[معلومات العضو خالد الهاملي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذلول

اشكر الاخوة الكرام على تعليقاتهم ومرورهم جميعاً
والاخ ( وريث الطيب ) الجمهم وهربوا من عد الجدان كما يقول لضعف حجتهم
وابتلشوا فهم اما يلغون قبيلة الدواسر بالكامل او انهم حسب عددهم بالموضوع
يجعلون بين الاب وابنه 150سنه كما في تفصيلهم لقبيلة ال حسن ...
وحلفهم ( حلف واصل ) الذي يقولون في عام 1024 هـ اثبته وريث الطيب بانه اذا صح
فان من دخل فيه من الهوامل رجل واحد فقط حسب عدد الجدود فهو اما انه غير صحيح
بالتاريخ او ان الهوامل دخلوا فيه متأخرين حتى يصبحوا فخذ وباالتالي ابطل حجتهم
بيض الله وجهه وكثر الله من امثاله ..

من انت علشان تستهزي بحلف واصل !!! حنا الآد واصل واذا تجهلنا يستر الله عليك ,,,,

هذا رد العضو (فارس حزوا) على (وريث الطيب) بالنسبة لعد الجدان وتاريخ حلف واصل ورواية راشد ال خضير:

هلا محمد(وريث الطيب) بنسخ كلامك وبرد عليه لان الاقتباس المتعدد ما ضبط معي:

انت تقول طال عمرك:
( اذا كنت متأكد من حلف واصل بتاريخ 1024هـ فلماذا ذكرت قيل وقيل الا يدل ذلك على عدم وجود دليل على هذا الحلف بالتاريخ هذا تحديداً وانما هي اقوال ..!
وانا رديت على كل احتمالاتك وش اللي يزعلك طال عمرك..؟)

- انا مازعلت من شي طال عمرك لكن انت قلت عني ان حلف واصل (تم) مابين عام 900هـ و1000هـ وانا ذكرت لك قيل انه تكون في هذه الاعوام وقلت لك الاكيد والمؤكد انه تم وانتهى من عام 1024هـ .....

انت تقول طال عمرك:
( القصيد ليس نص شرعي وربما تكون غير صحيحة كما هو غيرها من الاشعار الذي يبدل فيه ويزاد لكن بما انك تشكك بالقصيدة فهل قصيدة السهول صحيحة وخاصة انها في تاريخ قديم وتواجد واصل في نجد وسدير تحديداً في التاريخ 1130هـ
هل هو صحيح ...؟)

- قصيدة السهول ذكرت لك قائلها الاصلي وهو الشاعر غانم بن بديح السهلي قيلت في عهد وطبان الدويش اول شيخ لقبيلة مطير وقيلت لوطبان الدويش ..........
لكن القصيدة اللي انت جبتها لاتعلم من قائلها الاصلي ولا تعلم وقتها ولا تعلم لمن قيلت ..........

انت تقول طال عمرك:

(الاثبات بهذه الطريقة غير علمي وماهو الا هروب من عد الجدان الذي طالبتك فيه فهل عجزت عن عد الجدان ام انك لاتريد العدد لانها تثبت ان الهوامل في هذا التاريخ لم يكونوا فخذ والعدد بالجدان هو الفصل بيننا وبينك ...!
وهو ماهربت منه ولاتريده لانه ينقض افتراضاتك الغير صحيحة..!)

- اخوي محمد انا ماهربت ولا عجزت ولاهم يحزنون ..........
لكن الوالد الله يطول بعمره كان مشغول وما تهيئت لي الفرصة اني اسئله ؟
على العموم انا سئلته وعد لي الى حمد الهاملي يعني سبع جدود وسئلته عن الجد اللي بعد حمد قالي انه مايعرف ......
وسبع الجدود لايوجد منهم احد اسمه (خضير او هويمل)..........
انت تقول طال عمرك:

(الهوامل يالله يعدون تبي الدواسر يعدون ولاكل رجال يضبط
العدد والكثير الكثير من الناس يالله يعد لجده الخامس
لكن الناس مؤتمنون على انسابهم وهم ادرى واعلم
وخاصة ان الهوامل والهوامله متفقين باثبات هذا الشيء)

- وانت صادق كثير من الناس يالله يعد لجده الخامس وياليت الدواسر ما يتلزقون انت تقول في مداخلتك السابقة الهوامل جدهم السيالي ,, والدواسر يقولون الهوامل من ذرية خضير بن شامان يعني جدهم خضير بن شامان صار تضارب في الاقوال !!!!

