لماذا لم ينصف التاريخ قبيلة الدواسر

[معلومات العضو محمد البليهي]

أشكرك اخوي الضامي على كلامك الجمــيل النـــابـــع من قلب

دوسري غـيور على قبيلتـــه وعلى سمعـتـهـا ومكــانتـهـا بيـــن

القبــــائـــل العــربيــة الآصيلـــة، فمــا ذكرتــه من أسبــــاب عدم

إنصـــاف المؤرخيــن للقبيلــة ولإفعـالـهـا وبطولاتهـا المجيــده

صحيحــة ولكــن تضـــاف لـهــا أسبـــاب عــديــده منـهـا عــدم

بروز مؤرخ دوسري يوثــق للدواسر معـاركهم وإنجــازاتهم بـــل

حتى أشعــارهم ممــا أفقـــد القبيلــة العــديد من الآفعــال المشرفــة

التي نسبت لغـيرهم من القبــائل الآخرى؛؛ إضــافــة لـعـدم حمــاس

شبــاب القبيلة لتــدويــن مـا يسمعـونــه من آبــائـهم وأجدادهم وكـبار

الســن من آخبــار عـن القبيلــة وبـالتــالي تكون لديـهم جرآه في مجادلة

وإقنــاع الآخريــن بتـــاريخ الدواسر...

حقيقـــــة الآن المعــروف عـن الدواسر أنهم آهل ســامري ودف الطبــول

وطــرب وونــاســـة وأنـهم قبيلــة هـامشيــة يتمـيزون بالســـــواد

وهذا كله بسبب الدواسر الحقيقيـن أنفسـهم فهم من جعـل هؤلاء يمثلون في

المهرجــانــات العـامــة مما جعل الجميـع يتصور صوره غير حقيقــة عـن الدواسر

وبالتــالي لا تلوم المؤرخيــن في ذلك مادام الدواسر أنفسهم مقصرين في حق قبيلتهم

 

 

 

 

[معلومات العضو ضامي]

اخوي الغالي البليهي

قبيله الدواسر من اعظم القبائل وجميع القبائل تكن لها الاحترام

فقد فرضت هيبتها بقوتها بشهاده مختلف القبائل ولم يعيبهم ما ذكرت في اخر كلامك

اما الاسباب التي ذكرتها في البدايه جميعها منطقيه

لكن تعقيبك الاخير وبكل صراحه اجده غير مقبول (حقيقـــــة الآن المعــروف عـن الدواسر أنهم آهل ســامري ودف الطبــول

وطــرب وونــاســـة وأنـهم قبيلــة هـامشيــة يتمـيزون بالســـــواد

وهذا كله بسبب الدواسر الحقيقيـن أنفسـهم فهم من جعـل هؤلاء يمثلون في

المهرجــانــات العـامــة مما جعل الجميـع يتصور صوره غير حقيقــة عـن الدواسر

وبالتــالي لا تلوم المؤرخيــن في ذلك مادام الدواسر أنفسهم مقصرين في حق قبيلتهم )





علوم الرقص والسامري تجدها عند فئه معينه وليس كل الدواسر

وتجد الاهتمام بها من الشباب صغار السن فقط



اما السواد فصحيح ما ذكرته ولكن لو عرف السبب بطل العجب

سبب كثرتهم لسببين

1 - ان قبيله الدواسر من اكثر القبائل كسبا في فترة من الزمان وهؤلاء من الكسب

فألحقو بأسيادهم في عهد الملك فيصل رحمه الله والجميع يدرك ذلك

2 - هؤلاء اخواننا في الدين ولا تنقصهم الشجاعه ولنا في عنترة خير مثال

اضافه الى انهم سرعان ما ينتسبون ويتباهون في انتسابهم لانهم (مع من غلب )

فقد كان الدواسر لهم كلمتهم على جميع القبائل وهؤلاء يفتخرون بانتمائهم ولو كانو من الطبقه

الثانيه

سؤالي لك /هل المؤرخين تناسو تاريخنا علشان السامري ؟او علشان الاخوة السمران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


افضل ما قرأت في ردك ( الدواسر أنفسهم مقصرين في حق قبيلتهم )

صحيح لان قبيله الدواسر تستاهل منا اكثر واكثر

ارجو تقبل وجهة نظري بكل رحابه صدر

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد البليهي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضامي

اخوي الغالي البليهي
قبيله الدواسر من اعظم القبائل وجميع القبائل تكن لها الاحترام
فقد فرضت هيبتها بقوتها بشهاده مختلف القبائل ولم يعيبهم ما ذكرت في اخر كلامك
اما الاسباب التي ذكرتها في البدايه جميعها منطقيه
لكن تعقيبك الاخير وبكل صراحه اجده غير مقبول (حقيقـــــة الآن المعــروف عـن الدواسر أنهم آهل ســامري ودف الطبــول
وطــرب وونــاســـة وأنـهم قبيلــة هـامشيــة يتمـيزون بالســـــواد
وهذا كله بسبب الدواسر الحقيقيـن أنفسـهم فهم من جعـل هؤلاء يمثلون في
المهرجــانــات العـامــة مما جعل الجميـع يتصور صوره غير حقيقــة عـن الدواسر
وبالتــالي لا تلوم المؤرخيــن في ذلك مادام الدواسر أنفسهم مقصرين في حق قبيلتهم )
علوم الرقص والسامري تجدها عند فئه معينه وليس كل الدواسر
وتجد الاهتمام بها من الشباب صغار السن فقط
اما السواد فصحيح ما ذكرته ولكن لو عرف السبب بطل العجب
سبب كثرتهم لسببين
1 - ان قبيله الدواسر من اكثر القبائل كسبا في فترة من الزمان وهؤلاء من الكسب
فألحقو بأسيادهم في عهد الملك فيصل رحمه الله والجميع يدرك ذلك
2 - هؤلاء اخواننا في الدين ولا تنقصهم الشجاعه ولنا في عنترة خير مثال
اضافه الى انهم سرعان ما ينتسبون ويتباهون في انتسابهم لانهم (مع من غلب )
فقد كان الدواسر لهم كلمتهم على جميع القبائل وهؤلاء يفتخرون بانتمائهم ولو كانو من الطبقه
الثانيه
سؤالي لك /هل المؤرخين تناسو تاريخنا علشان السامري ؟او علشان الاخوة السمران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
افضل ما قرأت في ردك ( الدواسر أنفسهم مقصرين في حق قبيلتهم )
صحيح لان قبيله الدواسر تستاهل منا اكثر واكثر
ارجو تقبل وجهة نظري بكل رحابه صدر

لك أخوي العزيز الضـــامي لاشك أن قبيلة الدواسر من أعظم القبائل

ولا أعـــتــقد أنــك أتيـت بـجــديــد فالكـل يـعـرف ذلك !! ولكــن هـل عـرفـت نظره

الآخـريــن للقبيلــة ؟!!

لا أعـتـــقد ذلك من خلال ردك فالمتــعــارف عليــه وبدون مجاملة وتحيز أن الدواسر

سود واهل سامري وطبول ورقص وطرب !!!!!!

فالآكثريــة الآن المشهـورة من الدواسر هم من فئـــه (( السود )) ســواء كمنـاصب في

الدولة أو لاعـبيــن أوكـأدبــاء وهذا الظاهر لايخفى عليك !!!

أعـرف أن السامري والطبول عـنــد فئــه معينــة من الدواسر وليس كل القبيلة

ولكن الذي يمثل الدواسر في المحافل والإجتمـاعــات من هــم ؟!!!

وسؤالي لك :

من يمثل القبيلة في مهرجــانـات الجنــادريــة ؟!!!

حتى تـعـرف لمــاذا إشتهـر الدواسر بالسواد والسامري ؟!!!!

أمـا الإجـابــة على سؤالك

هل المؤرخين تناسو تاريخنا علشان السامري ؟او علشان الاخوة السمران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ربما السببـين صحيحيـن فالمؤرخ عـاده يبحــث عـن التـــاريخ المشرف

وليس الرقص والإستنزال !!! وربمـا إستحقــار وعنصريـة تمنع المؤرخ من التطرق

لهؤلاء السود !!!

تقبل تحياتي وفائق إحترامي أبوحســــــــــــــــــــــــــــــام

 

 

 

 

[معلومات العضو ضامي]

تحياتي لك اخوي الغالي

اولا - ليس النقاش حول الجديد من الاخبار فالمهم انت كشخص دوسري كيف تنظر

لقبيلتك ؟؟؟؟؟ فالمهم رأيك وليس رأي الاخرين ؟؟؟؟؟؟

ويبدو ان الشكليات تهمك كثيرا دون المضمون

والان تأكد لي صحة كلامك حول نظرة الاخرين لنا فلا استغرب هذه النظرة اذا وجد بيننا من

يفكر بهذه الطريقه



اخيرا تضل ابن عمي ولا يفرقنا اختلاف الرأي

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد البليهي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضامي

تحياتي لك اخوي الغالي
اولا - ليس النقاش حول الجديد من الاخبار فالمهم انت كشخص دوسري كيف تنظر
لقبيلتك ؟؟؟؟؟ فالمهم رأيك وليس رأي الاخرين ؟؟؟؟؟؟
ويبدو ان الشكليات تهمك كثيرا دون المضمون
والان تأكد لي صحة كلامك حول نظرة الاخرين لنا فلا استغرب هذه النظرة اذا وجد بيننا من
يفكر بهذه الطريقه
اخيرا تضل ابن عمي ولا يفرقنا اختلاف الرأي

حيـــاك الله يــإبن العم ضـــامــي أنــا لم أتي بخبر جــديد حتى تذكر فيــه النقـــاش !!!

أنــا كدوسري مقتــنــع بقبيلتي ولله الحمد ولا أفـاخر في ذلك فالبشر كلهم لإدم ولا هناك

فرق إلا بالتقوى والعمل الصــالــح،ولا يمكن لي أن أتهم الآخريــن بــإنهم همشوا قبيلتي

وأنــا أعــرف أسبـــاب التهميش الكثيره التي ذكرت أنت بعـضهـا في سياق مقالتك الجميلة..

ومن ثم ماهي الشكليات التي تهمني كثيراً دون المضمون ؟!!!

أريد جواب واضــح منك حتى أستطيــع الإجــابة عـليك بـهـا.....

وأضيف نقطـة لمــاذا لم تجــيب على سؤالي الـســابق حتى يكون بدايــه النـقــاش الفعلي معـك

حول تهميش قبيلة الدواسر من قبل المؤرخين إذا كنت مستــعــد للمنـاقشــة أم الردود الغــــير

مفهومــة فلست مستــعـد لـهــا،،،أريــد منــاقشــة علميــة تفيــد القراء والباحثين عـن الحقيقــــة

أم رمي التهم جزافـاً فلا داعي لـهــا....

وتقبل خالص إحترامي لك وحبي

 

 

 

 

[معلومات العضو ضامي]

ابن عمي لا اشكك اطلاقا في حبك وانتمائك ولا تشكك انت في حبي لك ولابناء عمي

حتى يكون نقاشنا موضوعيا يجب ان نسلم بأن الموضوع اخذ منحيين :

1- اهمال كتاب التاريخ لقبيلتنا

2- نظرة الاستهجان من بعض الاخرين حول السامري والاخوة السمر

فالقسم الاول علقو عليه الاخوة بكل ابداع واشكرهم على مشاركاتهم

والقسم الثاني الذي تتحدث عنه فهذا لم نسمع به الا في الوقت القريب ولمعالجه هذا الفهم الخاطئ

لدى الغير يجب ان نبحث عن اسباب المشكله

واحمل اخواننا ( الحضر ) بعض المسؤوليه لانهم وبكثرتهم الا انهم لا يصرحون في انتمائهم

للقبيلة مثل الاخوة السمر

تخيل جميع الاسر الحضريه استبدلت اسماء عائلاتها باسم القبيله الا ترى ان نسبه السمر

المنتسبين للقبيله ستكون قليله مقارنه بكثرة الشيوخ ؟


وهذا السبب هو ما جعل السمر قله في القبائل الاخرى

ابن عمي

العين التي لا ترى غير السود والسامري فهذه قصيرة النظر ولا تلتفت لها

وبامكاني ان اذكر لك جميع

مساوئ القبائل واحاول التقليل منهم دون الاكتراث بتاريخهم


والشكليات التى ذكرتها (التركيز على السامري واهله ) فقط

اما شهرة الدواسر حاليا فهي غير ما ذكرت

بل هم اشهر من نار على علم في المجتمع البدوي والحضري

واسترجع التاريخ قديما و (حديثا) وستجد اسماء لامعه وامجادهم لا ينساها الا جاحد للحقيقه

وعائله (البليهي ) خير مثال دون نقص في الاخرين


اسعدني النقاش مع قلمك الغيور على تاريخ وسمعه قبيلتنا المجيدة ولك خالص شكري

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله أبن مصلح]

الاخ الغالى / ضامي


موضوع رائع الا اكثر من رائع


بيض الله وجهك ولاهنت يالقرم على طرح التساؤل فعلا لماذا ؟؟؟


وايضا بيض الله وجيه الاخوان اللى اثروا الموضوع .

 

 

 

 

[معلومات العضو ضامي]

اخوي / سعود

ووجهك ابيض يالنشمي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

محجوز لي عوده للموضوع

 

 

 

 

[معلومات العضو ضامي]

ننتظرك يابن العم يالنشمي

 

 

 

 

[معلومات العضو بدران البدراني]

بيض الله وجهك ياضامي كلامك درر وفي محله

ومع الاحترام للأخ محمد البليهي كلامك غير منطقي ابداً واسبابك خرجت عن الموضوع !!!

تقبلوا تحياتي ...

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله بن عريمة]

بارك الله في الجميع ... اسمحولي بعض الاسباب التي ذكرت في الموضوع

لم تكن اسباب رئيسية .. في الجواب على عنوان الموضوع ... مثل ذكر السمر والطبول..

دعونا في صلب الموضوع ..

اولا التاريخ للقبيلة موجود ومشرف .. سوائا كتب او لم يكتب ,,

والمؤرخين الذين تتحدثون عنهم .. من هم ؟ الذي ارخ تاريخ نجد بن بشر والبسام

ويبدو هناك ثالث لايحظرني اسمه المهم انهم قلة ولم يؤرخوا للقبائل على وجه التحديد

اقصد لم يؤرخوا تاريخ قبيلة معينة كتخصص اطلاقا !!!

هم ذكروا احداث وقعت في نجد .. في سياق حديثهم عن الحكم السعودي ودعوة الشيخ

محمد بن عبد الوهاب .. في نجد وعلى القبائل خاصة وما صاحب دعوة الشيخ من احداث

حول تلقي القبائل لهذة الدعوة بين معارض لها وبين مشكك وقابل لها ..و من الطبيعي ان يحدث

انقسامات ومنازعات .. في بداية الدعوة .. وقد ذكر الدواسر كثيرا .. لاسيما وادي الدواسر

والانقسامات التي جرت ,,,, وكان لابد من ذكر احداث مهمة وقعت في نجد .. وهي المعارك القبلية

وكان فقط يذكر المعركة واسمها والسنة التي وقعت فيها واسم الطرفين من القبيلتين .. فقط

كتنويه سريع جدا .. ولايذكر تفاصيلها .. واغلب المناخات والمعارك كانت للدواسر ,,,

والحقيقة لم اكن اعلم الا عن طريق الكاتب فايز موسى البدراني الحربي .. نقلها على ما اظن

من بن بشر .... هذا التاريخ الذي دون ... وهناك نزر قليل ذكرة مستشرقين لاغراض تجسسية

وهي مجرد جمع معلومات عن القبائل وطريقة معيشتهم وما الى ذلك تطرقوا من خلالها الى بعض

مشايخ القبائل .... وفي عصرنا الحديث الف بعض المعنيين بالشعر والقصص والفروسية

مئاثر يتحدث بها عن قبيلته .. من كرم وشجاعة وفروسية وشهامةوشعر .. ذاكرا وجهاء قبيلته

ومدبجها باشعار تمجيد وفخر ,, لاتخلو من النعرات القبلية والعنصرية لصالح قبيلته متوجها بانتصارت

وبطولات .. مرجحا كفة قبيلته على باقي القبائل ,,, والحقيقة لايوجد منتصر ومهزوم !!!

بالمفوم الحقيقي للنصر والهزيمة .. فكل قبيلة لها موقع وحدود وصفات الخصال العربية .. وجميع

القبائل في جزيرة العرب تشترك في هذة الصفات .. والذي كان يجري بين القبائل هي مصادمات

عند الالتقاء في الحدود القبلية .. محاولا كل منهم زحزحت الاخر .. ونيل مساحة اكبر من الثاني

او التصدي للقبيلة التي تريد التوسع على حساب القبيلة الاخرى ...

وايضا تحدث مناوشات غالبيتها منفردة كجماعات .. وليست القبيلة باكملها اطلاقا ...وتحدث غزوات

لاتتعدى الثلاثين الفارس في الاغلب .. من اجل الكسب ثم العودة للقبيلة ... وذلك بسبب المجاعة

التي عمت الجزيرة العربية في فترات متفاوته .. حتى اكلوا الجلود .. وغيرها من القصص المخيفة

ولم اسمع شخصيا لقاء قبيلة باكملها الا تقريبا معركة برك بقيادة الامير عامر بن بدران ....

اذا يقاس النصر والهزيمة ... على الاكثر امتلاكا وكسبا ومساحتا جغرافية ومراعي خصبة

لان الحاجة وضيق المعيشة وطلب المغانم هو المحرك الرئيسي والحقيقي للصراعات القبلية

فيكون المنتصر على مفهوم الانتصار لدى القبائل .. هو من حقق تلك المكاسب اكثر من الاخر

فيكون اكثر قوةو مجدا وسؤددا وهيمنة وشجاعة ومئاثر .. مفاخرا بها اقرانه من القبائل الاخرى..

وقبيلة الدوااسر .. بدون منازع هي من حقق ذلك .. وهي الاوفر نصيبا.. وكل القبائل تدرك ذلك تماما

ولا تستطيع القبائل الاخرى اصلا انكارها ... لان الواقع .. هو من يحدد ويبرهن الامجاد التاريخية

والاكثر نفوذا وهيمنة ... وهذاهوالسبب الحقيقي لاحجام .. الدواسر عن تاليف عدت صفحات يذكر

بها مئاثر وامجاد هنا وهناك .. يبل بها رمقة .. اويرفع بها اسهم قبيلته .. الدوسري لم يكن في يوم

من الايام في حاجة .. الى ذلك .. والسمعة للدواسر لا يضاهيها سمعة .. في كل الجزيرة العربية

في المحيط القبلي على وجه التحديد ,,,

فاين التاريخ الذين تتحدثون عنه وما هو تعريف التاريخ ؟! كما قلت لك هو ماالفه بعض افراد

القبائل في هذا العصر ,,,مرجحا كف قبيلته على الاخرى بدون وجه دليل وبدون واقع ملموس

فاذا تحدثت عن الكرم مثلا واعطيت قبيلت الحظ الاوفر ... يجب ان يكون بابك مفتوح والجميع

يعرف ذلك .. ويرى انك اوفر حظا فعلا من الاخر ... وقس على الامتلاك والسؤدد.. كم تملك ؟

الاخوان السمر دليل على سيادة الدواسر ... واملاكهم الكثيرة ..

كل مشكلتكم التي خضتوها يا اخوان ...فقط هي (( لماذا لم يدون وتجمع مئاثر القبيلة ومكاسبها وما حققته من مجد وسؤدد ... وهذا راجع للدواسر انفسهم ..ولم يؤثر اطلاقا عدم عناية الدواسر بذلك
على سمعت القبيلة وهيبتها ... واعتقد ان منتدى الدواسر الرسمي حقق ذلك وبسهولة وفي فترة

وجيزة .. متكئا على حصيلة القبيلة الثرية وسمعتها وسيادتها ... باختصار انت الذي تؤرخ لقبيلتك

او تكتب ما اردت .. وليس غيرك ..؟؟!!))

 

 

 

 

[معلومات العضو ولد زايد]

بسم الله الرحمن الرحيم

قد تكون هذه اول مشاركه لي في هذا المنتدى

اولا اشكر الاخوه المشاركين في هذا الموضوع

واقول يجب ان نعترف بان هنالك قصور من ابناء قبيلة الدواسر في كتابة تاريخهم وقصصهم وللمعلومية توجد قبائل صغيرة معروفه تم تاليف عدة كتب عنها فماذا يعني هذا لنا

وماذا نريد ان ياتي احد من القبائل الاخرى لكي يكتب عنا وعن تاريخنا اين المؤرخين واين المؤلفين المنتمين للدواسر

وانا اتعجب هل الدواسر ليس لديهم تاريخ حافل وقصص وبطولات وفرسان لكي يذكروه بل ويافاخروا به لماذا هذا السكوت وغيرنا يألف الكتب الكثيره

قبل فترة من الزمن جلست مع احد المهتمين بالانساب وكان يتحدث عن عدة كتب عن قبيلته وسالني سؤال لماذا لم يتم تاليف كتاب واحد عن الدواسر طبعا اجبت عليه بالسكوت


طبعا هذي اول مشاركه لي وارجو ان اكون من المشاركين الدائمين في هذا المنتدى الخاص بقبيلتنا انشاء الله

ويجب ان اذكر شي اذا بحثت في غالبية الكتب التي تؤلف في الانساب فستجد انها لا تخلو عن الحديث عن الدواسر

ويوجد كتاب الدواسر لابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري وقد تم منعه وهو على جزئين ألف تقريبا عام 1414هـ

ويوجد هناك كتاب من اشعار الدواسر وهوعلى جزئين للمؤلف محبوب الفصام الدوسري حققه وعلق عليه ابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري

ويوجد كتاب ( الدواسر في معارج التاريخ ) لعبدالرحمن بن حاقان وللمعلوميه ضاع هذا الكتاب قبل ان ينشر في احدى دور النشر في القاهره اوبيروت وقد كتب ابن حاقان عدة حلقات في جريدة اليمامه سنة 1383هـ تقريبا عن كتابه وتطرق الى التعريف بالدواسر وذكر تاريخهم في الماضي والحاضر وتفرعاتهم واماكن سكنهم ويتوقع ان هذه الحلقات هي اساس لكتابه الضائع للاسف

ويوجد مذكرة باسم (هجرة الدواسر من البحرين ). د. فتوح الخترش وللمعلوميه وجدتها في مكتبة الملك عبدالعزيز بالرياض

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

( نعيب التاريخ والعيب فينا )
اخواني الاعزاء سلمهم الله
تحية عطرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
هل ننتظر الحربي او غيره يكتب عن تاريخ الدواسر
وحتي من يدعي انه مؤرخ وكاتب من قبيلة الدواسر
يكتب على هواء في نفسه وينقل من كتب دون الرجوع الى اساس او كبار السن
علما انه يوجد من قبيلة الدواسر من يحمل شهادة الدكتورها ومتخصص بالتاريخ والاثار وغيرها من العلوم ولا يعرف القبيلة الابأسمها فقط
من وجهة نظري ان تاريخ الدواسر ينتظر الغيورين من ابناء قبيلة الدواسر
حتي يكتبون التاريخ بوضوح ومن مصادرة الاساسيه وبمصداقية ونبذ كل شيئ تم الصاقه بقبيلة الدواسر
وفي الختام
تقبلوا مني وافر المحبة والتقدير
اخوكم
المثمن لجهودكم
فهدالمحيسن البدراني الدوسري

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله بن عريمة]

منقوووول ... للكاتب : تركي ال فنيس ,,, والكاتب : بن مشخص المسعري ... منتدى الدواسر الرسمي ..... وقد جمعت ماكتبه الاخوان ,, وتركت نتائج المناخات .. لان هذا ليس موضوع حديثنا
( اذا يا اخوان التقصير من الدوااااسر انفسهم وذلك يعود لثقت الدواسر في انفسهم وفي تاريخهم
والحقيقة اننا في زمن الاعلام والنشر ولابد من الكتابة حفظا للموروث ومقارعة للاخرين في ميدان
الاعلام والنشر .... فكما تعلمون ان السيف استبدل بالقلم ؟؟؟!!!! فتقلدوا اقلامكم وجالدوا بها الاقران لاكلت سواعدكم )

بعض تواريخ ومناخاة الدواسر والمعارك مع بعض القبائل -وحكام الأحساء

والاحداث المهمة التي جرت في نجد
والجزيرة العربية في القرن الثامن هجري
وبداية القرن التاسع ..الى اواخر القرن الثالث عشر

المصادر والمراجع (تحفة المشتاق- لابن بسام ..) ــ
(عنوان المجد في تاريخ نجد " لابن بشر ..) ــ
( كتاب - من اخبار القبائل في نجد )
"وهو يتحدث مابين فترة 850هـ --حتى 1300 هجري"
- للمؤلف فايز موسى البدراني الحربي..

" وسأتجنب ذكر نتائج المناخات والمعارك..!!

السنة الهجرية..الحدث.. الموقع ...

851 مهاجمة رئيس الاحساء الجبري للدواسر الخرج
852 مهاجمة رئيس الاحساء الجبري للدواسر وادي الدواسر
863 مناخ بين الدواسر والفضول تبراك
877 مناخ بين الدواسر وال مغيره بالخرج
880 مناخ بين الدواسر والفضول بالخرج
885 اخذ قافله للدواسر الدهناء
889 اشتراك الدواسر في اخذ قافلة لعنزة الدهناء
890 مهاجمة رئيس الاحساء الجبري للدواسر الخرج
893 حملة رئيس الاحساء الجبري على الدواسر الحرمليه
899 اخذ الدواسر لقوافل ال مغيره وال كثير بنان
900 مهاجمة رئيس الاحساء والقطيف للدواسر الرويضه
902 وقعه بين الدواسر والسهول الرويضه
906 اخذ الدواسر قافله للفضول الدهناء
916 اجود بن زامل يقصد الدواسرفي الخرج
919 حملة رئيس الاحساء على الدواسر الخرج
921 مناخ بين الدواسر وعنزه الحرمليه
934 اشتراك الدواسر في اعتراض قوافل لعنزه العرمه
940 مهاجمة الدواسر لبعض القوافل الدهناء
951 مناخ بين الدواسر والفضول سدير
967 مناخ بين الدواسر وال مغيره الدهناء
976 اخذ الدواسر لقوافل الفضول الدهناء
980 مناخ بين الدواسر وال مغيره الحرمليه
985 اخذ الدواسر لغزو من سبيع العرمه
997 اشتراك الدواسر في مهاجمة سبيع العارض
998 مناخ بين الدواسر وال مغيره الخرج
999 مناخ بين الدواسر وال مغيره - للمرة الثانية الخرج
1023 مناخ بين الدواسر وقحطان الرين
1024 مناخ بين الدواسر وقحطان الرويضه
1025 اخذ الدواسر لقوافل اهل الخرج -----م
1030 مناخ بين الدواسر وقحطان الحرمليه
1050 مناخ بين الدواسر وقحطان البخراء
1060 مناخ بين الدواسر وقحطان الحرمليه
1064 اخذ غزو للدواسر مغيرا
1068 مناخ بين الدواسر وقحطان الخرج
1077 اخذ الدواسر لقافلة لقحطان قرب الرياض
1089 مناخ بين الدواسر وقحطان الحرمليه
1092 مهاجمة الشريف للدواسر المردمه
1113 مناخ بين الدواسر وقحطان الحرمليه
1144 وقعة بين الدواسر وقحطان الحرمليه
1150 مناخ بين الدواسر وقحطان الانجل
1164 اخذ الدواسر لقوافل اهل الخرج ------م
1180 نزول الدواسر على الدجاني وقت الربيع الدجاني
1189 اشتراك الدواسر مع العجمان في مهاجمة الدرعيه العارض
1211 غزوة شيخ الدواسر على شهران الجنوب
1212 مشاركة الدواسر في معركة تين رنيه
1243 وقعة للدواسر الخرج
1245 مشاركة الدواسر بوقعة السبيه الدهناء
1250 وقعة لبعض الدواسر العرمه
1283 وقعة المعتلا العجمان والدواسر وا دي الدواسر
1290 مناصرة الدواسر للامام سعود بن فيصل الخرج

والمذكور ليس كل التاريخ انما ما كان بين الدواسر وبعض القبائل ولكن يوجد غيرها مما كان بينهم والاتراك وبين القبائل الاخرى ..
وما كان من مناصرة الدوله بمواقع كثيره....

---------------------------------------------
...وايضا مناخاتها قبل التوحيد بينها وبين قبائل اخرى
بشيء من التفصيل
واللتي جمعتها عن طريق مرجعين هما
الاول.. كتاب.."عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر".
والثاني.كتاب"من اخبار القبائل في نجد لفائزموسى الحربي
وهو يعتمد في نقل اخباره على مراجع قديمه
ككتاب" تحفة المشتاق" - لابن بسام .
\وسأضع الاخبار حسب ترتيبها تاريخيا...والله الموفق.....



نبدا من سنة 851 _ 900 هجريه




ص19 اخبار القبائل

عـــــــــــــــــــــــ851ـــــــــــــــــــــــ ام


من اخبار الدواسر وال عايذ:
قال ابن بسام في تحفة المشتاق:وفي هذه السنه قصد
زامل بن جبر الجبري العقيلي العامري
ملك الاحساء ولقطيف ومعه جنود عظيمه
من الباديه والحاضرة قاصدا الدواسر
وآل عايذ في الخرج وحصل بينهم قتال شديد

-------------------------------------------------------------------------------------
ص20 اخبار القبائل
عــــــــــــــــــ852ــــــــــــــــــــــــــــ ام



زامل بن جبر ملك الاحساء
يقصد وادي الدواسر:
قال ابن بسام في تحفة المشتاق:
وفي هذه السنه ظهر الى نجد
زامل بن جبر العقيلي من الاحساء
ومعه جنود كثيره من الباديه والحاضره
وقصد الدواسر في واديهم ,, وكانواالدواسر
قد اكثروا الغارات والمغازي على بوادي
الاحساء فأوغروا صدره,,,,فمشى اليهم ثم
انهم اتفقوا على الصلح بينهم على
ان يكفو الغارات عمن تحت يده من العربان,

---------------------------------------------------------------------------------------

ص 26 اخبار القبائل
عــــــــــــــــــــ863ــــــــــــــــــــــــــ ام



مناخ بين الدواسر والفضول على تبراك:
قال ابن بسام:وفي هذه السنه( تناوخوا )
الدواسر والفضول على تبراك, ورئيس
الدواسر قاعد بن حسن ورئيس الفضول
سلطان بن مصيخ واقاموا في مناخهم
عدة ايام,, ثم انهم مشى بعضهم على بعض
وحصل بينهم قتال شديد ....


---------------------------------------------------------------------------------------

ص27 من اخبار القبائل
عـــــــــــــــــــ877ـــــــــــــــــــــــــــ ام


مناخ بين ال مغيره والدواسر في نواحي الخرج:
وذلك ان ال مغيرة تناوخوا هم والدواسر
نحو خمسة عشر يوما_كما يذكر ابن بسام_
ثم مشى بعضهم الى بعض واقتتلوا قتالا شديدا
وقتل منهم خلق كثير,,,

---------------------------------------------------------------------------------------

ص28 اخبار القبائل
عــــــــــــــــــــــ880ــــــــــــــــــــــــ ام


مناخ بين الفضول والدواسر بالخرج:
خلاصة ما يذكر ابن بسام في تحفة المشتاق :
ان الفضول تناوخوا هم و(الدواسر) على الخرج
, وقد استعان لفضول بأل مغيره واستعان
الدواسر بسبيع, واستمر المناخ نحو عشرين يوما,,
ثم مشى بعضهم الى بعض واقتتلوا


----------------------------------------------------------

عــــــــــــــــــــــ881ــــــــــــــــــــــــ ام


وقعة بين قحطان والدواسر:
وذلك انه حصلت وقعة بين (قحطان والدواسر)....


---------------------------------------------------------------------------


ص30من اخبار القبائل
عـــــــــــــــــــــــ890ـــــــــــــــــــــــ ام


اجود بن زامل يقصد الدواسر

قال ابن بسام ايضا :
في هذه السنه قصد اجود بن زامل ملك
الاحساء الدواسر ومعه جند كثير...
وذلك في الخرج....
---------------------------------------------------------------------------------------

ص31 اخبار القبائل

عـــــــــــــــــــــ893ـــــــــــــــــــــــــ ام


اجود بن زامل يقصد الدواسر وسبيع:
قال ابن بسام في تحفة المشتاق:
"وفي هذه السنه قصد اجود بن زامل
ومعه جنود كثيره من الحاضره ولباديه ,
وتوجه الى نجد, قاصدا (الدواسر وسبيع)
على الحرمليه (1) وكانوا قد اكثروا الغارات
على بواديه , وقتل من الطرفين عدة رجال...

==
1_الحرمليه: ماء قديم في نواحي
القويعيه يرد ذكره دائما في ايام القبائل
وذلك ان ارضه من مراعي الباديه
المشهوره كما انها تناسب القتال وطراد الخيل.


---------------------------------------------------------------------------------------

ص32 من اخبار القبائل
عــــــــــــــــــــــ988ــــــــــــــــــــــــ ام


اخذ قافله لال كثير في العارض :
قال ابن بسام: وفيها اخذوا الدواسر
قوافل ال مغيره وال كثير على بنبان(1)
بنبان: موقع شمال الرياض
الى الشرق من صلبوخ


---------------------------------------------------------------------------------------
ص35 اخبار القبائل


الدواسر مابين سنة _850 الى 900 هجريه

تعليق الكتاب باختصار .....
( كثرة المناخات والمعارك بين الدواسر
وال عائذ وال كثير والفضول ( بني لام) .....


_مناخ التبراك بين الدواســــــــــر والفضول سنة 863هجريه
_مناخ الخرج بين الدواســـــــــر وال عائـــــذ سنة 877هجريه
_مناخ الخرج بين الدواســـــــــــــر والفضول سنة 880 هجريه
_اخذ الدواسر لقوافل كبيره لال مغيره وال كثير سنة 889 هجريه


---------------------------------------------------------------------------------------

الدواسر مابين سنة 900_1000 هجريه

ص41 اخبار القبائل

عـــــــــــــــــــــــ902ـــــــــــــــــــــــ ام



في هذه السنه صبحوا الدواسر السهول
على الرويضة ووقع بينهم قتال شديد


--------------------------------------------------------------------------------------

ص41 اخبار القبائل


عــــــــــــــــــــــــ906ــــــــــــــــــــــ ام



وقال ابن بسام في اشاره مختصره كعادته
وهو يتكلم عن اخبار سنة 906 ايضا:
وفيها أخذوا الدواسر قافلة للفضول خارجه من الاحساء


---------------------------------------------------------------------------------------


ص 43 اخبار القبائل

عــــــــــــــــــــــ916ــــــــــــــــــــــــ ام


ــأجود يقصد الدواسر في الخرج :


قصد أجود بن زامل ملك الاحساء
بجنود كثيرة من الحاضرة
والبادية وتوجه الى نجد قاصداً
الدواسر في الخرج ,, والتقى بهم
وجرى بينهم قتال شديد


--------------------------------------------------------------------------------------

ص44 اخبار القبائل
عـــــــــــــــــــ921ــــــــــــــــــام


مناخ بين الدواسر وعنزه على الحرمليه:
في هذي السنه تناوخوا عنزه
(والدواسر ومعهم سبيع )
على الحرمليه مدة عشرين
يوم يغادون القتال ويراوحونه
طرادا على الخيل ثم إنه مشى
بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديد ....

---------------------------------------------------------------------------------------

ص46اخبار القبائل

عـــــــــــــــــــــــ934ـــــــــــــــــــــــ ا


وذلك ان عربانا من الدواسر وسبيع
وزعب اعترضوا قوافل عنزه القادمه
من الاحساء في ارض العرمه(1),
وجرى بينهم معركه قتل فيها
من الجميع عدة رجال.

==
العرمه: سلسله من القور تحاذي نفود الدهناء.

----------------------------------------------------------------------------

ص49
عــــــــــــــــ951ـــــــــــــــام


مناوخه بين الفضول والدواسر:


تناوخ الفضول والدواسر على
امبايض مدة ايام ثم انضموا آل مغيرة
إلى الفضول ... واقتتلوا قتالاشديدا ..
ومن مشاهير وفرسان الدواسر
الشيخ وقيان ال حسن

---------------------------------------------------------------------------------------

ص 52 اخبار القبائل

عـــــــــــــــــــــ967ـــــــــــــــــــــــــ ـــام


مناخ العرمه بين الدواسر وال مغيره وغيرهم:


تناوخ الدواسر- وآل مغيرة وآل كثير
وسبيع في العرمة أيام الربيع واستمر
المناخ نحو عشرين يوما .......

---------------------------------------------------------------------------------------

ص54 اخبار القبائل

عـــــــــــــــــــ976ـــــــــــــــــــــام


من اخبار الفضول والدواسر:


في هذي السنه أخذوا الدواسر
قوافل الفضول وهي خارجة من الاحساء في
العرمة وقتل من الفريقين عدة
رجال منهم فلاح بن مصخ من شيوخ الفضول ,,,
--------------------------------------------------------------

عــــــــــــــــــــــــــــــ980ــــــــــــــــ ـــــــام

مناخ الحرمليه بين الدواسر وال مغيره:
الدواسر تناوخو هم وآل مغيرة في
الحرملية وكان مع الدواسر آل مسعود
من قحطان ومع آل مغيرة آل كثير
وسبيع والسهول واستمر المناخ
عشرين يوما تقاتلوا قتال شديد و
من مشاهير وفرسان الدواسر
مسعود بن صلال وغيرة.. ومن
مشاهيروفرسان آل مغيرة
جساس بن عمهوج وغيرة ..

---------------------------------------------------------------------------------------

ص55 اخبار القبائل

عــــــــــــــــــــــ985ــــــــــــــــــام


قال ابن بسام:

صادفوا الدواسر غزوا لسبيع
على العرمة فاخذوهم ,,,,,,

---------------------------------------------------------------------------------------

ص56 اخبار القبائل


عـــــــــــــــــــــــ997ـــــــــــــــــــام

قال ابن بسام:
صبحوا اهل العيينه هم وآل حسن
من الدواسر ألأعزة من سبيع على الغزيز


----------------------------------------------------------

عـــــــــــــــــــــــــــ998ــــــــــــــــــا م


مناخ بين الدواسر وال مغيره:


تناوخ الدواسر وآل مغيرة على الخرج=
وكان مع الدواسر بوادي جنب من قحطان=
ومع آل مغيرة سبيع والسهول وآل نبهان
من آل كثير وأستمر المناخ عشرين يوما
اقتتلوا فيه قتال شديد


---------------------------------------------------------------------------------------


ص 57 اخبار القبائل

عــــــــــــــ999ــــــــــــــــــــــــــــــــ ام


المناخ السابق يتكرر:


حيث تناوخ الفريقين في نفس الموقع
مرة اخرى وكان مع الدواسر آل روق
من قحطان ومع آل مغيرة قوم من سبيع
والسهول والفضول واستمر المناخ اكثر
من شهر حتي أكلت الإبل أوبارها من الجوع
ثم مشى بعضهم الى بعض والتحموا
واقتتلوا قتال شديد و من شيوخ ومشاهير
الطرفين خلف بن عصاي شيخ وفارس
من المساعرة الدواسر ورميح بن فهيد شيخ
وفارس من الشكرة الدواسر و خليف
بن هداي شيخ وفارس من الغييثات
الدواسر وشيخ وفارس من قحطان
مرزوق بن معيض من ال روق قحطان
ومن آل مغيرة الشيخ والفارس راضي بن
هزاع ومن سبيع الشيخ والفارس جبر
بن قاعد ومن السهول الشيخ والفارس
مغضب بن بشر وغيرهم كثير من كل قبيلة .......


==========================================
خلاصة ما لخصه الكاتب :
عن الدواسر خلال الفتره
مابين سنة 900_1000 هجريه

يقول(......وشهد هذا القرن معارك ومناخات
لقبيلة الدواسر في نجد حيث تقدموا شمالا
,فكثرت الوقائع والمصادمات بينهم
وبين القبائل اللتي تتواجد في النصف
الجنوبي لنجد .وقد خدمت لهذه المشاركه
لقبيلة الدواسر القوية قبيلة عنزه
فأصبحت قبائل نجد التقليديه بـــين
عنزه القويه من الشمال وبين الدواســــــــر
القويه من الجنوب ولتوضيح مدى صحة
هذا الافتراض فأنه يمكن عرض الوقائع التاليه:


_وقعه بين الدواسر والسهول سنة 902على الرويضه
_اخذ الدواسر لقوافل الفضول وال مغيره وسبيع سنة 940 في العرمه
_مناخ بين الفضول والدواسر سنة 951 في سدير
_مناخ بين الدواسر وال مغيره سنة 967 في العرمه
_اخذ الدواسر لقوافل الفضول سنة 976 في شرق نجد
_مناخ بين الدواسر وال مغيره 980 على الحرمليه
_اشتراك الدواسر في وقعه ضد سبيع سنة 997 في العارض
_مناخ بين الدواسر وال مغيره 998 على الخرج
_مناخ بين لدواسر وال مغيره 999 على الخرج


=======================================


الصادر والمراجع : " تحفة المشتاق لابن بسام" ـــ عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر ــ " كتاب اخبار القبائل في نجد من عام850 هــ الى عام 1300 هجري