أسر مدينة مرات - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـتـاريـخـيـــة .::: > :: قسم أنـساب أسر وعوائل وقبائل الـدواسـر ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-06-2008, 05:35 PM   #1
 
إحصائية العضو







بدوي ودعاني غير متصل

بدوي ودعاني is on a distinguished road


:t-t-5-: أسر مدينة مرات

،6- آل زامل: وقد عدهم المغيري من بطون بني تميم، من آل مرشد اهل الحوطة وقد توسع المحقق الكريم في الكلام على آل زامل، فذكر انهم في الاصل من سكان بلدة
ثرمداء ثم انتقلوا الى مراة وقد فرع الاسرة إلى:
،7- آل زيد: ومن مشاهير هذه الاسرة الشيخ عبدالرحمن بن حمد المغيري، مؤلف المنتخب 2 سبق ذكره في الكلام على العلماء، وقد استوفى الشيخ المغيري الكلام عن
فروع هذه الاسرة، كما عرفتُ من مثقفيها الدكتور ابراهيم بن محمد بن حمد آل زيد، الذي اجتمعت به مراراً في مجلس الامير ابراهيم بن عبدالعزيز بن ابراهيم، ثم
لما زرت بلاد غامد وزهران بدعوة من سمو الامير محمد بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود امير تلك البلاد في سنة 1408ه، كان الدكتور ابراهيم معاونا له، فوجدت من
حفاوته وكرمه مالا انساه، ثم بعد ذلك وهو يعمل في جامعة الملك عبدالعزيز بما ينشر من محاضراته وابحاثه، ومنها دراسة ممتعة عن الشيخ سليمان بن سحمان وهو
مع ذاك شاعر رقيق نشر بعض شعره,
وعرفت اخاه الاستاذ حمداً حين كان يدرس في القاهرة شابا شهما طموحا، واخاهما الاستاذ عبدالله الذي تولى ادارة التعليم في المنطقة الغربية، فحمدت سيرته،
وعرف بجده، واجتهاده ونشاطه في ادارة عمله,
،8- السَّباعا: والسَّباعا واحدهم سُبَيعيٌّ من سكان مراة نسبهم الشيخ المغيري الى الشِّماسات من سُبَيع، ولم اعرف احداً منهم، وعدم معرفتي لا ينقص من
قدرهم,
،9- آل سَليم: قال عنهم الشيخ المغيري 4 : ومن افخاذ الشّخيل من بطون آل مغيرة من قبيلة لَأمٍ من طي آل سليم - بفتح السين وكسر اللام- انتقلوا من بلدة
العيينة وهم من ذرية محمد وسليمان ابني موسى بن ابراهيم بن سليمان بن سليم بن موسى بن عمران الشخيل، وقد فصل محقق الكتاب الحديث عن آل سليم هؤلاء واخوتهم
آل سليمان، مُعَوِّلاً في ذلك على معلومات استقاها من الاستاذ موسى بن محمد آل سليم المدير العام المساعد لمدارس الرياض للبنين والبنات,
،10- آل عمر: عد الشيخ المغيري 5 من الوهبة آل عمر اهل أُثَيفِيَة وآل عمر اهل مراة وآل فايز اهل اثيفية ,
،11- العناقر: من الاسر التي استوطنت بلدة مراة من عهد قديم فهم يجتمعون مع سكانها القدماء في الجد الاعلى امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم، وبقي لهم بقية
حيث ذكر ابن بشر في سوابق السنوات 1033 و 1096 و 1121 و 1124 وما بعدها ان امراء البلدة من العناقر، وسَمّاهم ولا اريد التوسع في ذكرهم,
،12- آل مُجَلِّي: عد الشيخ ابن زيد هذه الاسرة من القبابنة من الشِّماسات من الذكور، والذكور من بطون سُبَيع المشهورة,
،13- آل مشرَّف: وآل مشرف هؤلاء من الوُهبة من مشاهير بني تميم، وينسب الى آل مشرف علماء استوطنوا بلدة مراة ممن ذكر بين العلماء فيما تقدم,
،14- آل منصور: قال المغيري: ومن بطون الكثران يعني ال كثير آل دعيج وآل منصور في بلدة مراة ,
هذه بعض الاسر المستقرة في بلدة مراة في العهد الحاضر، ومنها من لم أعرف احداً من مشاهيرهم، كما لم اعرف اسراً كريمة من سكان البلدة ايضا، وجهلي بهؤلاء
واولئك لا يقلل مما تتمتع به تلك الاسر التي لم اذكرها من منزلة وقدر، فعلم الانسان محدود واهل البلدة اعرف مني بسكانها,
ومما يجب ذكره، الاشارة الى مالسكان هذه البلدة من مؤازرة ومناصرة للدعاة المصلحين من آل سعود في عهد الدولة السعودية الاولى عند انتشار تلك الدعوة في
ربوع البلاد، ففي سنة 1175 ه، كان اهل تلك البلدة ككثير غيرهم من اهل القرى والمدن في نجد لم يدركوا حقيقة الدعوة، ولهذا تصدوا لحرب دعاتها، حتى قتل منهم
نحو عشرين رجلاً 8 ، ولكنهم بعد ان زالت عنهم غشاوة الجهل واستنارت بصائرهم فأدركوا حقيقتها، كانوا من اقوى المدافعين عنها، الساعين لنشرها، المؤيدين
لدعاتها منذ ذلك العهد الى عهدنا الحاضر,
هذه لمحة موجزة عن تلك البلدة الكريمة بلدة مراة وقد يتسن لغيري من الباحثين التوسع في الموضوع بالاضافة اليه,
والله سبحانه وتعالى يتولى الجميع بتوفيقه وعفوه ورحمته انه على كل شىء قدير,
استدراك واضافة:
وبعد كتابة ما تقدم وبعثه للابن حمود بن محمد الضويحي لفت نظري الى بعض اسر لم اذكرها في ذلك البحث، وبعث الى ما يوضح نسبها وهاهي:
،1- آل دايل: بعث اليّ احد الاخوة من بلدة مراة 9 زيادة ايضاح عن نسب آل دايل نصها: دايل بن محمد من فخذ آل سالم من الخماسين سكن بلدة مراة في منتصف
القرن الحادي عشر تقريباً، ثم ذكر ابناء دايل واحفاده وفروعهم، فعد منهم راشد بن دايل بن محمد جد آل عبدالمحسن وسليمان بن حمد بن دايل بن محمد من ذريته
آل عبدالله وآل ابراهيم وآل حمد, وممن صاهر آل دايل من الاسر من مراة آل مُجَلّي من القبابنة من السهول، وآل حجّي من هذيل، وآل زيد وآل سليم من آل مغيرة،
وآل دُعَيج من الكثران من قحطان، وآل زامل من آل يوسف ,
،2- آل ضُوَيحي: وبعث الي الاخ الاستاذ عبدالله بن عبدالعزيز بن ضويحي ايضاحاً يتعلق بأسرة آل ضويحي التي فاتني ذكرها فيما تقدم، فذكر انها من الضبيان من
آل راشد من البرازات من قبيلة السهول العامرية، منسوبون الي جدهم ضويحي من هاجد بن سودان بن مقنص الضبي البرازي السهلي، وتنقسم الاسرة الى : 1- آل حمود 2-
آل عبدالعزيز 3- آل عبدالرحمن وكلهم مقيمون في مراة وقد نزح بعضهم خارجها الى اماكن متفرقة، وذكر من مشاهير هذه الاسرة الفارس محمد بن ضويحي الذي شارك في
الفتوحات التي تلت فتح الرياض مع الملك عبدالعزيز - رحمه الله- واستشهد في معركة البكيرية عام 1322ه وبها دفن, ومنهم الشيخ عبدالعزيز بن ضويحي ولد في
مرات عام 1295ه وانضم لجيش الملك عبدالعزيز فشارك في الحركات التي قام بها لتوحيد المملكة وولاه امارة القنفذة ثم العارضة وعمل في خدمة الملك في مناصب
اخرى وتوفي سنة 1388ه وعقّب ابناء معروفين، وذكر آخرين ممن لا يتسع المجال لذكرهم,
وسبق ان نشرت مجلة العرب - س 29 ص 141- كلمة بعنوان السهول بتوقيع فهاد بن سعد آل هملان السهلي في عرقة ذكر فيها اسرتين باسم آل ضويحي الاولى في رويضة
العرض من الظهران من السهول، والثانية آل ضويحي في مراة من البَرَزات من السهول,
،3- آل مُجلّي من آل جلال من القبابنة من الشماسات من الذكور، من سُبَيع وهم ثلاث اسر آل ابراهيم، وآل محمد في مرات، وآل سليمان في جلاجل، على افاد به
الابن عبدالقادر بن ابراهيم آل مجلي,
كما ورد في مقال بتوقيع الاخ فهاد بن سعد آل هملان السهلي نشرته العرب - س 29 ص 141- عن السهول ورد فيه: آل مجلي في مراة من القبابنة من السهول,
وأعتذر للاخوة من سكان هذه البلدة الطيبة الذين لم اذكر اسماء اسرهم لكوني اجهل ذلك، وكنت اود لو انني تمكنت من ايراد جميع الاسر حتى التي جهلت انسابها،
فأنا واثق ان لهم انسابا صريحة وان جهلوها، وليس التفاضل بالانساب وانما بالاعمال الصالحة,
والله الموفق
الحواشي
،1 : المنتخب -ص 370- 0,
،2 : نفس الصدر - ص 265-0
،3 : - 265-0
،4 : - 266-0
،5 : -ص 368- 0
،6 : - ص - 161 -
،7 : - ص 2730
،8 : انظر عنوان المجد حوادث هذه السنة,
،9 : هذا هو الاسم الصحيح القديم المذكور في كتب التاريخ ومعاجم الامكنة وفي الشعر القديم، اما الآن فالعامة سهلوا الهمزة الى الف وفتحوا التاء المربوطة
مرات اما ابناء البادية فينطقون الكلمة بترقيق الراء بعدها الف وبالهاء مراه ,

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 47 ( الأعضاء 0 والزوار 47)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رابطة جماهير نادي القرن الآسيوي ~ الهلال ~ عبدالكريم العماري :: القسم الرياضي :: 121 20-01-2011 08:43 AM
لقاء مع طريق خريص الوسمي الدوسري :: قسم المـواضيع الـعامــة :: 10 12-10-2010 11:54 PM
الاستجارة من النار وسؤال الجنة كل يوم سبع مرات بوراجس المشاوية :: القسم الإسلامـــي :: 16 24-08-2010 06:48 AM
امراض الركبه ؟روماتيزم domokh :: قسم الأسـره والمـجتمـع :: 9 15-07-2010 01:05 PM

 


الساعة الآن 05:16 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---