أخي الواصل جزاك الله خيرا
أظن أن هناك خطأ مطبعي في قولك ( -الخارج من الفاحش و النجس من الجسد )
وأظنك تقصد ( والخارج الفاحش النجس من الجسد ) مثل خروج الدم من الجسد إذا فحش فإنه ينقض الوضوء عند السادة الحنابلة...
ثم إن في ردك على أبو فرسن ما يناقض موضوعك مما يستدعي الإيضاح ...
فقد قلت حفظك الله ورعاك في شروط الوضوء عن النية ( 5- استصحاب حكمها ، بالا ينوى قطعها حتى تتم طهارته . )
فجعلته من الشروط ...
ثم عدت في تعليقك على سؤال الأخ أبو فرسن وقلت أنه سنة، حيث قلت ( ومعناها أن يتذكر المسلم المتوضئ النية بقلبه في جميع الطهارة ، فان غابت عن خاطره فانه لا يضره ، لان استصحاب ذكرها سنة . )
مما يستدعي إيضاح المسألة ...
وتقبل تحياتي