::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - من كتاب عيون الأخبار لأبن قتيبه رحمه الله


	http://www.al-rass.net/vb/images/short/bsmlah.gif (¯`·._(* أحبتي )_.·°¯) من عيون الاخبار http://sestm.jeeran.com/www.mowjeldo...-3barat-58.gif . رسالتي هذه نقلتها لكم من كتاب عيون الأخبار ، وهذا الكتاب مكون من أربعة أجزاء للمؤلف ابن قتيبة - رحمه الله – وهذا الكتاب أكثر من رائع أتمنى لكم قراءة ممتعة ******** دخل شاب على المنصور فسأله عن أبيه ، فقال : مات رحمه الله يوم كذا وكذا ، وكان مرضه رضي الله عنه كذا وكذا ، وترك عفا الله عنه من المال كذا وكذا . فانتهره الربيع وقال : أبين يدي أمير المؤمنين توالي الدعاء لأبيك ؟ فقال الشاب : لا ألومك ، إنك لم تعرف حلاوة الآباء . فما عُلِم أن المنصور ضَحِك مثل ضَحكِهِ يومئذ وكان الربيع لقيطا . -------------------------------------------------------------------------------- قال رجل من العرب : أُريتُ البارحة في منامي كأني دخلت الجنة فرأيت جميع ما فيها من القصور ، فقلت : لمن هذه ؟ فقيل : للعرب . فقال رجل عنده من الموالي : أصعدت الغرف ؟ قال : لا . قال : فتلك لنا -------------------------------------------------------------------------------- ومن حمقى قريش الأحوص بن جعفر بن عمرو بن حريث ، قال له يوما مجالسوه : ما بال وجهك أصفر! أتشتكي شيئا ؟ وأعادوا عليه ذلك ، فرجع إلى أهله يلومهم ويقول لهم : أنا شاكٍ ولا تعلمونني ؟! ألقوا عليّ الثياب وابعثوا إلى طبيب -------------------------------------------------------------------------------- تكلم ابن السّماك يوما وجارية له تسمع كلامه ، فلما دخل إليها قال : كيف رأيتِ كلامي ؟ قالت : ما أحسنه لولا أنك تكثر ترداده ! . قال : أردّده حتى يَفْهَمَه من لم يَفْهَمْه . فقالت : إلى أن يَفْهَمه من لم يَفْهْمَه قد ملَّه من فهمه ! . -------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عون عن الحسن قال : جلسوا عند معاوية فتكلّموا وصمت الأحنف ، فقال معاوية : يا أبا بحر ؛ ما لك لا تتكلم ؟ قال : أخافُكم إن صدقْتُكم ، وأخاف الله إن كذبت .-------------------------------------------------------------------------------- قال معاوية بن قرة : مرض أبو الدّراداء ، فعادد صديق له فقال : أي تشتكي ؟ قال ذنوبي . قال : فأي شي تشتهي ؟ قال الجنة قال : فندعو لك بالطبيب ؟ قال : هو أمرضني .-------------------------------------------------------------------------------- غضب معاوية على يزيد ابنه فهجره ؛ فقال له الأحنف : يا أمير المؤمنين أولادنا ثمار قلوبنا وعماد ظهورنا ، ونحن لهم سماء ظليلة ، وأرض ذليلة ، فإن غضبوا فأرضهم ، وإن سألوا فأعطهم ، ولا تكن عليهم قُفْلا فيملّوا حياتك ويتمنوا موتك . -------------------------------------------------------------------------------- قدم على زياد نفر من الأعراب فقام خطيبهم فقال : أصلح الله الأمير ! نحن ، وإن كانت نزعت بنا أنفسنا إليك وأنضينا ركائبنا نحوك التماسا لفضل عطائك ، عالمون بأنه لا مانع لما أعطى الله ، ولا معطي لما منع ؛ وإنما أنت أيها الأمير خازن ونحن رائدون ، فإن أُذن لك فأعطيت حمدنا الله وشكرناك ، وإن لم يؤذن لك فمنعت حمدنا الله وعذرناك . ثم جلس ؛ وقال زياد لجلسائه : تالله ما رأيت كلاما أبلغ ولا أوجز ولا أنفع عاجلة منه . ثم أمر لهم بما يصلحهم -------------------------------------------------------------------------------- دخل العتابيّ على المامون ، فقال له المأمون : خُبِّرتُ بوفاتك فغمّتْني ، ثم جاءتني وِفادتُك فسرّتني . فقال العتابي : لو قُسِمتْ هذه الكلمات على أهل الأرض لوَسِعَتْهم وذلك أنه لا دِينَ إلا بك ولا دُنْيا إلا معك . قال : سَلْني . قال : يَداكَ بالعطية أطلقُ من لساني . -------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس رضي الله عنه : ثلاثة لا أكافئهم : رجل بدأني بالسلام ، ورجل وسّع لي في المجلس ، ورجل أغبرّت قدماه في المشي إليّ إرادة التسليم عليّ . فأما الرابع فلا يكافئه عني إلا الله عز وجل . قيل : ومن هو ؟ قال : رجل نزل به أمر فبات ليلته يفكر بمَنْ يُنزله ، ثم رآني أهلا لحاجته فأنزلها بي -------------------------------------------------------------------------------- قال العُتبي : قلت لرجل من أهل البادية : إني لأعجب من أن فقهاءكم أظرف من فقهائنا ، وعوامّكم أظرف من عوامّنا ، ومجانينكم أظرف من مجانيننا ، قال : وما تدري لِمَ ذاك ؟ قلت : لا . قال : من الجوع ؛ ألا ترى أن العود إنما صفا صوته لخلوّ جوفه ؟ -------------------------------------------------------------------------------- قال رجل لثُمامة : إن لي حاجة . قال ثمامة : ولي إليك حاجة . قال : وما هي ؟ . قال : لا أذكرها حتى تتضمن قضاءها . قال : قد فعلت . قال : حاجتي ألاّ تسألني هذه الحاجة . قال : رجعت عما أعطيتك . قال ثمامة : لكني لا أردّ ما أخذت .-------------------------------------------------------------------------------- قال ابن سرين : كنا عند أبي عبيدة بن أبي حذيفة في قبة له ، وبين يديه كانون له فيه نار ، فجاءه رجل فجلس معه على فِراشه فسارّه بشي لا ندري ما هو فقال له أبو عبيدة : ضع لي إصبعك في هذه النار فقال له الرجل : سبحان الله ! تأمرني أن أضع لك أصبعي في هذه النار ! فقال له أبو عبيدة : أتبخل عليّ بأصبع من أصابعك في نار الدنيا ، وتسألني أن أضع لك جسدي كله في نار جهنم ! قال : فظننا انه دعاه إلى القضاء . -------------------------------------------------------------------------------- ذمّ رجل الدنيا عند علي بن أبي طالب – كرم الله وجهه – فقال علي – رضي الله عنه - : الدنيا دار صِدق لمن صَدّقها ، ودار نجاة لمن فَهِم عنها ، ودار غنى لمن تزود منها ، مهبط وحي الله ، ومُصلّى ملائكته ، ومسجد أنبيائه ، ومتجر أوليائه ، ربحوا منها الرحمة ، واحتسبوا فيها الجنة . فمن ذا يذمّها ، وقد آذنت ببينها ونادت بفراقها وشبّهتْ بسرورها السرور ، وببلائها البلاء ترغيبا وترهيبا ، فيأيها الذامّ الدنيا المعلّل نفسه ، متى خدعتك الدنيا أم متى استذمت إليك ؟ أبمصارع آبائك في البلى ؟ أم بمضاجع أمهاتك في الثرى ؟ كم مرّضتَ بيديك ، وعلّلت بكفّيك ، تطلب له الشفاء ، وتستوصف له الأطباء ، غداة لا يُغني عنه دواؤك ، ولا ينفعك بكاؤك -------------------------------------------------------------------------------- قد ينمو القليل فيكثر ، ويضمحل الكثير فيذهب ، ومن أدمن الاستفتاح فتحت له الأغلاق ، وأولى الأمور بالنجاح المواظبة ، وتنشأ من الحبة الشجرة ، ولن يدوم شيء على حال ، والعناء مقرون بالرجاء ، مع العجلة تكون الندامة ، وفي التثبت تكون السلامة .. لــكم كل الــــــــود والتقـــــدير والأحتــــــرام . .،http://img.123greetings.com/events/e...04-14-1062.gif http://www.m5zn.com/uploads/bb569a74eb.gif ،، تحيــــاتي عاشق سراب