::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - عرض مشاركة واحدة - هذي ثلاث أيام والنوم ماطاب ( مرثية دغش)
عرض مشاركة واحدة
قديم 15-01-2007, 04:57 PM   #1
 
إحصائية العضو







فراج بن فهد آل تركي غير متصل

فراج بن فهد آل تركي is on a distinguished road


افتراضي هذي ثلاث أيام والنوم ماطاب ( مرثية دغش)

السلام عليكم ورحمة وبركاته :

أحسن الله عزاءنا وعزاءكم في فقيد الجميع دغش بن بطي الغييثات ,
أسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة .
قلت هذه الأبيات الجمعة الماضية ولم أتمكن من وضعها إلا الآن
مع يقيني أن دغش أكبر من حروف اللغة وماتجود به من كلمات .


هذي ثلاث أيام والنوم ماطاب=أراقب نجوم السما في سماها
جفن العنا سهران والدمع سكاب=تهشّم إعباري بصدرٍ حواها
علمٍ لفاني ليت راعيه كذاب=وألا إشاعة مغرضٍ لي حكاها
لكنها مر الحقيقة والأتعاب=وإستسلمت روحي وجاها بلاها
رسالةٍ جتني بها فقد الأعصاب=أظلم عليّ الكون من محتواها
أبومحمد راح والكل منصاب=فيه الدواسر أحسن الله عزاها
حب القبيلة عنده يثير الإعجاب=ياما بفعله والقصايد حماها
مثايلٍ يطرب لها أصحاب الألباب=مثل الجواهر غاليٍ مشتراها
يبكي على فقده عريبين الأنساب=غييثاتٍ يلين العدو من قساها
وتبكي على فرقاه تلعات الأرقاب=ستر العفيفة لاتطاير غطاها
وتبكي معاميلٍ مع صحون وأكواب=ياما لهشال الخلا قد ملاها
والمنتدى لو يملك عيون وأهداب=فاضت محاجرها من إرسال ماها
بغياب ( محبوب الجميع) السعد غاب=والحزن خيّم في القلوب وغشاها
مرحوم ياكاسب ثنا إبعاد وأقراب=السيرة العطرة بطيبه بناها
دغش البطي للمجد والعز كساب=مواقفه ماغاب عنا وفاها
تنشر له البيضا على كل مرقاب=على مدى التاريخ يِرفع لواها
ناسٍ على الدنيا كما الشمس تنساب=تدور لكن ماتغادر فضاها
وناسٍ على الدنيا كما لمعة إشهاب=توضي ثواني ثم يذهب ضياها
وأبومحمد خالد الذكر في إكتاب=كتابٍ أحداث الليالي رواها
عسى ضريحه كله أنوار وأطياب=والثلج روحه بالسعادة كساها
وعساه في جنات وأنهار وأعناب=والله يجمعنا معه في ذراها
الموت حق ولالنا عنه مجناب=من أول الدنيا إلى منتهاها
أخذ الرسول المصطفى وأخذ الأصحاب=عليهم الغبرا تهايل ثراها
مادايم ألا من خلقنا من تراب=ويردّنا لتراب الأرض وحصاها
والعاقل اللي للقبر حاسب إحساب=والآخرة وأهوالها مانساها
.
أخوكم : فراج بن فهد الشكره

 

 

 

 

 

 

التوقيع

يقول ابن القيم رحمه الله
وقد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..
وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..
فلا فرحة لمن لاهم له ..ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..
بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار
السلام ..وأما في هذه الدار فكلا
آخر تعديل فراج بن فهد آل تركي يوم 15-01-2007 في 05:11 PM.

    

رد مع اقتباس