|
مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
دخلت بزيارة منتدي عنزه ورأيت موضوع أنا غضبت له لأنه أحدي الأعضاء يقول أنا لا يوجد شئ أسمه تغلبي واللي يصر يضع نفسه في أحراجات.
وهذا بالتفصيل ما يقولونه في منتدياتهم.... فرق كبير بين الحقيقة والسراب. بين الواقع والخيال . بين القصيدة والمصدر . الجميع يستطيع أن يكتب قصيدة وينسب نفسه.. . فهل هذا دليل ؟؟ . ويقول عقيد عنزة كما يسمي نفسه, على النصوص النفيسة التي أتيت بها من أمهات الكتب كالكلبي الذي يعتبر أول من كتب بالأنساب. وليس من كتب معاصرة ومجلات !. ويقول ايضاً عقيد عنزه كما يسمي نفسه أما الذي يقول كل عنزي وائلي وليس كل وائلي عنزي .. فأقول له .. دعك من فلسفة الشيعة في المراوغة . لا يوجد وائلي غير عنزي. فهم أهل الصيحة الوائلية فقط . فالعبرة بما أشتهر وتواتر. أتمني من الجميع الرد والأخوان المراقبين |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
اخوي الغالي مبارك الخييلي
أيا جعل لسانه القص هذا العنزي شكله مريض نفسي وش ذا الكلام الي يقوله يعني حنا وش في اعتقادة هو؟؟؟؟ يا حليله ما بقى الاهو يشكك في اصلنا وهذا شكله مهب عنزي بس يبي يشبب الفتن مثل المنافق وتقبل مروري يا الغالي |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
أفا يا ذا العلم سود الله وجهه ونكد الله حاله اخوي الغالي مبارك الخييلي لاهنت على نقلك وارجو وضع رابط الموضوع لكي يتمكن الاخوان من الرد عليه وهذا مريض نفسي اللي يقول ذا الكلام ..يقول الشاعر:
لا شفت مبليٍ مريضٍ من الله=فادع له عسى رب المخاليق يشفيه
وهذا والله العالم على ماقال اخوي الذيب الامعط مهوب عنزي لاكنه يبي يسبب الفتنهذا نجس و رديء ولاعليه شرهه لانه مريض على ماقال راعي القصيده:
لومي على اللي يعرفون المواجيب=والا على الرديان مالي ملامي
وهذا رديء والردي جعله مايقوم .. وبعدين ما على السحاب من نبح الكلاب .. تقبل تحياتي ,, ابومحمد الشكره |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
السلام عليكم و رحمة الله منتدى مجالس عنزة يسيء للدواسر بشكل عام و لكن بأساليب يترفع عنها الأطفال فالأعضاء في ذاك المنتدى مثل نايف الفقير و العسكر هم من بدأ بشن الحرب على الدواسر في البداية قاموا بالطعن في نسب التغالبة من الدواسر و همشوا نسبهم مقارنة بآل زايد ثم بالخطوة الثانية استخدموا اسم ابن عبيد الغامدي للطعن بنسب آل زايد حتى انا رديت عليه و راوغ و تهرب من الإجابة فالروابط و الصور التي في مواضيعه من اعداد "الفدعاني" فالفدعاني هو من قام برفع الصور من الكتب و المراجع, و ابن عبيد الغامدي يذكر ذلك في مواضيعه و عندما قلت له بما انك غامدي ليش ما كتبت موضوعك في منتديات غامد؟؟ لأني بحثت و لم اجد موضوع في منتدياتهم يطعن بنسب الدواسر فهو كتب موضوعه في نفس المنتديات الي كتب فيها نايف الفقير موضوعه الذي يطعن في نسب التغالبة المسرحية طفولية و الأدلة واضحة و للأسف في كثير من المنتديات يتركون لابن عبيد المجال بالطعن في نسبنا و اذا كشفنا حقيقته يقومون بحظرنا و بحذف ردودنا حل المشكلة ان نقف أمام المشرفين في منتدى مجالس عنزه وقفة رجال و ما نستخدم أساليبهم الطفولية و التخفي وراء الأسماء الوهمية للطعن في نسب القبايل مجالس عنزه تشن حرب ضد كل الدواسر التغالبة و آل زايد و هدفها تفريق الدواسر لكن حنا اخوان و محد يفرقنا و أعضاء هذا المنتدى أكبر دليل على حب الدواسر لبعضهم |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
لاهنتو أخواني علي حرصكم
وللحين أنا في قلبي عتب منتدي نفس منتدانا ما رد علي الا ثلاث وين المراقبين والمشرفين عن الموقع هذا لاهنتو الأخوان محمد الدوخي,ذيب أمعط ,ابو محمد الشكره ويالمراقبين شايل عتب عليكم شكر لكم جميع علي مروركم مبارك الخييلي |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
الاخ الفاضل الغالي: مبارك الخييلي .. سلمك الله في البدايه اود ان اشكرك على هذا الحماس الذي لا يستغرب من الصادقين امثاله ونحن نتمنا من الشباب ان يحذوا حذوك في المنهج والاسلوب النير بالنسبه لهذي الظاهره فقد انتشرت في الاواني الاخير والذي تولى كبرها الكاتب (( نايف الفقير)) المشرف التاريخي في منتدى عنزه وهذا الشخص يمثل نفسه فقط.. وهذا الكاتب يحمل الحقد الدفين على ابناء تغلب.. وقد شن حمله في بعض المنتديات باسماء مختلفه لكن الاسلوب معروف ومثل ماقيل ((تلك شنشنة نعرفها من أخزم)) ومع الاسف انساق معه بعض ابناء الدواسر وهذا واقع لا ننكره لكن ماهوا الحل.. هل الحل ان نتراشق التهم مع السفها..وما الفائد المرجوه من هذي التهم نحن الخسرانين في الاخير حيث ان صاحب الهواء لن تقنعه مدام يركب هواه ولهذا أمل من اخواني ان يسفهونهم ويحقروانهم وان نشتغل بما هوا مفيد.. بدل المهاترات معهم ننشر سير اجدادنا التي نفتخر بها امام القبائل الثانيه ونشر اعذب واجزل القصيد من شعراء الدواسر وقصص الدواسر وحسن الكرم والضيافه التي اشتهرت بها قبيلة الدواسر بين قبائل نجد قاطبه.. ولابد ان نثقف انفسنا بما هوا مفيد لهذي القبيله الكريم و ان ننشر معالمها وافعالها والتي تخفى على بعض العرب.. اخي العزيز مبارك نسأل الله ان يرنا الحق ويرزقنا اتباعه وان يرنا الباطل ويرزقنا اجتنابه وأمل من الاخوان المشاركين في هذا الموضوع ان يكون ادب الحوار منهجهم وان نرتقي بهذا المنتدى من بعض الكلام الجارح الذي لا يليق بابنا قبيلة الدواسر وتقبل مني ارق التحايا |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
الاخ الغالي مبارك سلمه الله
تحية عطره السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد بأصاله عن نفسي ونيابه عن اعضاء المنتدي نتقدم بالشكر الجزيل على غيرتك على قبيلتك وابناء عمك الدواسر ، المشكلة اخي ان ليس منتدي عنزه فقط من يسئ الى الدواسر بل هناك منتديات تحسب على الدواسر تسئ ايضا ، نتمني من الاخوان عمل الاتي 1- عدم الرد على مثل هذي المواضيع في منتدياتهم المشبوه لان في حال الرد يستفيد منتدي عنزه وغيرها من تلك المنتديات0 2- نرجوا من الاخوه المهتمين بألانساب توضيح الحقائق داخل المنتدي الدواسر لان المنتدي احد مصادر البحث والذي يريد يعرف الحقائق يدخل المنتدي0 تقبلوا مني اخواني وافر التقدير والاحترام ولي عوده على الموضوع |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
ابن العم الغالى/ مبارك الخييلى جعل عمرك يدوم ويفدونك الرخوم على حميتك لبنى عمك , والله لايهينك يالقرم وابشرك ان تغلب وزايد عزيزين بالعزوه الدوسريه |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
يا ابن عمي الغالين العذر والسموحه اذا كان ردي لكم ازعجكم
بس والله من القهر الي فيني ومثل ما قال ابن العم فهد بن هادي الغريري الكاتب (( نايف الفقير)) المشرف التاريخي في منتدى عنزه وهذا الشخص يمثل نفسه فقط.. واشكر يا مبارك الخييلي مرة ثانيه على الخبر |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
اخي الفاضل مبارك الخييلي:
الكلاب تنبح والقافلة تسير لو رددنا على كل ناعق لوضعنا لة اعتبار وقد قيل خالف تعرف. وانسابنا نحن اعلم بها ولاحاجه لنا منن لا يأبه له وليس من اهل الاختصاص في هذا المجال ويقول المتنبي: |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
الأخوان :-
فهد بن هادي الغريري تحيه خاصه أزفها لك والي أبراهيم أل شيخ , ذيب , عبدالله الخييلي , فهد المحيسن الله لايهينهم جميع وأسال الله أن تكونو فخر هذا المنتدي الشامخ اللهم وفقهم وسدد خطاهم الجميع الجميع من الأعضاء أخذو الكلام الصحيح من الاخوان المراقبين والمشرفين طال عمارهم لأنهم هم رفعة هذا المنتدي تقبلوا خالص الشكر والتقدير الي مقامكم الرفيع مـــبـــاركـ الــحـــجـــاج الـــخـــيـــيـــلاتــ تغلب زايد هم عزوتي |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
قل لهم ريشتهم عندنا
ونسأل الله ان يعافيهم بما هم فيه |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
مشكــــــور عـــــلى طرح الموضــــوع عنــــزه متلخبطــــه مثــــال العمارات مـــره فـــي تغــلب ومـــره فــــــــــــــي عنـــــازوحتـــــــى الروله مـــره فــــي بكــــــر ومــــــره فــــي عنـــــاز وهــــذى مــــــوجود فـــي كتـــــب النـــــــسابه القــــــديمه يعــــــــني معنـــــدك احــــــــــدوهــــــم مــــن جنـــــبهـــــــــا
|
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
لا يزال الشخص الواحد الفقير كما اسمى نفسه واللذي يكتب بمعرفات كثرة جدا
من ضمنها عقيد عنزة وانا ابن وائل يعيش اضطرابات نفسية حاده فهو تاره يعود للماضي ويذكر كتابات لبعض الدواسر في الصحف والساحات القبلية فيها بعض التصحيح لنسبة ويأخذها من منظور حقد وبالتالي يحاول جاهدا الرد ولكن هيهات وتاره اخرى يذهب الى واقعه المليء بالصراعات والتناقضات فجهله في "وائل" يجعله يحقد على من أصل نفسة في وائل بنصوص تاريخيه وحديثة وبالتواتر فنايف الفقير يعيش صراع داخلي ويسأل نفسة: من هو وائلنا؟؟ هل هو كما قال ابن عبار العنزي "استاذه" وائل ابن هزان؟؟ او هو ربما احدث كما تطرق له ايضا ابن عبار العنزي؟؟ ام هو وائل بن قاسط ؟؟ ومن هم الوائليون "الموثق نسبهم"؟؟ وعندما يصل في حقيقة نفسة الى حقيقة وائلية التغالبة الدواسر يتجاهل هذا الشئ من مبدأ "علي وعلى اعدائي" وهنا السؤال: لماذا نحن اعداءة؟؟ الجواب: ان في وائليتنا تكذيب لوائليتهم حيث وائليتنا تفسد مقولة:كل وائلي عنزي وتفسد ان حلف اللهازم ضم ابناء وائل الثلاثة ومنهم تغلب وبكر تحت مسمى عنزة!! وتصديق لكلام الباحث ابن عبار العنزي في تغالبة الدواسر "تحديداً" حيث قال ابن عبار العنزي"تغالبة الدواسر وعددهم يعودون في وائل بن قاسط" حلف اللهازم موجود ولكن هل كل وائلي تلهزم؟؟ الجواب: بالعقل :لا..والا لكان عدد العنوز الآن "مليار او اكثر بالنصوص: نعود لنص ابو فراس الحمداني التغلبي الوائلي ينسب لتغلب ولا ذكر لعنزة التي يقولون لاحظوا: هو الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني يعود بعمومته إلى تغلب(لم يقل اللهازم او عنزة وهذا دليل على انه ليس كل وائلي عنزي) ولد عام 320 هـ - 932 م، وقيل إنه ولد في الموصل فسماه والده الحارث وكناه بابي فراس "أي الأسد لاحظ يعود لتغلب ونصه يقول في اللهازم: رد ابو فراس الحمداني التغلبي الوائلي بقوله وهو يخاطب قبائل بكر : لئن باعدتنا نية طال شحطها لقد قربتنـا نيـة وضمائـر ويجمعنا في ( وائل) عشرية ورد وأرحام وهناك شواجر ورد وارحام وشواجر..اين اللهازم؟؟ وفي التاريخ: نؤكد نزاع تغلب وبكر حتى عهد الدولة الاموية وهذا اثبات ان تغلب لم تتلهزم كافه وهذا الاخطل في عهد الدوله الاموية ...وانظر ماذا كان يحدث ..ياصاحب الحلف الواهم انظر للديوان: "وقد احتكم بنو بكر وبنو تغلب إلى الأخطل وكانا في نزاع دائم (الديوان، طبعة 1905، ص 161 – 162)، فقال الأخطل كلمته في المسجد." ولا بد أن الأخطل قد توفي في عهد الوليد بن عبد الملك، بينما يقول ابن عبد ربه (العقد الفريد، جـ1، ص 155، جـ3، ص 70) إن العمر قد امتد به إلى عهد عمر بن عبد العزيز، واليكم نص الاخطل التغلبي شاعر تغلب في هجاء اللهازم: الاخطل التغلبي في العهد الاموي هجا الشاعر كعب التغلبي لانه تلهزم او يقال تلهزم اسمياً وليس فعليا والسبب هو قربة من البلاط ولو كان هناك اكثر من كعب التغلبي تلهزم لذكرهم الاخطل ولكنه خص كعب لانه لا يوجد غير كعب وهذه القصيدة: يا كعب لا تهجون العام معترضــا **** فإن شعرك إن لاقــيتني غــــرر إني أنا الليث في عريسة أشب **** فورع السرح حتي يفسح البصر إن اللـــــهازم لن تنفك تابــــــعة **** هم الذنبى و شرب التابع الكدر ويعني باللهازم : لهازم بكر التي دخل معهم الشاعر التغلبي كعب بن جعيل التغلبي وهو من شعراء البلاط الأموي وهنا يهجوه الأخطل ويعيره بالتبعية للبكريين لأنه تلهزم معهم في اللهازم [ انظر ديوان الأخطل ] و قال الاخطل ابياته المشهورة والتي عدها العرب من اعظم ما قيل في الهجاء ..حيث قال : وسميت كعبا بشر العظام *** وكان أبوك يسمّى الجعل وأشبهت أمّك لم تعدها *** وفي ذاك عار لمن قد عقل وأصبحت تحتل من وائل *** محل القراد من است الجمل السؤال هنا هل تلهزمت تغلب؟؟ الجواب :لا الدليل: ما سبق من نصوص الاستنتاج وبالشعبي : لاتدوشنا يالفقير تحاول تاصل نسبك على حسابنا يا اخي مقولة كل وائلي عنزي هذي لا مجال لتصديقها والدليل النصوص الموجوده للاخطل وابو فراس الحمداني شعار تغلب فهل نصدقك يالفقير ونكذب شعراء تغلب اللذين يقولن :ليس كل وائلي عنزي؟؟ اذا ريح بالك ونم..وخل عنك تغالبة الدواسر اللي تحاول تجردهم من وائليتهم محاولاً بهذا اثبات نسبك وتلهزم القبائل كلها تحت " عنزة" عاد لو قلتوا تغلب او بكر كان افضل لانهم اشهر واعلى مكانه اما عاد تغلب وبكر جو تحتكم رامين امجادهم للثراء فوالله مانصدق ختاماً للتغالبة نص شعري عمره 500 سنة يعني ماقبل مسلسل الزير سالم يؤكد تغلبيتنا .. فهل لديهم نص عمره 100 سنه؟؟ ابداً والله |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
الاخ/ خالد الحقبانى
