اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم محمدالخميس
الجواب الثاني:
هل جده المسمى يحيى هو نفسه يحيى جد آل يحيى أمراء البير منذ استيلاء الدواسر على المحمل؟
نعم و الشواهد كلها تشير لذلك وتضيف أنهم من ذرية ال راجح من ذرية بدر بن خميس بن عامر بن زياد
أخي الكريم  شمسان)حفظه الله ,,,
تحية طيبة وبعد :
الذي نعلمه أن محمد بن حنيحن وذريته هم أبناء عبدالله بن خميس بن عامر بن بدران
وليسوا من ذرية بدر بن خميس
وخميس بن عامر من أبنائه (عبدالله , عامر , بدر , علي)
وتقبل تحياتي (ابومحمد أبراهيم الخميس) البير
|
أشكر أبن العم بن شمسان على التوضيح كما أشكر أبن العم الكريم الأستاذ أبراهيم
الخميس على الأستدراك ..
وماأرغبه أن يتكرم بتزويدنا بأي وثائق مكتوبه أو شواهد شعريه متواتره تثبت أن أبناء
خميس أبن عامر هم ( عبدالله ، عامر ، بدر ، علي ) أما أذا كان الأمر مقتصراً
على ماعُرف فهنا الأمر يحتاج لتقصي وتمحيص أكثر !!
ومثار تساؤلي ؟! أذا كان محمد بن حنيحن هو أبن لعبدالله بن خميس بن عامر
فهل يعقل أن يكون حفيد خميس بن عامر هو من أشير له بتاريخ بن بشر بأنه
( عام 1015هـ أنتزع محمد بن حنيحن وأخوه عبدالله البير من العرينات ( السبعان )
وغرسوه وتداولته ذريته من بعده ) أو كما ورد في النص فكيف يتمكن شخصين
فقط أو قل معهما أسرتهما بما فيها الأحفاد أن ينتزعوا البلده من قبيله مستقره
بها منذ أمد ؟!
ألا أذا قلت أن معهما جماعتهما فهنا نصل لمفترق الطرق حيث أختلفنا ؟!
من يكونوا جماعتهم ؟ هل هم آل عبدالله بن خميس ؟ لاأتصور ذلك لقلتهم طالما
أن محمد الحفيد الأقرب لخميس ؟!
وهذا يقودنا ألى فرضية أن عبدالله بن خميس ليس الجد الأدنى لمحمد وعبدالله
آل حنيحن وهناك تسلسل مغفل بشجرة الحموله لم يذكر لاسيما أنه من المستبعد
تسمية عبدالله بن حنيحن على والده عبدالله بن خميس كما هو المعتاد بنجد !!
وأن قلت أنه ليس جداً قريباً له ( أي خميس ليس جداً قريباً لمحمد وعبدالله آل حنيحن)
فهنا يأتي التساؤل الأهم .... أين بقية أجدادهما لماذا لم يذكرون ؟!
الأمر كما قلت يحتاج لتقصي وأيضاح أكثر !!
وأن كنت على يقين تام كما هو يقين كل مطلّع بتواريخ نجد المنصرمه ومهتم بأنساب
أهلها أن هناك تسلسلات بشجرة كل عائله قبيليه تكون في غالب الأمر مغفله
لعدة أسباب أهمها العصور المظلمه التي مرت على المنطقه وأنعدام التدوين والتوثيق
لبعض الأحداث ونزوح بعض أبناء الأسر لمناطق أخرى أضافة لسبب هو الأهم من
وجهة نظري أنه لايذكر في تواريخ الأسر من الأجداد ألا من ذكره التاريخ سواءً لأهمية
الحدث كما هو الحال فيما تطرق له أبن بشر بأستيلاء البدارين على بلدة البير أو مصادفةً
كمثل أيراده لحادثة مقتل أمير البير سبهان بن حمد ..
والسلام عليكم