دور المستشرقين والرحالة الغربيين في العناية بكتب التاريخ والأنساب . أمثلة ونماذج .

[معلومات العضو دوسري متأمل]

بسم الله الرحمن الرحيم

دور المستشرقين والرحالة الغربيين في العناية بكتب التاريخ والأنساب – أمثلة ونماذج - قراءة مختصرة في مؤلفاتهم .

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,,,,, وبعد

لقد مرت الجزيرة العربية , خلال القرون الثلاثة الماضية , بفترات لم تسجل أحداثها ولم توثق أخبارها ، وكانت تلك الفترات يسود الخوف فيها ويقل الأمن ، وتكثر الصراعات بين القبائل ، وتنتشر الأمية ، وقلما تجد من يعرف الكتابة والقراءة ، وكانوا يعتمدون على الحفظ والرواية الشفهية , ولكن سرعان ما تنتهي هذه الطريقة بموت المشاهير ، الذين عرفوا بالحفظ والرواية , وبموتهم تموت كثير من الأحداث المهمة التي لم تكتب ولم توثق ، وكما قيل (العلم صيد والكتابة قيد ). لذا نجد أن المصادر التاريخية في الجزيرة العربية شحيحة ونادرة جداً في تلك القرون السابقة .
إن التوثيق التاريخي لأحداث تلك الفترات ، من الأهمية بمكان ، لذا نجد أن الباحثين المتأخرين من أبناء الجزيرة العربية والخليج ، ركزوا في بحوثهم على ما كتبه المستشرقين والرحالة الغربيين ، لأنهم من المصادر التاريخية المهمة لتاريخ الجزيرة العربية ، لكونهم كتبوا رحلاتهم ووثقوها ، بالإضافة إلى اهتمامهم بطباعة كتب المسلمين الأوائل وتحقيق المخطوطات ، التي اعتنت بعلم التاريخ والأنساب ، فكان دور هؤلاء من الأهمية الكبيرة . لذا ومن خلال هذه الدراسة المختصرة سوف أتطرق إلى أهم الرواد من المستشرقين والرحالة الغربيين الذين كتبوا في التاريخ والأنساب مع تسليط الضوء على كتبهم ومؤلفاتهم وجهودهم البحثية على النحو التالي :

أولا : هاري سانت جون فيلبي

من أشهر الرحالة الغربيين , انجليزي الأصل ولد عام 1885م في سيلان (سيرلانكا) حيث كان والده يعمل في التجارة هناك , تلقى تعليمه في بريطانيا , شارك في أول رحلة له إلى المملكة العربية السعودية ، مع المقيم البريطاني في الخليج العربي عام 1917م للتباحث مع الملك عبد العزيز، وعلاقته مع بريطانيا , تعرف على الملك عبد العزيز وأعجب بشخصيته , ترك العمل السياسي وتفرغ للبحث والرحلات , يجيد عدد من اللغات الأردية والفارسية والعربية ,عرض علية الملك عبد العزيز الإسلام ، وأهدى له بعض الكتب ، عكف على دراسة الإسلام ، وساهمت رحلاته في نواحي المملكة في التعرف على المسلمين ، فاعتنق الإسلام وسمى نفسه (عبدا لله فيلبي ) ، وأدى فريضة الحج مع موكب الملك عبد العزيز عام 1930م ، ارتحل إلى معظم مناطق الجزيرة العربية ، وأمضى السنوات الطويلة بين سهولها وهضابها وبين جبالها ووديانها ، والتقى بالعدد الكبير من شيوخ القبائل ، وتعرف على القبائل وعاداتها وأعرافها الاجتماعية ، وكانت رحلته إلى الربع الخالي ، تمثل أكبر حدث في تاريخ حياته ، لأنها مغامرة خطيرة جداً ، فقد قطع الربع الخالي سيراً على ظهور الإبل أكثر من مرة . كتب الكثير من مشاهداته وألف العديد من الكتب أهمها :
1- كتاب ( قلب الجزيرة العربية ) وقد تحدث فيه عن القبائل في نجد ، وذكر أقسامها والأحداث التي مرت في قلب الجزيرة العربية ، وقد ذكر فروع
آل زايد الدواسر بعد رحلته للوادي عام 1918م في كتابة (2/251) فقال "أن بيت زايد الملطوم يتفرع إلى فرعين سالم وصهيب وأن الدواسر نزحوا في الأصل من جنوب الجزيرة العربية" .
2- كتاب (مرتفعات جزيرة العرب ) وهذا الكتاب هو في الأصل وصف لرحلته التي كانت عام (1936م -1937م ) وقد تحدث فيه عن المرتفعات الواقعة بين السليل شرقاً ، إلى البحر الأحمر غرباً ، وبين مكة المكرمة شمالا وحتى حدود اليمن جنوباً .
3- كتاب (الربع الخالي ) وقد ذكر فيه رحلته الشهيرة ومشاهداته ووصف الحياة في الربع الخالي وصفا دقيقاً .
4- كتاب (رحلة في جنوب الجزيرة العربية) وفي هذا الكتاب وثق رحلته التي قام بها عام (1947م- 1948م) إلى حضرموت وقدم دراسة تفصيلية عن حياتهم وطبقاتهم الاجتماعية وقبائلهم .
وفي الجملة يعتبر فيلبي ، من أكثر الرحالة الغربيين الذين أثروا المكتبة العربية بالكتب ، عن تاريخ الجزيرة العربية في تلك الفترة التي لم تعهد الكتابة فيها ، توفي في بيروت عام 1960م .

ثانيا : قوردون لوريمر مؤلف كتاب {دليل الخليج العربي }

انجليزي الأصل ، ويعتبر كتابه الموسوعي دليل الخليج ، من أهم الكتب التي اعتنت بتاريخ الجزيرة العربية والخليج العربي ، وهذا الكتاب يحتوي على قسمين – تاريخي وجغرافي يقع في أربعة عشر مجلداً . ارتحل لوريمر للجزيرة العربية بتكليف من الحكومة البريطانية في الهند ، حيث كان يعمل موظفاً لديهم ، كان الهدف من الموسوعة ، إصدار دليل يحتوي على أدق المعلومات التاريخية والجغرافية ، وطبيعة القبائل وقوة نفوذهم ، وطريقة حياتهم الاجتماعية والاقتصادية ، حتى يمكن للسياسيين والدبلوماسيين في الحكومة البريطانية ، من الرجوع إلية والحصول على المعلومات الأساسية اللازمة للعمل في المنطقة ، وقد كانت الحكومة البريطانية ترى في ذلك أهمية كبيرة من أجل تعزيز نفوذها في المنطقة أمام القوى الأخرى .انتهى لوريمر وفريق العمل معه من الموسوعة في 1908م .
وان المتأمل في تلك الموسوعة ، يقف في ذهول من دقة العمل ، وذكر التفاصيل حتى أنه عند مروره على قرى وهجر الجزيرة العربية ، يذكر تفاصيل تلك القرى من حيث قبائلها ، وعددهم وعدد ماشيتهم والثروة الحيوانية لديهم ، وطبيعة تلك المنطقة الجغرافية ، إن هذا العمل يميل إلى العمل الإستخباراتي ، لكي تستفيد بريطانيا في تخطيط سياستها آنذاك في الجزيرة والخليج العربي .
لذا نجد إن هذه الموسوعة عند تأليفها ، صنفت لدى الحكومة البريطانية ، تحت تصنيف (سري) لا يطلع علية إلا كبار السياسيين البريطانيين الذين يعملون في الخليج ، حيث كانت تتداول بينهم في تلك الفترة ، وعلى مدار ستين سنة من تأليفها ، ولم يفسح لطباعة الموسوعة ونشرها للناس إلا بعد عام 1970م . وبغض النظر عن الهدف من عمل الموسوعة ، إلا أن دليل الخليج العربي ، يعتبر مصدراً مهما في تاريخ الجزيرة والخليج العربي ، وقد استفاد منه الباحثين كثيرا، مع الإشارة إلى انه ترجم إلى العربية وطبع مرتين في بادي الأمر، في عمان وطبع في قطر على نفقة الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني أمير قطر السابق .
وقد أشار لوريمر إلى مناطق قبيلة الدواسر، الممتدة من وادي الدواسر والسليل والأفلاج ، إلى وسط نجد والقصيم، وأيضا سواحل الخليج العربي ، بشكل موسع معددا القرى والهجر وأسماء القبائل وفروعها . وتعتبر هذه الموسوعة ، من اكبر الموسوعات التاريخية والجغرافية ، التي اهتمت بمنطقة الجزيرة العربية والخليج .

ثالثا: المستشرق الألماني فردناند وستنفيلد

له اهتمام بكتب التاريخ والأنساب ففي سنة 1854م قام بطبع وتحقيق كتاب "الاستشقاق " لابي بكربن دريد ، كما طبع في سنة 1899م كتاب "مختلف القبائل ومؤتلفها " .

رابعا : المستشرق الألماني وليم اهلوارد

تركز اهتمامه على انساب الأشراف ففي سنة 1883م قام بطبع الجزء الحادي عشر من كتاب "أنساب الأشراف للبلاذري" . كما أن له اهتمام بالأدب العربي فقد ألف كتاب اسمه ( الاصمعيات ) جمع فيه قصائد الشاعر العربي الشهير الاصمعي .

خامسا : الرحالة الألماني ماكس فون اوبنهايم مؤلف كتاب { البدو}

ولد الرحالة اوبنهايم في المانيا سنة 1860م وهو من عائلة ثرية جدا ، لها اهتمام بالدراسات الشرقية ، سافر إلى الكثير من دول العالم ، اعتنى بحياة القبائل في رحلته إلى الجزيرة العربية ، وعاش معهم واهتم بجميع تفاصيل عاداتهم وتقاليدهم ، في كتابه الذي اختار اسمه وعنونه ب( البدو ) يقول مقدم الكتاب والمشرف على نقله للعربية الأستاذ ماجد شبر ( إن هذا الكتاب يعد من أهم الدراسات وأكثرها عمقا في فهم القبائل البدوية ودراستها دراسة تاريخية واجتماعية وسياسية وهو يقدم معلومات شاملة وفريدة من نوعها عن تاريخ القبائل وأصولها وأنسابها وهجراتها ) يقول المؤلف عن كتابه ( لقد سرت في تأليف الكتاب باتجاهين ، الأول : دراسة عن الحياة المادية والثقافية لقبائل البدو ، والثاني : دراسة عن أصولهم وعاداتهم وأعرافهم ومآثرهم) يقول عن قبيلة الدواسر " تمتد منطقة الدواسر من الواحة التي أخذت اسمها –ويقصد الوادي – عبر طويق الجنوبي وحتى شرقي الجزيرة العربية ، ويوجد خارج هذه الحدود كثيرا من مستوطنات الدواسر التي تشهد على ماتتمتع به هذه القبيلة من الرغبة في الحل والترحال" . عاش اوبنهايم مكرس حياته في الدراسات الشرقية حتى وفاته سنة 1946م

سادسا : المستشرق الفرنسي ليفي بروفنسال .

ولد في الجزائر سنة 1894م له اهتمام بتحقيق المخطوطات العربية ونشرها، يعتبر من اساتذه التاريخ العربي والدراسات الشرقية ، في جامعة السوربون وكلية الآداب في جامعة باريس قام بتحقيق وطبع كتاب (نسب قريش) وايضا في سنة 1948م طبع كتاب "جمهرة أنساب العرب " لابن حزم ، توفي في سنة 1955م

سابعا : السويدي ك .و. سترستين

ركز المستشرق السويدي على علم الأنساب ، واقتناء المخطوطات وطباعتها، ففي عام 1949م طبع كتاب "طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب " للملك عمر بن رسول ، وقد بذل جهده في تحقيق الكتاب وطبعه ، ،ومقابلته مع النسخ الاخرى الموجودة في المتحف البريطاني وأيضا النسخة الموجودة في الخزانة الروسيه .

