|
|||||||
27-12-2005, 02:30 PM
|
#1 | ||||
|
بلدة الشماس(800هــ - 1196هـ)
يــاونة ونيتهـــا من خــــوى الــــرأس = من واهـــج بــــالكـــــبـــد مـــثل السعـــيرة ونـييــن من رجله غــدت تقل مقواس =ويون تــــــــــــالي الليــل يشكي الجـــبيــرة وعنـدما وصلـت القصيـدة إلى إبنــه وعـرف ماحصــل لوالــده من الظيم قــال قصيــدة طويــله والتي مطلعــهــا :
حي الجـــواب اللي لفـــانـــا من الرأس = جـــــابه غـــلام مـــاتــــوانــــا مسيــره
* أمــا مــاكــــان من أمر شمــاس وأبنــه حســـن فقـــد توجهــــا إلـى إلى منطقــة القصيـــم فوقع إختيارهم على موقع بلدة الشماس وكان الموقع خالياً من السكان والعمران وارضـه رياضاً خصبة تتجمع فيها سيول الأودية ووتتوفر فيها مقومات الحياة الإقتصادية من وفرة المياة وخصوبة التربة وغير ذلك00 لذا فقد استقروا وعمروا بلدة الشماس وسموها بإسمهم وذلك في القرن الثامن الهجري وعاشوافترة من الزمن وحدهم بالمنطقة وقد احاطوا بلدتهم بسور عظيم واقاموا ابراج لحماية البلدة وكان آخر أثارهم برج الشماس الشاهق- وقد شاهدت برج الشماس لم يسقط ولم تؤثر فيه عوامل التعرية وإنما هدم في وقت قريب رغبة في الحصول على أحجاره وتم هدمه بواسطة المعدات الحديثة ولوسلم لأصبح من أهم الآثار لارتفاعه وجودة تشييده0 ثم انتقل ال أبوعليان من ثرمداء ومرات بسبب حروب بين بني تميم على الرئاسة ( الإمارة) وذلك في حدود القرن التاسع الهجري إلى القصيم ورئيسهم راشد الدريبي وكان اول نزوحهم إلى ضرية فلم يطيب لهم المقام وانتقلوا إلى بريدة بالقرب من الشماس ثم انتقلوا إلى مكان آخر تحت ضغط أهل الشماس ثم إنتقلوا إلى الموقع الحالي ويذكر بعض المؤرخين أن الموقع كان مورد لإبن هذال من عنزة اشتراه منهم راشد الدريبي،وعند ذلك انتقل ال أبوعليان إلى موقع بريدة الحالي وعمروا البلدة وكان موقعها قديماً الجامع الكبير وماحوله يعرف بسور راشد الدريبي الأول وتوالت هجرات بني تميم وغيرهم إلى بريدة... ونشـأ في المنطقة بلدتان متجاورتان يفصل بينهما بعض المزراع والأراضي الفضاء وهما الشماس وهي الأقدم والأقوى والأخرى بريدة وأخذت بريدة تنموا ويكثر سكانها بسبب الهجرات إليها00 أما الشماس فبدأ الضعف يدب إليه لسببين رئسيين وهما: 1-أن أهل الشماس كلهم من قبيلة الدواسر فلا يرغبون أن يسكن معهم أحد من غير قبيلتهم 2- نزوح جزء منهم إلى الشماسية وسدير والمحمل00 ومما تجدر الإشارة إليه أن الشماس كانت مسيطرة على بريدة، ثم نشب خلاف بين البلدتين الشماس وبريدة حروب طويلة كما هوالحال في نجد كلها قبل ظهور الدعوة السلفية المباركة وقيام الدولة السعودية الأولى00 وقد عرف عن آهالي الشماس القوة والشجاعة والبطولات الحربية ضد كل من يعترضهم أو يضادهم. وكانت هذه الحروب بين الفريقين على الزعامة والسلطة أدت إلى صدامات عنيفة غالباً مايدفع الثمن أهل بريدة من دمائهم لضعف شأن أمرائها من ال أبوعليان0 وكان أهل الشماس يدافعون عن بلدتهم دفاع الأبطال الذين لايرهبهم الموت حيث يقول شاعرهم مفتخراً بذلك:
لي ديرة عنها الموازين قبلة =شرقيها المرقب ومجرا الفواجر ياما دخلنا غبة الموت دونها = ويمـا ضربنـا بالسـيوف الـبواتـر اما بلدة الشماسية فقد نشـأت بعـد الشماس بفترة قليلة،ويبدو أن الذين انتقلوا إلى
القصيم منهم من استقر بالشماس- وهم الأكثر- ومنهم من انتقل إلى الشماسية،وان الشماس والشماسية متزامنتان بدليل أن أهل الشماسية يرسلون المدد من المقاتلين ضد بريدة لما بينهم من القرابة وهذا يرد على من قال: أن الشماسية ماعمرت إلا بعد خراب بلدة الشماس0 ولكن الصحيح أن بعض أهل الشماس عندما هاجمهم حجيلان بن حمد انتقلوا إلى الشماسية0 ومما يرويه بعض الراوة من أن الطعام والماء يأتيهم من الشماس على فرس فيمكن عند بداية حفر أول بئر000 استقروا في الشماس وبعد فترة انتقل بعضهم إلى الشماسية حيث لم يطب له المقام بالشماس. وهذا جمع بين الروايات،ويذكر بعض الراوة أن الشماسية كانت مزارع لآهالي الشماس00 ( نهــــاية بلدة الشمـاس) في عام 1196هـ أعلنت بعض بلدان نجد وخصوصاً القصيم التمرد على الدرعية (الدعوة السلفية) بعد أن اتصل المتمردون بسعدون ال عريعرحاكم الأحساء يطلبون قدومه إليهم بقواته المكونة من بني خالد والظفير وشمروبعض قبائل عنزة0000 أما عن الشماس فيقول المؤرخ إبن غنام في حوداث عام1196هـ انهم قاموا على اميرهم علي بن حوشان وقتلوه وقتل اهل الخبراء إمامهم في الصلاة منصور أبالخيل يوم الجمعة وهو ذاهب للصلاة قطعوا منه الوريد وهوللصلاة مريد. وقتل أهل الجناح بعنيزة رجلاً من أهل الدين مكفوف البصر وصلبوه بعصبة رجله وفيه رمق من الحياة. وكل بلدان القصيم اعلنت التمرد ماعدا بريدة والرس والتنومة بالإسياح00 وفي المقابل تزعم المقدام الشجاع الداهية أميربريدة حجيلان بن حمد من ال أبوعليان عملية الدفاع عن بريدة وعن رجال الدعوة0 استمر سعدون في حصار بريدة مدة خمسة أشهر لم يحقق أي إنتصار بل كان المدافعون عن بريدة يلحقون بقواته خسائر فادحة وهزائم متلاحقة وقد قام أثناء الحصار بعدة عمليات كلها بات بالفشل ومن هذه العمليات: شن بعض رجال سعدون غارة فاشلة انتهت بمصرعهم وارسال رؤسهم إلى سعدون تحدياً له فشن هجومه الشامل على البلد وتمكن المدافعون عن بريدة من قتل جميع رجاله الذين تمكنوا من تسلق اسوار البلد0 وعاود سعدون هجومه مستخدماً مدافعه والآت حربيه فلم تحقق شيئاً يذكر واخيراً استقر رأي سعدون على صنع مدفع كبير ذو قدرة تدميرية قادرة على فتح ثغرة في سور المدينة وكان ذلك بمشورة أهل القصيم وتعاونهم إذ بعثوا إليه بالأواني النحاسية اللازمة وخيرة الصنّـاع والحرفين المهرة في المنطقة وتم صنع هذا المدفع العملاق ثم وجه إلى سور المدينة وامرسعدون بتعبئة المدفع بالذخيرة اللازمة وتثويره تجاه السور وأجتمع حول المدفع بعض كبار جيش سعدون وعندما ثورلم ينطلق الهدف نحو السوروإنما تقطع المدفع وقتل من حوله وضرب أهل القصيم المثل بهذا المدفع لكل عمل فاشل هذا مثل ( مــدفـع السطـوة)00 فقرر سعدون بناء حصن مجاور للبلد وعين فيه بعض رجاله لكن مجموعة فدائية من المدافعين