بارك الله فيك فعلا ((لا يزال الشخص الواحد الفقير كما اسمى نفسه واللذي يكتب بمعرفات كثرة جدا من ضمنها عقيد عنزة وانا ابن وائل يعيش اضطرابات نفسية حاده فهو تاره يعود للماضي ويذكر كتابات لبعض الدواسر في الصحف والساحات القبلية فيها بعض التصحيح لنسبة ويأخذها من منظور حقد وبالتالي يحاول جاهدا الرد ولكن هيهات وتاره اخرى يذهب الى واقعه المليء بالصراعات والتناقضات فجهله في "وائل" يجعله يحقد على من أصل نفسة في وائل بنصوص تاريخيه وحديثة وبالتواتر فنايف الفقير يعيش صراع داخلي ويسأل نفسة: من هو وائلنا؟؟)) |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
مقال للاستادالباحث نايف ابن غانم الفقير حول نسب الاسرة العيونيه في جريدة الجزيرة:
يجمع الباحثون المعاصرون أنّ الأسرة العيونية التي حكمت البحرين ونجد في القرن السادس والسابع من قبيلة ربيعة بن نزار، ويختلفون في البطن الربعي الذي ينتمي إليه العيونيون، غير أن أغلبهم يشير إلى عبد القيس، في هذا المقال سنبحث انتماء البيت العيوني إلى ربيعة بن نزار. (منقول من منتدى عنزة) اوجــه ســــــوالي ؟؟ هنـــا الى البحــــــثين فـــــي الـــمنتــــدى واتمـــــنا المـــــشاركه لمـــاذ كتــــب النسابه القـــديمه تنكــــــــر وجــــــود تغـــــلب فـــي الجـــزيــره العـــــربيه مــــــع العلــــــم ان الدولــــــه العــــــــيونيــــه تنتـــــمي الــــى تغـــــــلب وائل لمـــــاذ ا يحــاول الكثـــــيرمن النــــــــسابه حـــين يذكـــــر قــــــــبائل وائــل لاينسبها!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
اخى الرجل المهم الموضوع يتكلم عن التغالبه الدواسر فالعيونيون تغلبيون ولكن ليسوا دواسر فياليت لو كان طرحك يكون فى موضوع مستقل فى منتدى التاريخ العام لكان افضل اخوك/ عبدالله الخييلات |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
قلتوا فأبدعتوا لاهنتوا جميع علي المرور وعلي الحرص
تقبلوا أرق التحايا مبارك الخييلي |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
اي هي المشكله يا اخي مبارك
|
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
الله لايهينكم علي هذه الردود التي أنا الذي كنت أنتظرها
بالفعل هم عزوتي هم منوتي لاجات الليالي شحيحات بني عمي الله لاهينيكم علي الردود الأكثر من مفرحه ويشهد الله أنني سررت منها تقبلوا خــــــــــــالــــص الشكر والتقدير مبارك عيد حجاج الخييلات |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
يامبارك وسع صدرك وانا اخوك أصلا تغالبة الدواسر هم الي محافظين
على انسابهم صح ولاتعدو ديارهم من الله خلقهم وهذا سبب حقد البعض اللهم اني صايم واتمنى من الاخوه المشرفين يعطونا المجال مثل مشرفينهم ولايتسلطون على مشاركاتنا يحذفونها خلونا نعبر عن رأينا مثلهم بمنتدياتهم |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
احمد الغاطي تحيه طيبه لاكن انا ارجوك واقولك امسك فرامل ودحدر يمين الله يجزاك خير اولا فانا دوسري مسعري وهذا للتوضيح وثاني انا مابيك اذا انت شايف منتدى او مشرفينه عندهم اغلاط او على قولتك مشرفينهم معطينهم مجال في التمادي بالمغالطه فهذا مو وجه تشابه او مقياس لازم يكون بينا عشان نرد عليهم وبلعكس نغلبهم بالطيب وانا ماقول الكلام هذا اني انتقدك العفو يالغالي لاكن انا بقولها لك بصراحه انا دوسري لاكن ربية وعشت مع عنزه بحكم مقر اقامتي وسكني والله فيهم شيوخ وفيهم روس عرب وحتى ولدي مسميه على جاري وعلى قولتهم صديق طفولتي/ لورنس الصقري من صقور عنزه من حبي في هالقبيله الي عشت معها سنين وسنين طبعا انا اوافقك الراي ان فيها ناس منتسبين لها وفيهم مثل ماقلت لاكن مانبي نعمم فديتك لان فيها ناس ترا يحبون قبيلتنا واقولك هالكلام من واقع ملموس انا شفته وسمعته في مجالسهم لدرجة انهم ومابي اطول عليك لاكن الزبده من الموضوع اني كسبت معرفتك اخوي احمد الغاطي
|
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
اخي مبارك الخييلي هؤلاء لايمثلون عنزه بل مجرد سفهاء يكتبون مالايدركون. وكما قالوا الاخوان نحن اعلم بانسابنا من عنزه ومن غيرهم. "وش على العقبان من دبي الجراده"
تحياتي. |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
عنزه قبيله عريقه لا يمثلها مثل هؤلاء السفهاء
لذلك ارجوا منكم عدم مس هذه القبيله بشكل العموم ونحن لا نقبل ان احداً ما يسب او يتكلم في تغلب بشيء يسيء لها لا من بعيد ولا من قريب. |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
http://www.u11p.com/folder3/U11P_FyPSN32fEv.gif
أخي الفاضل الكاتب المبدع (( مبارك بن عيد الخييلي)) أود بالدايه أن أبين لك أن هؤلاء الساعين في الفتنه دائماً والمروجين للكذب والبهتان لا يوفقهم الله أبد ولا يفلحون أبدا وأبشر بأن الله سوف يخيب سعيهم وتحركاتهم فما الحكمه وما الهدف من التشكيك في تيجان من تيجان العرب وهم تغالبة الدواسر؟!!!!!! لا شيئ إلا الحقد والحسد والضغينه التي صاحبها سيفضحه الله ويخزيه وأما تغالبة الدواسر فهم شمس لا يحجبهم غبار الأوغاد. وأما عنزه فهي قبيلة كريمه لها تاريخها ومجدها ورجالاتها ولا نحمل في قلوبنا إلا الأجلال والتقدير لهم. . |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
السلام عليكم..
والله ياابناء العم ماهقيت انه هللي يكتبون عننا اصيلين وعلى قولة القايل انه كلن يكتب عن اللي ناقصه فهذا الشخص او غيره اللي يشكك في الدواسر او غيرهم هذا ناقص اصل.. ولو تشوفون في هذا المنتدى ماقد مره قريت عن موضوع فيه تشكيك عن اصل قبايل او غيره ولله الحمد وماشالله تبارك الله منتدى ناجح وصدوقوني ياعيال العم انه من انجح منتديات القبايل وهذا ان دل فهو يدل على اصالة القبيله وغيرنا ماينجح منتداهم الا لما يفتن والعياذ بالله.. ومثل ماقالتو ياعيال عمي انه الشخص يترفع عن هالاشكال اللي ماهمها الا الفتنه وانا اشوف من وجهة نظري اننا ماننقل مثل هذي المواضيع لأجل مانعطيهم اكثر من حقهم ودرء للفتن اللي ماوراها اي فايدة... ولا وش رايكم يالربع!! ابن عمكم: جلاجل |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
نفس كلام أبن عمي
لاكن بزيد الله لايهينكم ويشهد الله أنني سعدة من مشاركاتكم لاهنتوا وبيض الله وجيهكم يالدواسر دواااسر يــــــــســـبـــق كــرمـــهـــا وفــاهــا تقبلولها من ولد عمكم التغلبي والزايدي مــبــاركــ عـــيــد الــخــيــيــلاتــ |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
مبارك ونااخوك
انا احترم عنزه كقبيله كبيره عريقه ولاكن مالا يعلمه الجهله ان تغلب ---هي صاحبة المجد في الماضي والحاضر فالماضي --معروف لدى الجميع والحاضر --بالدوسريه --لادزايد وتغلب تقبل تحياتي |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
الأخ مبارك الخييلي
جعل لسانه القص لا هنت علي موضوعك هذا |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
الله يعافيك يامبارك
