وان قال(( انا ابن غياث)) تارى وتوحي=ضرب يخلـي الخيـل ترمـي افلاهـا
الكاتب ابو زيــد الغييثي
أبدعت كثيراً في هذا الموضوع وفكــرته ,, وونـعم ألف نعمً بخيـاله البويضا لاد الغييثي
قبيله من أعرق قبايل الدواسر سطـر رجالها وفرسانها بدماءهم تاريخ يعانق الجبال , وامجاد الغيثات
ليست فخراً لهم فقط بل لقبيله الدواسر كافه , فهم أهل الطايله من غير نقص بباقي القبايل . أشكرك على موضوعــك الطيب وأسلوبك الكتابي الرائع
اقتباس:
غزوا الخييلات وكان الابل ماعندها احد ، وجوك آل مره وغزوا على ابل الخييلات ماعندها الا مشبب وكان بزر( صغير بالسن) ، ويزهمه (ينخاه) خاله مطلق بن جريس وكان مكسوره رجله يوم معركة السيالي ، ومطلق هو نفسه اللي كان مع الخييلات يوم (مصلّخ) .
المهم زهم (نخى) مطلق بن جريس ابن اخته( مشبب) وقال : تكفى يامشبّب !!
قال ياعيناك كان ضرب السيف يسر والله ان ترجع .
ويلحقهم ويحاول يرجعها ويرجع بعض الحلال وبقى 25 ناقه وفيهن (القروى) وهي تسوى الحلال كله ولحقة بفزعة الغياثات وليا لاحق مشبب الفارس المعروف الحديبي آل عيد الغييثات وكان قصيّر وسبيب الفرس مغطيه .
قال مطلق بن جريس : تكفى يالحديبي !!ياخيال العشاير !! القروى لا تروح !!
قال الحديبي : والله ان ترجع القروى بلا مشيّه .
أي انها سوف ترجع غصب بلا مشيئة الله (وهذا من جهل الأولين الله يتجاوز عنهم)
.
وعقب ٍ يعرض اكثر من واحد من الغييثات ويزهمهم مطلق بن جريس ويقولون نفس كلام الحديبي والله ان ترجع بلا مشيّه .
ويلحق الفزع واحد آخر من الغييثات ، قال مطلق بن جريس : تكفى يا فلان ،ياخيال القروى ، قال الفارس : ترجع ان شاء الله
قال مطلق بن جريس : جعلك السلال ماقلت بدون مشيّه مثل ربعك .
المهم لحقوا الغييثات ابل الخييلات وردوها .
|
ان سمحت لي بالتعقيب على هذه الروايه
اولاً : اللى غاروا على البل ركبً من العجمان وال مره وليس ال مره فقط
ثانياً: الفزاعه اللى لحقوا القوم هم الغيثات والمصارير
ثالثاً : المقوله " والله ان ترد من دون المشيه " معروفه انها للحديبي عند ماركب على فرسه وقال : والله ان ترد , والله ان تردى قال رديفه اواللى الفارس الاخر : ان شاء الله انها بترد . رد عليه الحديبي : والله ان ترد من دون المشيه .. عفى الله عنا وعنهم ,وتروى انه قالها في سالفه ذبحه الغييثات للعضب أحد شيوخ قبيله مطير.
وهذا للتصحيح لكي لاتنقل خطاً ليس الا وتقبـــل مني خالص التقدير والاحترام