[معلومات العضو الواصل]

أخي الغالي ابو عبيد حياك الله وبياك ، وجعل أعالي الفردوس مثواي ومثواك .

أشكر لك مرورك على ردي .

ثم ان قولك عندي خطأ مطبعي ( والفاحش من الفاحش ...) فهذا من كلام أخونا العزيز سعد .

ثم ان قولك ثم إن في ردك على أبو فرسن ما يناقض موضوعك مما يستدعي الإيضاح ...

فقد قلت حفظك الله ورعاك في شروط الوضوء عن النية ( 5- استصحاب حكمها ، بالا ينوى قطعها حتى تتم طهارته . )

فجعلته من الشروط ...

ثم عدت في تعليقك على سؤال الأخ أبو فرسن وقلت أنه سنة، حيث قلت ( ومعناها أن يتذكر المسلم المتوضئ النية بقلبه في جميع الطهارة ، فان غابت عن خاطره فانه لا يضره ، لان استصحاب ذكرها سنة . )

مما يستدعي إيضاح المسألة ...:


أخي الغالي الكل يعلم أن من شروط الوضوء هو النية .

وأنا لم أقل ان النية سنة في الوضوء ، وانما الكلام عن استصحاب النية في جميع الوضوء من بدايته الى نهايته ، فاستصحاب النية سنة ، وأما النية في أول الوضوء فهو شرط من شروط الوضوء .

فمثلا لو أن شخص توضأ ولم ينوي بذلك رفع الحدث فهنا وضوءه غير صحيح لانه لم ينوي رفع الحدث .

أرجو أن أكون قد وفقت في توضيح الصورة .

أسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح .