الابل في السنة النبوية ( كتاب الابل عطايا الله ) - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـخــــاصـــــة.::: > :: قسم الـباديــة ومــزاينــات ابل الدواســر والخيل ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-07-2010, 10:27 PM   #1
 
إحصائية العضو







محمد فالح القحطاني غير متصل

محمد فالح القحطاني is on a distinguished road


افتراضي الابل في السنة النبوية ( كتاب الابل عطايا الله )

الإبل في السُّنة النبوية


وقد ورد ذكر الإبل في العديد من الأحاديث النبوية وذلك لما لها من مقام لدى العرب والمسلمين.
من هذه الأحاديث ما حث على تربية الإبل ورعايتها وحسن معاملتها مثل : الإبل عز لأهلها .
وقوله عليه السلام: لا تسبوا الإبل فإنها من نفس الله تعالى أي مما يوسع به على الناس. ( عن أبن سيده ) وفيحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة .
وقد اكتسبت الإبل أهميتها في تاريخ العرب والإسلام للدور البارز الذي احتلته في حياتنا وطبيعتناالجغرافية والنفسية لقد كانت الإبل إحدى أعمدة المجتمع العربي في شبه الجزيرة العربية، فهي عماد حياتهم ورفيقة دربهم. وجاء رسول اللهصلى الله عليه وسلّم إلى هذا المجتمع فعاش فيه واندمج معه، فكان للإبل ذكر كثير في أحاديثه الشريفة بلغت 109حديث بلفظة الإبل 56 بلفظ"البدنة . فقد"ورد في سنن ابن ماجه عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم أنه قال: الإبل عز لأهلها، والغنم بركة، والخيلمعقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة . وقد نصح رسول الله صلى الله عليه وسلّم المؤمنين بالعناية بها والحفاظ عليهاوحسن تربيتها، فقد مر علىبعير لحق ظهره بطنه من شدة الإعياء فقال لمن معه: «... واتقوا الله في هذه البهائمالمعجمة، فاركبوها صالحة وكلوها صالحة . وقال أيضاً في هذا المجال : إذا سافرتم في الخصب فأعطوها حظها من الأرض، وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا عليهاالسير وبادروا بها نقيها . كما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلّم عن سب الإبل فقال: « لا تسبوا الإبل فإن فيها رقوة الدم ومهر الكريمة» أيأنها تعطى في الديات فتحقن فيها الدماء، وتمنع من أن يراق دم القاتل، كما أنها تدفع مهراً لكريمات العرب وفيالصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: « تعاهدوا القرآن، فو الذي نفسمحمد بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقالها» فالإبل شديدة التفلت من رباطها . ولقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلّم بمحاربة الكثير من العادات الجاهلية الباطلة، فقد كان من عادات العرب أنهم
يذبحون أول نتاج لإبلهم ولا يملكونه رجاء البركة في الأم وكثرة نسلها وكانوا يسمونه"الفرع ، فجاء قوله صلى اللهعليه وسلّم بإلغاء هذه العادة حيث قال: « لافرع ولا عتيرة» والفرع أول الإنتاج كان ينتج لهم فيذبحونه . والعتيرة ذبيحة يذبحونها في العشر الأوائل من رجب . وهنا نذكر بعض الأحاديث الشريفة التي"ورد فيها لفظ الإبل وما معناه: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلّم أن أقوم على بُدنه، وأن أتصدق بلحمهاوجلودها وأجلّتها ولا أعطى الجزار منها رجاء قال: نحن نعطيه من عندنا.
ورد في حديث الإسراء( في صحيح مسلم) أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: « كأني أنظر إلى يونس بن متّى عليهالسلام على ناقة حمراء جَعْدَة، عليه جبة من صوف، خطام ناقته خلبة» وهو يلبي. قال ابن حنبل في حديثه: « قالهشيم، يعني ليفا ً». ـ ولعنَ رجل بعيرَه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: من هذا اللاعن بعيره؟
فقال: أنا يا رسول الله. قال: « انزل عنه فلا تصحبنا بملعون، لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولاتدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم ». ولما نشد رجل ضالته في المسجد. قال النبي صلى الله عليه وسلّم: من دعا إلى الجمل الأحمر؟ فقال رسول الله: لاوجدت، إنما بنيت المساجد لما بنيت له، وإنما دعا عليه، لأنه نهى أن تنشد الضالة في المسجد .
ـ وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: « تبعث الأنبياء يوم القيامة على الدوابليوافوا بالمؤمنين من قومهم المحشر، يبعث صالح على ناقته، وأبعث على البراق: خطوها عند أقصى طرفها، وتبعثوعن عمرو بن أمية الضمري أنه قال: قلت يا رسول الله، أرسل ناقتي وأتوكل؟ قال صلى الله عليه وسلّم: « اعقلهاوتوكل ». ـ وفي حديث جابر: « فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلّم عجز جملي وكان به قطاف( وهو ضيق خطواته في
المشي) فانطلق أوسع جمل ركبته قط». أي أعجل سيرا ً. وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: « إذا دفنتموني في فأقيموا حول قبري"قدر فانخر"جزور ويقسم لحمهاحتى أستأنس بكم، وأعلم ماذا أراجع به رسل ربي» رواه مسلم.
ـ أن أعرابياً قال للنبي صلى الله عليه وسلّم: إنك قلت لا عدوى فما بال الإبل تكون سليمة حتى يدخل فيها"البعيرالأجرب فتصبح جربى؟ فقال النبي: فمن أعدى الأول؟ فرد عليه السلام ما فتوهم من تعدى المرض بنفسه. واعلم أن اللههو المؤثر. من خلال هذه الأحاديث المتنوعة المواضيع والعناوين نجد أن الإبل كانت مضرباً كبيراً للأمثال كما أنها
كانت متعددة الوظائف. وهذا ما ميزها عن باقي الحيوانات . ويكفى الإبل فخراً أن مكان مبرك ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلّم القصواء في المدينة المنورة عندما هاجر إليها منمكة أصبح المسجد النبوي الشريف.إبل محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلّم
قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: كانت القصواء مننعمبني الحريس، ابتاعها أبو"بكر وأخرى معها بثمانمائة درهم، فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلّم منه بأربعمائةدرهم. فكانت عنده حتى نفقت، وهي التي هاجر عليها. وكانت حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلّم المدينة كاناسمها القصواء والجدعاء"والعضباء . ثم ورد ذكر الإبل والعير في القرآن الكريم بمعرض ذكر قصة سيدنا يوسف عليه السلام مع اخوته الذينتآمروا عليه وباعوه إلى عزيز مصر الذي جعل منه ابناً ولكن الزوجة وقد بلغ يوسف عليه السلام سن
الرشد جميلاً مكتمل الرجولة راودته عن نفسه وبعد إشكالات عدة أرسل يوسف عليه السلام للسجنوما خرج منه إلا بحاجة ماسة أرادها عزيز مصر(الآية 65 هود )
فأعطى يوسف عليه السلام أمانة توزيع الميرة في مصر إثر قحط أصاب البلاد . وهنا جاء أخوة يوسف للحصول على ميرتهم فعرفهم يوسف ولم يعرفوه واحتال عليهم بقصة سرقةصاع الملك واتهامه شقيقه به ومن ثم توقيف الشقيق في محاولة لإجبارهم على إحضار كامل الأسرةفقال تعالى على لسان أخوة يوسف عليه السلام ) ولما فتحوا متاعهم وجدوبضاعتهم ردت إليهم قالوا يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إليناونميز أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل يسير { وجاء أخوة يوسف عليه السلام إليه فعرفهم وعرف شقيقه فأمر عماله بوضع صاع الملك في رحلأخيه وأعلن فقد الصاع الذي وجد في رحل أخيه فألقى القبض عليه ، فكانت تلك وسيلة يوسف عليهالسلام لإحضار أبيه . قال تعالى :
فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون قالواوأقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا زعيم { ( 65 يوسف 12)2- ( 70-72 يوسف 12 )
إضافة إلى ذلك فقد صحح القرآن الكريم بعض المفاهيم الخاطئة للإبل، فلقد كان للعرب معتقدات باطلة. فالناقة التي تنجب خمسة أبطن وكان آخرها ذكراً بحروا أذنها( شقوها) واعفوا ظهرها من الركوب والحمل والذبح، ولاتطرد عن ماء ترده ولا تمنع عن مرعى وتسمى"البحيرة »، وكانوا ينذرون لآلهتهم إحدى النياق فيتركوها ولا يتعرضون
لها ويسمونها"السائبة ».أما الناقة التي وصلت بين عشرة أبطن فيقولون قد وصلت، فلا تذبح ولا تضرب ولا تمنع عن أو ماء مرعى ويسمونها ) الوصيلة ) أما الحام، أي حمى ظهره فهو الفحل من الإبل فيضرب الضرب المعدود قبيل عشرة أبطن، فإذا بلغ ذلك قالوا هذا حام ، فيترك ولا ينتفع به في شيء ولا يمنع عن أي شيء.
وهذه معقتدات باطلة جاء الإسلام لهدمها، ولهذا فقد حرمها الله سبحانه وتعالى تحريماً مطلقاً بقوله ) ما جعل الله من "بحيرة ولا سائبة ولاوصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لايعقلون{. ومما فسره العلماء أيضاً في معنى الإبل قوله تعالى: ( وعليها وعلى "الفلك تحملون{فقد قرنها المولى بالفلك وهي السفن التي تسير في البحار، فهي إذاً سفن البر وبذلك فقد سماها العرب فيما بعد سفينةالصحراء.


المصدر ( كتاب الابل عطايا الله ) اعداد وتاليف محمد بن فالح سعيد القحطاني رقم الإيداع : 2664 / 1428هـ

 

 

 

 

 

 

التوقيع

    

رد مع اقتباس
قديم 04-07-2010, 11:31 PM   #2
 
إحصائية العضو








عبدالله الحافر الغييثي غير متصل

وسام الدواسر الذهبي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: لنشاطه الملحوظ ومشاركاته المميزه بالموقع
: 1

عبدالله الحافر الغييثي is on a distinguished road


افتراضي رد: الابل في السنة النبوية ( كتاب الابل عطايا الله )

ابوفالح
بيض الله وجهك على هذه المعلومات الرائع عن عطايا الله
وجعل كبدا" تشنى البل جعل العله تازي فيها
لاهنت يالقرم
وتقبل التحيه وفائق التقدير

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 05-07-2010, 02:57 PM   #3
 
إحصائية العضو







العنيد1 غير متصل

العنيد1 is on a distinguished road


افتراضي رد: الابل في السنة النبوية ( كتاب الابل عطايا الله )

بيض الله وجهك على هذه المعلومات الرائعة عن عطايا الله

 

 

 

 

 

 

التوقيع

    

رد مع اقتباس
قديم 28-08-2010, 05:03 PM   #7
 
إحصائية العضو







عبدالكريم العماري غير متصل

وسام الدواسر الفضي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: المميزين والنشيطين
: 1

عبدالكريم العماري is on a distinguished road


افتراضي رد: الابل في السنة النبوية ( كتاب الابل عطايا الله )

الباحث/ محمد بن فالح القحطاني
بيض الله وجهك على هذا البحث القيّم عن الابل في السنة النبوية

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 28-08-2010, 08:05 PM   #8
 
إحصائية العضو








ناصر بن فهد غير متصل

وسام الخيمة الرمضانية 1430هـ الفضي لصاحب المركز: الوسام الفضي لصاحب المركز الثاني بالأفضلية - السبب: وسام الدواسر الفضي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: النشاط والتميز
: 2

ناصر بن فهد is on a distinguished road


افتراضي رد: الابل في السنة النبوية ( كتاب الابل عطايا الله )

الله يعطيك العافيه وبارك الله فيك
وموضوع جيييد

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 29-08-2010, 04:13 AM   #9
 
إحصائية العضو







محمد بن فهد الرجباني غير متصل

وسام الخيمة الرمضانية 1430هـ البرونزي لصاحب المركز: الوسام البرونزي لصاحب المركز الثالث بالأفضلية بالخيمة الرمضانية 1430هـ طيلة شهر رمضان المبارك - السبب: وسام الدواسر الفضي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: النشاط والتميز
: 2

محمد بن فهد الرجباني is on a distinguished road


افتراضي رد: الابل في السنة النبوية ( كتاب الابل عطايا الله )

يعطيك العافية ابو فالح على ايراد نبذه عن الابل

تحياتي وتقديري~ْ،

 

 

 

 

 

 

التوقيع

تستاهل مراقب وتستاهل الطيب=ياللي على خدمة بني عمك حضاب
ياذيب ياللي جيت فوق المراقيب=وياحر ياللي ماكرك عالي هضاب
يابوفهد عداك لوم وعذاريب=في طلتك مثل الجدي مابعد غاب
من لابة هداتكم تشبع الذيب=تقدم نهار الهوش وتقيد ركاب
ماهيب ترسل للمعادي مناديب= تقدم لامن ولد الردي وقف وهاب

الشاعر/شافي النتيفات


    

رد مع اقتباس
قديم 29-08-2010, 07:42 PM   #10
 
إحصائية العضو







ابـو نـآيـف غير متصل

ابـو نـآيـف is on a distinguished road


افتراضي رد: الابل في السنة النبوية ( كتاب الابل عطايا الله )

بيض اللة وجهك اللة يعطيك الف عافيه <×اخوي ×ابو فالح ×>لا هنت ع الموضوع الجميل ماقصرة

××××(مع تحيات + ابو نآيــــف )××××

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 05:08 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---