[معلومات العضو يحيى الودعاني]

مجموعه من قصائد الشاعر / عبيد بن حمدان بن عجعج الدوسري
سبقت ترجمته في مشاركه سابقه .

	مما قال الشاعر / مشاري بن عامر الصعيري من بني سلول أهل بيشه ، يسند على الشاعر / عبيد بن حمدان بن عجعج الدوسري : ياراكب اللي من الحراير نجيبه = لاهيب معسوفٍ ولاهيب مرجاع بأول عسافتها ذلولٍ غريبه = وأنا مأدبها على زين لطباع إن درهمت ما مل منها الركيبه = وان زرفلت هاضت غرامه بصراع نجبتها للي علومه عجيبه = عيد الركايب لالفت ضيم واجياع بو راشد ملفي الرحول النديبه = تعطي إعلوم وترجع الرد باسراع تبشر بترحيب يثني وطيبه = مقصودها في الحال ترجع به إرجاع يا عبيد من حالٍ نفد من حبيبه = يمشي سليم مير بالداخل أوجاع صابه طبيب مايعالج صويبه = وش رايكم به يا سند كل فزاع فالحب بلوى من بلاه إبتليبه = يسوف به يا مسندى سوف من ضاع يومٍ سليم وشاف في الروح طيبه = ويوم مهيمٍ سارح الفكر منصاع وهذا جواب الشاعر عبيد بن حمدان : يالله يالمطلوب عبدك تثبيته = وياكاسي لرض الحياء عقب لقطاع رزق الملأ يا ربنا تعتني به = ومن كنت عونه يا إلا هي فلا ضاع من عقب ذا يا راكب من خبيبه = يشدى ظليم شاف زول مع القاع مشيه مع البيداء يجي له حطيبه = والى وطا خفه على الأرض يرتاع يجفل جفيل الربد لا شاف ريبه = وان تل به حبل الرسن صار مطواع توه على أول شق ماشيف صيبه = ولاهوب لاهرش ولاهوب صعصاع ركابه اللي في المساري إمصيبه = قرمٍ على الفرجه جرى وبتاع النظو نظو إعبيد ينصا صحيبه = يلقاه قدمه واقفاً مثل لسباع يلقا البشاشة في جبينه لبينه = مع خاطرٍ يقريك ماهوب قرقاع في مجلسه تلقا إدلالً ربيبه = ياما غدا فيها من البن من صاع وكبش المربى لاتغلق يجي به = عوايده في المرجلة طايل الباع فالمرجله مثل الحبال القطيبه = ما يلتزم فيها سوى كل جزاع نطاحها مثل الجدي تقتديبه = ما يصبر إبها في القساء كون بزاع يا طارشه هاك الخبر تنثني به = وده لبو عامر ترى العلم له شاع بلغ سلام من سراير حبيبه = سلامٍ أحلى من ثمر كل لنواع تراى عقبه في حياةٍ تعيبه = حياة عز عاشها كل زراع لاشك أنا ولهٍ مع كل أديبه = والقلب مجبور مع كل مرجاع ساموا و باعوا و اشتروا باللي هي به = الرابح الشاري وخسران من باع أبطا القمر مابان عيني رقيبه = سهرت عيون عبيد والناس هجاع والليل طلمس والغدارى مريبه = والغدر مايسرى بها كون جزاع هذا وببني قصر ماينهقي به = لاهوب في جو ولاهوب في قاع لبنه زمرد واليواقيت لي به = والكهرب المصبوب في الباب لماع مبناه صعب والموارى صعيبه = فيه ألف بناى وفيه ألف مصراع وفيه ألف سايس ما تعايا تجي به = وفيه ألف باب وفيه ألفين مرباع إسم الإله إحماه كل يهيبه = ما يقدره يكون خلاق لسماع مجرى السفاين في بحور مهيبه = سبحان مجريها بسكان واشراع أختم بذكر المعتلي وابتدى به = والقول ما يخفى على طايل الباع وله يسند على أخيه ، مبارك بن حمدان رحمه الله ، في الدنيا وفي الجيش وفي ما يتمناه ويشير في القصيدة إلى تعريف خاص عن الهوى : ليتني ماجيت أنا الرجم عصريه = جعل ما يسقيه من الوبل رعادي جيت راسه دالهٍ ما لنا نيه = ما طراني باتهيض بلنشادى هيضتني بالمراقيب قمريه = غطرفت بالصوت من بعد غرادي إفتكرت وبان مهياعها ليه = واقبلت جل التماثيل ورادى في ضميري حل