العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـعـــامـــــــة .::: > :: القسم الإسلامـــي ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-05-2010, 07:53 AM   #1
 
إحصائية العضو







الواضـــــــــــح غير متصل

الواضـــــــــــح is on a distinguished road


:e-e-5-: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 20242 )

س2 : هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟


ج 2 : الأخذ بالرخصة في الدين إن كان المقصود بها الرخصة الشرعية التي شرعها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كالرخصة للمسافر الصائم أن يفطر وقت سفره ، وأن يقصر المسافر الصلاة الرباعية إلى ركعتين ، وأن يجمع بين صلاة الظهر والعصر أو بين صلاة المغرب والعشاء في وقت إحداهما جمع تقديم أو تأخير أثناء سفره ، وكالرخصة في المسح على الخفين ونحو ذلك ، فإن الأخذ بهذه الرخصة الشرعية في حق هؤلاء أفضل وإن لم يأخذ بها ، بل صام

(الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 15)

أثناء سفره ولم يقصر الصلاة ولم يجمع بين الصلوات المذكورة ولم يمسح على الخفين ، بل خلعهما وغسل الرجلين ، فلا حرج ولا إثم عليه ، لكنه ترك الأفضل والأولى ، ويدل لذلك ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مسند أحمد (2/108).
إن الله تبارك وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته رواه الإمام أحمد والبزار والطبراني في ( الأوسط ) .
وفي رواية لابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه رواه الطبراني في ( الكبير ) والبزار ورجاله ثقات .

أما إن كان المراد بالأخذ بالرخص في الدين هو الأخذ بالأسهل وما يوافق هوى الإنسان من فتاوى وأقوال العلماء - فإن ذلك غير جائز ، والواجب على الإنسان أن يحتاط لدينه ، وأن يحرص على إبراء ذمته ، فلا يتبع إلا ما صح به الدليل من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإن كان جاهلا بالحكم فإنه يسأل أهل الذكر ممن يوثق بعلمه وفتواه ، ولا يكثر من سؤال العلماء في المسألة الواحدة فيتبع الأسهل له وما يوافق هواه ، فإن ذلك دليل على تفريطه وإهماله لأمور دينه
، وقد أثر عن بعض السلف قوله :
( من تتبع رخص العلماء فقد تزندق ) .

(الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 16)


وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو عضو نائب الرئيس
الرئيس بكر أبو زيد ---- صالح الفوزان
عبد الله بن غديان
عبد العزيز آل الشيخ --- عبد العزيز بن عبد الله بن باز

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 28-05-2010, 08:20 AM   #2
 
إحصائية العضو







ابومبخوت الدوسري غير متصل

وسام الدواسر الذهبي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: لنشاطه الكبير وجهوده الطيبه في خدمة الموقع
: 1

ابومبخوت الدوسري has a spectacular aura aboutابومبخوت الدوسري has a spectacular aura aboutابومبخوت الدوسري has a spectacular aura about


افتراضي رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟

اقتباس:
( من تتبع رخص العلماء فقد تزندق )
نسأل الله العافيه

جزاك الله خير اخوي الواضـــح وبارك الله فيك

دائماً ما يكون طرحك مميز ومثير


يعطيك العافيه ولاهنت



تقبل تحياااتي

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 28-05-2010, 03:22 PM   #4
 
إحصائية العضو







خليفه الفصام غير متصل

خليفه الفصام is on a distinguished road


افتراضي رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟

السلام عليكم مشكور على الموضوع الله يوفقك ولا ياحرمك الاجر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 29-05-2010, 11:31 PM   #6
 
إحصائية العضو







الواضـــــــــــح غير متصل

الواضـــــــــــح is on a distinguished road


افتراضي رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟

اخوي الغالي/ابو مبخوت الشكره

اسعدني تلطفك بالاطلاع وثنائك وملاحظاتك اعتز بها لاعدمناك

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 29-05-2010, 11:33 PM   #7
 
إحصائية العضو







الواضـــــــــــح غير متصل

الواضـــــــــــح is on a distinguished road


افتراضي رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟


ولد العــــــــم بوراجس المشاويه

اسعدني اطلاعك اليوم ودووووم وتقبل الله منا ومنك صالح الاعمال

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 30-05-2010, 03:20 PM   #9
 
إحصائية العضو








ناصر بن فهد غير متصل

وسام الخيمة الرمضانية 1430هـ الفضي لصاحب المركز: الوسام الفضي لصاحب المركز الثاني بالأفضلية - السبب: وسام الدواسر الفضي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: النشاط والتميز
: 2

ناصر بن فهد is on a distinguished road


افتراضي رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟

الله يجزاك خيرا وبارك الله فيك

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 30-05-2010, 08:36 PM   #11
 
إحصائية العضو







الواضـــــــــــح غير متصل

الواضـــــــــــح is on a distinguished road


افتراضي رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟


الغالي /عبدر الرحــــــــــمـــن ال بريك


سررت باطلاعكم لاعدمناك

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 30-05-2010, 08:39 PM   #12
 
إحصائية العضو







الواضـــــــــــح غير متصل

الواضـــــــــــح is on a distinguished road


افتراضي رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟

اخوي الفاضل /على العـــــــــــبد الــــــــهــــادي

بارك الله فيك وســعــدت باطلاعك

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 30-05-2010, 08:45 PM   #13
 
إحصائية العضو








محمد بن حمد الشكرة غير متصل

وسام الدواسر الذهبي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: شكر وتقدير
: 1

محمد بن حمد الشكرة is on a distinguished road


افتراضي رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟


نسأل الله العافيه

جزاك الله خير اخوي الواضـــح وبارك الله فيك

دائماً ما يكون طرحك مميز ومثير


يعطيك العافيه ولاهنت



تقبل تحياااتي

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 30-08-2010, 10:36 PM   #14
 
إحصائية العضو








محمد بن عريمه غير متصل

محمد بن عريمه is on a distinguished road


افتراضي رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟

بارك الله فيك

وجزاك الله خير وحفظك الرحمن

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 12:31 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
---