[معلومات العضو بن واصل البدراني]

كما احب ان اعلق على ماذكره الاخ بن واصل

بن واصل تقول ((ال واصل من فخذ ال خميس)) اخوي ثم ذكرت افخاذ البدارين ووضعت فخذ ال خميس ،،،

اخوي مافيه فخذ في البدارين اسمه آل خميس نهائيا عشان ترجع له اسرة الواصل فما ادري من وين جبت ال خميس وحطيت الواصل منه وحطيته من ضمن افخاذ البدارين والمشكلة ان الكثير يشاركك هذا الخطأ حتى اصبح هو الشائع وهذا خطأ عظيم حيث لا يوجد آل خميس على الاطلاق وكنت اتوقع انك آخر من يقع في هذا اللبس حيث انك من اسرة الواصل المعروفة فرجاء ياليت توضح لللبقية افخاذ البدارين الصحيحة بدل ما تنشر وتزيد في هذه الاخطاء الشائعة اعيد لا يوجد فخذ آل خميس في البدارين كما تجاهلت فخذ آل عامر الفخذ المشهور والذي يرجع له جزء كبير من البدارين ونفس الكلام ينطبق على هذا الخطأ حيث انه منتشر حيث يتم اغفال ذكر آل عامر الفخذ الرئيسي من البدارين ويتم ذكر فخذ ال خميس الذي لا وجود له على الاطلاق؟.؟ واعتقتد ان الأخ سليمان الخميس قد أجاد بارك الله فيه وفصل والحقيقة نستطيع القول ان ماذكره يعتبر نبذة شاملة وصحيحة مئة بالمئة عن البدارين فارجوا ان يؤخذ كلامه في الاعتبار وقد ناشدت اكثر من مرة تصحيح الاخطاء ولا اعلم ماذا حصل حيث ان هناك اخطاء قاتلة في البدراين ومنتشرة للاسف !!!!!!!

السبب في انشار هذا الخطأ الفادح ووجود هذا اللبس لدى غير البدارين هو قول ((ال خميس بن عامر بن بدران على اساس انه فخذ وهذا باطل حيث الغالبية من البدراين ترجع في خميس بن عامر بن بدران فهو ليس فخذ او عشيرة بل جد غالبية البدارين )) وقول ال بن خميس او ال خميس هو خطأ قاتل يجب تداركه حيث يتم في بعض الاحيان قول ال عامر وال خميس وال حنيحن ؟؟؟؟؟؟؟ال عامر وال حنيحن وغالبية افخاذ البدارين ترجع لخميس فكيف يوضع بجانبهم وكانه فخذ مثلهم بل ان البدارين يردون لافخاذ معروفة وهذ الافخاذ ترد لخميس بن عامر باستنثاء فخذ العواسج الفخذ الوحيد الذي لا يدر لخميس وشكرا



بولمى للاسف الشديد انك ولد عم وبدراني والواجب عليك قبل تقول هذا الكلام ان تتأن بذلك وتعرف وجه نضري ماتقوم بالهجوم بهذا الاسلوب الجاف واتعتقد انك على صواب وهذا خطى جدا ولايبدر من عاقل وانت يجب عليك ان تتلعم فن الحوار واحترام الاخرين مشكلت انك متسرع وترد على اي موضوع بدون تاني وتفكير قليل وتنضر من جه واحد وليس من الجهات الاربع وانصحك عدم الخوض بذلك انا عندما وضعت ال واصل جدي من فخذ ال خميس لان خميس جد و ينصب فيه كثير من العشائر مثل ال عامر وال بدر وال عمر وال عبد الله لانهم ابناء خميس وتتفرع منها اسرى كثير جدا وهو بمثابه الاختصار فقط ونحنوا لم نطالب بالتفصيل والا وضعنا لها تفصيل كاملا وقول ان كل العشائر التي ذكرتها اين تصب في ( خميس ويش يصبح خميس يصبح جد يعني يصبح فخذ لانه تصب في العشائر الي ذكرتها وهو نوع من الاختصار لان القايمن على شجرة الدواسر ما عندها استعداد ان يفصلوا تفصيل دقيق عن فخوذ الدوسر كلها لان تضع رموز فقط وكل يعرف الى اين ينتمي ولكن تكتفي بالجدود الكبيرة مثلاً أبناء خميس تنتمي لها عشائر وأسرى كثير من الصعب وضعها وانت تقول لايوجد فخذ ال خميس من اين جبته حتى سوالك غبي ولانك غبي جبت من المريخ اقول الله لاتعمين ماتشوف (ال خيمس) يعني مايستاهل ( خميس جد) ابو العشائرة التالية ان يقال له ان فخذ هذا جزاته منك وانت تنتمي الى قبيلة البدارين وانا لم طلع على كلامك إلا هذا اليوم ويؤسفني نك تقول هذا الكلام وانا اعرف لماذا تقوم بلاستفزاز أتضح لي بنك مازلات عندما تطرقة الى ال زايد وال تغلب وقمت بنفس اسلوبك الغير حضاري وضعت انت بطربقتك انه يوجد خلاف بين ال زايد وال تغلب وهذا عير صحيح بل كلهم على قلب واحد ولايوجد شي من ذلك ورد عليك احد اعضاء المنتدى فقال لماذا انت متناقض ومعه حق بذلك وانت للاسف تتدعي انك انت الفاهم وغيرك لايفهم صدق من قال بانك متناقض في كلامك ( ودليل على ذلك لو وضع مثل بدل خميس عساف صح معك حق بذلك ولاأحد يلومك ولكن خيمس جدا العشائرة التي ذكرتها والقاصي والداني يعرفه ذلك غير الجذم الثاني ان اتكلم عن (ال خميس ) ابو العشائر التي ذكرتها وانا لاعرف

ماهو دورك علشان ان تقيم الناس بهذا الاسلوب السي والهدف من منتدى الدواسر ان يلم الشمل القبيلة بالتوضيح انسابهم بطريق اخلاقيه قبل كل شي واحترام الطرف الاخر وانت عندما ترد يكون ردك جاف على اي موضوع وهذا خطا واخر كلامي انصحك ان تحترم الاخرين وان تحسن من اسلوبك بالنقد المبصر وليس بالعمى ياخي الضاهر انك تحس بنك في منتدى غير منتدى الدواسر والسبب بذلك بانك ناقد غير واعي وهجومي وهذا اسلوب سي يخوي قبل ما تنقد تذكر ان للي في المنتدى دواسر ارجوا مع حترام الشديد لك ان تحترم الاخرين وانت عممت على الناس كلها بالخطاء على فكره ليس هذا باسلوبي ولكن انت الذي اجبرتني على ان اتخذا معك هذا الاسلوب واذا تكرر منك مثل هذا لاسلوب بدون احترام سوف اطر وضع اسلوب اخر معك انتهى ولماذا ماتضع جزا من اسمك الحقيق ابو لمى كثير علشان تحاسب على ماتقول انتهى0

(( ابن واصل البدراني الدوسري ))