|
|||||||
16-04-2005, 11:11 AM
|
#1 | ||||
|
بعض القاب وعزاوي الدواســــــر((شارك بما تعرف))
بعض القاب الدواســــــــــــــــر
وديت جاري من جداري وفزت به=اوالفوز من رب لـه العبـد سايـل قال بن لعبون على لسان الدواسرحطيت حوشه من عبـارة عيالـي=ولا خير في هـرج بليـا صمايـل
حنا هل الوادي وحنا المناعير=وحنا ودينا جارنا من جداره
ويقول احد شعرا الوداعين الدواســـــر
انشدوا من سيف جده الى الطور الخضر = من هو اللي يدي الجار مـن جدرانهـا مهملة الجار : لقب للدواسر ومعناه ان الجار يظل يتمتع بحقوق الجيره ما دام في ارض الدواسر وليس شرطاً ان يكون ملازماً للبيت. تالى ضربنـا العظـم صوابـه ماجبـر = ننشـي لاجـا الملاقـا وكثـر اكوانهـا وقول: راكان بن حثلين
ذكرت أنا اللـي جارهـم يهملونـه=لاد زايد سلمهـم هملـة الجـار
وسامة عصا الجار : قال ابن بلال اليامي:
بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد= دواسر تمكن في عداها مضاربها قال:هل العرف وأهل السيف والمنسف المتاد=وهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها مفلح بن ظافر الخييلي الدوسري
كل الدواسـر وكل الفخر وانسابـه =هم ماكَر الطيب والضيفان تطربها مقيدة الجمل هم الرجبان الدواسر : خيالهم فـي عـجاج الخيل يـدرابه=شبابة الحرب يـوم الحـرب تطلبها لا جاء نهـاراً يثور الـجو بترابـه=تثبـت لضرب العدو مـاهوب كاربها قصيرهم في العرب ما توخذ اركابه = وسم العصا يا جماعه من عجايبها وذلك انهم يركبون المزين البنات الجميلات على الجمال مع تقييدها بالحديد ويسوقونها أمام الجموع نهار القتال وذلك لشحذ هممهم للصبر في القتال كما هي العادة عند جميع القبائل العربية ومنذ العصر الجاهلي وحتى منتصف القرن الثالث عشر قال الخفيف العجمي مادحا الدواسر بعد مناصرة الدواسر لهم في وقعة الرضيمة
وجينا بخطلان اليدين آل زايد= ربع تراثع في الأحدة ركابها
خطلان الايدي : أي طوال الأيدي في الكرم والشجاعة: يقول بن لعبون
خطلان الأيدي كالأسود الهزابير= مقابس للحرب وان شب ناره
وفي ذلك يقول شاعرمن مطير معاتبا ابنه عندما عقر الدواسر فرسه
يابوك ماخليتها تركب العان=وابعدتها عن زرق خطلان الايدي مزبنة الدخيل : وهي عادة عند معظم القبائل العربية أجارة المستغيث فهم يجيرون ويحمون المستجير يقول ابن جلبان العجمي
ديرة مصانيم الدروع آل زايد= هل كرمة من قل ماله نصاها ويقول ابن عبلان العجميأهل بيوت كنهن الفرايد=يامن بها المجرم لامن وزاها
نص الركايب غلمة زايديه= يانعم من تلفى عليه الركايب هشين بشين باليسر والقسا=وفرسان لاشبت ضوي الحرايب ومن كان مضيوم يزبن بجالهم=حتى تقطع منه كل الطلايب قوم رماحهم جريد وزرقهم بعيد : يقول الشيخ حمد الجاسر رماحهم جريد أي كجريد النخل لطولها وزرقهم بعيد لقوتهم عندما يوجهون الرماح لأعدائهم وقد سأل أحد فرسان الدواسر علام رمحك جريدة فأجاب : ان أصبت فمجيدة وأن أخطات فجريدة وقول وسيم العامريه في معركة برك المشهوره اللي بعجها ناصر الودعاني وسمي المبيعيج:
على تسعة أولاد مع سبعـة اخـوة =في ورد سمحين الوجيـه آل زايـد اهل سبق مع حرب خيـل وهجمـة =وهلهـا مضرينهـا بلفـح الجرايـد للقب (العصاه )هو لقب للدواسر قصيدة الشاعر ابن عزرم الشكره الدوسري
=وسهج المحل وراح راسـه عدامـي =وحدب الظهـور مقـذلات النسامـي =يشري جديد المدح والمـوت حامـي =قحص الرمك ردات عجل الولامـي قول الامير الشاعر السديري رحمه الله
امطر على الاشراف وانهل وبله=عليهم تنثر بالغزير طماه قوز الشريف اكبر علايم دلايله=سيله تدفق هد كل انياه سيله عجاج الخيل والبيض والقنا=وروس النشاما بالحزوم إغشاه تشهد على ماقلته العامريه=جضت أسبيع من عويل ابكاه تبكي على فتخان الإيمـان غلمـه =تعشوهـم اللـي بالحـروب ((اعـصـاه)) والضبعة العرجا تعشا بدربهم=وكم ضيفوا ذيب يجر إعواه يقول ابن قحيفان الله يرحمه :[/CENTER]
حي ربع ٍ خالي ٍ من طويق الى النفود= ِسعد منهو فارق المعالج ثم نصاه صوب ربع سلمهم صار للمجرم سنود=اسمهم عند القبايل يسمون العصاه ويقول الاخر :
ياهيه ياللي تنبا=الدار حنا ذراه يوم الحرايب تشبا=حنا نسمى العصاه الخيلات ونخوتهم اولاد الأخيل واهل الشرفاء * مخاريز الرماح لقب عرفت به قبيلة الخييلات الدواسر اطلقه عليهم احد شيوخ عتيبه بعد هيه بين قبيلة الخييلات وقبيلة اخرى من قبائل نجد .. قتل فيها احد الخصوم بضربة رمح في رأسه ، ولم يستطيع احد ان يخرج الرمح من رأس القتيل فدفن معه .. فأطلق ابن ربيعان لقب مخاريز الرماح على قبيلة الدواسر لقوة بأسهم ودقة إصابتهم للهدف .. فأشتهروا به عند جميع القبائل .. يقول شاعرهم هجاج بن هجاج الخييلي الدوسري
وحنا هل الشرفا إلي ثـور الدخـان =خيالنـا فـي الـقـا يسـنـد سنـودهـا مخانيز الرماح لابدى الشان بالشان = حتـى دولـة الـروم ذبحنـا جنـودهـا ويقول شاعر اخر
عليها من مخانيز الرماح سربه = تداقـر الهيجـا مـدارع أنحـورها
المشاوية: ونخوتهم اولاد جوزانخيالة اصخاف الشول هم المساعره ويعتزون ايضا بابن مسعر يقول شيخ قبيلة ال محيي اليامي:
فوارس مساعره لهم تشهد الاشهاد=لهم عزوة مشهورة يعتزون بها [size=3]خيالة البويضا هم الغياثات ويعتزون ايضا بابن غياث وهم اهل الثمان ركايب له قصه من الشجاعه والبطوله خيالة صخاف الشول كسابة الامجاد =لاطار ستر الغانية عن ذوايبها اهل الست وهم الشكره واميرهم بن حفيظ راعي البويضا وهم اهل الست له قصه من الشجاعه والبطوله حمران النواظر هم العجالين مسامير الاشدة هم الحراجين الاد الحبيبي هم المصارير واهل العشر ركايب له قصه من الشجاعه والبطوله الاد العياضي هم الحقبان خيال الصفراء هم ال حنيش من الوداعيـــن لاد عمار وخيالة الجدعا ولباس الجوخ الحمر هم ال عمار وقول راكان بن حثلين في ال عمار [/size]
كـم واحـدٍ مـن دونـه يعدلونـه=حماية الأمدار في الموقـف الحـار لاد رجب مقيدة الجمل بالحديدي هم الرجبان حريبهـم منهـم تشـده اجنـونـه=لاسمع عزوتهم من المعركـة نـار والجوخ في يـوم اللقـا يلبسونـه=وسلة سيوف الهند من صنع بيطـار ال ثويمر او ال وثيله من الرجبان وعزوتهم (ابن الاثمر) نسبه لجدهم ثامر عزوه ثانيه لهم(خيالة الطرقا) وعزوة ال براز من الرجبان(خيل الجنفا برازي) الاد المنيعي هم المخاريم ظافر بن سمره الهلقمي أمير المخاريم الملقب ( مشخر الفرسان