ثامنا : الرحالة ويلفر ثيسجر (مبارك بن لندن ) مؤلف كتاب {الرمال العربية}

رحالة بريطاني الأصل ولد في أديس أبابا ، عام 1910م حيث كان والده يشتغل وزيرا مفوض هناك ، وعاش فيها حتى سن التاسعة ثم عاد إلى بريطانيا لإكمال دراسته ، له رحلات عديدة إلى السودان والحبشة وكان هاجسه الكبير أن يرتحل إلى الربع الخالي ، وقد حقق أمنيته في عام (1945-1950م ) اجتاز الربع الخالي مرتين ، وقد وصف حياة البدو ، وكان معظم وصفة لقبائل المناصير وبني كثير والرواشدة وغيرهم ، ومن اللافت للنظر أنه في هذه الرحلة قبض علية من قبل قبيلة الدواسر ، لما رأوا أنه غريب وسحنته أجنبية ، يقول المستشرق الهولندي مارسيل كوبر شوك في كتابة البدوي الأخير (أن قبيلة الدواسر تتمسك بالإسلام ، ولا تقبل الغرباء أن يطئوا أرضها ، بدون أذنهم وأشار إلى أن الرحالة ويلفر ثيسجر قبض علية ، عند عبور الربع الخالي وذهبوا به اسير الى ليلى – الافلاج- احدى عواصم الدواسر ثم أطلق سراحه فيما بعد ) .
استطاع (ويلفر) أن يصف وصفاً دقيقاً للحياة في الربع الخالي ، ومناطق جنوب المملكة حيث التقط في رحلتة (3000) صورة وقد وضع الكثير منها في كتابة (الرمال العربية ) الذي صدر عام 1991م . عاش ويلفر سنوات طويلة مع البدو في الربع الخالي ، وأطلقوا علية (مبارك بن لندن ) يقول مادحاً أمانة البدو (كنت أضع النقود في كيس من الخيش مفتوح ومع أن رفاقي البدو في فقر مدقع فأن النقود ظلت في أمان كما لو كانت مودعة في بنك , لقد أمضيت خمس سنوات مع البدو ولم أفقد مليماً واحداً). له كتاب آخر عن رحلته بعنوان (عبور الرمال ) وقد أهدى نسخه منها إلى الشيخ زايد بن سلطان رحمة الله أمير دولة الإمارات العربية المتحدة فقد كانت تربطه به علاقة جيدة .

تاسعا : الرحالة الهولندي مارسيل كوبر شوك مؤلف كتاب {البدوي الأخير}

يعتبر الهولندي مارسيل كوبر ، من الغربيين المتأخرين نسبيا في دراسة تاريخ القبائل ، وقد ركز كثيرا في كتابه ، على العادات الاجتماعية والشعر النبطي عند بعض القبائل ، وكان شغوفاً ومهتماً بالشعر النبطي ، ويعتبر من خبراء الشعر النبطي واللهجات العربية لدى الغربيين ، يقول في كتابه (البدوي الأخير ) ص 189 (الشعر نشاط يومي عند البدو وقاسمهم المشترك في أفراحهم وأتراحهم في مآثرهم وأيامهم التليده في غزواتهم وكذلك في مسامراتهم والشعر عندهم كالنسب يحفظونه عن ظهر قلب ) . ابتدأ دراسته بقبيلة عتيبة ثم قبيلة شمر ثم قبيلة الدواسر وركز كثيرا على قبيلة الدواسر وعلى الشاعر الشهير (الدندان) بل سمى كتابه ( البدوي الأخير) نسبة له فقد اعجب به ، وافرد له جزء كبير من كتابه ، تحدث فيه عن حياته وشعره . يقول مارسيل عن الشاعر عبدالله بن محمد بن حزيم الرجباني الدوسري الملقب (الدندان ) إن قصائد الدندان تلهب مشاعر قبيلة الدواسر وتؤجج نفوسهم اذا ادلهم الخطب ، يقول الشاعر الدندان :

لا عوى ذيب من الهضب لج الفين ذيب ،،،، كلبوهم هضبها ورث جدان لها
كحلها البارود والصلف والرأي الصليب ،،،،السلال الخضر يانافدا من شلها
نوم عيني فعلكم يا موطية الحريب ،،،، ، يا رجال ياهل المراجل كلها
البسوا ثوب النقاء لا ارتفع صوت النديب ،،،،والحبال اللي عقد روسها بيحلها

لقد نشر مارسيل الكثير من قصائد الدندان وأعجب بها حتى انه نقلها الى اللغة الهولندية لكونه من المختصين في الشعر النبطي .


في نهاية المطاف إخواني الكرام ، بعد أن استعرضنا مشاهير الرحالة الغربيين ومؤلفاتهم يمكن أن نستخلص من الدراسة السابقة الأمور التالية :-

1- أهمية دور الرحالة الغربيين والمستشرقين في التأليف وطبع الكتب القديمة في التاريخ والأنساب التي لا توجد في مكتبات الدولة العربية و الإسلامية
2- يمكن تقسيم أهداف المستشرقين والرحالة الغربيين إلى قسمين :
القسم الأول : هناك أعداد كبيرة من المستشرقين والرحالة الغربيين كانت أهدافهم بحثية لقصد العلم ونشر تاريخ الحضارات الأخرى فهم منصفين فيما كتبوه ونشروه
القسم الثاني :هناك فئة من المستشرقين والرحالة الغربيين كانت أهدافهم سياسية استخبارتية لجمع المعلومات السكانية وتمركز القبائل ونفوذها وطبيعة المواقع الجغرافية ونقل تلك المعلومات لحكوماتهم لأهداف سياسية في ذلك الزمن لان هناك صراع بين القوى الاستعمارية على منطقة الخليج ، فهؤلاء يستفاد من كتبهم دقة تفاصيل ماكتبوه عن تاريخ الجزيرة العربية والخليج مع ملاحظة الحذر عند النقل من كتبهم من المعلومات التي ربما تصاغ بما يخدم أهدافهم وهذا الأمر يعرفه الباحثين لاسيما المستشرقين الذين كتبوا في الدراسات الإسلامية وتاريخ الحركات الإصلاحية التي ظهرت في الجزيرة العربية وما صاحبها من أحداث .
3- إن الحكمة ضالة المؤمن ، فهؤلاء الرحالة الغربيين يستفاد من كتبهم وطريقة بحثهم أنهم يتصفون بالصبر وهذا ملاحظ في بقاءهم سنوات طويلة يجوبون الصحاري والجبال والسهول والوديان لجمع المعلومات وتأليف تلك المؤلفات بطريقة علمية واضحة مستخدمين الأدوات البحثية وعمل المقارنات اللازمة واستخراج النتائج بعد تلك الرحلات الطويلة .
4- ان المطلع على بعض كتب الرحالة الغربيين والتي ترجمة للعربية يلاحظ الأخطاء الكثيرة في كتابة مسميات القبائل والأماكن ، وهذا بسبب ان معظم المترجمين للكتب ليس لهم الدراية الكافية بمسميات القبائل العربية وكيفية كتابتها ، لذا يجدر بالباحثين الإشارة إلى تلك الأخطاء عند النقل من تلك الكتب .
5- إن أدب الرحلات هو علم أسسه المسلمين الأوائل مثل ابن خلدون وغيره ولكن هذا العلم أندثر في عصور الانحطاط في الدول الإسلامية فجاء هؤلاء المستشرقين وأعادوا نشره عن طريق مؤلفاتهم التي تنقل تفاصيل رحلاتهم إلى الجزيرة العربية وغيرها, خصوصاً الربع الخالي ، ومن نافلة القول أن الربع الخالي ، هذا البحر المتلاطم من الرمال ، يشكل لدى الغربيين نوع من الإثارة والانبهار ، لذا نلاحظ العدد الكبير من المؤلفات في صحراء الربع الخالي وسكانها ، بل لا أبالغ إذا قلت أن بعض أدباءهم كتبوا القصائد الأدبية فيه ، وهذا واضح وجلي لكل من أطلع على كتب الرحالة الغربيين .

أتمنى أن أكون وفقت في هذه الدراسة التاريخية حول مؤلفات الرحالة الغربيين و اسأل الله التوفيق والسداد .
في حفظ الله ورعايته ،،،،،

المصادر والمراجع العلمية

1- دليل الخليج العربي – قوردون لوريمر – طبعة (قطر) على نفقة أمير قطر السابق الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني . وهي من محفوظات مكتبة الملك عبدالعزيز بالرياض
2- معجم قبائل الخليج في مذكرات لوريمر – سعود الخالدي ط/2002م وهذا المعجم استخلص مؤلفة القبائل التي ذكرها لوريمر في كتابه دليل الخليج .مع ملاحظة انه لم يصحح أخطاء الترجمة فيما يتعلق بمسميات القبائل .
3- دراسة بعنوان (كتابات الرحالة الغربيين مصدراً لتاريخ الجزيرة العربية القديم ) من إصدارات دارة الملك عبدالعزيز 1/37
4-دراسة بعنوان (فيلبي وتاريخ جنوب غرب المملكة العربية السعودية القديم )نشرت في مجلة جامعة الأمام محمد بن سعود عدد 31عام 1421هـ من إعداد الدكتور عبدالله العبد الجبار .وقد تحدث بالتفصيل عن كتابين لفيلبي وهما (مرتفعات جزيرة العرب و بنات سبأ)
5- قلب الجزيرة العربية . هاري سانت فيلبي ط/ 2002م
6-البدوي الأخير . مارسيل كوبر شوك ط/2002 م دار الساقي .
7-كتاب البدو . ماكس فون أوابنهايم .ط/2004 دار الوراق .
8- (الرمال العربية ) ويلفر ثيسجر ويحتوي على مجموعة كبيرة من الصور القديمة النادرة للقبائل التي تسكن الربع الخالي وجنوب المملكة .
9- البلاد العربية السعودية . فؤاد حمزة ، ط/ الأولى .
10- تاريخ نجد وملحقاتها . أمين الريحاني ط/ الخامسة .
11- الأعلام . خير الدين الزركلي ط/15 سنة 2002 دار العلم للملايين .


*** *** ***
***

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد الغريري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ الفاضل : دوسري متأمل بيض الله وجهك على هذا الطرح الوافي والاسلوب الراقي تجعل الواحد منا ينساق معه بنسياب. المستشرقين والرحالة الغربيين الذي مروا على الجزيزه العربيه بتلك الحقبة خدموا قبائل من حيث سير اعلامهم وتاريخهم الحربي من حيث الطرح وكان نصيب الاسد القبائل التي تقطن مناطق شمال نجد.. اما القبائل التي تقطن جنوب نجد فلم تدون الشي الكثير عنهم.. اخي العزيز دوسري متأمل نهني انفسنا بك وبي قلمك النير وتقبل مني التقدير والاحترام اخوك /ابوراشـــــــــــــــد

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

اررررررررررررررررررررررررررحب تراااحيب الحيا الباحث القدير / أبو عبد العزيز الدوسري مقال و بحث أكثر من رااااائع و يركز على الأهميـه التاريخه على كتب هؤلاء المستشرقين فلهم مقالات قد تكون قاسية بعض الشئ أخي ابو عبد العزيز أتجاه الدواسر ولكن اذا عرفنا ذاك السبب علمنا لما هم كذلك فالدواسر خاصه لم تقبل المستشرقين في اراضيها و ان دخل فهو يدخل في حمى أبن سعود ثم أمير المنطقه و يكون مروره مرور العابر لا المقيم فلابد و أنك تعرف قصدي خصوصا ً انك اطلعت على تلك المقالات التي هاجموا الدواسر فيها ولكن مع هذا سجلوا تاريخ لا بأس به ، و لكن كما قال أخي الكبير ابو راشد قبائل الشمال كان لها نصيب الاسد فبعض تلك القبائل زوج المستشرق و بعضها غير اسمه وجعله من القبيله و البعض الآخر اطلق اسم المستشرق على اسم ابناءه أكرر شكري لك على هذا المقال الطيب أخوك / أبو زيـــد

 

 

 

 

[معلومات العضو النـادر]

موضوع جيد وممتاز ولك الشكر والتقدير على ماقدمت

 

 

 

 

[معلومات العضو ناصر بن فهد]

اررررررررررررحبٌ يا دوسريُ متأملُ
موضوعُ رآئعُ واعجبنيُ طرحكً فيُ بحثكً الرآئعً
واكثثثرُ من رآئع واشكركُ واقوووولُ جعلُ يديكُ ما يجيهاُ العطبُ
ونتظرُ جدددددديدكً

 

 

 

 

[معلومات العضو دوسري متأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الغريري

مرحبا بالكريم ابن الكريم اخوي ابو راشد

وجعل عمرك يطول وشرفني مرورك وتعليقك

وكلماتك الطيبة التي تدل على سمو نفسك وعلو منزلتك ،،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو دوسري متأمل]

مرحبا بابوزيد الغييثي وجعل راسك مايهون على كلماتك الطيبة

اخي الفاضل والباحث القدير

لقد شرفني مرورك وتعليقك ، ومثلما ذكرت في تعليقك ان بعض المستشرقين قسى في بعض كلماته ، والسبب واضح ان قبيلة الدواسر لم تكن تسمح بتواجد الغربيين على اراضيها لان بعضهم اهدافه ومقاصده خدمة دولة المستعمر في ذلك الوقت ، وكان هؤلاء المستشرقين ينظروا لقبيلة الدواسر انها متمسكة بالاسلام ولاترضى دخول الغرباء في اراضيها يقول المستشرق الهولندي مارسيل كوبر شوك في كتابة البدوي الأخير (أن قبيلة الدواسر تتمسك بالإسلام ، ولا تقبل الغرباء أن يطئوا أرضها ، بدون أذنهم وأشار إلى أن الرحالة ويلفر ثيسجر قبض علية ، عند عبور الربع الخالي وذهبوا به اسير الى ليلى – الافلاج- احدى عواصم الدواسر ثم أطلق سراحه فيما بعد )كما ان هناك مستشرقين منصفين وكانت اهدافهم للبحث ونشر الثقافات الاخرى وبعضهم اسلم .



اكرر شكري على مرورك ويسلم رأسك

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن سالم الخضراني]

دوسري متأمل

لاهنت وبيض الله وجهك


تقديري

 

 

 

 

[معلومات العضو دوسري متأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـادر

موضوع جيد وممتاز ولك الشكر والتقدير على ماقدمت

اشكر مرورك اخي العزيز النادر بيض الله وجهك

 

 

 

 

[معلومات العضو رمح المساعره]

ماقصرت على الموضوع الطيب بارك الله فيك .

 

 

 

 

[معلومات العضو سهل الدوسري]

الله ايبيض وجهك على هالموضوع المتميز

 

 

 

 

[معلومات العضو بنت الذيب]

 

 

 

 

[معلومات العضو دوسري متأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر فهد الدوسري

اررررررررررررحبٌ يا دوسريُ متأملُ
موضوعُ رآئعُ واعجبنيُ طرحكً فيُ بحثكً الرآئعً
واكثثثرُ من رآئع واشكركُ واقوووولُ جعلُ يديكُ ما يجيهاُ العطبُ
ونتظرُ جدددددديدكً

اخي العزيز والمشرف القدير ابوفهد
اشكر لك كلمات الطيبة التي تدل على كريم خلقك ونبل مشاعرك فبيض الله وجهك
اكرر شكري لتواجدك

 

 

 

 

[معلومات العضو ناصر فياض الودعاني]

الله يبيض وجهك ويكثر من أمثالك

جهد مبذول راائع

ونتمنى منك المزيد من طرحك المتميز



لك مني خالص التقدير والود..,,

 

 

 

 

[معلومات العضو دوسري متأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سالم الخضراني

دوسري متأمل

لاهنت وبيض الله وجهك


تقديري

وجهك ابيض اخي الفاضل محمد بن سالم الخضراني

اشكر مرورك العطر