدِ           الرِّجْلِ           مَوَّارَةُ           اليَدِ

أُمِرَّتْ          يَدَاهَا          فَتْلَ          شَزْرٍ          وأُجْنِحَتْلَهَا          عَضُدَاهَا          فِي           سَقِيْفٍ           مُسَنَّدِ

جَنوحٌ      دِفَاقٌ      عَنْدَلٌ      ثُمَّ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُفْرِعَتْلَهَا           كَتِفَاهَا           فِي           مُعَالىً           مُصَعَّدِ

كَأَنَّ          عُلُوبَ           النِّسْعِ           فِي           دَأَبَاتِهَامَوَارِدُ        مِن        خَلْقَاءَ        فِي        ظَهْرِ        قَرْدَدِ

تَلاقَى                وأَحْيَاناً                تَبِيْنُ                 كَأَنَّهَابَنَائِقُ           غُرٍّ           فِي            قَمِيْصٍ            مُقَدَّدِ

وأَتْلَعُ           نَهَّاضٌ            إِذَا            صَعَّدَتْ            بِهِكَسُكَّانِ              بُوصِيٍّ              بِدَجْلَةَ              مُصْعِدِ

وجُمْجُمَةٌ               مِثْلُ               العَلاةِ               كَأَنَّمَاوَعَى       المُلْتَقَى       مِنْهَا       إِلَى       حَرْفِ        مِبْرَدِ

وَخَدٌّ            كَقِرْطَاسِ            الشَّآمِي             ومِشْفَرٌكَسِبْتِ          اليَمَانِي           قَدُّهُ           لَمْ           يُجَرَّدِ

وعَيْنَانِ                     كَالمَاوِيَّتَيْنِ                      اسْتَكَنَّتَابِكَهْفَيْ         حِجَاجَيْ         صَخْرَةٍ         قَلْتِ          مَوْرِدِ

طَحُورَانِ             عُوَّارَ              القَذَى              فَتَرَاهُمَاكَمَكْحُولَتَيْ        مَذْعُورَةٍ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمِّ        فَرْقَدِ

وصَادِقَتَا             سَمْعِ             التَّوَجُّسِ             للسُّرَىلِهَجْسٍ      خَفيٍّ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ       لِصوْتٍ       مُنَدَّدِ

مُؤَلَّلَتَانِ              تَعْرِفُ               العِتْقَ               فِيْهِمَاكَسَامِعَتَي              شَاةٍ              بِحَوْمَلَ              مُفْرَدِ

وأَرْوَعُ          نَبَّاضٌ          ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َحَذُّ           مُلَمْلَمٌكَمِرْدَاةِ          صَخْرٍ          فِي          صَفِيْحٍ          مُصَمَّدِ

وأَعْلَمُ         مَخْرُوتٌ          مِنَ          الأَنْفِ          مَارِنٌعَتِيْقٌ        مَتَى        تَرْجُمْ        بِهِ        الأَرْضَ        تَزْدَدِ

وَإِنْ  شِئْتُ  لَمْ   تُرْقِلْ   وَإِنْ   شِئْتُ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرْقَلَتْمَخَافَةَ          مَلْوِيٍّ          مِنَ           القَدِّ           مُحْصَدِ

وَإِنْ      شِئْتُ      سَامَى       وَاسِطَ       الكَوْرِ       رَأْسُهَاوَعَامَتْ             بِضَبْعَيْهَا              نَجَاءَ              الخَفَيْدَدِ

عَلَى     مِثْلِهَاط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمْضِي     إِذَا     قَالَ     صَاحِبِيألاَ      لَيْتَنِي      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َفْدِيْكَ       مِنْهَا       وأَفْتَدِي

وجَاشَتْ         إِلَيْهِ         النَّفْسُ          خَوْفاً          وَخَالَهُمُصَاباً     وَلَوْط·آ¸أ¢â€ڑآ¬مْسَى     عَلَى     غَيْرِ     مَرْصَدِ

إِذَا   القَوْمُ   قَالُوا   مَنْ    فَتَىً    خِلْتُ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬نَّنِيعُنِيْتُ  فَلَمْ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َكْسَلْ   وَلَمْ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َتَبَلَّدِ

أَحَلْتُ             عَلَيْهَا             بِالقَطِيْعِ              فَأَجْذَمَتْوَقَدْ      خَبَّ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬لُ       الأمْعَزِ       المُتَوَقِّدِ

فَذَالَتْ          كَمَا          ذَالَتْ          ولِيْدَةُ          مَجْلِسٍتُرِي      رَبَّهَا       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َذْيَالَ       سَحْلٍ       مُمَدَّدِ

فَإن       تَبغِني       فِي        حَلْقَةِ        القَوْمِ        تَلْقِنِيوَإِنْ         تَلْتَمِسْنِي         فِي         الحَوَانِيْتِ         تَصْطَدِ

وَإِنْ          يَلْتَقِ          الحَيُّ           الجَمِيْعُ           تُلاَقِنِيإِلَى         ذِرْوَةِ         البَيْتِ         الشَّرِيْفِ          المُصَمَّدِ

نَدَامَايَ              بِيْضٌ              كَالنُّجُومِ               وَقَيْنَةٌتَرُوحُ           عَلَينَا           بَيْنَ           بُرْدٍ            وَمُجْسَدِ

رَحِيْبٌ         قِطَابُ         الجَيْبِ          مِنْهَا          رَقِيْقَةٌبِجَسِّ              النُّدامَى              بَضَّةُ               المُتَجَرَّدِ

إِذَا    نَحْنُ     قُلْنَا     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسْمِعِيْنَا     انْبَرَتْ     لَنَاعَلَى          رِسْلِهَا          مَطْرُوقَةً          لَمْ           تَشَدَّدِ

إِذَا       رَجَّعَتْ       فِي        صَوْتِهَا        خِلْتَ        صَوْتَهَاتَجَاوُبَ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َظْآرٍ       عَلَى        رُبَعٍ        رَدِ

وَمَا          زَالَ          تَشْرَابِي          الخُمُورَ          وَلَذَّتِيوبَيْعِي       وإِنْفَاقِي        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرِيْفِي        ومُتْلَدِي

إِلَى      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬نْ      تَحَامَتْنِي      العَشِيْرَةُ      كُلُّهَاوأُفْرِدْتُ              إِفْرَادَ              البَعِيْرِ               المُعَبَّدِ

رَأَيْتُ           بَنِي           غَبْرَاءَ           لاَ           يُنْكِرُونَنِيوَلاَ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َهْلُ      هَذَاكَ      الطِّرَافِ      المُمَدَّدِ

أَلاَ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َيُّها  اللائِمي   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َشهَدُ   الوَغَىوَأَنْط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْهَل اللَّذَّاتِ هَلْ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْتَ  مُخْلِدِي

فإنْ        كُنْتَ        لاَ        تَسْطِيْعُ        دَفْعَ         مَنِيَّتِيفَدَعْنِي      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُبَادِرُهَا      بِمَا      مَلَكَتْ      يَدِي

وَلَوْلاَ        ثَلاثٌ        هُنَّ        مِنْ        عَيْشَةِ        الفَتَىوَجَدِّكَ    لَمْ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َحْفِلْ    مَتَى     قَامَ     عُوَّدِي

فَمِنْهُنَّ             سَبْقِي             العَاذِلاتِ              بِشَرْبَةٍكُمَيْتٍ        مَتَى        مَا        تُعْلَ         بِالمَاءِ         تُزْبِدِ

وَكَرِّي          إِذَا          نَادَى          المُضَافُ           مُجَنَّباًكَسِيدِ               الغَضَا               نَبَّهْتَهُ               المُتَورِّدِ

وتَقْصِيرُ        يَوْمِ         الدَّجْنِ         والدَّجْنُ         مُعْجِبٌبِبَهْكَنَةٍ               تَحْتَ               الخِبَاءِ               المُعَمَّدِ

كَأَنَّ              البُرِيْنَ              والدَّمَالِيْجَ              عُلِّقَتْعَلَى     عُشَرٍ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ     خِرْوَعٍ     لَمْ     يُخَضَّدِ

كَرِيْمٌ           يُرَوِّي           نَفْسَهُ           فِي           حَيَاتِهِسَتَعْلَمُ     إِنْ     مُتْنَا     غَداً     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َيُّنَا     الصَّدِي

أَرَى           قَبْرَ            نَحَّامٍ            بَخِيْلٍ            بِمَالِهِكَقَبْرِ          غَوِيٍّ          فِي           البَطَالَةِ           مُفْسِدِ

تَرَى          جُثْوَنَيْنِ          مِن           تُرَابٍ           عَلَيْهِمَاصَفَائِحُ          صُمٌّ           مِنْ           صَفِيْحٍ           مُنَضَّدِ

أَرَى        المَوْتَ         يَعْتَامُ         الكِرَامَ         ويَصْطَفِيعَقِيْلَةَ             مَالِ              الفَاحِشِ              المُتَشَدِّدِ

أَرَى        العَيْشَ        كَنْزاً        نَاقِصاً        كُلَّ        لَيْلَةٍوَمَا          تَنْقُصِ           الأيَّامُ           وَالدَّهْرُ           يَنْفَدِ

لَعَمْرُكَ    إِنَّ    المَوتَ    مَا    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َخْطَأَ     الفَتَىلَكَالطِّوَلِ             المُرْخَى              وثِنْيَاهُ              بِاليَدِ

فَمَا    لِي     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرَانِي     وَابْنَ     عَمِّي     مَالِكاًمَتَى     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َدْنُ     مِنْهُ      يَنْأَ      عَنِّي      ويَبْعُدِ

يَلُوْمُ      وَمَا      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َدْرِي       عَلامَ       يَلُوْمُنِيكَمَا      لامَنِي      فِي      الحَيِّ      قُرْطُ      بْنُ       مَعْبَدِ

وأَيْأَسَنِي       مِنْ       كُلِّ       خَيْرٍ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلَبْتُهُكَأَنَّا          وَضَعْنَاهُ           إِلَى           رَمْسِ           مُلْحَدِ

عَلَى     غَيْرِ     شَيْءٍ     قُلْتُهُ     غَيْرَ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَّنِينَشَدْتُ      فَلَمْ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َغْفِلْ      حَمَوْلَةَ      مَعْبَدِ

وَقَرَّبْتُ              بِالقُرْبَى              وجَدِّكَ               إِنَّنِيمَتَى   يَكُ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬مْرٌ   للنَّكِيْثَةِ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َشْهَدِ

وإِنْ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُدْعَ للْجُلَّى ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َكُنْ مِنْ  حُمَاتِهَاوإِنْ      يِأْتِكَ      الأَعْدَاءُ      بِالجَهْدِ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َجْهَدِ

وَإِنْ    يِقْذِفُوا     بِالقَذْعِ     عِرْضَكَ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسْقِهِمْبِكَأسِ         حِيَاضِ          المَوْتِ          قَبْلَ          التَّهَدُّدِ

بِلاَ         حَدَثٍ         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َحْدَثْتُهُ          وكَمُحْدَثٍهِجَائِي            وقَذْفِي            بِالشَّكَاةِ            ومُطْرَدِي

فَلَوْ        كَانَ        مَوْلايَ         إِمْرَأً         هُوَ         غَيْرَهُلَفَرَّجَ      كَرْبِي      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ       لأَنْظَرَنِي       غَدِي

ولَكِنَّ          مَوْلايَ           اِمْرُؤٌ           هُوَ           خَانِقِيعَلَى الشُّكْرِ والتَّسْآلِ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَا مُفْتَدِ

وظُلْمُ     ذَوِي     القُرْبَى     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َشَدُّ      مَضَاضَةًعَلَى       المَرْءِ       مِنْ       وَقْعِ       الحُسَامِ        المُهَنَّدِ

فَذَرْنِي          وخُلْقِي          إِنَّنِي           لَكَ           شَاكِرٌوَلَوْ        حَلَّ         بَيْتِي         نَائِياً         عِنْدَ         ضَرْغَدِ

فَلَوْ      شَاءَ      رَبِّي      كُنْتُ       قَيْسَ       بنَ       خَالِدٍوَلَوْ      شَاءَ      رَبِّي      كُنْتُ      عَمْروَ       بنَ       مَرْثَدِ

فَأَصْبَحْتُ          ذَا          مَالٍ          كَثِيْرٍ           وَزَارَنِيبَنُونَ                كِرَامٌ                سَادَةٌ                لِمُسَوَّدِ

أَنَا         الرَّجُلُ          الضَّرْبُ          الَّذِي          تَعْرِفُونَهُخَشَاشٌ             كَرَأْسِ              الحَيَّةِ              المُتَوَقِّدِ

فَآلَيْتُ          لا           يَنْفَكُّ           كَشْحِي           بِطَانَةًلِعَضْبِ             رَقِيْقِ              الشَّفْرَتَيْنِ              مُهَنَّدِ

حُسَامٍ        إِذَا        مَا         قُمْتُ         مُنْتَصِراً         بِهِكَفَى       العَوْدَ       مِنْهُ       البَدْءُ        لَيْسَ        بِمِعْضَدِ

أَخِي        ثِقَةٍ         لا         يَنْثَنِي         عَنْ         ضَرِيْبَةٍإِذَا        قِيْلَ        مَهْلاً        قَالَ         حَاجِزُهُ         قَدِي

إِذَا          ابْتَدَرَ          القَوْمُ          السِّلاحَ           وجَدْتَنِيمَنِيْعاً            إِذَا            بَلَّتْ            بِقَائِمَهِ            يَدِي

وَبَرْكٍ      هُجُوْدٍ      قَدْ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َثَارَتْ      مَخَافَتِيبَوَادِيَهَا        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمْشِي         بِعَضْبٍ         مُجَرَّدِ

فَمَرَّتْ          كَهَاةٌ           ذَاتُ           خَيْفٍ           جُلالَةٌعَقِيْلَةَ               شَيْخٍ                كَالوَبِيْلِ                يَلَنْدَدِ

يَقُوْلُ          وَقَدْ          تَرَّ          الوَظِيْفُ           وَسَاقُهَاأَلَسْتَ تَرَى ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْ  قَدْ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َتَيْتَ  بِمُؤَيَّدِ

وقَالَ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلا       مَاذَا       تَرَونَ       بِشَارِبٍشَدِيْدٌ                عَلَيْنَا                بَغْيُهُ                 مُتَعَمِّدِ

وقَالَ            ذَروهُ            إِنَّمَا            نَفْعُهَا            لَهُوإلاَّ          تَكُفُّوا           قَاصِيَ           البَرْكِ           يَزْدَدِ

فَظَلَّ               الإِمَاءُ               يَمْتَلِلْنَ               حُوَارَهَاويُسْغَى            عَلَيْنَا            بِالسَّدِيْفِ             المُسَرْهَدِ

فَإِنْ مُتُّ  فَانْعِيْنِي  بِمَا  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَا  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َهْلُهُوشُقِّي        عَلَيَّ        الجَيْبَ        يَا        ابْنَةَ         مَعْبَدِ

ولا          تَجْعَلِيْنِي          كَأَمْرِىءٍ          لَيْسَ          هَمُّهُكَهَمِّي         ولا          يُغْنِي          غَنَائِي          ومَشْهَدِي

بَطِيءٍ       عَنْ       الجُلَّى       سَرِيْعٍ        إِلَى        الخَنَىذَلُولٍ               بِأَجْمَاعِ               الرِّجَالِ               مُلَهَّدِ

فَلَوْ       كُنْتُ       وَغْلاً       فِي        الرِّجَالِ        لَضَرَّنِيعَدَاوَةُ             ذِي             الأَصْحَابِ              والمُتَوَحِّدِ

وَلَكِنْ         نَفَى          عَنِّي          الرِّجَالَ          جَرَاءَتِيعَلَيْهِمْ            وإِقْدَامِي            وصِدْقِي            ومَحْتِدِي

لَعَمْرُكَ      مَا       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمْرِي       عَلَيَّ       بُغُمَّةٍنَهَارِي           ولا           لَيْلِي           عَلَيَّ           بِسَرْمَدِ

ويَوْمٍ         حَبَسْتُ          النَّفْسَ          عِنْدَ          عِرَاكِهِحِفَاظاً              عَلَى               عَوْرَاتِهِ               والتَّهَدُّدِ

عَلَى      مَوْطِنٍ      يَخْشَى      الفَتَى       عِنْدَهُ       الرَّدَىمَتَى          تَعْتَرِكْ          فِيْهِ          الفَرَائِصُ          تُرْعَدِ

وأَصْفَرَ             مَضْبُوحٍ              نَظَرْتُ              حِوَارَهُعَلَى         النَّارِ         واسْتَوْدَعْتُهُ          كَفَّ          مُجْمِدِ

سَتُبْدِي        لَكَ        الأيَّامُ        مَا        كُنْتَ         جَاهِلاًويَأْتِيْكَ           بِالأَخْبَارِ           مَنْ           لَمْ            تُزَوِّدِ

وَيَأْتِيْكَ        بِالأَخْبَارِ         مَنْ         لَمْ         تَبِعْ         لَهُبَتَاتاً        وَلَمْ        تَضْرِبْ        لَهُ        وَقْتَ         مَوْعِدِ

5 - معلقة عمرو بن كلثوم

ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلاَ      هُبِّي      بِصَحْنِكِ      فَاصْبَحِيْنَاوَلاَ            تُبْقِي             خُمُوْرَ             الأَنْدَرِيْنَا

مُشَعْشَعَةً           كَأَنَّ           الحُصَّ            فِيْهَاإِذَا        مَا         المَاءَ         خَالَطَهَا         سَخِيْنَا

تَجُوْرُ        بِذِي         اللَّبَانَةِ         عَنْ         هَوَاهُإِذَا          مَا          ذَاقَهَا          حَتَّى           يَلِيْنَا