بدوٍ وشاويه = مالهم ضيق على اليوم ينقادي من يدور كاتباً يزهمه ليه = يوم ما عينت للشعر ذوادى يا مبارك سعد هجنٍ خلاويه = والمزاهب خالياتٍ من الزادى طالبك يا مسندى وافتكر فيه = وانتظر حال دنا منه النفادي مسندى ذا الشيب قد هو سبق فيه = بانت إسبوره على روس لشهادى أطرد الدنيا وهي ما استوت ليه = عزتي لي ياعرب ويني غادى آه بحرٍ جهش صافق الميه = لافهد قامت صيلفات لنوادى غبته سوداء على السفن خطريه = والهواء طوفان والموج يزدادي قلبي الميلاف كثرت طواريه = والمعاني جابهاتن وأفرادى يا مبارك بازهمك وافطنوا ليه = من برك ينخا شغاميم لا لادى هات حبراًً وهات قرطاستك ليه = والقلم نكتب جواباً على القادى مبتداها كل قلبٍ وطاريه = كلمتي ماهيب في غض لنهادى والله مالي في الهواى كون مزويه = يوم أشوف أوقوعها يطرب إفوادى الهوى ياهل الهوى واسمعوا ليه = صحبة اللي مايجي درب لنقادى والهوى خمسٍ على النار مركيه = نجرهن يجذب مع الليل لجوادى عاش من هو يحتزى دايماً ذيه = مجلسه من خسرة الجود ميرادى هاظني لعب توارد قوافيه = قمت أصرفها على كيفة أمرادى يا نديبي دن تسعين عمليه = حيمران ربعاً تختخ هادى ربعاً وادى الرشا عقب وسميه = كل زملوقٍ رعنه من البادى ماخلطها كون عفراً ودرعيه = جدهن ظبيان منسوب لجدادى حجل ليدى روحن عقب عصريه = مثل ريماً ذيره قانصٍ عادى وجهت والله يسمح لها النيه = ما حلا ركب النظا فج لعضادى فوقها ربع نشاماً فداويه = ضربهم مايخطي الراس ركادى كنها يوم إغتشت راس حزميه = جول غزلانٍ رموها بمطرادى أو قطا لافر من جال مطويه = أو نعامٍ شاف شوفاً توكادى أقبل المركوب والربع حربيه = والرقيبة قدمهم له توقادى نوخت في بيت ربعٍ هلاليه = منوة الضيفان لاكمل الزادى في مجاليس على العز مبنيه = كل كيفٍ عندهم ماله إعدادي آل درعان صقورٍ نداويه = لاوزا المجرم بهم أمله إنقادى وان لفاهم عاني نال مبغيه = دايماً واصحونهم فوقها أضمادى وآل زايد كلبوهم على ذيه = فعلهم يشهد بطولات وامجادى والقبايل حقهم وافي هيه = كلمتي تعني بلمداح لجوادى بلغوا ربعي سلامين واتحيه = ذوقه أحلى من لبن كل محشادى وافضل التسليم صلاة مثنيه = للنبي ما ناض برق ورعادى محاورة بين الشاعر / عبيد بن حمدان . والشاعر / مرضي بن مهيزع . في ليلة (5) من شهر ربيع الثاني عام 1375هـ حضر الشاعر عبيد والشاعر مرضي في بيت حمزة عبد الرحمن المدني في سهرة ( مقلاط) بعد العشاء في بيت حمزة المذكور الواقع في حي ( البيضاء ) باللدام ، أثناء الحديث والمداعبات بينهم قال : عبيد مداعباً للشاعر مرضي . النجم قام إيتلالا واظلم الليل = ولا يبوج الغدارى كون حايف تكفون يالربع دنوا فطراً حيل = عيرات لنضاء يبوجن التنايف فرد عليه مرضي مجاوباً : يا عبيد ركب الفطاير يفند الحيل = يا زين دور الرحل فوق العسايف فلا طاحت أنيابها ثم أشهب الذيل = فلا لها كون مفتوق الرهايف قال عبيد : تقول ركب العسايف ينعش الحيل = واقول تر بعضهن ركبه حسايف مايطربك لازمت روس الأماثيل = الا دروب على قطع المخايف قال مرضي : يا عبيد ماكل دربات الحلا حيل = تبرد غليك على شوفٍ وشايف فان كان جربتها بالحوف والشيل = فلا باس يا عيدها لاجت نكايف قال عبيد : أذكرها تخبرك جيل بعد جيل = إن الحلا حيل مركب كل نايف بنات حراٍ على أمات أواصيل = والا ترا غيرها يالقرم عايف قال مرضي : سلمت و اصدقك في كل ما قيل = لو كان ما انسى عسيفاتٍ نوايف وايعيش بالطايلة ريف الرجاجيل = أبو عرب طايفٍ والفعل طايف الأبيات التالية لشاعر يدعى / نصيب كان يعيش في الشرقية قالها عام 1370هـ والأبيات أدناه من قصيدة طويلة لم أتمكن من معرفتها كاملة : إمريكا تقز الشغل واللعب له قزاز = وانا حالفٍ أني لابدع القاف واقزه غزال غزيته يا محمد ومني حاز = طمر طمرتينٍ ما كفا الطمر عن نزه ملكني بعود مثل عودٍ القنا الممتاز = كما عود موزٍ يوم جاه الهواء هزه إلى آخر القصيدة وعندما سمع الشاعر عبيد بن حمدان هذه القصيدة عارضها مضمناً أبياتها الأبيات التالية : أنا شاقني قاف من الشاعر القزاز = بدالي على معناه قافٍ على قزه عسى الله يودينا لدار وراء لبراز = قطيع الغضاء شبوبهم ما احتروا قزه ترا ذيك دار يا مبارك وراء لقواز = ومن دون بدع حويل بالحزم معتزه سقاها من البراق ليل عروض إحجاز = حقوقٍ مخاله يوم جاه المطر دزه وجودى عليها وجد من خاسرٍ معتاز = قليل حصيله زود ثم إحترق بزه فنا لا عذلت القلب ثم قلت جز ما جاز = حلف ما يجوز القلب من صاحب جزه حلف ما يجوز القلب من غالي ممتاز = رهيف الثنايا لونها حبة المزه كما خضرىٍ لاجاك عجلٍ مع المحواز = إلى من لطمه الريح ثم فز للفزه ضربني على البهر برمح سطا ما هاز = عسى الله يولينيه يوماً بعض حزه فلا ياهني إهذيل يا والله اللي فاز = وانا شرعتي من دونه الشهب مرتزه وله في الحكمة : لامن جفاك الوطن لا تصحب الساسي = خل الوطن للربوع اللي يحبونه دارٍ بدار وتهماجٍ مع الناسي = أخير من مقعدٍ تكثر بك إشطونه فاما نصيد الشرف ونجي بنوماسي = ونبرجح اللي علينا تسهر إعيونه والا تروح الدلي في الجم غطاسي = والا تجينا الدلى بالجم مشحونه عقب صبي دلوه دايماً ناسي = لاعدوا أهل الشرف لا ما يعدونه تعيش ياللي على درب الشرف راسي = درب الشرف دايماً ماينقصر دونه فاحدٍ لون كثر ماله مال عباسي = عليه ظلم عسى لدنين يرثونه واحدٍ على العز والنوماس له باسي = يفرح إلى شاف هل لنضا يعمدونه يا خال أنا بزهمك يا رافع الراسي = الجود مادمت حي لا يبيعونه وله غزلية : جعل عصر السبت يسقيه ركاد الرعد = جعل سحب الصيف تسقيه من عقب الربيع كلمتين جاتني فيه من رسل الجعد = عندنا تسوى الملايين لانقدت جميع قلت له ويش أنت تبغي تعرفه ثم جحد = قلت أنا أنت إفلان ثم قال حشا لا تضيع والله إن مانيب ياشيخ من ذى البلد = جات بي لقدار ثم جيت من فج وسيع قلت له كلمتك ذى ما عليها معتمد = أجنبي ما معك سلعة فيها تبيع قال : ماصدقتني قلت : واللي ينعبد = ما دخل قلبي كلامك فاوافق له واطيع يا لطيف الروح يا لترف يا غض النهد = والله إنك جايز لي كما خطوى طليع أو كما خطوى مهات تخطا مع جلد = في فياض خالطٍ نبتها بعض النقيع جابك الله صدفةٍ لي على غير الوعد = جات بي لقدار ثم جات بك صرنا جميع جعل موقفنا المعزز ماهوب أتلا العهد = جعلنا بك نجتمع باللقاء وقتاً سريع وله عندما رأى بعض الشحناء والجفوة بين جماعته قال القصيدة التالية ، وعندما سمعوا القصيدة تصالحوا وعادت الألفة والمودة والقربى بينهم وعادت المياه إلى مجاريها بسبب هذه القصيدة التي سميت ( المصلحة) : يا ربعنا واسمعوا = بهدى عليكم نصيحة والا فلا به كلف ترا التصافي معزه = وترا التفاخت فضيحه وترا التعاون شرف من عصر عاد وثمود = من شت شاف المهونه يصعب عليه الهدف مير إسمعوا واحذروا = ياهل القلوب السليمه من بعض خطوى ملف مادام ربعك عضودك = فابهم تحل المشاكل وتعز بأيه طرف وان كان مالك قبيله = تخطي عليك القبايل وتعيش عيشة كسف هذه القصيدة الحديثة قالها الشاعر عبيد يبين فوائد الهاتف في عصر السرعة : هذا التلفون عز اللي نفعنابه = هذا التلفون صدنا منه لذاتي كل يكلم براحة جملة أحبابه = قريب والا بعيدٍ كل حزاتي يا خذ إعلومه ولا يحتاج لكتابه = يا خذ إعلومه وهو عجلٍ براحاتي فامنولاً ما يجينا العلم نهنابه = صعبٍ وصوله من إبعيدٍ متى ياتى واليوم دق الجرس واحرص على الجابه = خذ واعط ممن تبي باسرع دقيقاتي له نصيحة لبني قومه الذين رآهم في جفوة وبغضاء وشحناء ..!! ، فقال لهم : يالله ياللي كل شن في دبرته = يا خالق الدنيا ويا مفنيها إني جويرك من عذاب جهنم = لا قربت لعمال من راعيها لا يال عويمر جاتكم نصيحه = نصيحة من منصحٍ مهديها نصيحةٍ من منصحٍ شفقٍ بكم = شفقٍ بكم من نقطةٍ قاريها فامنولاً كان النصائح تشرى = واليوم عدوٍ للي لها يلقيها فمن مثلكم يقبل نصيحة ناصح = من اللي لكبده فعلكم كاويها فانتم ما غير إعيال رجلٍ واحد = ما احد لعينه لا ابصرت يعميها هو به حد يالربع يقطع زنده = يقطع إزنوده كلها ويرميها يقطع زنوده ثم يقعد حاسر = ما يذكر أولها مع تاليها فهجر القرابه حسرة وندامه = وكثر البغاضي ضوهم يطفيها فانتوا هل المبنى الرفيع إمنول = فكيف المباني ينهدم بانيها ترا العداوة يا جماعه بينكم = تفرح إكبود غلها يشويها تكفون بالشيبان فكوا مشكل = تسببوا للصلح وايتوا فيها تكفون مثل أجدودكم وابوانكم = قصر الثناء بنوه ياباغيها فما يهدم المبنى يكون إمخالف = اللي إدروب المرجلة مخطيها فيا الله المطلوب تجمع شملكم = واقلوبكم واللي بها يصفيها والختم صلى الله على سيد البشر = اعداد ما ذعذع هواء ذاريها وله حربية : اسمعوا ما قلت ياللي ترمون الشرف = من بغا الطالات يصبر على قرايبه من دمح زلات ربعه فذا راس الهدف = مثل من جاء للمحاضر وشال النايبه يمدح الرجال بافعاله اللي تنوصف = وما يعيب كون من هو يعيب جانبه بعضهم لانشد من إسمه يقول إسمي صلف = والصلف للرجل دايم يحسن شاربه في عام 1382هـ تقريباً طلق أحدهم زوجته ويدعى ( سعد ) ولكن بعد شهور من طلاقه إياها أصيب بولع شديد ، وهيام أشد وأقسى ، على زوجته المطلقة ، فحاول الاعتداء على زوجها الأخير ولكن العدالة له بالمرصاد ، بأن شكي على إمارة بلدة النويعمة التي كان أميرها آنذاك الشاعر / عبيد بن حمدان ، فبحث عنه ولم يجده ولما أحس بذلك هرب من المنطقة . بهذه المناسبة أنشد الشاعر عبيد بن حمدان القصيدة التالية التي عارضها تضميناً أكثر من عشرين شاعراً بنفس المعنى والقافية . خذ الشرافا جعل تسقى بوبل إغيام = حقوقٍ مطرها لين ترجع به جوابه على شان فيها جادلٍ شاقني باعلام = وأنا ما نظرته مير قالوا لي إعجوبه عسى من يلوم القارىء المختلف يلام = عسى من يلومه جعل يرتاع من ثوبه فيا صبر عينه كيف ذا الصبر من ملعام = ويا كيف كبده تقبل الزاد لاجوبه ترا من تذكر صيدته شق في الكمام = ولو كان ما يبغي هل الغي وادروبه يقولون خده ناصعٍ كن فيه أوشام = ولاخلق مثله في الغنادير نبنوبه فلا ألوم سعداً يوم ماعاد فيه إعزام = ومن يوم فاته حصل الهم واعقوبه نوى بالمراح إمعزم مثل روح إدهام = سمح من البلد من يوم ما صاد مطلوبه فياليت من يلقاه في المجلبه ويسام = تحده على لثمان واشريه ماهو به أرده على اللي صاب قلبه عناً واهيام = محب ملكه الحب واشقاه محبوبه فيالجتي لجة قطيع تدوج إحيام = على جال عدٍ والمياييح شاغوبه وياخف قلبي خف جيشٍ تحت حكام = يقولون ياهل الجيش ذا اليوم ماجوبه أعاون به اللي قلبه إمولعٍ وامضام = وانا مالي الا فزعةٍ وانقل النوبه ولناصر بن تميم الدوسري يسند على الشاعر عبيد بن حمدان في الدنيا : يالله يالمطلوب يا عالي الشان = ياللي على خلقه رقيبٍ وعالي يا سامكٍ العرش من غير عمدان = والى نفذ حكمه فلا هو يبالي فالبارحة ممسيت لين السفر بان = ولا احد يلوم اللي جراله جرالي أفكرت بالدنيا ولا شفت شن زان = لعنك ذا وقتٍ كثير الهوالي أحد ترافي له برفقٍ وسفطان = واحدٍ تحذف به على كل جالي فيا راكب من عندنا فوق ظبيان = ولد آركٍ متنعته في الجمالي فهو إن عدا يشدى لطير بجنحان = والا كما هيقٍ خذاه الجفالي ملفاه أبو راشد عبيد بن حمدان = اللي محله مدهلاً للرجالي ما اخلف صليب الراس من طير حوران = عز الله أنه وافي في العيالي أبشر الى جيته بكبشٍ من الضان = وبنٍ يسوى في نظيف الدلالي يا عبيد أنا أشكي الوقت من الوقت حيران = اللي دعا المفلول جاله مقالي وانا اسألك يا عبيد في الأمر وش كان = يومك فهيم ما يغرك مجالي وهذا رد عبيد بن حمدان : أمس ٍ وأنا يا فاهم الرمس زعلان = جاني بقلبي مثل وصف الشعالي متعومسٍ وابغي مكاناً له إكنان = وابغي مكاناً خالياً من التسالي فعديتنا بمشمرخ الراس برزان = قصر بحزم شامخ في العلالي عاينت به لاقد نزل فيه فرسان = واليوم خربانٍ من النزل خالي فايقنت بالله خالق النار واجنان = مجري المراكب في البحور الطوالي من عقب ذا دنيت صنع الامريكان = من مصنعه ورد على شف بالي لامن مشا يقذف من الزيت دخان = يمشي على ست إعجلاتٍ إجلالي لافرة السواق عجلٍ بسكان = خطر يسوي في الهواء له إظلالي يسرح من الفرعة مع الصبح لا بان = ينصا رفيقاً دز علمه وجالي في قصر مشرف نايفٍ بين بلدان = وبيته يسار من شمال إموالي لامن لفا يلقى على الباب ديقان = رجل يروم الكيف كنه شمالي لاهوب لا طفق ولاهوب زملان = يوم عليه إسعيد شوف الرجالي يابو سعد من هرجتك صرت مشتان = وهيضتني وأنا أولاً كان سالي فاشوف دنيا إنقضت والدهر شان = وياراغب الدنيا وعدها الكمالي فاصبر على الدنيا ولو كان ما كان = ودرب المعزه دوره لا تبالي وجود بنى الخيمة بطنبٍ وعمدان = ولا تبين للرخوم الحوالي يشمت عليك إفلان وافلان وافلان = وابعد بعيد والصديق الموالي إموالي لاشك يكني لك أحيان = بغضٍ ويظهر لك حسين القبالي لامن بغيته قام يمضي لك أديان = أني فلا أذخر منك غالي الحلالي سد المحاضر يعتذر منك كوبان = لين إيتخلص جعل ماله إعيالي يابو سعد ترا الردي جرف هاران = وأن عدت الأفعال ماله فعالي وان جاء يدور قاصر الشبر مابان = في حزةٍ الشطات حمله يشالي فيا جعل من يرضي لنفسه بحقران = جعل النثايل فوق روحه إتهالي فتمت وصلوا عد ماهل ودان = على نبي دلنا من الظلالي واحة الشعر الشعبي عبدالله بن حمير الدوسري ج/3