ذيابة العتش بدارين ثادق والمحمل والنعم وسبعة انعام

[معلومات العضو نجد القلب]

منطقة المحمل تتكون من عدة بلدان، وفيها من القبائل الدواسر - وهم الغالبية - من فخذ البدارين، ومن فخذ الوداعين وبلدانهم ثادق ( وتخالطهم اسر من بني خالد وتميم وآل عاصم قحطان وغيرهم )والبير ودقلة والبويردة والقرينة والصفرات يحمون هذه البلاد وما حولها من المراعي والبعول.
وهناك قبيلة السهول ولهم رويغب والخاتلة والدبيجة والرويضة ( ويخالطهم الدغالبة من عتيبة )

وهناك قبيلة العرينات من سبيع في رغبة

فقبيلة السهول والعرينات متجاورين مع الدواسر في هذه البلاد إلا ان أكثرية السكان هم من الدواسر وهم من يحمل لقب ( ذيابة العتش)
وقاعدة المحمل هي ثادق فيها امارة المحمل وفيها يتواجد قاضي المحمل والشعيب، وحدودها وضحها الشاعربقوله:

العتك وبليبيل عنها مشاميل ،،،،،، وعنها الغرابة مغرب الشمس وأبكار

فبلبول جبيل صغير قريب من روضة المشرات او الذبحا ( لكثرة الذبح بين القبائل والقتل فيها ) يبعد عن ثادق 30 كيلا شمالاً، والروضة حاليا هي المزرعة القريبة من محطة فيحاء العتش على طريق الرياض - القصيم.


وهذه القصة حصلت في زمن الأمير علي بن عيسى ( فترة امارته 1321 - 1330 هـ )، وقد نشر في مجلة العرب سنة 1416 هـ مقال ذكرت فيه هذه القصة.

ما أريد أن أوضحه أنه خرجت مجموعتين من الرجال للحاق بالفارس قنيفذ فكانت المجموعة الأولى فيها :

من آل عيسى : الأمير علي بن عبد الله وناصر بن جبري

ومن آل سويلم

ومن اسرة الجبالي البواردي المعروف علي الجبالي وصالح الجبالي

وابراهيم بن سعد

وخرج من آل محيميد السهول : دحاس بن عوض و مساعد بن مدلول وخليف

وغيرهم وكان عددهم 12 رجلاً، ولحقوا بالقوم قريب من حفر العتش

وحصل بينهم ترامي بالرصاص

وعندما علم قنيفذ بانهم أهل ثادق الدواسر ومعهم السهول وان الأفزاع ستتوالى عليهم انهزم تاركا الكسب قبل وصول المجموعة الثانية.

فالبدارين ليسوا وحدهم من شارك بل السهول ايضاً.


أما لقب ذيابة العتش فهم الدواسر

قال الشاعر:

عز قوم نازلين على جال الخطر,,,,,, في مفيض العتش درب الجموع الصايلة

فدرب العتش هو اشهر دروب البادية يسلكونه عند انحدارهم من نجد إلى العرمة والدهناء والصمان وحيث ان أهل ثادق يحمون جميع المراعي الواقعة شمال ثادق بمسافة أكثر من 20 كيلا ً ولهم عدد من الريضان يحمونها مثل الخريمة وروضة المشرات - تبعد عن ثادق 30 كيلاً - وأسفل وراط والساحبة وغيرها،فتحصل المصادمات المسلحة بين أهل المحمل وبين هذه القبائل وخاصة قبائل عتيبة وقحطان لقوتهم وكثرة عددهم وإصرارهم اثناء مرورهم على بناء بيوتهم في مراعي ثادق والمحمل ورعي مواشيهم بتلك المناطق الرعوية الغنية، فيتصدون لهم ويحاربونهم فمن هنا أخذوا لقب ذيابة العتش، والله اعلم.

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

لاهنت على هذا الموضوع

ونعم بالبدارين علمهم

غانم من اول وتالي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوفطاي الودعاني]

الله يبيض وجهك ونعم في البدارين و الوداعين وما على الباقين قصور

مايحتاج دواسر المحمل مشهورين با الذود عن ديارهم

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

العفو يااخوان خذتني الحميه شوى مع البدارين ونسبته لهم فقط
والحق هم وبني عمهم الوداعين
ذيابةالعتش البدارين والوداعين الدواسر اسف مره اخرى على عنوان الموضوع
والشكرموصول للاخ ابو زيد الغييثي والاخ ابو فطاي الودعاني