[معلومات العضو ودعان]

اخواني و أبناء عمومتي في الوادي و في كل مكان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بقدر ما يسؤني من تفرق و تشتت يحصل في بعض أبناء هذه القبيلة العريقة ... بقدر ما أسعدني ولادة هذا المنتدى الذي خطى الخطوة الأولى في لم الشمل و تعزيز روابط الصلة بين أبناءها في كل مكان ... اسأل الله أن يثيب القائمين على هذا المنتدى على قدموه و يقدمونه خير الثواب و أن يجعله في ميزان أعمالهم ...

حرصت على أن تكون أول مشاركة في المنتدى الأدبي توطيدا لهذا الجانب المهم في حياة ابن الصحراء و كيف شكلت هذه الطبيعة الصعبة شخصيته ... فقسوتها بنت عزيمته و همته و شحها غذى كرمه و كرامته و أفقها المفتوح أطلق العنان لخياله و فكره و الذي تبلور في تنمية موهبة الشعر لديه ... فتعدد استخدام الشعر في حياته و أصبح أداة في يده يعبر من خلالها عن رأيه و ينشر من خلاله إيمانه و يركب صهوته في الحرب و السلم .... يتصل به مع الآخرين و يحفظ به التاريخ ...

لهذا أحببت أن أشارك بقصيدة مرسلة من الشيخ عبدالرحمن بن حمد بن الأمير بن دايل الدوسري رحمه الله لصديقة عبدالعزيز بن زيد المغيري رحمه الله جوابا على قصيدة أرسلها إلى الشيخ عبدالرحمن و التي لم أستطع الحصول عليها ... و لكن يبدو من الرد أن عبدالعزيز المغيري كان يشتكي من ظروف كان يمر بها في الوادي آن ذاك ... وجدت هذه القصيدة في كتاب "شعراء آل زيد" و وجدت فيها معاني عظيمة أحببت أن أشارك أبناء عمومتي ...

و قبل القصيدة أعرف بالشاعر و هو الشيخ عبدالرحمن بن حمد بن الأمير عبدالرحمن احد امراء مدينة مرات بن دايل من الوداعين من الدواسر ... نزح جده دايل بن محمد من الوادي في نهاية القرن الثاني عشر إلى منطقة الوشم بحثا عن المرعى و الماء و استقر هو و ابناءه في مدينة مرات و اصبحوا من كبار أهلها و كانت لهم الامارة إلى وقت قريب ... و يعد الشاعر رحمه الله من أعيان أسرة آل دايل .. و يعود الفضل له بعد الله في لم شمل أسرته في اجتماعات سنوية و شهريه و قام بزيارات متقطعة لأبناء عمه في الوادي ... وافته المنية في العام الماضي 1425 نسأل الله أن يرحمه و يسكنه فسيح جنانه

	حي الكتاب اللي من الحيد ناصين=حيه عدد رمل بنته السوافي فيه القوافي الراجحه بالموازين=تفوق في نظمه قصيد الرصافي كالولو الزاكي غزير المكامين=من لولو التيجان ما هو عذافي يا مرحبا به و التحية هلاوين=أهلا هلا و أهلين حيها قوافي حيها عدد ما يثمرن البساتين=و حيها عدد من هو مشى بالمطافي و عداد ما ركبوا على الهجن غازين=و عد الجراد و عد باين و خافي ساعة قريته هلّ دمعي من العين=الله يقدرنا لفضله نكافي قم ياحمد (1) و اركب على أم الجناحين=طيارة تطوي بعيد الفيافي في لحظة توصلك دار الوداعين(2)=أهل الثنا و الجود و الكل وافي ملفاك عز الدار و الجار و الدين=اللي شهر ذكره و بالعهد يافي بوزيد (3) وارث طيب شمّ العرانين=قبيلة بالجود فعلهْ يشافي عبد العزيز الطود سقم المعادين=و مع فضله المشهور حلم و عفافي(4) سلم عليه و كل هاك المحبين=سلام أحلى من شراب الصوافي واخنْ من ريحه زهور الرياحين=سلام مشتاق لك الله مصافي و قله ترانا بالسعد مسفهلين=بخير و توفيق و عز و عوافي في ديرة ما مثلها في البلادين=ديرة معطرة السيوف الرهافي و الله ما رحنا من الوطن(5) جافين=و حسودنا ما هو لغله بشافي و عدواننا من الناس دايم ذليلين=و حنا بنحر الضد سم زعافي و لو لا فراق اللي علينا عزيزين=اللي مراجلهم تقافا تقافي(6) إني لبيع الدار بارخص تثامين=بيع الرضى ما فيه بعض الحسافي الموجب أمر ما خفي يالفهيمين=اذنابها تقدم و روسه خلافي الديك في ذا الوقت يطعن برمحين=و الظيغم الضرغام يخشى و يخافي آخر زمان فيه ما يقزي العين=الحر في ذا الوقت صابه عجافي ارجي عسى من عقب ذا الشر والشين=أنذالها تخذل و تلبس غدافي و ختامها بأزكى صلاة المصلين=على النبي الهادي امام الحنافي

(1) ابن الشاعر الأستاذ حمد بن عبدالرحمن الدايل
(2) لعله قصد الوادي و تحديدا الخماسيين
(3) هو عبدالعزيز بن زيد المغيري
(4) وجدت هذا الشطر في مكان آخر على الشكل التالي

عبدالعزيز الطود سقم المعاديين=صفوة بني قحطان ناعل و حافي

(5) من الواضح ان قصد الوادي
(6) لعله قصد جماعته في مدينة مرات