تَرَى   اللَّحِزَ    الشَّحِيْحَ    إِذَا    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمِرَّتْعَلَيْهِ             لِمَالِهِ             فِيْهَا              مُهِيْنَا

صَبَنْتِ    الكَأْسَ    عَنَّا    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمَّ    عَمْرٍووَكَانَ          الكَأْسُ           مَجْرَاهَا           اليَمِيْنَا

وَمَا     شَرُّ     الثَّلاَثَةِ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمَّ     عَمْرٍوبِصَاحِبِكِ            الذِي            لاَ            تَصْبَحِيْنَا

وَكَأْسٍ            قَدْ            شَرِبْتُ            بِبَعْلَبَكٍّوَأُخْرَى          فِي          دِمَشْقَ           وَقَاصرِيْنَا

وَإِنَّا            سَوْفَ            تُدْرِكُنَا             المَنَايَامُقَدَّرَةً                     لَنَا                     وَمُقَدِّرِيْنَا

قِفِي        قَبْلَ         التَّفَرُّقِ         يَا         ظَعِيْنَانُخَبِّرْكِ                   اليَقِيْنَ                   وَتُخْبِرِيْنَا

قِفِي    نَسْأَلْكِ     هَلْط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َحْدَثْتِ     صَرْماًلِوَشْكِ     البَيْنِط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمْ      خُنْتِ      الأَمِيْنَا

بِيَوْمِ            كَرِيْهَةٍ            ضَرْباً             وَطَعْناًأَقَرَّ             بِهِ             مَوَالِيْكِ              العُيُوْنَا

وَأنَّ         غَداً         وَأنَّ          اليَوْمَ          رَهْنٌوَبَعْدَ          غَدٍ          بِمَا          لاَ           تَعْلَمِيْنَا

تُرِيْكَ         إِذَا         دَخَلَتْ         عَلَى         خَلاَءٍوَقَدْ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمِنْتَ     عُيُوْنَ      الكَاشِحِيْنَا

ذِرَاعِي      عَيْطَلٍ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َدَمَاءَ       بِكْرٍهِجَانِ    اللَّوْنِ    لَمْ     تَقْرَط·آ¸أ¢â€ڑآ¬     جَنِيْنَا

وثَدْياً        مِثْلَ        حُقِّ         العَاجِ         رَخِصاًحَصَاناً     مِنْ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُكُفِّ      اللاَمِسِيْنَا

ومَتْنَى          لَدِنَةٍ           سَمَقَتْ           وطَالَتْرَوَادِفُهَا             تَنوءُ             بِمَا              وَلِيْنَا

وَمأْكَمَةً           يَضِيقُ            البَابُ            عَنْهَاوكَشْحاً        قَد         جُنِنْتُ         بِهِ         جُنُونَا

وسَارِيَتِي      بَلَنْطٍ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َو       رُخَامٍيَرِنُّ           خَشَاشُ            حَلِيهِمَا            رَنِيْنَا

فَمَا   وَجَدَتْ   كَوَجْدِي    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمُّ    سَقبٍأَضَلَّتْهُ                   فَرَجَّعتِ                   الحَنِيْنَا

ولاَ        شَمْطَاءُ        لَم         يَتْرُك         شَقَاهَالَها          مِن          تِسْعَةٍ          إلاَّ           جَنِيْنَا

تَذَكَّرْتُ           الصِّبَا           وَاشْتَقْتُ            لَمَّارَأَيْتُ      حُمُوْلَهَا      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬صُلاً       حُدِيْنَا

فَأَعْرَضَتِ              اليَمَامَةُ               وَاشْمَخَرَّتْكَأَسْيَافٍ                  بِأَيْدِي                   مُصْلِتِيْنَا

أَبَا          هِنْدٍ          فَلاَ          تَعْجَلْ           عَلَيْنَاوَأَنْظِرْنَا                   نُخَبِّرْكَ                    اليَقِيْنَا

بِأَنَّا             نُوْرِدُ             الرَّايَاتِ              بِيْضاًوَنُصْدِرُهُنَّ            حُمْراً            قَدْ            رُوِيْنَا

وَأَيَّامٍ         لَنَا         غُرٍّ          ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ِوَالٍعَصَيْنَا    المَلِكَ    فِيهَا     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْ     نَدِيْنَا

وَسَيِّدِ            مَعْشَرٍ             قَدْ             تَوَّجُوْهُبِتَاجِ          المُلْكِ           يَحْمِي           المُحْجَرِيْنَا

تَرَكْنَ            الخَيْلَ            عَاكِفَةً            عَلَيْهِمُقَلَّدَةً            ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َعِنَّتَهَا            صُفُوْنَا

وَأَنْزَلْنَا      البُيُوْتَ       بِذِي       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُلُوْحٍإِلَى          الشَامَاتِ          نَنْفِي          المُوْعِدِيْنَا

وَقَدْ         هَرَّتْ         كِلاَبُ         الحَيِّ         مِنَّاوَشَذَّبْنَا             قَتَادَةَ             مَنْ              يَلِيْنَا

مَتَى         نَنْقُلْ         إِلَى         قَوْمٍ          رَحَانَايَكُوْنُوا    فِي     اللِّقَاءِ     لَهَا     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َحِيْنَا

يَكُوْنُ            ثِقَالُهَا            شَرْقِيَّ             نَجْدٍوَلُهْوَتُهَا         قُضَاعَةَ          ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َجْمَعِيْنَا

نَزَلْتُمْ           مَنْزِلَ            الأَضْيَافِ            مِنَّافَأَعْجَلْنَا     القِرَى     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْ      تَشْتِمُوْنَا

قَرَيْنَاكُمْ                   فَعَجَّلْنَا                   قِرَاكُمْقُبَيْلَ      الصُّبْحِ      مِرْدَاةً       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َحُوْنَا

نَعُمُّ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُنَاسَنَا       وَنَعِفُّ       عَنْهُمْوَنَحْمِلُ            عَنْهُمُ             مَا             حَمَّلُوْنَا

نُطَاعِنُ        مَا        تَرَاخَى        النَّاسُ        عَنَّاوَنَضْرِبُ          بِالسِّيُوْفِ           إِذَا           غُشِيْنَا

بِسُمْرٍ        مِنْ         قَنَا         الخَطِّيِّ         لُدْنٍذَوَابِلَ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ       بِبِيْضٍ        يَخْتَلِيْنَا

كَأَنَّ           جَمَاجِمَ            الأَبْطَالِ            فِيْهَاوُسُوْقٌ                  بِالأَمَاعِزِ                   يَرْتَمِيْنَا

نَشُقُّ        بِهَا        رُؤُوْسَ        القَوْمِ         شَقًّاوَنَخْتَلِبُ                 الرِّقَابَ                  فَتَخْتَلِيْنَا

وَإِنَّ        الضِّغْنَ        بَعْدَ        الضِّغْنِ         يَبْدُوعَلَيْكَ           وَيُخْرِجُ            الدَّاءَ            الدَّفِيْنَا

وَرِثْنَا        المَجْدَ        قَدْ         عَلِمَتْ         مَعَدٌّنُطَاعِنُ             دُوْنَهُ             حَتَّى             يَبِيْنَا

وَنَحْنُ        إِذَا         عِمَادُ         الحَيِّ         خَرَّتْعَنِ        الأَحْفَاضِ        نَمْنَعُ         مَنْ         يَلِيْنَا

نَجُذُّ         رُؤُوْسَهُمْ         فِي         غَيْرِ          بِرٍّفَمَا             يَدْرُوْنَ             مَاذَا              يَتَّقُوْنَا

كَأَنَّ            سُيُوْفَنَا             منَّا             ومنْهُممَخَارِيْقٌ                   بِأَيْدِي                    لاَعِبِيْنَا

كَأَنَّ             ثِيَابَنَا              مِنَّا              وَمِنْهُمْخُضِبْنَ بِأُرْجُوَانِ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُلِيْنَا

إِذَا         مَا         عَيَّ         بِالإِسْنَافِ          حَيٌّمِنَ    الهَوْلِ    المُشَبَّهِ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْ     يَكُوْنَا

نَصَبْنَا         مِثْلَ         رَهْوَةِ         ذَاتَ          حَدٍّمُحَافَظَةً                  وَكُنَّا                   السَّابِقِيْنَا

بِشُبَّانٍ            يَرَوْنَ            القَتْلَ            مَجْداًوَشِيْبٍ          فِي           الحُرُوْبِ           مُجَرَّبِيْنَا

حُدَيَّا            النَّاسِ            كُلِّهِمُ             جَمِيْعاًمُقَارَعَةً            بَنِيْهِمْ             عَنْ             بَنِيْنَا

فَأَمَّا            يَوْمَ             خَشْيَتِنَا             عَلَيْهِمْفَتُصْبِحُ            خَيْلُنَا             عُصَباً             ثُبِيْنَا

وَأَمَّا         يَوْمَ         لاَ         نَخْشَى          عَلَيْهِمْفَنُمْعِنُ                    غَارَةً                     مُتَلَبِّبِيْنَا