تمكنت من الخروج من البلد ليلاً ومهاجمة ذلك الحصن وهدمه بعد أن قتلت من فيه00 واستمر سعدون في ذلك الحصار خمسة أشهر000 فقرر سعدون نتيجة لفشل جميع محاولاته المتكررة تلك شن هجوم شامل ونهائي زج فيه بجميع قواته دار خلاله قتال شديد قرب اسوار البلد وتلالها ولكنه فشل في النهاية مما أدى إلى إنخفاض معنويات سعدون وقواته فأثر الإنسحاب وتفرقت جموعه وعادا اهالي القصيم من أتباعه إلى بلدانهم0 وقد وقفت الدرعية أثنـاء ذلك الحصار الطويل تراقب الوضع من بعيد ولم تحاول التدخل وتجنبت الصدام المباشر مع سعدون مع أن حجيلان بن حمد اميربريدة من أهم أنصار الدرعية ليس بالقصيم بل في نجد كلها000 وبعدرحيل سعدون تنفس حجيلان بن حمد الصعداء وارتفع رصيده في المنطقة وهاجم فوراً ال شماس من المتمردين على الدعوة مما اضطربعضهم إلى اللحاق بقوات سعدون واللجوء إلى قواته0 وحاصربلدة الشماس القريبة من بريدة وارسل اهل الشماس إلى اهـالي الشماسية رسالة يطلبون فيها المدد من الرجال والسلاح لأن حجيلان قد صمم على إجلاء المتبقين منهم وتفريقهم وهدم سور الشماس والبيوت0 ولما وصلت الرسالة إلى اهالي الشماسية استجابوا لطلبهم فشكلوا من أفراد القوة عدد قوامه ثلاثمائة(300)ولداً من الفتيان المدربين على القتال تدريباً عالياً لاتزيد أعمارهم عن الخامسة عشرسنة ولاتقل عن عشرسنوات فلما وصلوا بلدة الشماس وكان وصولهم ليلاً حتى لايشيع الخبراستقبلهم اهل الشماس بفتوروخيبة أمل وردوهم، أرجعوا إلى أهللكم الا يستحي من بعثكم لنا نحن لم نطلب صبيان يتعلمون في كتاتيبنا القراءة والكتابة، بل ارسلنا بطلب رجال يحاربون معنا حجيلان بن حمد وجماعته فرجع هؤلاء الجند إلى الشماسية مخذولين من قبل اهل الشماس فبلغ الخبرحجيلان فور عودتهم وايقين بأن هناك امور تدبر في الخفاء فأرسل فريق من المقاتلين في أعقاب اولئك الشبان المسلحين فأدركوهم بين بريدة والروضة فما شعر هؤلاء الإ بجند حجيلان يلحتم بهم من الخلف فانقلبوا عليهم وحصل معركة قتل من الفريقين عدة رجال ابداء هؤلاء الشباب من البطولة والثبات والشجاعة النادرة ما جعل جند حجيلان يقرون عائدين إلى بريدة00 فعلم االشماس بالخبرفطلبوا إعــادة هؤلاء الشباب ولكن أهل الشماسية لم يرسلوا لهم أحد0000 وشدد حجيلان الحصارعلى الشماس حتى اضطر أهلها إلى الخروج من بلدة الشماس وقام حجيلان بهدم سورالشماس وأغلب البيوت فيه وقال: لايمكن وجود بلدتان متجاورتان ابداً من أحب أن يدخل بريدة ويكون من ضمن سكانها فله ذلك ومن أراد الخروج إلى الخبوب فله ذلك ومن اراد أي مكان فله ذلك إلا العودة إلى الشماس فــلا000 وقد ذكرعبدالله بن محمدبن خلف الدوسري شقيق الشيخ العلامة عبدالرحمن الدوسري أن أهل الشماس طلبوا المدد من الدواسر أهل الوداي،وأن أهل وادي الدواسر ارسلوا تهديد إلـى حجيلان بن حمد اميربريدة عدم قتل أحد من أهل الشماس أو سلب اموالهم وانه متى تعرض أهل الشماس للقتل والسلب فإن اهل وادي الدواسر سيقومون بغزوا بريدة لآخذ الثـأر مما اضطر حجيلان إلى أن يعامل أهل الشماس هذه المعاملة الحسنة000 وهكذا إنتهى أمرالشماس على يد اميربريدة حجيلان بن حمد عـام1196هـ000 وأذكر ما يحضرني من الأسر التي خرجت من بلدة الشماس قبل الحصار وبعده منهم: 1-ال حمد 0 2-السابـــق والفوزان0 3-الثويني 4-الرميـــان 5-الزعير 6-الجمعة 7-الغماس 8-الصماعين 9-المزيد 10-الحمود 11-الهميلي 12-البليهي 13-الزيد 14-الثنيان 15-الحصين 16-الرديني 17-الشماسي 18-الصنات 19-ال العثمان اليحي 20-العساف وهم غير العساف آمراء الرس من العجمان،والعساف في عيون الجواء فهؤلاء من عنزة00 21- المطـاوعــة 22-الحمـاد هؤلاء لازالوا بالقصيم وهم ينتمون إلى شماس بن غانم الودعاني الدوسري00 أما من نزح إلى المحمل فهم: المقرن، السند، الزومان،العلي،السلطان،العوام،الداوى الدهيشى،السيف،وهؤلاء من ذرية فطاي بن سابق بن حسن بن شماس بن غانم الودعاني الدوسري000 ************************************************** ***** * جمعــت هــذه المعلومات من عــدة مصـــادر من كتــب التــاريخ لمؤرخين مؤثقين أمثال محمدبن نصر العبودي وحمد الجاسر وزمــان بن عبدالله بن محمد آل فطاي وصالح بن عبدالرحمن بن سليمان البليهي وغيرهم000
|
||||
|
|
|
|
27-12-2005, 08:27 PM
|
#2 | ||||||
|
|
||||||
|
|
|
|
28-12-2005, 12:48 AM
|
#3 | ||||
|
بيض الله وجهك اخوي الغالي ودعان الشماس على هذه السيرة العطره عن أسرة عريقة كريمة الا وهي اسرة آل شماس الكرام وعن مدينتهم الشهيرة الشماسيه
|
||||
|
|
|
|
28-12-2005, 01:59 AM
|
#4 | ||||
|
|
||||
|
|
|
|
28-12-2005, 01:51 PM
|
#6 | ||||||
|
|
||||||
|
|
|
|
28-12-2005, 03:03 PM
|
#7 | ||||
|
* كل الشكروالتقــدير لإخي وإبن عمي الغــالي أبوعبدالرحمن الودعـــاني وإن شــاء الله أكون قد وفيت بالمطلوب عـن تـــاريخ آل شمـــاس وموطنهــم00000
|
||||
|
|
|
|
05-01-2006, 06:19 PM
|
#9 | ||||
|
[color=3300CC]مشكــور أخوي الغــالي يحي الودعــاني على مرورك ومشــاركتك000[/color]
|
||||
|
|
|
|
16-01-2006, 05:46 PM
|
#10 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||||
|
|
|
|
02-03-2006, 03:32 PM
|
#13 | ||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
|
||||
|
|
|
|
03-03-2006, 09:27 PM
|
#14 | ||||||
|
ودعان الشماس
لاهمن يالقرم على هذه المعلومات الطيبه وجهود متعوبه عليها والله يعطيك دوام الصحه والعافيه وننتظر جديدك يالقرم مــنــيــر آل راكـــان
|
||||||
|
|
|
 |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 16 ( الأعضاء 0 والزوار 16) | |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| نسخة بأدب لـ Pink Panther | عبدالرحمن الجبابرة | :: قسم المـواضيع الـعامــة :: | 6 | 16-12-2010 11:29 AM |
| إهانة إمام جامع بوادي الدواسر لصلاته بآية "الدفع بالحسنى" | الحجازي | :: قسم السياســة والإقتصاد والأخبار :: | 3 | 13-09-2010 01:57 AM |
|
|
|
إعلانات نصية |
| منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
الساعة الآن 12:59 PM
