::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - عرض مشاركة واحدة - الاعراب
الموضوع: الاعراب
عرض مشاركة واحدة
قديم 21-03-2017, 12:56 AM   #11
 
إحصائية العضو








ساقان الدواسر غير متصل

ساقان الدواسر is on a distinguished road


افتراضي رد: الاعراب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الرحا بن قاسط مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك وفي فقهك للتاريخ شيخي الفاضل ساقان الدواسر . فعلا التاريخ من عرفه تمام المعرفة وجد فيه لذة علمية لا تدانيها لذة الا تصفح كناب الله . لقد كتب شيخ المؤرخين والمفسرين الامام بن جرير الطبري في مقدمة كتابه تاريخ الملوك وقال : لعلكم تجدون بين سطور كتابي هذا ما لا تستسيغه العقل وتشمءز منه النفوس . فإن وجدتموه فاعلموا ان مصدره ليس أنا وانما نقلته ممن سبقني بسنده . انظر ماذا قال هذا الامام يا شيخنا الفاضل لعلمه بتفاوت العقول لدى البشر ومفاهيمها . نعم انه لمن كمال المثقف ان يقبل النقد ويعود عن ما كان قد كتبه متى ما تبين له خطأه ولو كان قبل خمسين سنة من عمره ولا يضيره ذلك . فهذا هو ديدن العلماء الاتقياء العاملين بعلمهم . فلقد ابتليت الامة اليوم بمدعين معرفة النسب والتاريخ وهم من العوام !! وتبعتهم العامة وجمهورهم من رعاع الناس ولم يقبلوا عدلا ولا صرفا من غير أولاءك المتطفلين على علم التاريخ والانساب . ومصيبتهم عندما يقعون في يد رجل عالم بمنطق التاريخ ومن خارج قبيلتهم بل ربما من خارج شريحة العرب والاسلام ايضا فيجدونه أعلم منهم بأنسابهم وتاريخهم فيسلمون له ولو دلس عليهم او دس السم بالعسل !! اما ابناء جلدتهم فلا . انه لمن دواعي سروري سيدي أن أجد قامة علمية وعقلية مثل قامتكم الكريمة تعيش في هذا التواضع الجم وتعلم ان الانسان ليس هو بالمعصوم ولا يحيط بالعلم كله . بل الله ذكر قصة موسى والخضر وكيف كان التفاوت العلمي بينهما . فلنا في ذلك أكبر العبر . فربما فات الباحث الكثير من المراجع ولم يطلع عليها فتفوته المعلومة الحاسمة في بحثه . وفوق كل ذي علم عليم . حفظك الله سيدى ورعاك .
أخي الفاضل الكريم : خيال الرحا بن قاسط
أضم صوتى لصوتكم ففي وصفكم واقع حال مرير لتاريخنا رغم الفقد لسنوات لم يدون فيها تاريخ أو يرصد فالتاريخ أمانه ناهيك عن من كتب لتاريخنا مستشرقين أجانب عن المنطقة وطبيعه من يسكن فيها وحتى وأن أجادوا الغة فلهجات بعض القبائل قد لا يعرفها وما يقصد بها غيرهم فاهل مكه ادرا بشعابها فهذه أنساب تحمل في طياتها سلسلة من الاسماء قد تحرف وتصحف بقصد ومن غير قصد _ ونجد أناس متحجرين لما كتب وكان هذا المستشرق مرجع أساس في قبيلتة لا يمكن مناقشتة وانها مراجع لا تقبل مجرد النقاش فحجروا عقول من بعدهم والعجيب أن من سار بعدهم حجروا من سياتى بعدهم حلقة مفرغه هذا واقع من كتب ويكتب وسيكتب ونجد من مؤرخى الجزيرة العربية خصوصا كتاب الانساب أدخلوا ناس في ناس وأخرجوا ناس من ناس وبعد فترة وبتحقيق لمخطوطاتهم تكتب العبارة التالية (المؤرخ أوهم) فالتاريخ أمانه لا تقبل المجاملة خذ مثلا كتبت في الاصل( الحبور )ونقلت(الجبور) ولعكس صحيح ليست كلمة بل نقطة أدت للتصفيح (ن) نعم نقطة قد تدخل ناس وتخرج ناس فما بل احرف بزيادة أو نقصان رغم ذلك ابحر أخي الفاضل لعل بابحاركم تصل الي بر الامان فالتاريخ ليس حكرا على أحد لا يمكن نقاشه علم وفن لمن يعرفه
أكرر شكري وتقديري لشخصكم الكريم والي أبحار آخر في بحركم المعطاء .

 

 

 

 

 

 

التوقيع

ناصر بن عبدالرحمن آل ساقان بن خلف آل مانع آل عمارالدوسري

    

رد مع اقتباس