[معلومات العضو خالد الحقباني]

لانستطيع مجاراة او اقناع من يبحث عن الحقيقة لانها حديثة

من نون الجماعة يتبين لي انك دوسري ..وهذا قد يهم
منذ متى والدواسر تغلب يخشون ويتخوفون من مجاراة او اقناع من يبحث عن حقيقتهم؟؟

ثم من تقصد باللذين يبحثون عن حقيقتنا...فلم اخبر احداً يجهلنا!!
فالحمدلله حقيقتنا كالشمس وبياضها ناصع .. مشرفه ومجلجلة

فالدواسر ياعزيزي زايد وتغلب .. ليسوا ممن يحتاجون الى مجاراة احد لاثبات نسب
فهو موثق ومحفوظ اباً عن جد حبراً وشعراً

ولاعليك ممن يحاول التشكيك يا "ابن العم"..فتغلبيتنا قصمت ظهور الكثير

ولكن الا ترى ان الادلة التي وضعتها حديثة ومعاصرة وكنت اتمنى منك انك وضعت لنا الادلة

من هنا تبين لي عدم تركيزك يا ابن العم
لانه(ان) كانت الادلة حديثة كما تقول..فيجب ان تعلم او بالاحرى يجب ان يعلم المشككون الذين تقصد مايلي:

((اولا)):ان الحديث في علم النسب لا يعتمد الا على القديم ...ولايعني كونه جديداً انه من نسج الخيال بارك الله فيك..بل هو تسلسل
ولكن سؤ نيتهم يجعلهم يحورون المفاهيم ويغالطون انفسهم


((ثانيا)):جميع الكتب موثقة ومعتبرة ويعتد بها لدى جميع القبائل

((ثالثا)):ان كان المشككون الذين ذكرت يبحثون عن القديم فقصيدة خريص بن مناع الحقباني اللتي قالها في منتصف القرن العاشر على سبيل المثال لا الحصر
وان اهمل المشككين الذين تقصد الشعر فوالله انها مصيبة وضاعت انساب العرب

قصيدة الشاعر علي بن رميزان الحقباني وترجع الى القرن الحادي عشر
وارجع لتورايخ الشعر

ومخطوطة بن سلوم ايضاً





((ثم ان لم يملأ عين المشككين كل ماذكر من قديم وجديد فلاعليك "يا ابن العم" في الحقدة وريح بالك
فهاجس تغلبية ابناء عمك يؤرقهم كثيراً لانها موثقة من قبل مسلسل الزير سالم ولن يملأ عينهم غير التراب))

على ما اعتقد لا يقصد التغالبة لأن عتبه بن عيسى بن علي التغلبي من قبيلة قضاعة وهذا معروف ولكن لاالومك في ذلك لأنك مجرد ناقل للموضوع

لا ليس من تغلب القحطانية بل من تغلب العدناينه..


وبالنسبة للنقل ..فنعم انا لست عالما في الانساب ولا باحث ..ولكني دوسري تغلبي جدي اعز العرب واخاه المهلهل وحفيدهم ابن كلثوم وبني عمي وعصابة راسي ومحزمي وسند ذراعي وقت اللزوم لاد زايد..بعث الله في نفوسنا كدواسر الفخر والعز جمعنا تغلب والازد العز والجاه..وثق نسبنا ونحت في النفوس والاذهان حفظة اجدانا قبل ابن لعبون وقبل الجاسر وغيرهم ونقلوه لنا شعراً وذكراً

انا ناقل لموضوع كتبة ابن عم دوسري وكلنا واحد..
لاجعلني الله في يوم افرق بين نفسي وبين دوسري تغلبي وائلي كان او من زايد


وختماً وبعد هذا كله اقول لك : (( الناس مؤتمنون على أنسابهم ))
فخذ العلم منا بني عمك ومن اجدادنا واجدادك وخل عنك المشككين والمجادلين والجديد والقديم
.