أخي الفاضل أبو زيد الغبيشي
الله يسعد مساك بالخير
واعلم تمام العلم بأنني أكن لك ولكل القبائل الاحترام
واعلم تمام العلم بأن العوازم فى ذلك اليوم لم ينسحبوا من النقيرة كما قلت استاذى الفاضل والى يومنا هذا كما نقلت 0
ودليلي بأن أحد المؤرخين قد ذكر هذه المعركة ولم يتطرق لمعركة الجبجوب ، وبأن هايف الفقم قد طرد العوازم من النجيرة ، وخروج العوازم منها لم يحصل بعد مقتل هابس بن عشوان 0 وكيف يخرجون العوازم النساء والبزارين منها ويتركونها وهي من حدود أراضيهم 0 واليك القصيدة التى تثبت ماذهبت اليه 0 عندما قال شاعر العوازم :
ما بقى بالنجيره كود نسواني ////// ما لقن يـم جريـه مـن يوديهـا
ومعركة النجيرة حصلت أحداثها عام 1924م والدليل بأن معركة نقير بعدها بخمسة أعوام أى عام 1929م حصلت فى نفس المنطقة ونقير والنجيره بينهن سبعه كيلوا مترات ولم تكن قبيلة مطير فى نفس المنطقة 0
لو تلاحظ بأني قد قلت كما أثبت المؤرخ البسام عندما تطرق لهذه الحادثه لم يذكر انسحاب العوازم أو مطاردة الفقم لهم أو انسحاب العوازم من النجيره بعد هذه الحادثه ولكن الكثير من شيبان قبيلة العوازم قالوابأنه فعلا حصل هجوم مضاد وقد قتل الفقم خمسة رجال من العوازم كانوا متقدمين ويتقاسمون الغنايم بينهم 0ولكن حين استعدوا العوازم المتواجدين فى النجيره انسحب الفقم ومن معه 0
وكيف يقول شاعر العوازم :
أحمد الله لفانا اليوم طرشاني //// وهاضت الكبد من مرن لجا فيها
ويتضح من أن الشاعر لم يكن معهم فى النجيرة ولكن قال القصيدة بعد ماسمع فى انتصار قبيلته 0
ويبقى السؤال : كيف يطرد الفقم العوازم من النجيره وشاعر قبيلة العوازم يقول العكس ؟
وهو من عاصر ذلك الحدث 0
وتأمل القصيدة جيدا وهي تشرح سير المعركة وهم فى نفس الموقع وهو يقول :
يشبع الذيب والطير ابو جنحاني ////// وهجرته لابتي دقـوا مبانيهـا
ما بقى بالنجيره كود نسواني ////// ما لقن يـم جريـه مـن يوديهـا
واليك القصيدة كامله لشاعر قبيلة العوازم :
أحمد الله لفانا اليوم طرشاني ////// وهاضت الكبد من مرن لجا فيهـا
اندلج مع مضيق الريع جذعاني ////// واستوت هيتن كلن حكـا فيهـا
يوم مخلف تدين وابن عشواني ////// ياخذ البل واهلها ما حسب فيها
يقتبق من لبن حلوات الالباني ////// ويرقد الليل مـا ثمـن قوافيهـا
ما درى ان بلانا طير حوراني ////// صيدنا نفس ابو تركي نداريهـا
يوم جاه الرباعي وابن سبعاني ////// قالوا البل وقال الشعل ما اديهـا
ويوم جانا شويمي بالخبر ثاني ////// قال برهه تراني مرخصن فيهـا
يوم سمع المثارا نار عشواني ////// وهرجته للرباعي ما صمل فيهـا
ثم جيناه دولة روم سلطاني ////// تسعت جموع وين اللـي يلاديهـا
اول الجمع ابو فالح ورجعاني ////// وابو فراج وشويمي مشو فيهـا
وابن حبينان في زوقات الاذهاني ////// كل ما كبرت القاله يحاضيها
وطاح هابس عشا للذيب سرحاني ////// بندقن صابته لا صيب راعيها
بالنجيره ذبحنا طير حوراني ////// واقمحي يالبويضه عقب راعيهـا
بين عايش ودهلوس الكريباني ////// طاح في سهلتن تذري ذواريهـا
واحمد اللي تسبب لابن عشواني ////// هيتن فوق راسه وانعثر فيهـا
وامتلى الجو ديحانـي وبرزانـي ////// والعبيـات ذبحنـا نواديهـا
يشبع الذيب والطير ابو جنحاني ////// وهجرته لابتي دقـوا مبانيهـا
ما بقى بالنجيره كود نسواني ////// ما لقن يـم جريـه مـن يوديهـا
وكنت أرجو أن لا تأخذك العاطفة وأن تحضر مرجعا تاريخيا يثبت ماذهبت اليه 0
وكما أثبت أنا من مرجع البسام فلا بد بأنه كتب تاريخه بعد معركة النجيره بعدة أشهر ولم يذكر بأن قبيلة مطير قد استرجعت النجيره وبأنهم طاردوا قبيلة العوازم وأخرجوهم منها 0 وبأنهم فعلوا بالعوازم كما ذكرت أنت 0
ولك تحيات
أخوك
النوماس