![]() |
اربك ظالم ام عااادل؟
جاءت إمرأة الى داوود عليه السلام*
*قالت: يا نبي الله ....أ ربك...!!! ظالم أم عادل ???ـ * *فقال داود: ويحك يا امرأة هو العدل الذي لا يجور، * *ثم قال لها ما قصتك * *قالت: أنا أرملة عندي ثلاث بنات أقوم عليهن من غزل يدي * *فلما كان أمس شدّدت غزلي في خرقة حمراء * *و أردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه و أبلّغ به أطفالي * *فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ وأخذ الخرقة والغزل وذهب، * *و بقيت حزينة لاأملك شيئاً أبلّغ به أطفالي.* *فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام * *إذا بالباب يطرق على داود فأذن له بالدخو ل * *وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده : مائة دينار * *فقالوا يا نبي الله أعطها لمستحقها. * *فقال لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال * *قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح و أشرفنا * *على الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء و فيها * *غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح و انسد العيب* * و نذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار * *و هذا المال بين يديك فتصدق به على من أردت، * *فالتفت داود- عليه السلام- إلى المرأة و قال لها:ـ * *رب يتجر لكِ في البر والبحر و تجعلينه ظالمًا، * *و أعطاها الألف دينار و قال: أنفقيها على أطفالك. * مع تحياااتي |
رد: اربك ظالم ام عااادل؟
|
رد: اربك ظالم ام عااادل؟
سبحااااااااااااااااااااااااااااااااااان الله والله وانا اقرى جاتني قشعريره سبحان الخالق
يرزق من يشااااااء ربي يرزقك ويرزقنا رضاااه والجنه يارب ولا يحرمنا من رحمته تسلم وجزاك الله خيييييييييييييييييييييير |
رد: اربك ظالم ام عااادل؟
الله لايهينكم على المرور ويعطيكم العافيه
محمد الخماااسين |
رد: اربك ظالم ام عااادل؟
الحمد لله
لم نجد أثرا لهذه الحكاية في كتب العلماء ، ولم نقف لها على سند ، فلا نعلم حقيقة أمرها ولا مصدرها . ويبعد تصديق مضمون هذه القصة ، فإننا نستبعد أن ينتظر مَن على المركب أن يلقي إليهم طائر قماشا وغزلا يسدون به الخرق ، فعيب المركب لا يسده الغزل ، ولو كان كذلك لخلعوا بعض ثيابهم وأنقذوا أنفسهم من الغرق بها ، ولم ينتظروا ذلك الطائر ، وذلك القماش . وهي حكاية على كل حال ، تروى من غير تصديق ولا تكذيب ، فالغالب أنها من الإسرائيليات التي جاز لنا حكايتها مع عدم الجزم بوقوعها . وإذا كان من يحكي هذه القصة ، يريد أن يقول للناس : إن الله تعالى يُقدّر الخير للمؤمن من حيث لا يحتسب ، ومن حيث يظن العبد أن هذا شر له ، فهذا المعنى صحيح ، وله شواهد من الكتاب والسنة ، قال الله تعالى : (وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) البقرة/216 . وقال تعالى : (فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) النساء/19 . وقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ) رواه مسلم (2999) . فعلى المؤمن أن يرضى بقضاء الله وقدره ، ويؤمن أن الله تعالى لن يقدر له إلا الخير . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب http://www.fjr-aleman.com/vb/showthr...t=%CF%C7%E6%CF |
الساعة الآن 07:54 AM
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
---