بِرَأْسٍ      مِنْ      بَنِي       جُشْمٍ       بِنْ       بَكْرٍنَدُقُّ           بِهِ            السُّهُوْلَةَ            وَالحُزُوْنَا

أَلاَ      لاَ      يَعْلَمُ      الأَقْوَامُ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَّاتَضَعْضَعْنَا             وَأَنَّا             قَدْ             وَنِيْنَا

أَلاَ      لاَ      يَجْهَلَنَّ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َحَدٌ      عَلَيْنَافَنَجْهَلَ           فَوْقَ           جَهْلِ            الجَاهِلِيْنَا

بِاَيِّ         مَشِيْئَةٍ         عَمْرُو         بْنَ         هِنْدٍنَكُوْنُ            لِقَيْلِكُمْ            فِيْهَا            قَطِيْنَا

بِأَيِّ         مَشِيْئَةٍ         عَمْرَو         بْنَ         هِنْدٍتُطِيْعُ            بِنَا            الوُشَاةَ            وَتَزْدَرِيْنَا

تَهَدَّدُنَا                    وَتُوْعِدُنَا                     رُوَيْداًمَتَى             كُنَّا             لأُمِّكَ              مَقْتَوِيْنَا

فَإِنَّ    قَنَاتَنَا     يَا     عَمْرُو     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َعْيَتْعَلى    الأَعْدَاءِ    قَبَلَكَ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْ     تَلِيْنَا

إِذَا        عَضَّ        الثَّقَافُ        بِهَا        اشْمَأَزَّتْوَوَلَّتْهُ                    عَشَوْزَنَةً                    زَبُوْنَا

عَشَوْزَنَةً      إِذَا      انْقَلَبَتْ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرَنَّتْتَشُجُّ           قَفَا            المُثَقِّفِ            وَالجَبِيْنَا

فَهَلْ      حُدِّثْتَ      فِي      جُشَمٍ       بِنْ       بَكْرٍبِنَقْصٍ           فِي            خُطُوْبِ            الأَوَّلِيْنَا

وَرِثْنَا        مَجْدَ        عَلْقَمَةَ         بِنْ         سَيْفٍأَبَاحَ         لَنَا         حُصُوْنَ         المَجْدِ         دِيْنَا

وَرَثْتُ            مُهَلْهِلاً            وَالخَيْرَ            مِنْهُزُهَيْراً            نِعْمَ            ذُخْرُ            الذَّاخِرِيْنَا

وَعَتَّاباً                   وَكُلْثُوْماً                    جَمِيْعاًبِهِمْ            نِلْنَا             تُرَاثَ             الأَكْرَمِيْنَا

وَذَا        البُرَةِ         الذِي         حُدِّثْتَ         عَنْهُبِهِ           نُحْمَى            وَنَحْمِي            المُلتَجِينَا

وَمِنَّا            قَبْلَهُ            السَّاعِي            كُلَيْبٌفَأَيُّ          المَجْدِ          إِلاَّ          قَدْ          وَلِيْنَا

مَتَى            نَعْقِد             قَرِيْنَتَنَا             بِحَبْلٍتَجُذَّ    الحَبْلَ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ     تَقْصِ     القَرِيْنَا

وَنُوْجَدُ      نَحْنُ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمْنَعَهُمْ      ذِمَاراًوَأَوْفَاهُمْ            إِذَا            عَقَدُوا             يَمِيْنَا

وَنَحْنُ     غَدَاةَط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْقِدَ     فِي     خَزَازَىرَفَدْنَا            فَوْقَ            رِفْدِ            الرَّافِدِيْنَا

وَنَحْنُ    الحَابِسُوْنَ     بِذِي     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرَاطَىتَسَفُّ           الجِلَّةُ            الخُوْرُ            الدَّرِيْنَا

وَنَحْنُ     الحَاكِمُوْنَ      إِذَا      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُطِعْنَاوَنَحْنُ           العَازِمُوْنَ           إِذَا            عُصِيْنَا

وَنَحْنُ           التَّارِكُوْنَ           لِمَا           سَخِطْنَاوَنَحْنُ            الآخِذُوْنَ            لِمَا            رَضِيْنَا

وَكُنَّا             الأَيْمَنِيْنَ             إِذَا             التَقَيْنَاوَكَانَ       الأَيْسَرِيْنَ       بَنُو       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َبَيْنَا

فَصَالُوا           صَوْلَةً            فِيْمَنْ            يَلِيْهِمْوَصُلْنَا            صَوْلَةً             فِيْمَنْ             يَلِيْنَا

فَآبُوا                   بِالنِّهَابِ                   وَبِالسَّبَايَاوَأُبْنَا                   بِالمُلُوْكِ                   مُصَفَّدِيْنَا

إِلَيْكُمْ          يَا          بَنِي          بَكْرٍ          إِلَيْكُمْأَلَمَّا             تَعْرِفُوا             مِنَّا              اليَقِيْنَا

أَلَمَّا             تَعْلَمُوا             مِنَّا             وَمِنْكُمْكَتَائِبَ                   يَطَّعِنَّ                    وَيَرْتَمِيْنَا

عَلَيْنَا          البَيْضُ           وَاليَلَبُ           اليَمَانِيوَأسْيَافٌ                  يَقُمْنَ                   وَيَنْحَنِيْنَا

عَلَيْنَا             كُلُّ             سَابِغَةٍ             دِلاَصٍتَرَى        فَوْقَ        النِّطَاقِ        لَهَا         غُضُوْنَا

إِذَا        وَضِعَتْ        عَنِ        الأَبْطَالِ         يَوْماًرَأَيْتَ         لَهَا         جُلُوْدَ         القَوْمِ         جُوْنَا

كَأَنَّ            غُضُوْنَهُنَّ            مُتُوْنُ             غُدْرٍتُصَفِّقُهَا            الرِّيَاحُ             إِذَا             جَرَيْنَا

وَتَحْمِلُنَا            غَدَاةَ            الرَّوْعِ             جُرْدٌعُرِفْنَ            لَنَا             نَقَائِذَ             وَافْتُلِيْنَا

وَرَدْنَ          دَوَارِعاً           وَخَرَجْنَ           شُعْثاًكَأَمْثَالِ            الرِّصَائِعِ            قَدْ             بَلَيْنَا

وَرِثْنَاهُنَّ       عَنْ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬بَاءِ       صِدْقٍوَنُوْرِثُهَا              إِذَا              مُتْنَا              بَنِيْنَا

عَلَى       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ثَارِنَا       بِيْضٌ       حِسَانٌنُحَاذِرُ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْ تُقَسَّمَ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ تَهُوْنَا

أَخَذْنَ            عَلَى            بُعُوْلَتِهِنَّ            عَهْداًإِذَا            لاَقَوْا             كَتَائِبَ             مُعْلِمِيْنَا

لَيَسْتَلِبُنَّ          ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َفْرَاساً          وَبِيْضاًوَأَسْرَى           فِي           الحَدِيْدِ           مُقَرَّنِيْنَا

تَرَانَا             بَارِزِيْنَ             وَكُلُّ              حَيٍّقَدْ            اتَّخَذُوا            مَخَافَتَنَا             قَرِيْناً

إِذَا         مَا         رُحْنَ         يَمْشِيْنَ         الهُوَيْنَاكَمَا          اضْطَرَبَتْ          مُتُوْنُ          الشَّارِبِيْنَا

يَقُتْنَ            جِيَادَنَا            وَيَقُلْنَ            لَسْتُمْبُعُوْلَتَنَا             إِذَا              لَمْ              تَمْنَعُوْنَا

ظَعَائِنَ      مِنْ      بَنِي      جُشَمِ       بِنْ       بِكْرٍخَلَطْنَ           بِمِيْسَمٍ            حَسَباً            وَدِيْنَا

وَمَا        مَنَعَ        الظَّعَائِنَ        مِثْلُ        ضَرْبٍتَرَى           مِنْهُ           السَّوَاعِدَ            كَالقُلِيْنَا

كَأَنَّا                  وَالسُّيُوْفُ                   مُسَلَّلاَتٌوَلَدْنَا النَّاسَ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُرّاً ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َجْمَعِيْنَا

يُدَهْدِهنَ          الرُّؤُوسِ          كَمَا           تُدَهْدَيحَزَاوِرَةٌ                  بِأَبطَحِهَا                   الكُرِيْنَا

وَقَدْ         عَلِمَ         القَبَائِلُ         مِنْ         مَعَدٍّإِذَا             قُبَبٌ              بِأَبطَحِهَا              بُنِيْنَا

بِأَنَّا            المُطْعِمُوْنَ            إِذَا             قَدَرْنَاوَأَنَّا            المُهْلِكُوْنَ             إِذَا             ابْتُلِيْنَا

وَأَنَّا       المَانِعُوْنَ       لِمَا        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرَدْنَاوَأَنَّا            النَّازِلُوْنَ            بِحَيْثُ             شِيْنَا

وَأَنَّا            التَارِكُوْنَ            إِذَا            سَخِطْنَاوَأَنَّا             الآخِذُوْنَ             إِذَا             رَضِيْنَا

وَأَنَّا      العَاصِمُوْنَ      إِذَا       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُطِعْنَاوَأَنَّا            العَازِمُوْنَ            إِذَا             عُصِيْنَا

وَنَشْرَبُ       إِنْ        وَرَدْنَا        المَاءَ        صَفْواًوَيَشْرَبُ           غَيْرُنَا            كَدِراً            وَطِيْنَا

أَلاَ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َبْلِغْ     بَنِي      الطَّمَّاحِ      عَنَّاوَدُعْمِيَّا                  فَكَيْفَ                  وَجَدْتُمُوْنَا

إِذَا      مَا      المَلْكُ      سَامَ      النَّاسَ      خَسْفاًأَبَيْنَا      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْ      نُقِرَّ      الذُّلَّ      فِيْنَا

مَلأْنَا         البَرَّ         حَتَّى          ضَاقَ          عَنَّاوَظَهرَ            البَحْرِ            نَمْلَؤُهُ            سَفِيْنَا

إِذَا         بَلَغَ          الفِطَامَ          لَنَا          صَبِيٌّتَخِرُّ            لَهُ             الجَبَابِرُ             سَاجِديْنَا

6 - معلقة عنترة بن شداد العبسي

هَلْ      غَادَرَ      الشُّعَرَاءُ      منْ      مُتَرَدَّمِأم     هَلْ     عَرَفْتَ     الدَّارَ     بعدَ     تَوَهُّمِ

يَا       دَارَ       عَبْلةَ       بِالجَواءِ       تَكَلَّمِيوَعِمِّي     صَبَاحاً     دَارَ     عبْلةَ      واسلَمِي

فَوَقَّفْتُ         فيها         نَاقَتي          وكَأنَّهَافَدَنٌ        لأَقْضي         حَاجَةَ         المُتَلَوِّمِ

وتَحُلُّ         عَبلَةُ         بِالجَوَاءِ          وأَهْلُنَابالحَزنِ            فَالصَّمَانِ             فَالمُتَثَلَّمِ

حُيِّيْتَ  مِنْ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلَلٍ   تَقادَمَ   عَهْدُهُأَقْوى  وأَقْفَرَ   بَعدَ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُمِّ   الهَيْثَمِ

حَلَّتْ       بِأَرض       الزَّائِرينَ       فَأَصْبَحَتْعسِراً  عليَّ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ِلاَبُكِ  ابنَةَ  مَخْرَمِ

عُلِّقْتُهَا        عَرْضاً         وأقْتلُ         قَوْمَهَازعماً لعَمرُ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬بيكَ  لَيسَ  بِمَزْعَمِ

ولقد      نَزَلْتِ       فَلا       تَظُنِّي       غَيْرهُمِنّي        بِمَنْزِلَةِ        المُحِبِّ         المُكْرَمِ

كَيفَ  المَزارُ  وقد   تَربَّع   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َهْلُهَابِعُنَيْزَتَيْنِ               وأَهْلُنَا                بِالغَيْلَمِ

إنْ كُنْتِ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬زْمَعْتِ  الفِراقَ  فَإِنَّمَازَمَّت         رِكَائِبُكُمْ         بِلَيْلٍ         مُظْلِمِ

مَا   رَاعَني   إلاَّ   حَمولةُ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َهْلِهَاوسْطَ     الدِّيَارِ     تَسُفُّ     حَبَّ      الخِمْخِمِ

فِيهَا         اثْنَتانِ         وأَرْبعونَ         حَلُوبَةًسُوداً       كَخافيةِ        الغُرَابِ        الأَسْحَمِ

إذْ      تَسْتَبِيْكَ      بِذِي      غُروبٍ       وَاضِحٍعذْبٍ         مُقَبَّلُهُ         لَذيذُ          المَطْعَمِ

وكَأَنَّ         فَارَةَ          تَاجِرٍ          بِقَسِيْمَةٍسَبَقَتْ     عوَارِضَها     إليكَ      مِن      الفَمِ

أوْ   روْضةً   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُنُفاً   تَضَمَّنَ   نَبْتَهَاغَيْثٌ      قليلُ      الدَّمنِ      ليسَ      بِمَعْلَمِ

جَادَتْ       علَيهِ       كُلُّ        بِكرٍ        حُرَّةٍفَتَرَكْنَ        كُلَّ         قَرَارَةٍ         كَالدِّرْهَمِ

سَحّاً         وتَسْكاباً         فَكُلَّ          عَشِيَّةٍيَجْرِي      عَلَيها      المَاءُ      لَم       يَتَصَرَّمِ

وَخَلَى      الذُّبَابُ      بِهَا      فَلَيسَ      بِبَارِحٍغَرِداً        كَفِعْل        الشَّاربِ        المُتَرَنّمِ

هَزِجاً         يَحُكُّ          ذِراعَهُ          بذِراعِهِقَدْحَ     المُكَبِّ     على      الزِّنَادِ      الأَجْذَمِ

تُمْسِي     وتُصْبِحُ     فَوْقَ     ظَهْرِ      حَشيّةٍوأَبِيتُ فَوْقَ سرَاةِ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬دْهَمَ  مُلْجَمِ

وَحَشِيَّتي    سَرْجٌ     على     عَبْلِ     الشَّوَىنَهْدٍ         مَرَاكِلُهُ          نَبِيلِ          المَحْزِمِ

هَل          تُبْلِغَنِّي          دَارَهَا          شَدَنِيَّةَلُعِنَتْ       بِمَحْرُومِ       الشَّرابِ       مُصَرَّمِ

خَطَّارَةٌ         غِبَّ         السُّرَى         زَيَّافَةٌتَطِسُ      الإِكَامَ      بِوَخذِ      خُفٍّ       مِيْثَمِ

وكَأَنَّمَا         تَطِسُ         الإِكَامَ         عَشِيَّةًبِقَريبِ        بَينَ        المَنْسِمَيْنِ        مُصَلَّمِ

تَأْوِي لَهُ قُلُصُ النَّعَامِ  كَما  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوَتْحِزَقٌ   يَمَانِيَّةٌ   لأَعْجَمَ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ِمْطِمِ

يَتْبَعْنَ          قُلَّةَ           رأْسِهِ           وكأَنَّهُحَرَجٌ      على       نَعْشٍ       لَهُنَّ       مُخَيَّمِ

صَعْلٍ     يعُودُ     بِذِي      العُشَيرَةِ      بَيْضَةُكَالعَبْدِ     ذِي     الفَرْو     الطَّويلِ     الأَصْلَمِ

شَرَبَتْ      بِماءِ      الدُّحرُضينِ      فَأَصْبَحَتْزَوْراءَ      تَنْفِرُ      عن      حيَاضِ       الدَّيْلَمِ

وكَأَنَّما      يَنْأَى       بِجانبِ       دَفَّها       الوَحْشِيِّ     مِنْ     هَزِجِ      العَشِيِّ      مُؤَوَّمِ

هِرٍّ       جَنيبٍ       كُلَّما       عَطَفَتْ       لهُغَضَبَ        اتَّقاهَا        بِاليَدَينِ         وَبِالفَمِ

بَرَكَتْ     عَلَى      جَنبِ      الرِّدَاعِ      كَأَنَّمابَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َجَشَّ مُهَضَّمِ

وكَأَنَّ   رُبًّا   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ   كُحَيْلاً    مُقْعَداًحَشَّ      الوَقُودُ      بِهِ      جَوَانِبَ      قُمْقُمِ

يَنْبَاعُ     منْ     ذِفْرَى      غَضوبٍ      جَسرَةٍزَيَّافَةٍ         مِثلَ         الفَنيقِ          المُكْدَمِ

إِنْ      تُغْدِفي      دُونِي      القِناعَ      فإِنَّنِيطَبٌّ        بِأَخذِ        الفَارسِ        المُسْتَلْئِمِ

أَثْنِي      عَلَيَّ       بِمَا       عَلِمْتِ       فإِنَّنِيسَمْحٌ  مُخَالقَتي  إِذَا  لم   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُظْلَمِ

وإِذَا      ظُلِمْتُ      فإِنَّ      ظُلْمِي      بَاسِلٌمُرٌّ         مَذَاقَتُهُ         كَطَعمِ          العَلْقَمِ

ولقَد     شَربْتُ     مِنَ      المُدَامةِ      بَعْدَمارَكَدَ       الهَواجرُ       بِالمشوفِ        المُعْلَمِ

بِزُجاجَةٍ   صَفْراءَ   ذاتِ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسِرَّةٍقُرِنَتْ     بِأَزْهَر     في     الشَّمالِ      مُقَدَّمِ

فإِذَا        شَرَبْتُ         فإِنَّنِي         مُسْتَهْلِكٌمَالي      وعِرْضي      وافِرٌ      لَم       يُكلَمِ

وإِذَا صَحَوتُ فَماط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َقَصِّرُ عنْ نَدَىًوكَما       عَلمتِ       شَمائِلي        وتَكَرُّمي

وحَلِيلِ         غَانِيةٍ         تَرَكْتُ          مُجدَّلاًتَمكُو        فَريصَتُهُ        كَشَدْقِ         الأَعْلَمِ

سَبَقَتْ  يَدايَ  لهُ  بِعاجِلِ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َعْنَةٍورِشاشِ        نافِذَةٍ        كَلَوْنِ         العَنْدَمِ

هَلاَّ     سأَلْتِ     الخَيلَ     يا     ابنةَ     مالِكٍإنْ     كُنْتِ     جاهِلَةً     بِمَا     لَم      تَعْلَمِي

إِذْ  لا  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬زَالُ  عَلَى  رِحَالةِ  سَابِحٍنَهْدٍ          تعاوَرُهُ          الكُماةُ          مُكَلَّمِ

طَوْراً         يُجَرَّدُ         للطَّعانِ          وتَارَةًيَأْوِي     إلى     حَصِدِ      القِسِيِّ      عَرَمْرِمِ

يُخْبِركِ مَنْ  شَهَدَ  الوَقيعَةَ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬نَّنِيأَغْشى     الوَغَى     وأَعِفُّ     عِنْد     المَغْنَمِ

ومُدَّجِجٍ         كَرِهَ         الكُماةُ          نِزَالَهُلامُمْعنٍ         هَرَباً         ولا         مُسْتَسْلِمِ

جَادَتْ  لهُ  كَفِّي   بِعاجِلِ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َعْنةٍبمُثَقَّفٍ        صَدْقِ        الكُعُوبِ        مُقَوَّمِ

فَشَكَكْتُ        بِالرُّمْحِ        الأَصَمِّ        ثِيابهليسَ     الكَريمُ      على      القَنا      بِمُحَرَّمِ

فتَركْتُهُ        جَزَرَ         السِّبَاعِ         يَنَشْنَهُيَقْضِمْنَ       حُسْنَ        بَنانهِ        والمِعْصَمِ

ومِشَكِّ       سابِغةٍ        هَتَكْتُ        فُروجَهابِالسَّيف    عنْ    حَامِي     الحَقيقَة     مُعْلِمِ

رَبِذٍ       يَدَاهُ        بالقِدَاح        إِذَا        شَتَاهَتَّاكِ         غَاياتِ          التَّجارِ          مُلَوَّمِ

لمَّا   رَآنِي   قَدْ   نَزَلتُ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُريدُهُأَبْدَى          نَواجِذَهُ          لِغَيرِ          تَبَسُّمِ

عَهدِي       بِهِ       مَدَّ        النَّهارِ        كَأَنَّماخُضِبَ       البَنَانُ        ورَأُسُهُ        بِالعَظْلَمِ

فَطعنْتُهُ         بِالرُّمْحِ         ثُمَّ          عَلَوْتُهُبِمُهَنَّدٍ        صافِي        الحَديدَةِ         مِخْذَمِ

بَطلٌ       كأَنَّ       ثِيابَهُ       في       سَرْجةٍيُحْذَى     نِعَالَ      السِّبْتِ      ليْسَ      بِتَوْأَمِ

ياشَاةَ     ما     قَنَصٍ     لِمَنْ     حَلَّتْ      لهُحَرُمَتْ      عَلَيَّ      وَلَيْتَها      لم       تَحْرُمِ

فَبَعَثْتُ     جَارِيَتي     فَقُلْتُ     لها      اذْهَبيفَتَجَسَّسِي ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َخْبارَها لِيَ  واعْلَمِي

قَالتْ    :     رَأيتُ     مِنَ     الأَعادِي     غِرَّةًوالشَاةُ     مُمْكِنَةٌ     لِمَنْ      هُو      مُرْتَمي

وكأَنَّمَا         التَفَتَتْ         بِجِيدِ          جَدَايةٍرَشَاءٍ  مِنَ  الغِزْلانِ   حُرٍ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرْثَمِ

نُبّئتُ      عَمْراً      غَيْرَ      شاكِرِ       نِعْمَتِيوالكُفْرُ        مَخْبَثَةٌ        لِنَفْسِ        المُنْعِمِ

ولقَدْ    حَفِظْتُ    وَصَاةَ     عَمِّي     بِالضُّحَىإِذْ    تَقْلِصُ    الشَّفَتَانِ    عَنْ    وَضَحِ    الفَمِ

في    حَوْمَةِ    الحَرْبِ    التي    لا    تَشْتَكِيغَمَرَاتِها        الأَبْطَالُ         غَيْرَ         تَغَمْغُمِ

إِذْ  يَتَّقُونَ  بيَ  الأَسِنَّةَ  لم  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َخِمْعَنْها        ولَكنِّي         تَضَايَقَ         مُقْدَمي

لمَّا رَأيْتُ  القَوْمَ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬قْبَلَ  جَمْعُهُمْيَتَذَامَرُونَ        كَرَرْتُ        غَيْرَ         مُذَمَّمِ

يَدْعُونَ         عَنْتَرَ         والرِّماحُ         كأَنَّهاأشْطَانُ      بِئْرٍ      في       لَبانِ       الأَدْهَمِ

مازِلْتُ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرْمِيهُمْ   بِثُغْرَةِ   نَحْرِهِولِبانِهِ         حَتَّى          تَسَرْبَلَ          بِالدَّمِ

فَازْوَرَّ       مِنْ       وَقْعِ       القَنا       بِلِبانِهِوشَكَا         إِلَىَّ         بِعَبْرَةٍ          وَتَحَمْحُمِ

لو   كانَ    يَدْرِي    مَا    المُحاوَرَةُ    اشْتَكَىوَلَكانَ      لو      عَلِمْ      الكَلامَ      مُكَلِّمِي

ولقَدْ    شَفَى     نَفْسي     وَأَذهَبَ     سُقْمَهَاقِيْلُ الفَوارِسِ وَيْكَ  عَنْتَرَ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َقْدِمِ

والخَيلُ        تَقْتَحِمُ        الخَبَارَ        عَوَابِساًمِن      بَيْنَ      شَيْظَمَةٍ      وَآخَرَ      شَيْظَمِ

ذُللٌ     رِكَابِي     حَيْثُ     شِئْتُ      مُشَايعِيلُبِّي          وأَحْفِزُهُ          بِأَمْرٍ           مُبْرَمِ

ولقَدْ خَشَيْتُ بِأَنْط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمُوتَ  ولَم  تَدُرْللحَرْبِ     دَائِرَةٌ     على     ابْنَي      ضَمْضَمِ

الشَّاتِمِيْ عِرْضِي ولَم  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َشْتِمْهُمَاوالنَّاذِرَيْنِ  إِذْ  لَم  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلقَهُمَا   دَمِي

إِنْ  يَفْعَلا  فَلَقَدْ   تَرَكتُ   ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َباهُمَاجَزَرَ     السِّباعِ      وكُلِّ      نِسْرٍ      قَشْعَمِ

7 - معلقة لبد بن أبي ربيعة

عَفَتِ            الدِّيَارُ             مَحَلُّهَا             فَمُقَامُهَابِمِنىً              تَأَبَّدَ              غَوْلُهَا              فَرِجَامُهَا

فَمَدَافِعُ            الرَّيَّانِ             عُرِّيَ             رَسْمُهَاخَلِقاً         كَمَا         ضَمِنَ         الوُحِىَّ         سِلامُهَا

دِمَنٌ     تَجَرَّمَ      بَعْدَ      عَهْدِ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنِيسِهَاحِجَجٌ             خَلَونَ             حَلالُهَا             وَحَرامُهَا

رُزِقَتْ            مَرَابِيْعَ            النُّجُومِ            وَصَابَهَاوَدَقُّ            الرَّوَاعِدِ            جَوْدُهَا             فَرِهَامُهَا

مِنْ          كُلِّ          سَارِيَةٍ          وَغَادٍ          مُدْجِنٍوَعَشِيَّةٍ                    مُتَجَاوِبٍ                     إِرْزَامُهَا

فَعَلا            فُرُوعُ            الأَيْهُقَانِ             وأَطْفَلَتْبِالجَهْلَتَيْنِ                    ظِبَاؤُهَا                    وَنَعَامُهَا

وَالعِيْنُ       سَاكِنَةٌ       عَلَى       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َطْلائِهَاعُوذاً             تَأَجَّلُ             بِالفَضَاءِ              بِهَامُهَا

وَجَلا        السُّيُولُ         عَنْ         الطُّلُولِ         كَأَنَّهَازُبُرٌ         تُجِدُّ         مُتُونَهَا         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َقْلامُهَا

أَوْ     رَجْعُ     واشِمَةٍ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُسِفَّ      نَؤورُهَاكَفِفاً            تَعَرَّضَ             فَوْقَهُنَّ             وِشَامُهَا

فَوَقَفْتُ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسْأَلُهَا      وَكَيفَ       سُؤَالُنَاصُمًّا          خَوَالِدَ          مَا          يَبِيْنُ           كَلامُهَا

عَرِيتْ        وَكَانَ        بِهَا         الجَمِيْعُ         فَأَبْكَرُوامِنْهَا             وغُودِرَ              نُؤيُهَا              وَثُمَامُهَا

شَاقَتْكَ        ظُعْنُ        الحَيِّ         حِيْنَ         تَحَمَّلُوافَتَكَنَّسُوا             قُطُناً             تَصِرُّ             خِيَامُهَا

مِنْ         كُلِّ         مَحْفُوفٍ         يُظِلُّ          عَصِيَّهُزَوْجٌ              عَلَيْهِ               كِلَّةٌ               وَقِرَامُهَا

زُجَلاً         كَأَنَّ          نِعَاجَ          تُوْضِحَ          فَوْقَهَاوَظِبَاءَ       وَجْرَةَ        عُطَّفاً        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬رَامُهَا

حُفِزَتْ            وَزَايَلَهَا            السَّرَابُ             كَأَنَّهَاأَجْزَاعُ       بِيشَةَ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َثْلُهَا        وَرِضَامُهَا

بَلْ      مَا      تَذَكَّرُ      مِنْ       نَوَارِ       وقَدْ       نَأَتْوتَقَطَّعَتْ           ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسْبَابُهَا           ورِمَامُهَا

مُرِّيَةٌ             حَلَّتْ              بِفَيْد              وجَاوَرَتْأَهْلَ         الحِجَازِ         فَأَيْنَ         مِنْكَ         مَرَامُهَا

بِمَشَارِقِ       الجَبَلَيْنِ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ        بِمُحَجَّرٍفَتَضَمَّنَتْهَا                    فَرْدَةٌ                     فَرُخَامُهَا

فَصُوائِقٌ       إِنْ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َيْمَنَتْ        فَمِظَنَّةٌفِيْهَا رِخَافُ القَهْرِ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ِلْخَامُهَا

فَاقْطَعْ         لُبَانَةَ         مَنْ         تَعَرَّضَ         وَصْلُهُوَلَشَرُّ             وَاصِلِ             خُلَّةٍ              صَرَّامُهَا

وَاحْبُ          المُجَامِلَ          بِالجَزِيلِ           وَصَرْمُهُبَاقٍ          إِذَا          ظَلَعَتْ          وَزَاغَ          قِوَامُهَا

بِطَلِيحِ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسْفَارٍ        تَرَكْنَ         بَقِيَّةًمِنْهَا            فَأَحْنَقَ             صُلْبُهَا             وسَنَامُهَا

وَإِذَا             تَعَالَى             لَحْمُهَا             وتَحَسَّرَتْوتَقَطَّعَتْ            بَعْدَ            الكَلالِ             خِدَامُهَا

فَلَهَا         هِبَابٌ          فِي          الزِّمَامِ          كَأَنَّهَاصَهْبَاءُ        خَفَّ         مَعَ         الجَنُوبِ         جَهَامُهَا

أَوْ         مُلْمِعٌ         وَسَقَتْ         لأَحْقَبَ          لاحَهُطَرْدُ           الفُحُولِ            وضَرْبُهَا            وَكِدَامُهَا

يَعْلُو         بِهَا          حُدْبَ          الإِكَامِ          مُسَحَّجٌقَدْ             رَابَهُ              عِصْيَانُهَا              وَوِحَامُهَا

بِأَحِزَّةِ             الثَّلْبُوتِ              يَرْبَأُ              فَوْقَهَاقَفْرُ       المَرَاقِبِ       خَوْفُهَا       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬رَامُهَا

حَتَّى          إِذَا          سَلَخَا          جُمَادَى          سِتَّةًجَزْءاً            فَطَالَ            صِيَامُهُ             وَصِيَامُهَا

رَجَعَا          بِأَمْرِهِمَا          إِلىَ          ذِي          مِرَّةٍحَصِدٍ             ونُجْعُ             صَرِيْمَةٍ             إِبْرَامُهَا

ورَمَى            دَوَابِرَهَا            السَّفَا            وتَهَيَّجَتْرِيْحُ           المَصَايِفِ           سَوْمُهَا            وسِهَامُهَا

فَتَنَازَعَا             سَبِطاً             يَطِيْرُ             ظِلالُهُكَدُخَانِ           مُشْعَلَةٍ            يُشَبُّ            ضِرَامُهَا

مَشْمُولَةٍ            غُلِثَتْ             بِنَابتِ             عَرْفَجٍكَدُخَانِ       نَارٍ       سَاطِعٍ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َسْنَامُهَا

فَمَضَى            وقَدَّمَهَا            وكَانَتْ             عَادَةًمِنْهُ          إِذَا          هِيَ          عَرَّدَتْ          إِقْدَامُهَا

فَتَوَسَّطَا           عُرْضَ           السَّرِيِّ           وصَدَّعَامَسْجُورَةً                    مُتَجَاوِراً                    قُلاَّمُهَا

مَحْفُوفَةً            وَسْطَ             اليَرَاعِ             يُظِلُّهَامِنْهُ              مُصَرَّعُ              غَابَةٍ              وقِيَامُهَا

أَفَتِلْكَ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمْ       وَحْشِيَّةٌ        مَسْبُوعَةٌخَذَلَتْ            وهَادِيَةُ            الصِّوَارِ             قِوَامُهَا

خَنْسَاءُ        ضَيَّعَتِ         الفَرِيرَ         فَلَمْ         يَرِمْعُرْضَ         الشَّقَائِقِط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْفُهَا          وبُغَامُهَا

لِمُعَفَّرٍ              قَهْدٍ               تَنَازَعَ               شِلْوَهُغُبْسٌ     كَوَاسِبُ     لا     يُمَنُّ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َعَامُهَا

صَادَفْنَ             مِنْهَا             غِرَّةً              فَأَصَبْنَهَاإِنَّ         المَنَايَا          لا          تَطِيْشُ          سِهَامُهَا

بَاتَتْ         وأَسْبَلَ         واكِفٌ          مِنْ          دِيْمَةٍيُرْوَى            الخَمَائِلَ            دَائِماً            تَسْجَامُهَا

يَعْلُو        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرِيْقَةَ         مَتْنِهَا         مُتَوَاتِرٌفِي         لَيْلَةٍ         كَفَرَ          النُّجُومَ          غَمامُهَا

تَجْتَافُ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َصْلاً        قَالِصاً        مُتَنَبِّذَابِعُجُوبِ       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْقَاءٍ        يَمِيْلُ        هُيَامُهَا

وتُضِيءُ        فِي         وَجْهِ         الظَّلامِ         مُنِيْرَةًكَجُمَانَةِ            البَحْرِيِّ             سُلَّ             نِظَامُهَا

حَتَّى        إِذَا        حَسَرَ         الظَّلامُ         وأَسْفَرَتْبَكَرَتْ     تَزِلُّ     عَنِ     الثَّرَى     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َزْلامُهَا

عَلِهَتْ          تَرَدَّدُ          فِي          نِهَاءِ          صُعَائِدٍسَبْعاً         تُؤَاماً         كَامِلاً         ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َيَّامُهَا

حَتَّى         إِذَا         يَئِسَتْ         وَأَسْحَقَ          حَالِقٌلَمْ             يُبْلِهِ             إِرْضَاعُهَا              وفِطَامُهَا

فَتَوَجَّسَتْ            رِزَّ            الأَنِيْسِ             فَرَاعَهَاعَنْ        ظَهْرِ        غَيْبٍ         والأَنِيْسُ         سَقَامُهَا

فَغَدَتْ    كِلاَ    الفَرْجَيْنِ     تَحْسِبُ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنَّهُمَوْلَى            المَخَافَةِ            خَلْفُهَا            وأَمَامُهَا

حَتَّى         إِذَا         يِئِسَ         الرُّمَاةُ          وأَرْسَلُواغُضْفاً      دَوَاجِنَ       قَافِلاً       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َعْصَامُهَا

فَلَحِقْنَ            واعْتَكَرَتْ             لَهَا             مَدْرِيَّةٌكَالسَّمْهَرِيَّةِ                    حَدُّهَا                    وتَمَامُهَا

لِتَذُودَهُنَّ          وأَيْقَنَتْ          إِنْ          لَمْ          تَذُدْأَنْ    قَدْط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َحَمَّ    مَعَ     الحُتُوفِ     حِمَامُهَا

فَتَقَصَّدَتْ           مِنْهَا           كَسَابِ           فَضُرِّجَتْبِدَمٍ         وغُودِرَ         فِي         المَكَرِّ         سُخَامُهَا

فَبِتِلْكَ        إِذْ        رَقَصَ         اللَّوَامِعُ         بِالضُّحَىواجْتَابَط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرْدِيَةَ          السَّرَابِ           إِكَامُهَا

أَقْضِي     اللُّبَانَةَ      لا      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُفَرِّطُ      رِيْبَةًأَوْ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬نْ      يَلُومَ       بِحَاجَةٍ       لَوَّامُهَا

