::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - عرض مشاركة واحدة - حاجةٍ في نفس يعقوب
عرض مشاركة واحدة
قديم 30-07-2008, 11:14 AM   #1
 
إحصائية العضو







فراج بن فهد آل تركي غير متصل

فراج بن فهد آل تركي is on a distinguished road


افتراضي حاجةٍ في نفس يعقوب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


أبيات متواضعة من الجديد , أتمنى لها بعض القبول :

.
.
.

الهنوف اللي تغيظ المزاييني=في زحام السوق ماداجت اخطاها
ودّعتني في بدايات ( عشريني )= وأتركتني واحدٍ من ضحاياها
قالت : " اصبر ! " قلت : " صبري مخاويني= من بداية رحلة العمر لأتلاها "
ويوم قفّت وأشهب الليل ضاويني=ابتسمت وعبرتي في حناياها
قلت : " روحي في طريق المحبيني=مع مراح مقيط في البير وارشاها
آتسلى وأرجي الله يسليني=والضماير يعلم الله ببلواها
سالفة عشقٍ قديمة تباريني=مامحت الأيام في القلب ذكراها
واستقر الوضع من ( عام الألفيني)=واتعظنا واستعضنا بشرواها
أختها جتني على أول ( ثلاثيني)=في تواصيف الحسن كنها إياها
كنها وضحاً قناها ( ابن قرنيني)=في المزاين يطرب البال ممشاها
مرحباً من ( نجد) ل ( الحايط الصيني)=عدّ ماشفنا الكوراث وعشناها
قالت : " اصبر يا(ابن تركي) لبعديني=اجمع كْنوز الذهب ثمّ عطناها "
وأيّني أجمع مهرها لذلحيني=الله يْكلّل جهودي بلقياها
والعلوم الباقية بين قوسيني=يارسولي قل لها مانسيناها
قل لها أني في ( بلد الإنقليزيني)=جعل همّال السحاب ايتعداها
كلّما برّاقها لاح في عيني=وأرزم الراعد وهشّم رفاياها
قامت العبره تزاحم شراييني=ودّها تظهر وعزمي تحداها
طبعي وطبع الرجال العزيزيني=ماتدلّ دموعنا وين مجراها
الله الله ياظهور البعاريني=ويش جاك مْن الحمول ونقلناها !!
والطموح اللي على الغرب حاديني=(حاجةٍ في نفس يعقوب ) وأخفاها
ليست الثروه وجمع الملاييني=وليست الشهره ولاباهر أضواها
دام ربّي من غنا النفس معطيني=ماترجّيت العباد وعطاياها
وشهرةٍ يقدر عليها المجانيني=استوى فيها أطيب الناس وأرداها
عارفٍ قدري ولا أحدٍ يوصيني=الثقة في النفس شيّدت مبناها
أزرع أحلامي وتزهر دواويني=وأسأل الحاجات من ربٍ أرهاها
وحاجتي لاجاتني فآخر سنيني=قلت : " جعل اللي مضى كله افداها"
والهروج العوج ماهيب تعنيني=أغلق أذني دونها وآتخطاها
لوّه بيسلم من الناس شيئيني=كان سلمت ناقة الله وسقياها
البشر في غيبة الوازع الديني=تحسب المتعة بكثرة خطاياها
.
.

 

 

 

 

 

 

التوقيع

يقول ابن القيم رحمه الله
وقد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..
وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..
فلا فرحة لمن لاهم له ..ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..
بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار
السلام ..وأما في هذه الدار فكلا

    

رد مع اقتباس