::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - سؤال لال عويمر وال معنى من الوداعين

- - سؤال لال عويمر وال معنى من الوداعين (http://alduwaser.org/vb/showthread.php?t=6001)

سؤال لال عويمر وال معنى من الوداعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى الدواسر هذا طلب من احد الاخوان يسال عن الاسر اللتى تحضرت واستقرن خارج الوادى واللتى ترجع الى ال عويمر او الى ال معنى اتمنى ن اجد الاجابة لمن لديه المعرفة بذلك
ودمتم

الي اعرفه ان ما عندهم حضر .. بس
اذا فيه ناسن شادين مبطي مدري عنهم

تسلم يالودعانى وياليت باقى الاخوان يشاركون باللى يعرفونه

* كفيت ووفيت أخي الغــالي أبوعبدالرحمن على ســؤال الآخ الســـائل،وليت من بعض الشباب عدم الإجــابة عــلى أي ســؤال تــاريخــي أو نســـب إلا وهو متـــأكد من المعلومه التي سيطرحهـا لإنهــا مسؤليــه عظيمــة يترتب عــليهــا أمور كثيره ربما تخفى على الكثير ولكم تحياتي.

تسلم يا ابو عبدالرحمن وسبعة انعام بال شماس ولكن هل يوجد اسر متحضرة غير
ال شماس علما ان تفرعات العويمر وال معنى هى

وينقسم آل عويمر الى :

آل رافع وآل رشيد وآل حازب.

وينقسم آل رافع الى آل محمد آل جلاجل وآل مجلي ، ويتفرع من محمد غيث وذبيان ، ويتفرع من غيث مسلط ومطرف ، ويتفرع من مسلط آل مفيز ، والمفيز هم أمراء آل عويمر ، ويتفزع من ذبيان آل زهمول ويتفرع من جلال بن رافع آل المجلي ويتفرع من مجلي بن رافع آل المصري.

ويتفرع من رشيد بن عويمر المرازيق جماعة عون بن مرزوق وم الآن مع قبيلة دهم اليمنية وآل (( البراهيم)) ويتفرع من حازب بن عويمر مخيزيم ويتفرع من مخيزيم آل حميضان.

وينقسم آل معني إلى داغر وآل سعدون وآل مطرف وينقسم آل داغر الى آل عبدالهادي وآل ثامر ، ومن آل معني حويل الودعاني الذي كان له دور في الدولة السعودية الأولى وكذلك ابنه ادريس بن حويل.

وقد سبق انى سالت عن الدواسر اللى يسكنون فى تربة والخرمة حيث انى وجدت جماعة من الدواسر يقولون انهم من ال عويمر وهذا ما اردت معرفته
والدواسر ما شاء الله عليهم منتشرين فى كل مكان

رد: سؤال لال عويمر وال معنى من الوداعين

- القبس وآل فهد في الزلفي ... القبس .. من ال معني .. صدقت وقد حضر اليهم في حي ال معني

وهم يعرفونه ويعرفهم ... كلامك يابو عبد الرحمن ... نقش صخر ماشاء الله ..

قبيلة ال معني .. 90 % منهم هاجر الى مناطق مختلفة .. ومنهم حمايل في العراق

ومنهم ( حويل بن مدير ال معني من ال زايد الوداعين .. هل الفرعة ) الذي ذكر في تاريخ

نجد لان بشر وكان له دور قوي جدا ...

رد: سؤال لال عويمر وال معنى من الوداعين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالرحمن الودعاني (المشاركة 72497)

اخي الغالي ابوعبدالرحمن حفظة الله
تحية عطرة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد
عندي توضيح بسيط وهو ان عائلة الرواجح في المذنب ومنهم عائلة الشتوي ترجع الى فخذ البدارين من الدواسر حسب التوضيح التالي
عائلة الرواجح او الراجح في المذنب (نبعه)
وجدهم راحج بن سليمان بن محمد بن الحمود بن سبهان بن حمد بن محمدبن صالح بن غزي بن عبدالله بن يحي بن محمد بن حنيحن بن عبدالله بن هجال بن مشجع بن حمدان بن غايد بن بدر بن خميس بن عامر بن بدران

عائلة الشتوي والدحيم في المذنب (نبعه ) في برود السر ترجع الى الحمود
وجدهم شتوي بن محمد بن الحمود بن سبهان بن حمد بن محمدبن صالح بن غزي بن عبدالله بن يحي بن محمد بن حنيحن بن عبدالله بن هجال بن مشجع بن حمدان بن غايد بن بدر بن خميس بن عامر بن بدران

في الختام
تقبلوا وافر الاحترام
اخوكم
المثمن لجهودكم
فهد بن عبدالمحسن المحيسن

رد: سؤال لال عويمر وال معنى من الوداعين

السلام عليكم

الاخ ابو يحيى الودعاني

ذكرت الرواجح من الوداعين والصحيح انهم بدارين وكما ذكر الاخ فهد المحيسن ما عدا الزيادة: (( هجال بن مشجع بن حمدان بن غايد )) هذه ما لها اصل واذا عنده وثائق فليبرزها لانها تخالف الروايات الشفهية عند ال حنيحن اهل البير وهم الاعلم بنسبهم بارك الله فيك

حيث حنيحن هو ابن يحيى بن عبد الله بن خميس بن عامر

اما الرواجح فعندنا خبر انهم من ذ رية بدر بن خميس بن عامر ولا يعلقون في حنيحن ومنهم السدارا

ذكرت ان ال شماس يرجعون في ال عويمر

وهذا يخالف راي ال شماس انفسهم اهل عودة سدير والمحمل حيث هم ينسبون انفسهم الى شماس ( 920 هـ ) بن سابق بن حسن بن غانم بن ناصر المبيعيج الودعاني

فمن وين اتيت بمعلومة ان ال شماس يرجعون في ال عويمر ؟؟؟؟؟
ذكرت ال بطي من الوداعين فياليت تفصل في نسبهم اكثر لو سمحت!

