نفي النسب عن العشيرة أو القبيلة(حكمه وعقوبته) - الصفحة 2 - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـتـاريـخـيـــة .::: > :: قسم أنـساب أسر وعوائل وقبائل الـدواسـر ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-03-2012, 05:19 PM   #17
 
إحصائية العضو







أبراهيم بن محمد الخميس غير متصل

أبراهيم بن محمد الخميس is on a distinguished road


افتراضي رد: نفي النسب عن العشيرة أو القبيلة(حكمه وعقوبته)

أخي وأستاذي الفاضل أبوأديب أحمد السلمان وفقه الله آمين
أشكر لك مرورك وثناؤك على الموضوع وكلماتك منار لنا
ونتمنى من إخواننا القراء والباحثين المشاركة بقراءة الموضوع قراءة نقدية وإضافة مايرونه مناسبا لإثراء الموضوع
ولكم من خالص الدعاء بالتوفيق

 

 

 

 

 

 

التوقيع

    

رد مع اقتباس
قديم 04-03-2012, 08:01 PM   #18
 
إحصائية العضو








فارس الدبالين غير متصل

فارس الدبالين is on a distinguished road


افتراضي رد: نفي النسب عن العشيرة أو القبيلة(حكمه وعقوبته)

جزاك الله خير اخوي الكريم ابراهيم الخميس

على هذه اللفته الكريمه والموضوع المهم

تقديري واحترامي .

 

 

 

 

 

 

التوقيع

ياللي تقول انك سلايل هل الطيب=تمدح وتفخر في فعايل جدودك
حقك ..ولكن في فعول المواجيب=خلك على الهقوات واثبت وجودك


Twitter@ALGZL

اتشرف بمتابعتكم

    

رد مع اقتباس
قديم 05-03-2012, 02:42 AM   #22
 
إحصائية العضو







عبدالرحمن الجبابرة غير متصل

عبدالرحمن الجبابرة is on a distinguished road


افتراضي رد: نفي النسب عن العشيرة أو القبيلة(حكمه وعقوبته)


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشكر والتقدير لأخي الباحث التاريخي / أبراهيم بن محمد الخميس ، لطرحه هذا الموضوع الهام والحيوي، والشكر والامتنان لأخي الباحث التاريخي / عبدالله آل غزي ، لتعقيبه الوافي . وما تفضلا به من بيان محل التقدير والامتنان . وإن كان هناك من إضافة فهي : وجوب العلم بأن ( علم الأنساب ) من العلوم الهامة والحيوية والتي اهتم بها الإسلام . والأجدر بنا أن نفهم الهدف الرئيس منه ، وهو حفظ الانساب والتواصل والتراحم فيما بين الشعوب والقبائل . فالإسلام نهى عن سوء استخدام الأنساب كالمفاخرة بها لعصبية جاهلية ، أو عنصرية قبلية ، أو تفضيل قوم على قوم أو مسلم على أخيه المسلم . فالأفضلية قد قررها الله سبحانه وتعالى بالتقوى ولاغير . إذا علمنا ذلك فليس لكل أحد أن يجعل من نفسه نسابة دون علم ، وليس للنسابة ولا لغيره أن يضع من قدر هذا ويقلل من شأن آخر ، لأن ذلك يخرج من علم الانساب إلى شبهة التنابز بالألقاب ، وبالتالي لنشر العداوة والبغضاء والفرقة بين الناس .. بوركت مساعيكم والسلام عليكم .

 

 

 

 

 

 

التوقيع



يالكريم أنت الكريم وماتخيب من رجاك=الذنوب عظام وأنت الغافر البر الحليم
غافر الزلات للي يجهل الدرب وعصاك=تقبل التوبة لمن عاد لصراط المستقيم
لا إله إلا أنت سبحانك ولانعبد سواك=لاشريك لك وأنت الرب للعرش العظيم
جل شأنك أنت الأعلى في علوك واعتلاك =لامثيل لك وأنت الحق الأعلم والعليم
أسألك يارب عفوك والعوافي في عفاك =مطمعي منك الرضا والستر يالبر الرحيم
واستجيرك وارتجيك ويالله اني في حماك =واستعيذك وآلوذ بك من ابليس الرجيم
ربي اجعل خير عمري بآخره قبل التقاك=ربي هب لي من لدن حكمتك حكمة يالحكيم

    

رد مع اقتباس
قديم 05-03-2012, 01:13 PM   #23
 
إحصائية العضو







أبراهيم بن محمد الخميس غير متصل

أبراهيم بن محمد الخميس is on a distinguished road


افتراضي رد: نفي النسب عن العشيرة أو القبيلة(حكمه وعقوبته)

أخي الفاضل وشاعرنا الكريم / عبدالرحمن الجبابرة
أشكرلك قراءة الموضوع والتعليق المفيد
وأثني على رأيك بأن الغاية من معرفة الأنساب ودراستها التواصل الإجتماعي والأسري
وفقك الله وسدد خطاك

 

 

 

 

 

 

التوقيع

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 11:06 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---