ازداد حب الخيل عند العرب مع قدوم الدعوة الإسلامية بما حملته هذه الدعوة من تشجيع على تربية الخيول والعناية بها والحث على إكرامها وصونها. فالله تعالى أمر رسوله باتخاذها و قال في كتابه الكريم:
{وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم}
فاتخذها رسول الله ص وارتبطها وأعجب بها، فكان العصر الإسلامي بالنسبة للحصان العربي عهداً مجيداً فأعزه عزة بعد عزة ورفع من مكانته حتى وصلت الفتوحات على ظهره إلى حدود الصين شرقاً وإلى المحيط الأطلسي غرباً.
أشهر الخيول في الجاهلية والإسلام قطب :
يعتبرنسب الخيل العربي زاد الراكب وأعوج.
بعد ذلك تعددت أسماء الخيول الشهيرة نذكر منها:
الهجيس، الديناري، سبل، ذا العقال.
ومن الفحول المعروفة التي اشتهرت في الجاهلية أيضاً:
الصريح وثادق وقيد والغمامة وهذه الفحول كانت لأبناء المنذر بن ماء السماء وكذلك هناك: آفق والخباس وناعق وهي لبني فقيم.
كما اشتهرت في الجاهلية خيول غنى وهي: الوجيه ولاحق ومذهب ومكتوم وغراب.
أما من أشهر الخيول الإسلامية، فأهمها خيل رسول الله ص وهي السكبُ : وهو أول فرس تملكه رسول الله ص ، وقد اشتراه بالمدينة من رجل من فزارة، وهو فرسه الذي أبلى عليه يوم أحد. والسكب من الخيل هو السريع الجري شبه بغيض الماء وانسكابه.
المرتجز: وقيل إنه سمي بذلك لحسن صهيله.
اليعسوب : وهو الفرس الذي أهداه المقوقس لرسول الله ص ، وسمي باللزاز لتلزز خلقه وشدته.
الظرب : وهو في أصل اللغة واحدها الظراب، وهي الروابي الصغار، سمي الفرس بذلك لقوته وصلابة حوافزه.
اللُّحيف : وسمي كذلك لطول ذنبه كأنه يلحف الأرض بذنبه من أجل طوله.
الورد : وقد سميت بذلك لمكانة لونه.
سبحة : وهي فرس شقراء اشتراها ص من أعرابي من جهينة بعشر من الإبل وسمي سبحة من قولهم فرس سابح: إذا كان حسن اليدين في الجري.
اليعبوب : وهو مشتق من عباب الماء، وسمي بذلك لجريه.
المراوح : وقد أهداه بعض العرب القادمين عليه من مذحج، واشتقاقه من الريح وسمي بذلك لسرعته.
كذلك من الخيول المشهورة في الإسلام :
«الورد» وهو فرس الحمزة بن عبد المطلب (رضي الله عنه)، وهو من بنات «ذي العقال» ولد «أعوج» وفيه قال حمزة:
ليس عندي إلا سلاح و ورد =قارحٌ من بنات « ذي العقال »
اتقي دونه المنايا بنفسي =وهو دوني يغشى صدور العوالي
كذلك اشتهرت من الخيول الإسلامية:
«الوريعة»، وهي من خيل بني حنظلة من بني تميم، وهبها الأحوص لمالك بن نويرة التميمي.
ذو العنق : من خيل بني قريش، وهو فرس المقداد بن الأسود البهراني الكندي.
الجناح : فرس محمد بن مسلمة الأنصاري صاحب رسول الله ص .