أَوَلَمْ          تَكُنْ          تَدْرِي          نَوَارِ           بِأَنَّنِيوَصَّالُ             عَقْدِ              حَبَائِلٍ              جَذَّامُهَا

تَرَّاكُ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َمْكِنَةٍ  إِذَا  لَمْ  ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرْضَهَاأَوْ        يَعْتَلِقْ         بَعْضَ         النُّفُوسِ         حِمَامُهَا

بَلْط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْتِ    لا     تَدْرِينَ     كَمْ     مِنْ     لَيْلَةٍطَلْقٍ              لَذِيذٍ              لَهْوُهَا               وَنِدَامُهَا

قَدْ          بِتُّ          سَامِرَهَا          وغَايَةَ          تَاجِرٍوافَيْتُ         إِذْ         رُفِعَتْ         وعَزَّ          مُدَامُهَا

أُغْلِى     السِّبَاءَ     بِكُلِّ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َدْكَنَ     عَاتِقِأَوْ         جَوْنَةٍ         قُدِحَتْ         وفُضَّ          خِتَامُهَا

بِصَبُوحِ            صَافِيَةٍ             وجَذْبِ             كَرِينَةٍبِمُوَتَّرٍ                        تَأْتَالُهُ                        إِبْهَامُهَا

بَاكَرْتُ           حَاجَتَهَا            الدَّجَاجَ            بِسُحْرَةٍلأَعَلَّ          مِنْهَا          حِيْنَ          هَبَّ           نِيَامُهَا

وَغدَاةَ          رِيْحٍ          قَدْ          وَزَعْتُ          وَقِرَّةٍقَدط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َصْبَحَتْ     بِيَدِ      الشَّمَالِ      زِمَامُهَا

وَلَقَدْ        حَمَيْتُ        الحَيَّ         تَحْمِلُ         شِكَّتِيفُرْطٌ        وِشَاحِي         إِذْ         غَدَوْتُ         لِجَامُهَا

فَعَلَوْتُ         مُرْتَقِباً         عَلَى         ذِي          هَبْوَةٍحَرِجٍ        إِلَى        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َعْلامِهِنَّ        قَتَامُهَا

حَتَّى    إِذَا    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َلْقَتْ     يَداً     فِي     كَافِرٍوأَجَنَّ            عَوْرَاتِ            الثُّغُورِ             ظَلامُهَا

أَسْهَلْتُ           وانْتَصَبَتْ            كَجِذْعِ            مُنِيْفَةٍجَرْدَاءَ             يَحْصَرُ             دُونَهَا             جُرَّامُهَا

رَفَّعْتُهَا        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َرْدَ         النَّعَامِ         وَشَلَّهُحَتَّى        إِذَا         سَخِنَتْ         وخَفَّ         عِظَامُهَا

قَلِقَتْ            رِحَالَتُهَا            وأَسْبَلَ             نَحْرُهَاوابْتَلَّ         مِنْ         زَبَدِ         الحَمِيْمِ          حِزَامُهَا

تَرْقَى        وتَطْعَنُ        فِي        العِنَانِ         وتَنْتَحِيوِرْدَ     الحَمَامَةِ     إِذْ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َجَدَّ      حَمَامُهَا

وكَثِيْرَةٍ                     غُرَبَاؤُهَا                     مَجْهُولَةٍتُرْجَى            نَوَافِلُهَا             ويُخْشَى             ذَامُهَا

غُلْبٍ             تَشَذَّرُ              بِالذَّحُولِ              كَأَنَّهَاجِنُّ       البَدِيِّ        رَوَاسِياً        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َقْدَامُهَا

أَنْكَرْتُ             بَاطِلَهَا             وبُؤْتُ              بِحَقِّهَاعِنْدِي         وَلَمْ         يَفْخَرْ         عَلَّي          كِرَامُهَا

وجَزُورِ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َيْسَارٍ       دَعَوْتُ       لِحَتْفِهَابِمَغَالِقٍ           مُتَشَابِهٍ            ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َجْسَامُهَا

أَدْعُو      بِهِنَّ      لِعَاقِرٍ      ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َوْ      مُطْفِلٍبُذِلَتْ            لِجِيْرَانِ            الجَمِيْعِ             لِحَامُهَا

فَالضَّيْفُ           والجَارُ            الجَنِيْبُ            كَأَنَّمَاهَبَطَا       تَبَالَةَ       مُخْصِباً       ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َهْضَامُهَا

تَأْوِي         إِلَى          الأطْنَابِ          كُلُّ          رَذِيَّةٍمِثْلِ        البَلِيَّةِ        قَالِصٍ        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َهْدَامُهَا

ويُكَلِّلُونَ             إِذَا             الرِّيَاحُ             تَنَاوَحَتْخُلُجاً        تُمَدُّ        شَوَارِعاً        ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َيْتَامُهَا

إِنَّا       إِذَا       الْتَقَتِ        المَجَامِعُ        لَمْ        يَزَلْمِنَّا             لِزَازُ              عَظِيْمَةٍ              جَشَّامُهَا

ومُقَسِّمٌ           يُعْطِي            العَشِيرَةَ            حَقَّهَاومُغَذْمِرٌ                   لِحُقُوقِهَا                    هَضَّامُهَا

فَضْلاً       وَذُو       كَرَمٍ       يُعِيْنُ       عَلَى       النَّدَىسَمْحٌ            كَسُوبُ             رَغَائِبٍ             غَنَّامُهَا

مِنْ     مَعْشَرٍ     سَنَّتْ     لَهُمْ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬بَاؤُهُمْولِكُلِّ              قَوْمٍ              سُنَّةٌ               وإِمَامُهَا

لا          يَطْبَعُونَ          وَلا          يَبُورُ          فَعَالُهُمْإِذْ    لا    يَمِيْلُ    مَعَ     الهَوَى     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َحْلامُهَا

فَاقْنَعْ         بِمَا         قَسَمَ          المَلِيْكُ          فَإِنَّمَاقَسَمَ             الخَلائِقَ              بَيْنَنَا              عَلاَّمُهَا

وإِذَا        الأَمَانَةُ         قُسِّمَتْ         فِي         مَعْشَرٍأَوْفَى             بِأَوْفَرِ             حَظِّنَا              قَسَّامُهَا

فَبَنَى          لَنَا          بَيْتاً           رَفِيْعاً           سَمْكُهُفَسَمَا              إِليْهِ              كَهْلُهَا              وغُلامُهَا

وَهُمُ   السُّعَاةُ   إِذَا    العَشِيرَةُ    ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬ُفْظِعَتْوَهُمُ             فَوَارِسُهَا             وَهُمْ             حُكَّامُهَا

وَهُمُ              رَبيْعٌ              لِلْمُجَاوِرِ               فِيهُمُوالمُرْمِلاتِ            إِذَا            تَطَاوَلَ             عَامُهَا

وَهُمُ    العَشِيْرَةُ     ط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْ     يُبَطِّئَ     حَاسِدٌأَوْط·آ¸أ¢â€ڑآ¬َنْ     يَمِيْلَ      مَعَ      العَدُوِّ      لِئَامُهَا

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن سالم الخضراني]

ابو مبخوت لاهنت شاكر ومقدر



ماقمت به جزاك لله خير وبارك فيك


لك تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله الحافر الغييثي]

بيض الله وجهك يالشكري ولاهنت على الطرح الرائع

 

 

 

 

[معلومات العضو محسن بن عناز]

ابيض وجه يالشكري
ومشاركه فعاله وتزيد الزوار متعه

 

 

 

 

[معلومات العضو خيالية]

بـــارك الله فيك ،، ذكرتني بالاختبارات المعلقات السبع ...............

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبخوت الدوسري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سالم بن فهيد

ابو مبخوت لاهنت شاكر ومقدر



ماقمت به جزاك لله خير وبارك فيك


لك تحياتي

ابوسالم أشكر مرورك الكريـــم لاهنت

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبخوت الدوسري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خميس مطر الغييثي

ووجهك أبيض يا الغييثي ولاهنت على المرور الطيـــــــــــب

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبخوت الدوسري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الخيل

ابيض وجه يالشكري
ومشاركه فعاله وتزيد الزوار متعه

ماعليك زود ياسنافي أشكر مرورك الكريــــــــــم لاهنت

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبخوت الدوسري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيالية

بـــارك الله فيك ،، ذكرتني بالاختبارات المعلقات السبع ...............

خياليــــــــــــة أشكــــــــر مــــرورك الكريــــــــــــــــــم

 

 

 

 

[معلومات العضو هتلر النصر 11]

بيض الله وجهك
ولاهنت يالشكري

 

 

 

 

[معلومات العضو دغش محمد الصخابرة]

لاهنت ي ابو مبخوت ,,,

وبيض الله وجهك على الطرح الرائع ,,,

ودمت بحفظ الرحمن يالغالي

 

 

 

 

[معلومات العضو يحيى الودعاني]

مجهود رائع تشكر عليه

بيض الله وجهك


لاهنت