وقبيله عنزه وستين نعمً بها قبيله عزيزه ولها تاريخهاً المشرف وهؤلاء السفهاء لايمثلون هذه القبيله |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
قبيلة عنزه عامه رجال وفيهم خير وسبعين نعم
لكن في منتداهم ناس مافيهم خير وانا مافكرنا فيهم وياجبل مايهزك ريح وابن اعبيد الغامدي ماهوب غامدي هذا اصلبي ولا يداني القبايل |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
لاهنت يابن عمي
تقبل الشكر والتقدير علي مرورك الكريم |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
لاهنت اخوي مبارك بس الله لا يهينك عطنا الموقع وبنرد عليه وبيض الله وجهك
اخوك:داهم فهيد الخييلي |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اخوي مبارك ونعم بك وبحميتك الموجودة بصدر كل فرد من افراد هذه القبيلة الشامخة المحسودة على عراقتها وتاريخها اي نعم قبيلة الدواسر محسودة من الكثير وليس هذا موضوعنا هنا انما موضوعنا هنا عن عقيد عنزة اخواني وابناء عمومتي قبيلة عنزة قبيلة عريقة ومعروفة برجالها الذين يعطون وياخذون الحق ولكن هذ لايمنع بان هناك دخلاء على هذه القبيلة والكل يعرف ان اصولهم غير عنزية وغير سعودية لا وبل غير عربية وهذا الكلام لاينكره احد فهناك من اشترى اسم القبيلة واضافه اليه واصبح ينادى بعنزي ولكن ويعلم الله انه غير ذلك وبداء يخوض في امور لايفقه بها شيئ وانا هنا اقول القاقلة تسير والكلاب تنبح وماعلى الذيب من ................. النعجة ومايهزك ياجـــــبـــــــــــــــــــــــــــل ريح |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
بسم الله الرحمن الرحيم
اختم هذا الموضوع في هذه الأيات والأحاديث أثابكم الله أولاً وليس أخرا ولا خير من لا يبدأ بكلام الرحمن جل جلاله بسم الله الرحمن الرحيم (( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا)) قال عز من قائل لتعارفوا لا لي تتحاربوا وليس لتتناقظو ولاكن (ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير) قال عليه الصلاة والسلام (دعوها فأنها منتنه) أو كما قال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم لايسعني في هذا المقام الا الشكر كل الشكر الي كل من شارك في الرد وأنا ليس برجل يحب الفتنه ولاكن أتيت به من حميتي لدى القبيله الشامخه ولاد زايد ولا تغلب وحنا في يد واحد بأذن الله لاتزعزعها مثل هذا الأفتراءات الشكر كل الشكر لكم يا أبناء عمومتي ولاهنتوا وبيض الله وجيهكم لذود عن قبليتكم العريقه ولدي مفاجأه بأذن الله ترى النور قريباً أبو عبدالرحمن يعرفها لاكن ما أبي أخرب المفاجأه لأنني كما قلت مفاجأة هذا وصلى الله وسلم علي رسوله وعلي أله وصحبه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم / مـــبـــارك عــيــد الــحــجــأج الــخــيــيــلات |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
اشكر أخي الغالي " مباركـ الحجاج الخييلات " على هذه الغيره
|
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
لا هنت أخوي مبارك الخييلي
ولاهنت أخوي خالد الحقباني على هل الكلام الطيب |
رد: مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه
ولا هنت
اخي الكريم قاتل الوقت علي مرورك المشرف تقبل خالص ودي وتقديري |
الساعة الآن 04:05 PM
 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
---