العيَّار : وهو فرس خالد بن الوليد فقد كان اسمها الذيقال عنها الشاعر مضرّس بن أنس المحازي:
ولقد شهدت الخيل يوم يمامة = يثني المقانب فارس العيّار
وقبيلة بني تميم لها أهميه خاصه جداً في تربيه الخيل والأعتناء بها والتغني بأشكالها وألوانها وحسنها ، وقال الشعراء التميميين في الخيل أجمل الشعر ووصفوها في المعارك أحسن وصف حتى يتخيل من يقرأ ذالك الشعر التميمي أن الفرس هو الذي يصول ويجول ويقاتل في المعارك
قال الشاعر:
تشبهنا بأهل الـبدو حــــتى =اكلنا الخبز مأدوماً بزعتر
وسقنا الخيل خيل بني تميم = وجئنا إلى أصطبل عنتر
وقال جرير التميمي :
إنَّ الجياد يبتن حول قبابنا = من آل أجود أو لذي العُقّال
آل أجود وذو العُقَّال فحلان مشهوران بالنجابة والفراهة وهما أشهر مرابط الخيل عند العرب.
ويعتبر العرب أول من سموا خيولهم وتأثر بهم الإفرنج وغيرهم، وهذه الأسماء التي كانوا يطلقونها على خيلهم كانت في الغالب عبارة عن صفات لهذه الخيول مستوحاة من واقعها الذي تعيش فيه ومقدرتها على الجري. مثلاً سموا أعوجا بهذا الاسم لعوج في صلبه، واسم «زاد الراكب» لسرعته في لحاق الصيد وتمكين صاحبه منه، فصاحبه ليس في حاجة لزاد يحمله معه، لأنه دائماً مزود طالما امتطى صهوة ذلك الفرس.
وسميت فرس الريان بن حوطي العنبري التميمي «هرادة العزاب» لأنها جاءت سابقة أربعة عشرة سنة متتالية فتصدق بها على العزاب يتكسبون عليها في السباق والغارات والصيد.
وخيل رسول الله ص سمي المرتجز لحسن صوت صهيله.
ومن فرسان بني تميم نذكر على سبيل المثال لاللحصر:
الفارس عاصم بن عمرو التميمي
وطريف العنبري التميمي ابو سليط وهو ملقي القناع وهو فارس بني عمر وكان ينزع قناعه ويقول
من شاء فليصلبني
وهو فارس بني عمر بن تميم في الجاهليه وصفه رجل من قومه للمنصور وقال:
كان اثقل العرب على عدوه وطأة وادركهم بثأره وايمنهم نقيبه واعساهم قناة لمن رام هضمه واقراهم لضيفه واحوطهم من وراء جاره
قتله حمصيصه الشيباني بشرحبيل الشيباني من ربيعه
وحين ورد حمصيصه عكاظاً اخذ يتأمل طريفاً التميمي ليعرفه فقال طريف:
او كلما وردت عكاظ قبيلة= بعثوا إلى رسولهم يتوسم
فتوسموني إنني ذالكم=شاك سلاحي في الحوادث معلم
ومن فرسان تميم وشعرائهم
امير اهل الوبر- امير البادية
قيس بن عاصم التميمي ابوعلي ساد في الجاهليه والاسلام شاعر فارس شجاع حليم كثير الغارات مظفر الغزوات وهو احد من وأد بناته في الجاهليه وقد اسلم وحسن اسلامه وهو صحابي جليل وهو امير اهل الوبر امير البدو
وقد تزوج منفوسه بنت زيد الفوارس الضبي التميمي
الفارس الشجاع عباد بن الحصين التميمي
وهوفارس مغوار شجاع فتح العديد من البلدان الاسلاميه وله الكثير من الوقعات الفتاكه له مدينه عبادان في العراق و له صيت عالي وهو من فرسان العرب ويعدل بالف فارس ولم يهزم قط
حفيده المسور ابن عباد الذي قام بأمر بني تميم أيام الفتنه
الصحابي الجليل الفارس القعقاع بن معبد التميمي الملقب بـ تيار الفرات
الفارس والشاعر لقيط بن زراره التميمي
شاعر جاهلي من اشراف بني تميم وهو رئيسهم وهو ابو نهشل ويقال له ابو دختنوس وهي ابنته الوحيده وهو اشهر من ان يعرف
الفارس الشجاع والشاعر هلال بن الاسعر المازني التميمي
كان رجلاً قوياً شديداً عظيم الخلق فارساً شجاعاً عظيم الفناء في الحرب له قصه رائعه مع احد ابناء عمه يوم انهم مرو عليه عند الظهيره
وغيرهم الكثير الكثير.
