يا أخي العزيز أرجو أن تدقق فيما تكتب
كيف تقول ( مسائل التوسل من مسائل العقيدة والقائلين بجواز التوسل بجاه النبي ليسوا على معتقد اهل السنة والتوسل منه ماهو جائز ومنه ماهو ممنوع وقد سردنا ذالك في اكثر من نقاش ونعم القبورية هم من يدندن حول التوسل بالنبي والصالحين وهو في حقيقة فعلهم قد وقعوا في الشرك بستغاثتهم بغير الله فيما لايقدر عليه الا الله...)
أنقل لك ما قاله الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وقارن كلامه بكلامك...
العاشرة - قولهم في الاستسقاء : لا بأس بالتوسل بالصالحين : وقول أحمد : يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، مع قولهم إنه لا يستغاث بمخلوق ،
فالفرق ظاهر جداً ، وليس الكلام مما نحن فيه ، فكون بعضٍ يرخِّص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصُّه بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وأكثر العلماء ينهي عن ذلك ويكرهه ، فهذه المسألة من مسائل الفقه ، ولو كان الصواب عندنا قول الجمهور إنه مكروه فلا ننكر على من فعله ، ولا إنكار في مسائل الاجتهاد ، لكن إنكارنا على من دعا لمخلوق أعظم مما يدعو الله تعالى ، ويقصد القبر يتضرع عند ضريح الشيخ عبد القادر أو غيره يطلب فيه تفريج الكربات ، وإغاثة اللهفات ، وإعطاء الرغبات فأين هذا ممن يدعو الله مخلصاً له الدين لا يدعو مع الله أحداً ، ولكن يقول في دعائه : أسألك بنبيك ، أو بالمرسلين ، أو بعبادك الصالحين ، أو يقصد قبر معروف أو غيره يدعو عنده ، لكن لا يدعو ( إلا ) الله مخلصاً له الدين ، فأين هذا مما نحن فيه ؟ أهـ
مجموع مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب (2/ 41) ط 1 ، دار القاسم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=56843
وأقول:
- أن القول بجواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ينسب إلى الإمام أحمد رحمه الله ...
قال المرداوي الحنبلي في الإنصاف (ج2/456) كتاب صلاة الاستسقاء: "ومنها (أي من الفوائد) يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب، وقيل: يُستحب، قال الإمام أحمد للمروذي: (((يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم))) في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره".
- التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم من مسائل الفقه.
-لا ينكر على من يفعله، وأنه من مسائل الاجتهاد .
- هناك فرق بين من يدعو النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وبين من يدعو الله به
ويمكنك مراجعة الموسوعة الفقهية الكويتية للتحقق من أن القول بالتوسل بانبي صلى الله عليه وآله وسلم هو قول جمهور الفقهاء لا كما قال الإمام ابن عبد الوهاب رحمه الله
جاء في الموسوعة الفقهية (ذهب جمهور الفقهاء ( المالكية والشافعية ومتأخرو الحنفية وهو المذهب عند الحنابلة ) إلى جواز هذا النوع من التوسل سواء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم أو بعد وفاته...)
http://feqh.al-islam.com/Display.asp...54&Diacratic=1
راجع كلامك وقارنه بالذي نقلته لك، ولا تستعجل في الانتقاد