وتلفون( ظافـر) قبـل وقـت المغـارب=أبيض وجه ما داسـت أقدامـه العيـب هو الشاعر الفارس الأمير/عامر بن زياد البدراني الدوسري ، زعيم الدواسر وعقيدهم في عصره .مشخَـر الفرسـان حـدب المقـاضـب=دمَ النحور يخضـب السيـف تخضيـب وهو الملقب بالضمين أي ضمين الرجال حيث أن من أراد أن يلجأ إليه يسم عصاه فلا يتعرضه أحد من العرب بأذى شاعر من شعراء نجد يمدح الضمين الامير عامر بن بدران وناصر المبيعيج الودعاني
خلت نجد ما يلّقى بها كاسب الثنا=أكود الضمين يم وادي الدواسـر الشيخ والفارس والشاعر / مترك بن بادي بن دويكان بن معدي بن قويد ويذكر بالصوب الجنوبي خير شقا=حرد الأيدي مكرم الضيف ناصر وال قويد من المساعرة من صهيب بن زايد ويلقب بشيبان ولهذا القب روايتان الاولى وهي انه سمي بشيبان لكثرة الشيب في رائسه والثانية سمي بشيبان لاصابة بمرض البرص وهو صغير وهو احد مشايخ وفرسان وشعراء قبيلة الدواسر عبيد بن خصيب آل خصيب الغييثي الدوسري ،من قبيلة الغييثات الدواسر. عزوته: اخو مشيا العماني : لقب للفارس محمد بن فواز آل عيد الغييثات . راعي البرصا : عزوة الفارس ناجي بن هايف آل عيد الغييثات البرصا احد ابله الوضح التي كسبها من عبدالله القريفه شيخ البدنه من مطير الحديبي : لقب للفارس سعد بن ادريس آل عيد الغييثات الفريد : لقب للفارس مبارك بن خويلد آل عيد الغييثات راعي الرقبة : عزوة الفارس حسين بن شلاش آل عيد الغييثات راعي الكحلا: عزوة الفارس خميّس بن شلاش آل عيد الغييثات اخوان حصه المزاريع من الغييثات اخو فرجة عزوة الشيخ وقيان بن نصّار اخو عمشا : عزوة الشيخ محمد بن وقيان يقول الشاعر:
وعبروها لأخو عمشا وتجينابـه=يجهل القوم والمظهور قافيها
اخو شيخه : عزوة الشيخ بداح الحطيم امير آل سلمه من الغييثاتيقول الشاعر:
فعل اخو شيخه ما شابه كل ساير =طمرته عند الركايب عجرفيّه
وبن حفيظ خيال البويضا هو ( سند بن محمد بن فرج ال حفيظ من الشكره الدواسر ) واشتهر بـ بارك الرجل في المعارك وعرف بـ مخباط سند لانه اشهر رامي في عصره واول بزوغ سند بن محمد خيال البويضا عندما حصلت معركه بين القبيله مع قبيله اخرى وكان عمره لا يتعدى 16 سنه وقتل ثلاثه من الخيل الاصيله بطلقه واحده وكانت اول معركه له يشترك فيها فعرف ابوه ان له مستقبل في الفروسيه والشجاعه فانشد فيه
إسمه سند وان الله اللي مسميه= إسمه سند ومسنّدٍ كـل عايـل وكان يعرف بسند انه من مخباط سندٍ يوم ربـي مقدّيـه= عقر ثـلاث مكرمـاتٍ اصايـل ما قومه الا عوده اللي مربيـه = ومعلمه تصويب ضرب الفصايل ما هو لهدّات الجماعه مضرّيه = يبغاه في يومٍ يشيب الهوايـل اشهر الرماه حيث ذكر في عنوان المجد لابن بشر انه من اشهر الفرسان والرماه في عصره . وذكر ايضا في كتاب الزكلاني انه اشهر رامي في نجد في عصره . وله قصه مع الاتراك ضد الدواسر في احد المعارك وهي من المفاخر للقبيله حيث قتل رامي المدفع وكسر سند المدفع و قتل الرامي وقتل قائدهم وانتصر الدواسر فيها على الاتراك ( في الدلم ) وعمه سند بن حفيظ ( ختال الخيل ) وعبد الله بن سند بن فرج ال حفيظ ( راعي الدهما ) بعيدين المغازي الصخابره اخو جوزاء الامير شارع بن قويد راعي الحمر وكريم سبلا هو من اطلق هذا اللقب هو الملك عبدالعزيز رحمه الله هو قيان بن هذال الشكرة العمور ونخوتهم اولاد العميري ال الحسن بن اصهيب يعتزون بخيالة الحرشا والمصارير والحقبان يسمونهم العليات سقم الحريب هم الصخابره سربان المحازم هم العمار والخاصه مثل راعي الجنفا : وقيان بن رويضان رغوان : محمد بن عواد راعي (مقدره) :خريزان من الصخابره كريم
ولالراعي مقدره بالصحوني=يدهن شحمها من يمينه ذراعه
حسين بن شمه من فرسان الولامين الوداعين وشجعانهم وكان يلقب بابو شلش
يابوشلش يامروين جب عوده =لك عادة يابوشلش تروي العود السوالف الثمان التي اشتهر بها الدواســـــــــــــر: ليتك حضرت كميخ في وروده=خلي كما جذع من العام ممدود هذه الثمان السوالف خاصة بالوداعين وهم يشتهرون بها ويلقبون باهل الثمان سوالف وهي فخر لجميع الدواسر اهل المثلوثه هم الوادعين الدواسر وهي تشمل الدواسر كاكل وقول الشاعر:
بامر الولي فتنا القبايل كلهـا = بثلاث معاني وافي ميزانهـا المبيعيج ناصر: اسمه ناصر ولقبه المبيعيج من الوداعين للمعركه المشهوره التي شارك فيهااا بشجاعه .الاوله افهم جوابـي يافتـى = اداى جار البيت من جدرانها والثانيه التارده توخـذ بيـان =على القبايل حضرها وبدوانها والثالثه الضيف عاينوجبته =مثلوثة تعبا عزيـزا شانهـا ووتقول وسيم العامريه وسيم العامرية تسعة أولاد وسبعة إخوان قتلوا جميعاً أثناء المعركة فقالت وسيم هذه الأبيات ترثي قتلاها
قالـت وسـيـم العـامـرية واشــرفــت=عند الضحى والدمع غادي بدايد بعض القاب الفرجان الدواسر على تسعــة أولاد مـع سبعـة اخــوة=في ورد سمحين الوجيه آل زايد يـاطـول مابـيــتـي مـرب لهـجــمــة=واليوم تومي بـه هبوب الشدايد اهل سبـق مـع حرب خـيـل وهجــمـة=وهلها مـضرينـها بلفح الجـرايد واللــه لـولا ذلــتي تـشـمـت الـعـــدا=وتسـتر بـالفـرقـا اكبـود غـدايـد لأعــوي عوا السرحان في جرهـدية=واعـوي عـواه بنايـفات الفـرايـد بـشــر غـدا عــند المبـيـعـيـج ناصــر=غدا بينهم يوم اختلاف الـوعايد فنا أصبر من صماصموك على الصفا=صبور الى شبـوا عليها الـوقايـد ((معيلة الطراد)) يقول عبدالله بن فهد المقابله من قصيدةٍ له طويله
حنا معيلة الطراد وهلٍ له=فرجان مازرفل مخيفٍ ضعنا ((السكارا))يعقل بنا الجاهل ويحسب خطاً له=حسنيةٍ وافعالنا يعرفنا تفخر بنا بندق وحربه وسله= وصفرٍ نهار الهوش ماهي تعنا لامن رموا من فوقهن الأجله=وتلافحن باذيالهن واجلعنا ياسعد منا باللقا فزعتٍ له= وياويل ويل اخصامهن لقبلنا عليهن الي بالمواقف جبله = دواسرٍ زبن الخريش المجنا يقول بن ضاوي في قصيدته يوم الضويلع
ياراكبٍ من فوق ستٍ تبارا=حمرٍ وسمرٍكلبوها محلاه ويقول ابو سويحه الدوسري مخاطباٍ بن لويف آل حبيش العجمانالى ان=قال تلفي لربعٍ بالبطينه سكارى=ينثر لها البرسيم وانتوا شحم شاه
يحرم عليك ان زيد رحنا يسارا= يابو عيونٍ كنها البيدجاني ويقول فويران المقابلهبمشي مع الفرجان ((ربعٍ سكارا))= الي يخلون الصعب مرجعاني
تطرب وتبهي ((عزوةٍ للسكارا)) =لاجا نهارٍ فيه ظرب الجهليا
]((مبعدين المطاليب))الوبارين وقيل الهواشله لقبهم ((الدويله))تصغير للدوله يقول معجب بن رمثه
عليها الدويله هم عجبنا وكسوتها=هواشلةٍعرابٍ على الظمر الفيحي
لقب ( مرضي الضيفان ) يطلقونه بادية الأفلاج على الشيخ مرضي بن عبد الله آل حبشان الدوسري حيث ظل بابه مفتوحا لأهالي نجد كافه لمدة ستين عاما تقريبا وكان ذا جاه ويعرف براعي الجفيدرية أيضاً خيال السويدا ابن مفوز عزوة الفارس محمد بن فواز العماني الغييثات وهي عن اللشيخ الفارس شثين بن نايف الخظران الدوسري ويلقب بـــ ((الأخطل))ومن احاديه يوم السيالي
راع الرديـــه مــاعليـك,,,مادام بالسودا* جهد=والله لا ارددها عليـــك,,,لعيون مـــركوز النهد .(فلقب مسامير الأشده يطلق ايضا على الخماسين من الخييلات الدواسر) وراعي البرصا عزوة الفارس هادي بن فالح آل ونا الخماسين الخييلات الدوسري. 2.(خيّلا العصلا وأنا أخو وضحى) عزوة الفارس (دخيل بن سالم الزرجي الدبالين ) والدبالين (الااد لدبل) هم من الفرجان آل حسن الصهبه آل زايد الدواسر) الفارس عبد الله الصماخ المضالمه الغييثات الدوسري يوم مغزى شعبة نصاب عقر ذلولٍ عليها ردفا وسموه ابوثنين وصاروا ال بوثنين الى يومنا هذا لقب الفارس فهيد بن محمد بن فواز الودعاني الدوسري ((المعروف بطحيه)) ولقبه حامى المراح من الصباح الدجران لقب حسين بن فهد المناديع الغييثات لشجاعته الامير والفارس : ابراهيم بن مانع بن عامر بن فايزالوداعين الدواسر و يلقب بالجبعه لشجاعته نثارة الدم في ملاعبها لقب للمساعره الدواسر قول الشاعر القحطاني :
تلفي لاد بن مسعر حريبهـم يسهـر =اهل سربة تنثر الدم في ملاعبها ولقب قبيلة العمور الدواسر وهو لقب عام (( هل الشعب )) وأطلق عليهم هذا اللقب بعد ان كسروا جيش ابن فيصل عندما غزاهم في شعب تمرة .. يقول الشاعر :
يا هل الشعب يالي فعلهم باني =يوم رزت بيارق قوم عبدالله (( التاردة)) هي للوداعين يسمونهم اهل التارده لانهم يردون ابل الجار ان ذهب منهم واخذت ابله فهم يردونه بالقوه يقول الشاعر عبد الرحمن بن غصين من الرجبان من ضمن قصيدة طويلة يمدح بها قبائل الدواسر ويخص الوداعين بالتاردة حيث يقول :عقرت الخيل ثم ذبح ابن(( لحياني))=والمناعير عدوهم من الحله
والى جيت تلقا قدمها(( لاد بن ودعان))= وهشين كرمان على العسر واجزالي وتراهم هل الطلات من عصر ابن بدران =هل(( التاردة ))غصب على كل عيالي يقول بن حزيم الرجبان:في الوداعين اهل التارده (
التاردة من كل طماع"ن" ترد = وان كان ماقلته فاي كل"ن" قايله
ويقول الشاعر جلهم الودعاني
جدنا من على وقت ابن بدراني=قد ودا الجار من جدارً غدا فيها ونأخذ التارده من كل سكراني=ورث جدانً مـا والله نخليهـا وقول الشاعر الودعاني :
بامر الولي فتنا القبايل كلهـا = بثلاث معاني وافي ميزانهـا الامير: عريعر بن سعد من الولامين الوداعين الدواسر الذي تولى الأمارة بعد وفاة أبيه : وكان يلقب بأكبر أبنائه وهي بنته فضة وكان يعتزي بفضه ويقول فيه الشاعر سيف الغوينمي من قصيدة طويلة :الاوله افهم جوابـي يافتـى = اداى جار البيت من جدرانها والثانيه التارده توخـذ بيـان =على القبايل حضرها وبدوانها والثالثه الضيف عاينوجبته =مثلوثة تعبا عزيـزا شانهـا
أبو فضة اللي طبته عجر فيه =مثل الجمل لا هاج من عاد ينزاح
الفارس :شبيب بن سعد من الوداعين الملقب بالعضيبي لطامة العايل عنان العاصي)): لقب للوداعين الدواسر قول شلعان بن ظافر
هذا وأنا من لابـة معروفـة=سقم الحريب اليا عثا بشواه (( صبيان المباعجه))..هم الوداعين للمعركه المشهوره اللي بعجه ناصر المبيعيج ((لطامة العايل عنان العاصي)=لاعظت النجد علـى الشفـاه ما فاز جمعٍ والوداعين ضده=يرجـع بغلـه زاهـدٍ دنيـاه
بـشــر غـدا عــند المبـيـعـيـج ناصــر=غدا بينهم يوم اختلاف الـوعايد
سكانها وداية جارها من جدارها = ((مباعجة)) ٍ لا جا الدهور هشاش
مسرع ابو فقايا اليـامي :
وقام يصول عرض وطول لين الصبـح انبـاج=وهجم هجمة ذياب اللي علي العدوان ناسجها أخو هلل ) : هي عزوة الأمير الفارس راجـس الخضـاري أمير شمل قبيلة الحرارشة من الرجبان الدواسر هزم الا عدا وشتتهـا ولا ذت الفـرار ازواج=بعد تنسيقه بتخطيـط والبعـاج باعجهـا قبيلة آل حميد الرجبان من الدواسر.. واشتهروا بالشجاعة الكرم والرماية وركوب الخيل وعزوتهم ( خيال الشرفا الحميدي- والحميدي-وابن حميد) وامير قبيلة آل حميد كافه الفارس الامير/ شديد بن ذهيبان آل حميد وعزوته(خيال الشرفا الحميدي -وخيال الشرفا انا أخو نوره) الفارس / نصار بن قريعين المشاويةالدوسري// اخو فرجة ثانيا /عزوة الفارس / غانم ابن غانم المشاويةالدوسري// كعام العايل ابن غانم // واقد قيل فية بيت من الشعر لاوني مثل غانم كان خليت= لوانة وحيد مير ماحدا تهقوابة0 ثالثا/عزوة الفارس الملقب ب//حوينيت// وهومن اشهر فرسان المشاوية0 وعزوتة//خيل السبلا... والموت يبلا0 العذر والسموحه يابني عمي اذا نسيت شي وارجوا انكم تكملوا اي شي ناقص كاتبه / تـــــــــــــر كـــــــــــــــــي الــــــــو دعـــــــــــــــــــــانــــــــــــــي
|
||||
|
|
|
|
16-04-2005, 12:32 PM
|
#2 | ||||
|
لاهنت اخوي تركي على الموضوع الجميل جدا والقيم
ونتمنى من جميع الاخوة اثراءه للمعلومات عن كل فخايذ الدواسر. ويوجد بعض القاب الدواسر تخص فخايذ لأنها صارت تخص القبيلة كلها وهذا يدل على انه لافرق بين ابناء العمومه مثل مدية جارها من جدارها وهي بالاصل للوداعين .ومثل ((مزبنة المجرم ))للغييثات. اما بخصوص مقيدة الجمل فالدواسر قيدوا الجمال ايضا في مناخ الرضيمه الشهير ، ويقول الشاعر الحفيف المصرا العجمي مؤكدا ذلك
وجينا بخطلان الأيدي لاد زايد = ((ربعن تراثع بالأحدة ركابها))
وهناك ايضا لقب ((مخايلة البروق موسعة الخروق )). كما نرجوا من الاخوة الاعضاء اتحافنا بألقاب فرسان وشيوخ الدواسر في الفخوذ الاخرى كلن بما يعرفه ومتأكد منه.وانا بذكر اللي اعرفه العماني : لقب للفارس محمد بن فواز آل عيد الغييثات . راعي البرصا : عزوة الفارس ناجي بن هايف آل عيد الغييثات البرصا احد ابله الوضح التي كسبها من عبدالله القريفه شيخ البدنه من مطير الحديبي : لقب للفارس سعد بن ادريس آل عيد الغييثات الفريد : لقب للفارس مبارك بن خويلد آل عيد الغييثات راعي الرقبة : عزوة الفارس حسين بن شلاش آل عيد الغييثات راعي الكحلا: عزوة الفارس خميّس بن شلاش آل عيد الغييثات هذا اللي يحضرني حاليا اخو فرجة عزوة الشيخ وقيان بن نصّار اخو عمشا : عزوة الشيخ محمد بن وقيان يقول الشاعر:
وعبروها لأخو عمشا وتجينابـه=يجهل القوم والمظهور قافيها
اخو شيخه : عزوة الشيخ بداح الحطيم امير آل سلمه من الغييثات يقول الشاعر:
فعل اخو شيخه ما شابه كل ساير =طمرته عند الركايب عجرفيّه
ولي عودة على الموضوع
|
||||
|
|
|
|
16-04-2005, 12:56 PM
|
#3 | ||||||
|
بيض الله وجيهكم كفووووو فيكم
|
||||||
|
|
|
|
16-04-2005, 02:25 PM
|
#5 | ||||
|
بيّض الله وجهك يا تركي الودعاني على هالموضوع الرّائع بصدق
|
||||
|
|
|
|
16-04-2005, 02:59 PM
|
#6 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأ خ العزيز ( تركي الودعاني ) لا هنت على هذا الموضوع الجميل . ويا القرم لا تخلينا من العلوم الطيبة جعلني ما أعدمك . والشكر الى الأخ العزيز ( العماني ) والذي أتحف الموضوع بأضافاته الطيبة والمهمة . تحياتي لك يا بو مبارك . -- نرجوا من الاخوان للتفاعل كلٍ بعزاوي قبيلته لنجمعها لتصبح عزاوي وألقاب قبيلة الدواسر . أخوكم :- الهيلاني .
|
||||
|
|
|
|
16-04-2005, 09:56 PM
|
#7 | ||||
|
العماني لاهنت الا ظافه طال عمرك
|
||||
|
|
|
|
16-04-2005, 10:03 PM
|
#8 | |||||||||||||||
|
يعطيكم العافيه يا ذباحة الحايل..لطامة العايل....
|
|||||||||||||||
|
|
|
|
16-04-2005, 10:24 PM
|
#9 | |||||||||||||||||
|
تركي الودعاني بيض الله وجهك
وعلومك غانمه جعلني ما خلى منك وبن حفيظ خيال البويضا هو ( سند بن محمد بن فرج ال حفيظ ) واشتهر بـ بارك الرجل في المعارك وعرف بـ مخباط سند لانه اشهر رامي في عصره وعمه سند بن حفيظ ( ختال الخيل ) وعبد الله بن سند بن فرج ال حفيظ ( راعي الدهما ) ومواضيعك كلها طيبه وجعلك تسلم
آخر تعديل الشكري يوم 16-04-2005 في
10:30 PM.
|
|||||||||||||||||
|
|
|
|
16-04-2005, 10:40 PM
|
#10 | ||||
|
لاهنت ياتركي الودعاني انت والعماني والشكري
|
||||
|
|
|
|
16-04-2005, 11:19 PM
|
#11 | ||||||
|
تركي والعماني لاهنتو وبيض الله وجيهكم
|
||||||
|
|
|
|
17-04-2005, 12:06 AM
|
#12 | ||||
|
لاهنت ياتركي ولايهون الربع كلهم وجعلني ماذوق حزنكم كلكم
|
||||
|
|
|
|
17-04-2005, 01:18 AM
|
#13 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وووووونعم و الله اني صادق بالاد زايد يستاهل العليا كل من سعى لها و موضوع رائع و منسق تقبلوا تحياتي
|
||||
|
|
|
|
17-04-2005, 11:38 AM
|
#15 | ||||||
|
بيض الله وجهك يالقرم على الموضوع
وبيض الله وجه العماني والشكري على الاضافات
|
||||||
|
|
|
 |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 42 ( الأعضاء 0 والزوار 42) | |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هي لا تعرف من أنا...ولكنني أنا أعرف من هي... | محمد بن فهد الرجباني | :: قسم القـــصص والروايـــات :: | 15 | 15-06-2011 03:58 AM |
| ماهو حكم القات...وهل هو مفيد في الصحه ؟ | ماجد المصارير | :: القسم الإسلامـــي :: | 12 | 06-03-2011 12:39 AM |
| هي لا تعرف من أنا...ولكنني أعرف جيدا من هي..... | في خاطرى شئ | :: قسم القـــصص والروايـــات :: | 5 | 02-02-2011 06:43 PM |
|
|
|
إعلانات نصية |
| منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
الساعة الآن 01:48 AM
