::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - عرض مشاركة واحدة - (( مسيار غـــــــــــــيَّر وجه التاريخ ))
عرض مشاركة واحدة
قديم 30-08-2009, 02:03 AM   #1
 
إحصائية العضو







الوايلي1 غير متصل

الوايلي1 is on a distinguished road


:r-r-5: (( مسيار غـــــــــــــيَّر وجه التاريخ ))



هؤلئك هم صبيان الدواسر وتلك حقيقتهم وذلك لُبَّ جوهرهم ’ وأصل معدنهم من على الأوايل

قوم

إذا ""قالوا "" فعلوا
وإن وعدوا أوفوا
قوم سرهم جهراً وقولهم فعلاً
قوم عندهم الوعد انجاز
والعهد ميثاق
والأمنيه عند غيرهم حقيقه عندهم



قو لا تأخذهم في الله لومة لائم ولايضيرهم منعة مانع ولا وعيد وتهديد أمور لايلقون لها بالاً ولا يولونها اقل التفاته إن هم عقدوا العزم وبيتوا نية المسير

قول وفعل ىالأمر مرتبط بقول فإن قالوا فعلوا وحينئذ يصبح الأمر حقيقه حركة منهم تزيل حقائق وتصنع واقع جديد
يصبح منه الأمس وحقائقه في حكم البعيد ,ومن جملة حقائق الدواسر مانتحدث عنه اليوم في هذا الطرح حقيقة غيرت وجه التاريخ
وصنعت واقع نعيشه اليوم

"بيشه بين الأمس واليوم "
حقيقة الأمس وواقع اليوم"
"بيشه كانت وهكذا أصبحت"

أعزائي يقول شاعر من قبايل أكلب ويُدعى ابن المدافع محسن متغنياً بسعة رقعة مضارب قبيلته أكلب التي يقال عنها أنها سادت ثم ............

(( ترى حدنا بسقان من مشرقيها
والسدر من يم الجبال يقود
(( ترى حدنا الطراد من لاد زايد
تلقى بهن حيرانهن رقود
(( ترى حدنا الحمان حمان ضلفع
ترعى بهن عثعث ونفود

أبيات تحكي عن مجد تليد وواقع يصنع لمن أراد أن يتغنى به جزل الكلام نثرا أو شعراً

ذلك واقع ماقبل 1211هـ حيث استقرت قبائل اكلب في الجنينه والشقيقه في عودتها الثانيه لبيشه حيث مقر الزعامه التي تحكم بيشه ..
لهم اليد الطولى لاترعى بيشه بأكملها الا بإذنهم لهم الراية العليا والكلمة المسموعة من غير قصور في بقية القبايل تمثل مضاربهم دولة في أطراف امبراطورية يسير العلاقات بينهما عهود ومواثيق لاتلزم التبعية تدار امور حُمى بيشه من قصر زعامة الشقيقه (( قلعة بيشه ))((قصرابن بريم )) حتى جاء اليوم الموعود وأمر الله إذا جاء فلا مرد لهوكان ذلك على يد صبيان الدواسر وخاصة الوداعين والرجبان وبعضاً من قبائل قحطان بقيادة زيزوم المخاريم الأمير الشيخ ربيع بن زيد البدارين رحمه الله .. أمنية راودت الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود فتكفل بتحقبقها زيزوم السرايا
الأمير ربيع وكان له مأراد حيث سار بجيش عرمرم يكفيه قوة أن يكون به نفر من صبيان الدواسر فكيف إذا كان الجيش دوسري وسار ذلك الجيش إلى بيشه وبيشه هنا يقصد بها مقر القياده (( الشقيقه والجنينه ))ونزل هناك وساوم أهلها على الدخول في الإسلام والإسلام هنا هو الولاء للدوله السعودية الأولى حيث كانت فتيه ولكنهم أبو وكان الرفض من منطلق الأنفه التي يخبُرُونها في نفوسهم وهم أهل لها صدقوني إنهم أهل لها
فلم يجرؤ أحد غير الدواسر على التفكير في السير إلى تلك الجهات فأعاد الأمير ربيع المساومة ولكن أمر الله لابد أن ينفذ وتكرر الرفض وكان ذلك إيذاناً بإعلان الزحف ’ الزحف الذي غير وجه التاريخ وصنع واقعاً جديداً فهدم القصر ووالت بيشه كلها بمجرد أنكسار بيرق المقاومة وشرد أهل الديار وأُسكنت غيرهم من أفراد الجيش المنتصر وتكونت الأحلاف وانقسمت قبيلة أكلب على بعضها وتعددت الزعامات
وولّي سالم بن شكبان على بيشه حقيقه من الحقائق التي يصنعها صبيان الدواسر وبُنى عليها حقائق لاحقاً
والحقيقه التي لامناص منها والتي لايمكن أن يختلف عليها أثنان يخطئ من يتوهم بانثناء الدواسر عن قول يقولونه أو نية يبيتونها
ويخطيء من يشعر بالذل عند غلبة صبيان الدواسر عليه فهزيمة صبيان الدواسر نصر للمهزوم لأن من كسر الشوكة بطل
وصبيان الدواسر ابطال بالأمس واليوم وغداً شاء من شاء ورفض من رفض سيان فتلك أمور لاتغير من الواقع شيئاً

رحم الله القائدالأمير ربيع بن زيد البدارين ’ وتحية إجلال وفخر لمصابيح الظلام وقواد السرايا صبيان الدواسر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس