::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - التغطية المصوره لزيارة (وفد الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر) اٌل عامر البدارين في منطقة السر

التغطية المصوره لزيارة (وفد الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر) اٌل عامر البدارين في منطقة السر

http://www.alduwaser.org/Bsmllah.gif

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن وآلاه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين

إخواننا أعضاء وزوّار ومرتادي الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر

زيارة الموقع الرسمي للقبيلة لقصور وقلاع آل عامر البدارين غرب شمال نفود السر
ولقاء مع حفيد مشيد القصور والقلاع الشيخ إبراهيم بن محمد العامر البدارين.

لقاءنا اليوم، لقاءٌ يفوح بجنباته التاريخ الأثري للقبيلة في جانبٍ تجاهله الكثير أو غفل عنه البعض. نعود بهذا اللقاء إلى الدولة السعوديّة الثانيّة. لقاءنا هنا لقاء خاص من نوعه و مميز في كل شيء فهو مع حفيد مشيد قصور وقلاع آل عامر البدارين التاريخيّة الشيخ إبراهيم بن محمد العامر البدارين.

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/285/aal3amer1.jpg
الشاعر إبراهيم بن محمد العامر

قامت إدارة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر بزيارةٍ لقصور وقلاع آل عامر البدارين والتي تقع غرب شمال نفود السر والذي تمّ تشيده قبل قيام الدولة السعودية الثانية من قبل جد آل عامر البدارين (عامر) وبقي جداره قائماً حتى يومنا هذا شاهداً على حقبةٌ من الزمان وحافظاً بجنباته تاريخ من عمروه حقّ عمارة وأقاموه على الكرم والشجاعة والجود والإثار.

حيث أقام الشاعر إبراهيم بن محمد العامر البدراني وليمة عشاء على شرف وفد الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر والذي قدم خصيصاً من أجل زيارة قصور وقلاع آل عامر البدارين غرب شمال نفود السر والإلتقاء بحفيد مشيد القصور والقلاع الشيخ إبراهيم بن محمد العامر البدارين لتزويد الموقع ببعض المعلومات التاريخيّة حول هذه القصور.

حيث إلتقى الموقع الرسمي للقبيلة بمنزل الشاعر إبراهيم بن محمد العامر البدارين في هجرة وثيلان (40 كم شمال ساجر) كلاً من الشاعر ابراهيم بن محمد العامر البدارين والشيخ سعد بن إبراهيم العامر البدارين (عقيد متقاعد من الجيش السعودي) والأستاذ إبراهيم بن سعد العامر البدارين الذي رافق وفد الموقع في بعض الزيارات لبعض المواقع المميزة والتاريخية في منطقة السر وقام ببيانها للوفد.

أجرى اللقاء:
عضو مجلس إدارة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر الأستاذ راشد بن محسن المسعري، والمراقب العام بالموقع الرسمي لقبيلة الدواسر الأستاذ محمد بن فهد الرجباني.

حضر اللقاء:
عضو مجلس إدارة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر الأستاذ راشد بن محسن المسعري، والمراقب العام بالموقع الرسمي لقبيلة الدواسر الأستاذ محمد بن فهد الرجباني، والمراقب بالموقع الرسمي لقبيلة الدواسر الأستاذ سحمي بن جويعد بن قويد (أبوزابن المسعري)، والمراقب بالموقع الرسمي لقبيلة الدواسر عبدالرحمن بن فلاح آل بريك.

وقد طرحنا بعض الأسئلة على الشيخ ابراهيم بن سعد العامر ، حيث دار الحوار التالي:

س1- بودنا لو تحدثنا عن قصر " عامر " من حيث تاريخه ومتى قدم الجد " عامر" إلى منطقة السر ؟

بني القصر بعد خروجهم من أملاكهم في ثادق قريب من 1200 هـ الى 1230 هـ إثر حادثة معروفة عندنا وعند الباحثين في ثادق ثم مكثوا زمنا قليلا في البير يعد بالاسابيع .
قدوم الجد عامر وقريب له الى منطقة السر مقارب للفترة السابقة ولم يمكث قريبه الا اشهراً في منطقة السر ثم اتجه شمالا وكانت الصدع هي المحطة الاولى ثم غربة وكلاهما في البرود ومازالت املاكهم في غربة وقد شيد عامر العامر قصره المعروف بقصر عامر غرب شمال نفود السر جنوب غرب عين الصوينع.

س2- هل هناك كتب تاريخية ذكرت أو أرخت تاريخ القصر ؟

ولقصر عامر وثيقة للملك عبدالعزيز ذكرها الشيخ حمد الجاسر في كتابه البرود (تاريخ الوثيقة 1350هـ) وتشييد القصر قبلها بمائة عام اي في حدود 1250 هـ تقريبا:

- ذكر الشيخ حمد الجاسر قصر عامر وسكانه من الدواسر في كتابه البرود في عدة مواضع.
- ومن وثائق جدنا عامر سنة 1250 هـ بشهودها ولابنه سعد بن عامر سنة 1298 هـ ولابنه ابراهيم بن عامر 1297 ولاحفاده عامر بن ابراهيم بن عامر سنة 1337 هـ ولحفيده عبدالحافظ بن سعد بن عامر سنة 1350 و لحفيده عبيد بن سعد بن عامر سنة 1363 هـ.

س3- حدثنا عن ذرية عامر ومساكنهم بعد وفاته ؟

-أن ابناء عامر ثلاثة اما ابراهيم وسعد وذريتهما فتملكوا في السر في عدة مناطق اشهرها وثيلان وهم اول من تملك وزرع به قبل استيطان البادية بأكثر من سبعين سنة وكانت من املاكهم روضة وثيلان وروضة الشفلحية.

- أما الابن الثالث لعامر فهو عبدالله الذي ورثّ من الذكور ابناً واحداً فقط واسمه محمد ثم انتقل بعدها الى الهدار وكان محمد بن عبدالله بن عامر قد خطب ابنة عمه سعد بن عامر فاعتذر اليه عمه انه قد اعطاها بشر بن لافي العظامي الحربي فغضب محمد وانصرف فلما قاموا الفجر وجدوا محمد قد عقر البعارين وانطلق تاركا منطقة السر وكان رحمه الله جريئا شجاعا فحط رحاله في الهدار؛ وأميرها ابن نمشان الذي زوجه فيما بعد ابنته موضي ومازالت ذريته هناك مع اخوالهم النماشين وعلى تواصل مع أبناء عمومتهم في السر.

س4- هل لكم تواصل مع البدارين في الغاط ؟

نعم هناك تواصل قديم وثابت.

وبعد تجول الموقع ببعض الأماكن الخضراء التي مازال يجري في بعضها (عيون ماء ) وقد ذكرو لنا أن هذه العيون اشبه بالمعجزه حيث أنها جافة طيلة السنين الماضية إلا أنها من ثلاث سنوات تقريبا بدأت تتحرك ويجري فيها الماء بدون سقوط امطار وهذا من حكمة الله علما أنه زارهم بعض الجيولوجيين ولم يعرفوا السبب ولكن قدرة الله فوق كل شيء وهذا كان سبب في اخضرار بعض المزارع وقيامها.

وصادفنا ايضا بالقرب من هذه المزراع مقبرة بعض قبورها طويلة حيث ذكرو لنا بأن هذه القبور تنسب إلى قوم بن بني هلال وهذا الكلام توارثوه ممن سبقهم من كبار السن .

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/305/aal3amer27.jpg
مراقب عام الموقع محمد بن فهد الرجباني يشير إلى أحد القبور والتي قيل أنها لبني هلال ويتضح طول القبر .

وبعد ذلك حل المساء وذهبنا إلى مكان العشاء في ضيافة الشاعر ابراهيم بن محمد العامر حيث حضر عدد كبير من آل عامر البدارين من أماكن متفرقة وكذلك حضر ( الباحث التاريخي / محمد بن يحيا الفارس والشيخ / محمد بن عبدالله العامر من مدينة عنيزه ، والشيخ / عامر بن سلطان العامر والشيخ /سعد بن ابراهيم العامر وكذلك حضر عضو شرف موقع قبيلة الدواسر الرسمي الدكتور/ محمد بن علي السعيد ومنسق الرحلة الأستاذ/ عبدالله بن علي العامر وعدد من أبناء قبيلة الدواسر اللذين حضروا في ذلك المساء) .

وكان لنا اللقاء التالي مع الشاعر / ابراهيم بن محمد العامر البدراني :

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/293/aal3amer31.jpg
من اليمين الشاعر ابراهيم بن محمد العامر ثم إداري الموقع راشد المسعري ثم مراقب الموقع عبدالرحمن آل بريك.

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/286/aal3amer2.jpg
من اليمين الشاعر ابراهيم بن محمد العامر وإلى جانبه العقيد متقاعد سعد العامر.

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/288/aal3amer4.jpg
من اليمين الشاعر ابراهيم العامر ثم الشيخ سعد العامر ثم مراقب الموقع عبدالرحمن آل بريك ثم مراقب عام الموقع محمد بن فهد الرجباني

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/289/aal3amer5.jpg
صورة جماعية

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/291/aal3amer29.jpg
صورة جماعية ويظهر في المنتصف عضو شرف الموقع الدكتور/ محمد بن علي السعيد المسعري .

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/294/aal3amer32.jpg
من اليمين الدكتور محمد بن علي العبدالحافظ السعيد والشيخ عامر بن سلطان العامر .

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/295/aal3amer33.jpg
من اليمين منسق اللقاء الأستاذ عبدالله علي بن عبيّد العامر.

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/297/aal3amer35.jpg
صورة جماعيه .

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/302/aal3amer40.jpg
من اليمين الشيخ محمد بن عبدالله العامر والشيخ سعد العامر .

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/298/aal3amer36.jpg
في الوسط الباحث التاريخي محمد بن يحيا الفارس البدارين وفي اليسار مراقب الموقع الأستاذ سحمي بن جويعد بن قويد ( ابو زابن المسعري ) .

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/299/aal3amer37.jpg
أبناء الشيخ محمد بن عبدالله العامر

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/301/aal3amer39.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/304/aal3amer42.jpg

والآن نترككم مع المقابلة التي أجريت مع الشاعر ابراهيم بن محمد العامر البدراني " مستضيف المنتدى " حيث دار الحوار التالي:-

س1- منذ متى كتبت الشعر يابو محمد ؟

كتبته منذ بداية شبابي

س2- بمن تأثرت في بداياتك الشعرية؟

تأثرت بالمرحوم الأمير / محمد الأحمد السديري وقابلته مرة واحدة
وكذلك تأثرت بالشاعر الكبير والراوي لافي بن بشر الحربي.

س3- ما رأيك بالقنوات الفضائية وهل أدت رسالتها تجاه الشعر والشعراء ؟

القنوات الفضائية الشعبية اليوم كثيرة وكل منها له مادته وجودته واتوقع أن بعضها قد نجح حتى الآن في استقطاب المشاهدين.

س4- ماهي القناة الفضائية الشعبية التي تحرص على متابعتها ؟

اتابع القنوات الفضائية الشعبية واحرص على مشاهدة قناة الأماكن الفضائية التي أرى أنها في الفترة الأخيرة بدأت تجذب المشاهد ببرامجها المنوعة المميزة ابتداء من برامج الشعر ومزاينات الإبل وعروضها.

س5- نريد منك بعض القصائد وياليت تكون البداية قصيدة في الدواسر؟

ابشر وفيه قصيده في بعض مفـــــاخر الدواســــر:

بسم الذي نزل تبـــــارك ويــــاسين=منجاه للي لامــــــر واليه طـــــاعي
الـــــواحد الي له صلاة المصليـــــن=يرجون عفوه في نهـــار الفـــــزاعي
اهدي سلامي للرجال الميـــــامين=اهل الكرم واهل البيوت والوسـاعي
اهــــل المروه والوفا واهل الـــــدين=واهل المواقف طيبين المســــاعي
ذبــــــــاحه للضيف جزل البعـــــارين=سلمٍ مشو به طايلين الذراعــــــي
الاد زايد راجحين المــــــــــــــــوازين=من زايد لبدران لعـــــــــــامر تباعي
من زايد الملطوم لليـــــــــوم وإلحين=وشيوخنـــــا مثل الجبال الرفاعــي
والاد زايد من عصور القديمــــــــــين=وسم العصا لهم ولابه نـــــــــزاعي
على السلوم الدوسريه محـــــامين=الراي واحد عند شيخ مطـــــــاعي
العزوه الي للمواجيب عجليــــــــــن=ربع لهم بالمجد والجود بــــــــــــاعي
اي والله اماري بخطلان اليـــــــــدين=وارفع لهم رايات بيض نصـــــــــاعي
بــــــدران جدي جد كل البــــــدارين=الي لهم ذكرٍ بالامجــــاد شــــاعي
عـــــــامر ابن بـــدران زبن الضعيفين=ستر العذارا مضفيات القنــــــــاعي
عـــــــــــامر ابن بدران زبن الدخيلين=يمشي دخيله بالعصــــا بالوساعي
طـــــــــلابته جو واستدارو معيفيــن=قــــــالو دخيــل ولالنا به دواعـــــي
قبيلةٍ تزهى الفخر بالميــــــــادين=اهـــل المهار الصفر وقت النزاعــي
من زايد الملطوم لليـــــــــوم وإلحين=وشيوخنـــــا مثل النجوم الرفاعــي
الاد زايـــــد في نهار الاكـــــــــــاوين=جــردان الادي كنّهم السبــــــاعي
على ظهور الخيل مثل الشياهيـــن=برمـــاح علطٍ روسهن سم افــاعي
بضحى النهار الى اسرجوهن مغيرين=تشبـع بغــارتهم وحوشٍ جيــــاعي
كم غارةٍ صدت واهلهـــــــــا امغليـــن=بمثولثــــاتٍ بالمضارب وســــــاعي
ميقافهم ثابت على العســـــر واللين=مــــامنهم الي بالمـــواقف زعاعي
هذا وقــــــولي مثبتٍ بالبــــــــراهين=مــــــاهي سواليفٍ رخيصه تباعي
تاريخهم يشهد لهم من هكلحيــــــن=يوم الجزيره مسرحٍ للنـــــــــــزاعي
الى ومرهم شــــيخهم مستعــدين=يمشون بامره للمنايا طـــــــــواعي
هل المواقف بشدايد وبالليـــــــــــــن=ملاذ من ظامه زمانه وطـــــــــاعي
يوم الشريف بدولته جو مغيــــــــرين=وجموعهم يضيق فيها الوســـــاعي
هديرهم كنه هدير البعــــــــــــــارين=منهم قبايل زعب راحت امـــــزاعي
جا للـــــــدواسر يطلب المستجيـرين=يقول ابن مطرف دعته الـــدواعــــي
وصل الدواسر في حراوي السبوعين=ونصب على قوز الشريف الشراعي
والاد زايد لابن مطرف مجيـــــــــــرين=والشيخ عامر للمـــواجيب واعــــي
من دون ابن مطرف رجالٍ محيميــــن=احرابهم للموت تقدح شعـــــــاعـي
سبعه من الشيخان طاحو صريعيـــن=تنعى عليهم بالحجاز النــواعـــــــي
والثامن ابن الشيخ بين الصويبيــــــن=بقى منيع عند قومٍ منـــــــــــاعــي
باتو على قوز الشريف امتــــــــرهين=والصبح فاجوهم بقومٍ بتـــــــاعـــي
رجبان وغييثات مع الوداعيـــــــــــــن=مع شيخهم عامر معشي الجياعي
مزبنة من لا لقــاله مجيــــــــــــــرين=بن مطرف الي قد جفاه الهجاعـــي
والثانيه غزا الدواسر على تيــــــــــن=في وقعةٍ هاجو وماجو ســــــراعي
قصيده الشريف خير البـــــــــــراهين=يقول كلنا بمد وكالو بصـــــــــــاعـي
خلو جثايا قومنا للســـــــــــــــراحين=والي سلم عود لمكه ريـــاعـــــــي
يشهد ومثله شاهدٍ للوفييـــــــــــــن=والي كسب نوماس ذكره اشاعـي
لاعادت ايامٍ على نجد وســـــــــنين=يشيب منها الي بسن الرضــــــاعي
والحمد لله من ظهرنا على الديـــــن=ولا مرنـــــا يوم الفزع والفزاعــــــــي
في ظل شرع الله وحكم السلاطين=مطوعين اهل الفتن والتداعـــــــــي
وصلو عدد ماخط وسط الـــــــدواوين=واعداد نجمٍ بالسمــــا له شعـــاعي
على شفيـع الخلق يوم المـــــوازين=دعا لفعل الخيـــر وامره مطـــــاعـي

س6- قصر " عامر " الأثري معلم بارز في منطقة السر ، سمعنا أنك قلت قصيدة بهذا الخصوص فماهي؟

وهذه القصيده تروي ...نزوح عامر من ثادق الى غربي السر وبناء قصره المعروف (بقصر عامر ) اقول فيها :-

بسم الله الـــــواحد بديت الكلامي=منشي السحاب المدلهم تالي الليـــل
يسوقه الله تحت جنح الظلامـــــي=على قصر عــامر حقوق المخــــــــاييل
مسناد عــــــامر قبل ميتين عامي=من ثــادق المحمل سقته الهمـــــاليل
يوم الفتن مثل الجراد التهـــــــامي=والناس للثــارات تصبح مغـاليــــــــــــل
عــــــــامر بنى قصره للانظار زامي=يوم العرب في وقت والـــوقت به ميــل
غربي شمال السر فوق السنامي=والغرس من حوله اهنـــــــــاع مظاليـل
مشرع ٍ بـــــــــابه رفيع المقـــامي=ومقلطٍ فيـــه الشحم للمشــــــــــاكيل
ياما لفابه من رجالٍ حشــــــــامي=في مجلسٍ تســـــــاق فيه الفنـــاجيل
الجــــــود فعل مسيحين الادامـي=سلمٍ لجــــده زايد مدوســــــر الخيـــل
وعامر ابن بدران عوق الخصــــامي=له سطوة ٍ تهاب منهـــا الحلاحيـــــــــل
هو الظمين الي عليـــه الكلامـــي=كــــــم من دخيـــل فك عنه المحــابيـل
والاد زايـــــد فيه نهار الزحــــــامي=لهم السنـــــــام ولارضو به مبـــــــاديـل
على مهار صفر وسط العســــامي=الى انجــــال كن اذانهنّ المخاليــــــــــل
كم من حريبٍ عض راس البهامــي=لاقيل وصلوك الــــدواســـــر مقابيـــــــل
كلٍ على ساسه وسلمه يحامي=وحنا على ساس العرب جيـل من جيل
من زايد الى وقتنا بالتمــــــــامي=ماجا على اسم الدوســـــــريه مداخيل
والجود بالاجواد شرقٍ وشامــــي=ماخص به كلٍ يحـــــوز المحــــــــاصيــل
واليوم خير ودين وامن وسلامــي=الله يديمـــــه بــالسنين المقـــابيـــــــل
صلاة رب الكون مسك الختـامي=على النبي اعداد ماخط الانجيــــــــــــل

س7- نريدك تسمعنا قصيدتك في الشيخ عبد المحسن العامر؟

ابشر ، هذه القصيدة ارسلتها للشيخ وابن العم الغالي عبدالمحسن العامر في الغاط:

يامرحباً اعداد ماكوكبٍ ســــــــــار=واعداد مادار الفلك بالاهلــــــــــه
بابومحمد مكرم الضيف والجـــــــار=رجلٍ عناوين المــــــــــراجل تدله
شرواك له عندي معزه ومقــــــدار=اما يجي والا نجيه بمحــــــــــــله
الوصل بالاقراب من نهج الاخيـــــار=الله يجعلنــــــــــــــا وياكم هلٍ له
يابو محمد يوم انا ادير الافكـــــــــار=اشوف انا بالناس والـــــوقت خله
وقلبي الي كن يصلاه مجمــــــــار=مجمار عودٍ والشتاء مشمــــلٍ له
تسرح هواجيسي ميامين وايسار=هاجوس شيخٍ جل ذوده غــداً له
قعد وكنه راعي الغار والنـــــــــــار=النار حاطت به ولا احد وصـــل له
مما تشوف العين غديت محتــــار=ماعاد اميز خاطري وش حصل له
لو هو على كيف المخاليق تختــار=اختار مثلك خيَـــــــرٍ صــــافيٍ له
لاكن نرضى في مقاسيم الاقدار=وماجابت الاقدار شكـــــــــواه لله
ياراكب الي يسبق الطير الى طار=فكسار توَ ادعايته بالمجلــــــــــه
ماكنه الا لااشتغل والعجـــــل دار=حرٍ اقطامي وانحدر من مزلــــــه
ارخى متونه وانصرم عقب مااختار=جزل الحباري بالمخالب عشاً له
ملفاه للعامر رهيين الاشبـــــــــار=معه السلام لكل شيخٍ نجلـــــه
اخص ابو محمد مع الربع الاخيـــار=بأزكى تحايا اهل الجنان المظلـه
واختامها صلو على سيد الابــــرار=اعداد خلق الله بالكون كلـــــــــه

س8- من القصائد المطلوبة يابو محمد قصيدة هيروشيما .. ماهي ؟

قصيدة هيروشيما، اقول فيها:-

الا واعنى قلبٍ مضى له ثلاث سنيـــــن=يعاني من جروحٍ على الله مشكاهــا
جروحٍ تنقظ من هاك الحين الى هالحين=الى قلت جرحٍ اندمل جاه ماجاهـــــا
تقل شال جرثومة حروبٍ على النــــازين=على هيروشيما وقعت وانتشر داهـا
من الروس لليونان للصين الى برلـــــين=الى نجد صلفات المراويح تقفاهــــــا
سبب جادلٍ عليه كني يتيم اثنيـــــــــن=عليهم بكى واشقى النواعي وبكاها
فقدهم وجاله في خبرهم غراب البيــن=عليهم عيونه تصخم القلب ببكاهـــــا
وجودي عليهم وجد عودٍ فقد غـــــــالين=ثلاثه من عياله تقافت مناياهــــــــــا
فاجتهم تريله بالتقاطع قبل داريـــــــــن=وجاب الخبر للعود رجلٍ تمثنــــــــاها
بقى العود بالاحزان عامٍ باثر عــــاميـــن=مغير يتهضم لين عينه قضى مــــاها
وانا لو حصلي منه لو شوفةٍ بـــالعيــــن=كفتني وشوفه غايت النفس ومناها
رجاي ورجاه ان الولي ينظر الاثنيـــــــن=قبل ماتروح الروح باسباب فرقاهـــــا

