[معلومات العضو النايف]

[QUOTE=كــاتــب;386128][CENTER][FONT="Arial"][SIZE="4"]بسم الله الرحمن الرحيم


جاء في صحيفة 199 أن بن وثيلة قطع التاردة عن الوداعين ..إلخ. قلتُ: الرواية التي عندنا أن سبب الخلاف المذكور أنّ ناقة للولامين عُرفت عند منصور بن وثيلة ضمن إبلٍ تم كسبها من القوم، والعرافة عند الدواسر كلهم إذا غزا أحدٌ منهم ثم كسب كسباً تبين أنّ بعضه كان لأحد الدواسر وقد أُخذ منه بغير حق لزمه إعادته إليه ناقةً أو أكثر، وأنّ الولامين طلبوا ناقتهم حسب سلوم الدواسر فرفض منصور وأيده الشيخ مصري فذهب الأمير مبارك بن هقشه إليهما وطلب منهما إعادة ناقة الرفاقة إليهم فرفض منصور فعرض الأمير مبارك أن تُعاد الناقة إلى أهلها وتُقدّر قيمتها ويتحمل شخصياً ثلث القيمة والثلثين يفرقها الشيخ مصري على آل ثويمر فلم يستجيبوا فحصلت حرب بين الولامين وآل ثويمر استنجد آل ثويمر خلالها بالطوال فأنجدوهم ثم حصل الصلح بعد ذلك.

بالنسبة لتاردة نعم هي ناقة للولامين عرفت وسيمتها عند أبن وثيلةرحمة الله وهو مقطاع حق الدواسر وطلبت منة وأبا، وتحرص عليها ووضعها في برج محمسة وهو برج معروف بتحصينه وأتو أهل الناقة الولامين وأخذوها ولما علم أبن وثيلة يقال أنة قال جعلها ودارها ولن أتذابح أنا وبني عمي عند حرسوس ولم يحصل أي حرب هذا لتصحيح:

وقد ذكرها مناحي بن حزيم رحمه الله في قصيدة لة في هية القيعة رداً على القحطاني:

يالله يالمطلوب يالفرد الصمد== ياللي على خلقة ضفت جمايله
إنك تعين اللي على الحق أعتمد== وأنك تخذل الزور واللي قايله
اللي مهيضني كلام اللي يرد==اللي يقول الجزل ترها سايله

الى أن قال:

أنكان تطري سكان البلد==فذالا وداعين (ن) توطي العايله
التاردة من كل طماعٍ ترد == لاكان ما نقوله فكل(ن) قايله

وللمعلومة الولامين عندما أخذوها لم يقتنوها بل ذبحوها عند وصولها قصر الولامين ليأكلها الضعفاْ والمساكين. وفي ذلك معنى.. رحمهم الله جميعاً وأموات المسلمين

هذا للإيضاح فقط..