انت تقول طال عمرك:
(كلام راشد اوردته سابقاً للاستدلال باثبات النسب وهو راوي معاصر وسبق وان طرحت اسئلة عن صحة عدده او وقت دخول الهوامل الذي يقول به)

- انت طرحت اسئلة عن صحة عدده ووقت دخول الهوامل الذي يقول به ؟؟ ورد عليك الاخ المطيري ........
والظاهر ان كلام راشد صار ضدك في وقت دخول الهوامل ........

انت تقول طال عمرك:
(وعموماً شيباننا اكبر من راشد ال خضير
وهم يأخذون من ابائهم عن اجدادهم باثبات النسب ...)

- وما اظن ان جدي يكذب علي .....................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!

انت تقول طال عمرك:
(نحن نتكلم عن نسب وانت تذكر الاودية والاملاك التي انكرتها وهي موجودة في اول مداخلة لك وارجع واقرأها ثم تقول انك لاتقصد نفي او اثبات نسب ....!!!!!
كررت لك اكثر من مرة السكن لايثبت نسب ووش دخلنا بالوادي والشعيب في نسبنا ...؟)

- انا ذكرت لك الاودية علشان اثبتلك ان جدانك سكنوا هذه الاودية والاماكن مع ابناء عمهم قبل نزول مطير الى نجد ومايحتاج اعيد كلامي ..........
انت تقول( املاك املاك) ياخي الكريم الجبلان من علوى نسبوهم الى تميم ولكن اثبتت (الوثائق والاملاك) انهم كانوا مع ابناء عمهم بالحجاز قبل نزول مطير الى نجد ..............

انت تقول طال عمرك:
(طيب اذا انت مالك جد مع ال زايد ولالك جد مع غطفان
اجل وين جدانك يوم كلن يعد جده ...؟)

- انا ابي اسئل اللي يعدون جدانهم يقدرون يعدون الى آدم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

- طيب البدارين من حرب قيل عنهم انهم دواسر !!!!!
وين البدارين يوم كلن يعد جده ؟؟؟؟ من ال زايد او من حرب ؟؟؟؟؟

- طيب الحمده (شيوخ قبيلة عتيبة) من الكرزان من عتيبة قيل عنهم انهم من كرزان البقوم !!!!!
وين الحمده يوم كلن يعد جده ؟؟؟؟ من كرزان عتيبة او من كرزان البقوم ؟؟؟؟؟

- طيب الشيابين من برقا من عتيبة قيل عنهم انهم من قحطان !!!!!
وين الشيابين يوم كلن يعد جده ؟؟؟؟ من عتيبة هوازن اومن قحطان ؟؟؟؟؟

- طيب فخذ الزواهرة من هذيل قيل عنهم انهم من حرب !!!!!
وين الزواهرة يوم كلن يعد جده ؟؟؟؟ من هذيل او من حرب ؟؟؟؟؟

- وغيرهم الكثير الكثير يا محمد ليس على الهوامل فقط ...............
انت تقول طال عمرك:
(انا امشي على كلامك وافتراضياتك واسئلك عنها وارجع
لردودي السابقة حتى تعرف قياسي لوقت السيالي
وحلف واصل الذي تحدده بتاريخه المذكور ...)

- كلامي وافتراضياتي ما فيها شي يا محمد انت ذكرت رواية راشد ال خضير وانا ذكرت لك تاريخ حلف واصل ..........

انت تقول طال عمرك:
(وكلامك يخالف مايقوله الهوامله الدواسر الذين يثبتون نسب
الهوامل لهم بشهادة امرائهم ال خضير ..)

- كلامي هذا لو قراه اي هاملي اقتنع (((على حسب رواية الدواسر في منتداهم الرسمي عن الامير راشد ال خضير انه ذكر جلوتهم (يعني خروجهم وهذا زبدة الموضوع) في وقت حكم ال عريعر وانا ذكرت ان حلف واصل تم وانتهى قبل لا يطلعون ال عريعر على الدنيا وهذا يؤيد كلام الاخ المطيري ان هوامل مطير اقدم من هواملة الدواسر))) ..........


انتهى رد العضو (فارس حزوا) ....

وانا كنت مشكك ان الهوامل يرجعون دواسر ولكن بعد ماشفت رد العضو فارس حزوا جزاه الله خير تأكدت ان قصة رجوع هوامل مطير الى الدواسر خزعبلات وهرطقات لااساس لها من الصحة ,,,,