س9- نريدك أن تعطينا بعض القصائد يابو محمد ؟

ابشر ، هذه قصيده وعظية وهي في وصف للاخره:-

يسج فكري تحت ضوء القمر ليـــــله=امتع النــــفس في نوره واسليــــــــها
واخذ مع الليل تسبيحه وتهليـــــــله=تحت النجوم الــــزواهر جل واليـــــــها
اخير من تاج كسرى هو واكاليــــــله=واخير من زينة الـــــدنيا ومافيــــــــــها
احاسب النفس وامنعها عن الميـله=وارجي من الله يرضــــاها ويرضــــــيها
في موقفٍ مالنا قوه ولا حيـــــــــــله=الملك لله بـــــاعثها ومحــــــــــــــــييها
الصحف تنشر وكلٍ له محاصيـــــــله=الي كسب شر والي فـــــايزٍ فيـــــها
احدٍ طيور الجنان تروح وتجيــــــــــله=في جنةٍ تنسي الـــــدنيا ومافـــــــيها
قدامه الي تحير عين من هـــــي له=يحتــــار في صورةٍ سبحان باريهــــــــا
في جنةٍ كل مافيها ينـــــــــــادي له=اطلب تجد ماتمنى كل شي فــــــيها
تداعج انهرها ياسعد منهـــــــــي له=بالــــوانها الي تسر الي يراعـــــــــيها
هذا جزا الي سجد لله يصــــــلي له=يجني ثمــــر جنةٍ سبحان معطـــــيها
والي زرع شوك لا يامن محــــاصيله=رجليه بالشـــــوك مدميةٍ مواطـــــــيها
فرّط بدنياه في ساقة مجـــــــاهيله=يتبع هوا النــــفس والشيطان مغويـها
من غيب الله لا يامن مكاليـــــــــــله=على ســــراطٍ تخطف من يوالــــــــيها
على جهنم نصب والكل يمشــي له=كلٍ بنفسه لهى من هــــول مــافيها
نفس الفتى غرته وابليس يومـي له=والخـــــاتمه عاذنا الله ويش تالــــــيها
ياحظ منهو لدرب الخير ســـــاعي له=اجره على الله من دور حســــــــانيها
من عانه الله على نفسه يقـــــــديله=درب الهدى للمساع الي سعى فـيها
هني منهو عموم الخلق تــــدعي له=تشهد له الناس قـــــاصيها ودانــــــيها
وصلاة ربي عدد ايات تنــــــــــــــزيله=واعداد مارتلت بلــــــسان قــــــــــاريها
على رسولٍ نزل عليه جبـــــــــــريله=بايات قران يخشع من سمع فيــــــــها

وهذه لقطاتٌ مصوّرة لـ زيارة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر لقصور وقلاع آل عامر البدارين وفيها صور لقصر عامر :

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/313/aal3amer12.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/308/aal3amer7.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/314/aal3amer13.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/309/aal3amer8.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/310/aal3amer9.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/311/aal3amer10.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/312/aal3amer11.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/315/aal3amer14.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/306/aal3amer28.jpg
صور لإحدى العيون التي تجري وزادت نسبة جريانها في السنوات الأخيرة بدون مياه الأمطار

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/316/aal3amer15.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/317/aal3amer16.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/318/aal3amer17.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/320/aal3amer19.jpg
الشيخ ابراهيم بن سعد العامر يشرح لإداري الموقع راشد المسعري مكونات القصر.

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/321/aal3amer20.jpg
مراقب الموقع الاستاذ عبدالرحمن آل بريك في أعلى أحد الأبراج بقصر عامر.

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/322/aal3amer21.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/323/aal3amer22.jpg

http://www.alduwaser.org/up/pfiles/325/aal3amer24.jpg

ختاماً، فإن الموقع الرسمي للقبيلة ليتقدم بالشكر الجزيل للشاعر إبراهيم بن محمد العامر البدارين وعائلة آل عامر البدارين في السر على حفاوتهم وحسن إستقبالهم لوفد الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر،كما نشكر منسق الرحلة الأستاذ عبدالله بن علي العامر البدارين، وكما نقدّر لـ الشيخ إبراهيم بن سعد العامر البدارين على ما قدمه للموقع من معلومات تاريخيّة مهمه جداُ.

(صوت قبيلة الدواسر)
منتدى قبيلة الدواسر الرسمي
www.alduwasser.org/vb