توضيح إشكال في فهم عدالة الصحابة الأبرار - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـعـــامـــــــة .::: > :: القسم الإسلامـــي ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-11-2008, 02:21 PM   #1
 
إحصائية العضو







أبو عبيد غير متصل

أبو عبيد will become famous soon enough


افتراضي توضيح إشكال في فهم عدالة الصحابة الأبرار

من الإشكالات التي يثيرها الشيعة والبعض من أهل السنة هو

كيف يقول أهل السنة بعدالة الصحابة وإنما هم بشر معرضون للخطأ والنسيان والهوى، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول عن نفسه ( إنما أنا بشر أصيب وأخطىء)

بل وصل الحال بالنائب صالح عاشور في البرلمان الكويتي إلى أن يقول في مقابلة معه في تلفزيون الراي بتاريخ 17 نوفمبر2008 إلى أن يقول أن أهل السنة إنما قالوا بعدالة الصحابة حتى يمنعوا الطعن في يزيد بن معاوية

وإن كان هذا القول من النائب لا يستحق الوقوف معه لتهافته، إلا أنه قد يستشف منه أنه يحمل أهل السنة الموافقة على جريمة قتل الحسين رضي الله عنه، فما داموا لا يطعنون في يزيد فهم راضون عن فعله.

و سأؤجل الحديث عن موقف أهل السنة من يزيد إلى وقت آخر، أما الآن -فبعون من الله- سأسعى إلى إزالة الإشكال حول عدالة الصحابة

القول بعدالة الصحابة قال به أهل السنة والجماعة اتباعا لكتاب الله تبارك وتعالى

فقد أثنى الله عز وجل عليهم ومدحهم في كثير من الآيات، كقوله في سورة الفتح (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ... الآية

وقال في سورة التوبة ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)

إلى غير ذلك من الآيات التي يزكيهم الله فيها، وأي تزكية بعد تزكية الله

أما القول بأنهم بشر يعتريهم ما يعتري البشر من نقص وقصور، فهذا لا يخالف فيه أحد من أهل السنة، ولم يقل أحد بعصمتهم، بل القولة المشهورة عند أهل السنة (كل أحد يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم)

إذا ما مقصود أهل السنة بعدالة الصحابة؟

عندما اشترط علماء السنة العدالة في الراوي، يريدون بذلك أن يتحققوا من عدم كذبه في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خاصة بعدما بدأ البعض في وضع الأحاديث انتصارا لفرقهم ومذاهبهم

أما في عهد الصحابة رضي الله عنهم فلم يكن هناك حاجة أو مصلحة في الكذب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولو شك أحدهم في حديث ينسبه صحابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنه يراجعه حتى يتثبت من صحة نقله كما ثبت عن الخليفتين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من مراجعة بعض الصحابة في مروياتهم، وأحيانا طلب شاهد على صحة ما ينقله، وليس ذلك طعنا في عدالته ولكن للتحقق من عدم سهوه أو نسيانه أو خطاءه، حتى أن عمر طلب من أبي موسى الأشعري أن يأتي بمن يشهد معه على سماعه عن النبي وقال له ( أما إني لم اتهمك ولكنه الحديث عن رسول الله- صلى الله عليه وآله وسلم-.

باختصار أن المقصر من الصحابة ليس له مصلحة في الكذب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلذلك لم يطبق علماء الحديث شرط العدالة عليهم كما طبقوه على العصور التي تلت بعد ذلك

http://mdous.maktoobblog.com

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 18-11-2008, 02:31 PM   #2
 
إحصائية العضو







المطنوخه غير متصل

المطنوخه is on a distinguished road


افتراضي رد: توضيح إشكال في فهم عدالة الصحابة الأبرار

الله يجزااااك خيرعلى التوضيح لاهنت...

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 19-11-2008, 11:17 AM   #4
 
إحصائية العضو







يحيى الودعاني غير متصل

يحيى الودعاني is on a distinguished road


افتراضي رد: توضيح إشكال في فهم عدالة الصحابة الأبرار

اللهم صلي على نبينا محمد و على آله و صحبه أمعين

الله يجمعنا بهم في دار كرامته

جــــــــــــزاك الله خير وبيض الله وجهك

لاهنت

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 21-11-2008, 11:16 PM   #5
 
إحصائية العضو







أبو عبيد غير متصل

أبو عبيد will become famous soon enough


افتراضي رد: توضيح إشكال في فهم عدالة الصحابة الأبرار

شكرا لكم جميعا على مروركم العطر

وشكر خاص لمن علق

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 22-11-2008, 06:26 AM   #6
 
إحصائية العضو







محماس2000 غير متصل

محماس2000 is on a distinguished road


افتراضي رد: توضيح إشكال في فهم عدالة الصحابة الأبرار

بارك الله فيك والله يعطيك الف عافيه

ويسلمو ايديك على الموضوع والله يجزيك الخير يارب

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 23-11-2008, 01:26 PM   #7
 
إحصائية العضو







أبو عبيد غير متصل

أبو عبيد will become famous soon enough


افتراضي رد: توضيح إشكال في فهم عدالة الصحابة الأبرار

سلم الله يديك من النار

وجزاك الله خيرا على مرورك وتعليقك

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 11-05-2010, 03:33 PM   #8
 
إحصائية العضو








ناصر بن فهد غير متصل

وسام الخيمة الرمضانية 1430هـ الفضي لصاحب المركز: الوسام الفضي لصاحب المركز الثاني بالأفضلية - السبب: وسام الدواسر الفضي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: النشاط والتميز
: 2

ناصر بن فهد is on a distinguished road


افتراضي رد: توضيح إشكال في فهم عدالة الصحابة الأبرار

الله يبارك فيك
والله يجزاك خيرآ على على الموضوع

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 12-05-2010, 07:38 AM   #10
 
إحصائية العضو







ابومبخوت الدوسري غير متصل

وسام الدواسر الذهبي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: لنشاطه الكبير وجهوده الطيبه في خدمة الموقع
: 1

ابومبخوت الدوسري has a spectacular aura aboutابومبخوت الدوسري has a spectacular aura aboutابومبخوت الدوسري has a spectacular aura about


افتراضي رد: توضيح إشكال في فهم عدالة الصحابة الأبرار

جزاك الله خير وبارك الله فيك

جعلها في ميزان حسناتك

تقبل تحيااااتي

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 14-05-2010, 10:51 AM   #13
 
إحصائية العضو








محمد.الودعاني غير متصل

وسام الدواسر الفضي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: النشاط والتميز
: 1

محمد.الودعاني is on a distinguished road


افتراضي رد: توضيح إشكال في فهم عدالة الصحابة الأبرار

جزاك الله خير وبارك الله فيك

جعلها في ميزان حسناتك

تقبل تحيااااتي

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 09:19 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---