ذكرت : (( المزيد في الشماسية وداعين هم أبناء موسى الودعاني هم والحمود والرميان والصماعين ( مصدر المعلومة العبودي) ))

يا اخي العبودي ليس ثقة ولا يوخذ منه علم فالرجاء فصل في نسب الفروع التي ذكرتها اكثر اما الرميان فهم من الشماس معروفين وكذلك الصمعاني لكن نريد تفصيل اكثر في منهم ال مزيد؟ والحمود ؟ هل هم غير الحمود البدارين؟؟؟؟!!!!

اخوك

عبد الله العامر البدراني الدوسري

رد: سؤال لال عويمر وال معنى من الوداعين

الأخ الكريم عبدالرحمن الودعاني سلمك الله
ذكرت من ضمن العائلات المتحضرة من آل عويمر خارج الوادي:

18- آل أبا حسن في العيينة
منهم الشيخ محمد بن عبدالله بن طراد الدوسري ومنهم آل سيف وهم وداعين.

والصحيح أنهم آل أبا الحسين (وليس الحسن) ومنهم العلامة الشيخ/ محمد بن عبدالله بن حمد بن طراد الدوسري الحنبلي (ولد في حوطة سدير وتوفي فيها عام 1225هـ ومن أشهر تلاميذه مفتي الديار النجدية الشيخ/ عبدالله بن عبدالرحمن أبو بطين) فهم يرجعون إلى آل حنيش في السليل حسب إفادة الأمير الفاضل/ نادر بن فراج بن نادر الدوسري.

ومن العوايل التي تعود إلى آل أبا الحسين:
- آل سعيد (آل سيف) في حوطة سدير وفي الرياض وفي المنطقة الشرقية والكويت.
- آل سيف في حرمة.
- وآل سيف في العيينة.
هذا ما أحببت إيضاحة شاكراً لكم جهودكم الطيبة.

ويسرني أن أقدم وفيما يلي ترجمة للشيخ محمد بن عبدالله بن حمد بن طراد الدوسري:

الشيخ محمد بن عبدالله بن حمد بن طراد الدوسري أصله من آل سيف أهل العيينة وعشيرته القريبة يقال لهم آل أبا الحسين. قال الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى: (وأصل بلده حرمة وهو من آل سيف أهل العيينة ومن خطه نقلت). وقال الشيخ محمد بن عبدالله بن مانع جد وزير المعارف في المملكة العربية السعودية (الشيخ محمد بن طراد الدوسري من آل أبا الحسين). ولد المترجم له في - حوطة سدير- وقرأ على علمائها ثم رحل إلى دمشق فقرأ على علمائها حتى أدرك. قال الشيخ إبراهيم بن عيسى: (ذكر في رحلته إلى الشام أن ذلك عام سبعة وسبعين وألف) ثم عاد إلى بلده ودرس وأفتى ثم ولي قضاءها حتى توفي وصنف رحلة ذكر فيها رحلته إلى البلاد الشامية.
من مشائخه:
العلامة الشيخ محمد السفاريني النابلسي أخذ عنه في دمشق، والشيخ الكهمري البصري.
من أبرز تلاميذه:
1- الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن أبو بطين (1194-1282هـ) أخذ عنه في الحوطة.
2- الشيخ حمد بن نصر الله بن فوزان بن نصر الله بن مشعاب من المشاعيب من بني ثور من بني تميم نسباً والسبيعي حلفاً. وانتقل إلى أشيقر لطلب العلم.
3- عثمان بن منيف من آل بسام بن عساكر الوهبي الحنظلي التميمي ولد في حوطة سدير في أواخر القرن الثاني عشر الهجري. تولى إمامة مسجد آل سلطان سنوات عديدة وكان من كتاب الوثائق لأهالي البلد وما جاورها من البلدان، أوقف جزءاً من نخله على مسجد آل سلطان. وقد توفي فترة الإمام تركي بن عبد الله آل سعود - رحمه الله - مؤسس الدولة السعودية الثانية ولم يكن له عقب.
وقد توفي الشيخ بن طراد في بلده حوطة سدير عام 1225هـ رحمه الله تعالى.

المراجع:
1. ابراهيم بن عيسى، تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد، دار اليمامة.
2. حمد بن إبراهيم الحقيل، كنز الأنساب ومجمع الآداب، ط 10، ص 264.
3. حمد الجاسر، جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد، 2، ص ص 391-392.
4. عبدالله المعجل، حوطة سدير، ص ص99-100.
5. عبدالله بن عبدالرحمن البسام، علماء نجد، 3، ص ص810-811.
6. علي بن سليمان المهيدب، الأسر العلمية في حوطة سدير ، الجزئين الأول والثاني، صحيفة الجزيرة العددين (12148) و(12204) بتاريخ 1ذو الحجة 1426هـ و 27 محرم 1427هـ عل التوالي.

أخوكم/ د. سعد بن محمد السعيد آل سيف

رد: سؤال لال عويمر وال معنى من الوداعين

كفيتو ووفيتو يا جعلكم المعزة