::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - عرض مشاركة واحدة - الإخلاص و النية
عرض مشاركة واحدة
قديم 21-07-2008, 11:46 PM   #1
 
إحصائية العضو







يحيى الودعاني غير متصل

يحيى الودعاني is on a distinguished road


:t-t-5-: الإخلاص و النية

بسم الله الرحمن الرحيم


الإخلاص و النية (1)



قال الله تعالى : ( مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ{15} أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) (2)


عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ، يقول : (( إنماالأعمال بالنيات ،
و إنما لكل امرىءٍ ما نوى ،فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته إلى الله و رسوله ،
ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأةٍ ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه )) متفق عليه (3) .

و عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال ، سمعت رسول الله ث\صلى الله عليه وسلم ، يقول : (( إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه ، رجل استشهد فأتي به ، فعرفه نعمه فعرفها ،
قال فما عملت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت ،
قال : كذبت ، لكنك قاتلت لأن يقال : جريء ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، و رجل تعلم العلم و علمه ، و قرأ القرآن ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : فما فعلت فيها ؟
قال : تعلمت العلم و علمته و قرأت فيك القرآن ، قال : كذبت ، و لكنك تعلمت العلم ليقال : عالم و قرأت القرآن ليقال : هو قارىء ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه ، حتى ألقي في النار ، ورجل وسع الله عليه
و أعطاه من أصناف المال كله ، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها ، قال : فما عملتفيه ؟ قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك ،
قال : كذبت ، و لكنك فعلت ليقال : هو جواد ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على و جهه ثم ألقي في النار )) أخرجه مسلم (1) .


الشرح :
النية أساس العمل ، فعمل الإنسان إنما يكون قبوله ورده بحسب نية عمله ، فمن عمل عملاً أخلص فيه لله تعالى و أراد به ثواب الآخرة ، و كان
عمله على السنة قبل منه ، ومن نوى غير الله ، أو لم يخلص عمله له بأن أشرك معه غيره ، فعمله مردود وهو وبال على صاحبه .


الفوائد :
1- أن من شروط قبول العمل الإخلاص ، وهو أن يقصد به وجه الله تعالى .
2- أهمية الإخلاص ، إذ العمل من دونه و با على صاحبه .
3- أن صلاح صورة العمل لا تكفي لقبوله .
4- و جوب تصحيح النية في كل عملٍ و الحرص على ذلك .

--------------------------------------------------------------------

1- انظر : مختصر منهاج القاصدين 359 جامع العلوم و الحكم .
2- سورة هود ، الآيتان : 15 - 16 .
3- خ 9/1 (1) ، م 1907 ،د2201 ، ت 1647 .



الدروس اليومية
من السنن و الأحكام الشرعية
تأليف
راشد بن حسين العبدالكريم

ص - 9

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس