::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - المفردات الشعبيه ومعانيها مع الشرح (موضوع مهم)

- :: القسم الـتاريخــي الــعام :: (http://alduwaser.org/vb/forumdisplay.php?f=13)

المفردات الشعبيه ومعانيها مع الشرح (موضوع مهم)

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني اعضاء موقع قبيلة الدواسر الرسمي

يوجَد في قاموسنا الشعبي التراثي ؛ كثير مِن المُفـرَدات

والعِبارات والتعبيرات التي كانَ أسلافنا يتفوّهونَ بها .

أمّا الآن فقل استخدامها لأسباب التمدُّن الحضاري !

ومِن هذا المُنطلَق ؛ أحببْنا أن نتعـرّف على تِلك المُفرَدات

والتعابير التي كانَ أجدادُنا يقولونها في كلامِهم وقصائدِهم .

لهذا أرجو المُشارَكة مِمّن لديه تساؤل عن أيِّ كلمة أو عِبارة

قديمة ؛ وسنحاول -كلّنا- أن نتعاوَن لإيجاد معانـيها .

هناك مفردات مثل:-

المناعير - المشاكيل - طير قرناس - القروم - نوماس - وضح النقا

وهناك غيرها الكثير من المفردات القديمه وغالبآ مانسمعها في القصائد

وسأعرف عن بعضها والبعض الاخر ننتظر الاعضاء يدلو بدلوهم فيه

الــــــلاش :-
كلمة تتردد على الألسنة بين حين وآخر وهي تعني الرديء من الشىء سواء قصد بها الإنسان أو غيره ، وقد وردت في العديد من قصائد الشعر الشعبي فذكرها الشعراء المتقدمون والمتأخرون ,

يقول شليويح العطاوي :

الشيخ يدمح لي ثمانين زله =واللاش ما ني عن زراياه داري

ويقول بندر بن سرور :

يوم ان ولد اللاش رزقه على أمه =رزقي على اللي ميّت القشع يحييه

ويقول أحد الشعراء لا يحضرني اسمه :

اصبر على ما جاك من وقتك اللاش =واستو على الشدات راعي عزايم

وفي هذا البيت تتضح شمولية كلمة اللاش إذ أن المقصود باللاش هنا الوقت
..........ـــــــــــــــــــــــــ............ـــ ـــــــــــــــــــــــــــ.........

(( المناعـير )) :
الرجال الشجعان
ودائما ما ترد هذه الكلمة في شعر المديح كقول

الشاعرالامير عبدالرحمن الاحمد السديري :

ومن حاول اطناي المناعير تطنيه=ومن لا كتم غيظه تبين هفواتـه

وقول الشاعر محمد بن لعبون في مديح قبيلة الدواسر :

حنا هل الوادي وحنا المناعيـر=وحنا ودينا جارنا مـن جـداره
خطلان الأيدي كالأسود الهزابير=مقابس للحرب وإن شب نـاره

وقول الشاعر راكان بن حثلين :

وثار العجاج وكثر فيه القتالـي=ولحقوا يبون مثقلات المضاهير
لاجن مثل مخزمـات الجمالـي=وتزاحمن قحص الرمك بالمناعير

............ـــــــــــــــــــــــــــــ......... ...ــــــــــــــــــــ..........

((طـير قرناس ))

والقرنَسه : هي تبديل الطير لريشِه ودائماً ما تكوم في فترة
الصيف , حيث ان هذه الفترة لا تملك الصقور المقدرة
على الصيد في المناطق الحارة وفي هذه الحاله يجب وضع
الطير في مكان مناسب لكي يتم تبديل ريشه وبدون أي
تأثير سلبي على نمو الريش الطبيعي ,كذلك وضع اناء للماء
بالقرب من وكر الطير للشرب وتنظيفه بصوره دوريه
وهي تطلق على الطير الذي تجاوز عمره سنه فأكثر .

فكلمة ( طير قرناس ) .. من كلمات المديح .. وورَد في شعر المديح

للرجل الذي يكون مستعد للمواجهة الصعاب والذي يملك الشجاعة
الكافية والجرأة , لأن طير قِرناس بعد القرنسة يكون
أيضاً مستعد للإقتناص به ومتشوّق للإنطلاق نحوَ الفريسة ,
ويكون اسرع مما كان عليه في السابق نظراً للتبديل ريشه
القديم بريش جديد , امأ الطير الغير مقرنس فهو في هذه
الحاله لا يكون جاهز للاقتناص وذلك لان قوامه ضعيف .
ولذلك يُشبَّه الرجّال الشجاع بطير قرناس ..

يقول الشاعر راكان بن حثلين :

الفرخ لايغويـك بصفـة الريـش=طير الحبارى يا أريَش العَين قرناس

ويقول الشاعر والامير محمد الاحمد السديري :

يقول من عدا على راس عالي=رجم طويل يدهله كل قرنـاس
في راس مرجوم عسير المنالي=تلعب به الارياح مع كل نسناس

ويقول أحد الشعَراء :

هَبّ البَراد وزان وقت الهْـدادي=والطير طلّعناه من عقب قرناس

ويقول فليح الخالدي :

زان القنَص والطير قِرناس ومعيد=طيرٍ على أبرق الرِّيش ضـاري

ويقول مرشد البذالي :

قِرناس وافي العُمر ماهوب محفور=يختار به راعي النظر يـوم داره
ان حط وكره مع شياهين وصقور=ياخذ على كـل الطيـور الامـاره

...........ــــــــــــــــــ............ـــــــــ ـــــــــ...........

المجال مفتوح للحوار والأسئلة عن المُفرَدات الشعبية

الغير واضحة .. نتعـاوَن لتفسـير ما يصـعب علـيكم

اخوكم / فيصل بن جزاء