وللاسم الذي يطلق على الخيل أثره النفسي والسلوكي، ذلك أن مناداة الفرس باسمه لفترة طويلة تجعله يألف سماع نغمة خاصة تتكرر فتعتادها أذناه فإذا جد الجد، وحمي الوطيس، وصار صاحبه في حاجة إلى زيادة سرعته ناداه باسمه وحثه بهاب وهلم وهيا، فيستجيب له الفرس، ويزيد سرعته ويضاعفها نزولاً عند رغبة صاحبه. ومن المعروف أن الخيول المشهورة في الجاهلية والإسلام عديدة جداً يستحيل حصرها، إنما هذه الأسماء المذكورة من الفحول تعتبر الأصل الأساسي الذي تفرعت عنه خيول الجاهلية وصدر الإسلام، وكانت شهرتها مرتبطة كل الارتباط بأصلها وكرمها وعتقها وجمالها وبلائها في ساحة الحر ونذكر شيء من خيول بني تميم بمايلي:
من خيل بني سعد بن زيد مناة بن تميم
الزبرقان بن بدر فرسه اسمه الرقيب (1) قال فيه :
إن الرقيب أداويه وأصنعة = عارى النواهق لا جاف ولا قفر(2)
علقمة بن سباح التميمي أحد بني حدان بن قريع اسم فرسه هبود(3)
قالت فيه نائحة عمرو بن الجعيد المرادي وقتل يوم الكلاب :
أشاب سواد الرأس مصرع سيد = وفارس هبود اشاب النواصيا(4)
السليك بن سلكه التميمي فرسه ( النخام) وكان يقال له: فارس النخام
قال فيه:
أخرج النخام واعجل ياغلاما= واقذف السرج عليه واللجاما
واخبر الفتيان أني خائضٌ= غمرة الموت فمن شاء أقاما
الطرّة فرس صعصعة بن معاوية التميمي عمّ الأحنف بن قيس التميمي اشتراها بتسعين ألف درهم .
الزعفران فرس قيس بن عاصم المنقري السعدي التميمي .
اليسير فرس ابو نضير العبشمي السعدي التميمي
هدّاج فرس الريّب بن شُريق السعدي التميمي
ومن خيل بني عمروبن تميم
عبيدة بن ربيعة بن قحفان بن ناشرة بن سيار بن رزام بن مازن العمري التميمي يقال لفرسه سكاب (5) وهو فارس سكاب قال فيها (6) :
أبيت اللعن إن سكاب ليست =بعلق يستعار ولا يباع
سليلة سابقين تناجلاها =يضمهما إذا نسبا كراع (7)
ولا تطمع أبيت اللعن فيها =ومنعكها بوجه يستطاع
الشّغور فرس بني الحارث الحبط العمري التميمي
وفرس الريان بن حوطي العنبري التميمي « هرادة العزاب »
طريف العنبري التميمي ابو سليط وهو ملقي القناع له فرسه اسمها (الأغر) قال فيه:
تحتي الأغر وفوق جلدي نثرةٌ= رعف ترد السيف وهو ملثم
ومن خيل بني حنظلة من بني تميم
الوريعه وهي لمالك ابن نويرة التميمي
حوط بن ابي جابراليربوعي التميمي من بني رياح بن يربوع بن حنظلة التميمي
فرسه ذو العقال(8) (وهو أبو داحس ) وإنما سمي ذا العُقّال لأنه كان إذا ركب اشتبك ثم انبسط قال جريرٌ :
إن الجياد يبتن حول قبابنا =من آل أعوج أو لذى العُقّالِ (9)
وكانت جَلْوى لقرواش بن عوف بن عاصم بن عُبَيد بن ثعلبة ابن يربوع التميمي (10) وهي أم داحس.
الكحلبه بن هبيرة العريني اليربوعي التميمي له فرس اسمها (العرادة) قال فيها:
تسائلني بنو جشم بن بكر= أغراء العرادة أم بهيم؟
هي الفرس التي كُرت عليكم= عليها الشيخ كالأسد الكريم