[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مما لا يخفي أن الأحلاف بين القبائل أمر مشاع بين قبائل العرب منذ القدم للحاجة إليه , والحليف يعرف في كتب اللغة بأنه من ( انضم إليك فعز بعزك , وامتنع بمنعتك ) (1) ويعرف في العرف القبلي بأنه من انضم إلى جماعة وانتمى إليها ومنعوه مما يمنعون عنه أنفسهم , وكان معهم يدا على من سواهم , وغالبا ما يرافق ذلك الحلف مراسيم تختلف من قبيلة لأخرى منها على سبيل المثال ذبح شاة الغرم أو نحو ذلك مع قطع العهود وأخذ المواثيق على النصرة والحماية , مما يجعل الحلف أكثر تماسكاً وأبلغ في الوفاء.
والحليف ذو النسب في قومه يدخل في القبيلة الجديدة ويعد من أبناءها لكونه متكافئاُ معهم في النسب , وإن كان وضيعاً في قومه أنزل نفس منزلته التي كان عليها فله حق الحماية دون المصاهرة والمداخلة الكاملة , أما النسيب في قومه فمع مرور الأيام يصبح منتسباً إلى القبيلة المضيفة ولا ضير في ذلك ففي الحديث الشريف ( موالى القوم من أنفسهم ) (2) ، و ( مولى القوم منهم ) (3) ,والمولى يأتي بمعنى الحليف أيضاً (4) .
ولعل من أهم الأسباب المؤدية إلى محالفة الغير سواء على مستوى الفرد أو الجماعة ما يلي :
1.حصول خلاف داخلي بين القبيلة الواحدة وبالذات أمور الدم مما يلجئ المطلوب إلى الغير مخافة الأخذ بالثأر , أما الخلاف الناشئ عن المنافسة على الأرض ونحوها فالأقوى يقوم بطرد الأضعف .
2.غضب القبيلة على رجل منهم بسبب جرم اقترفه يضطره إلى محالفة الغير، وقد تكثر ذريته فيصبح جداً.
3.بقاء المولود اليتيم أو المطلقة والدته لدى أخواله يضطره إلى محالفه أخواله في حالة إهمال أهله له وفي الحديث (ابن أخت القوم منهم ) (5) .
4.الرحيل لبلاد أخرى طلباً للرزق أو الكلأ , قد يؤدي إلى تحالفهم مع الغير لقلة العدد وبعد الناصر . وغير ذلك كثير .
وهنا في هذه العجالة أذكر ما توصلت إليه من القبائل والأسر الدوسرية التي التحقت بغيرها وانتسبت إليهم ,مع ذكر الشواهد إن وجدت وأماكن تواجدهم .
ومع ذلك فالأمر معروض للأخذ والرد حسب توافر المعلومة وصحتها , وإليكم القبائل إجمالا ثم يعقبها الحديث بشي من التفصيل .

(1) البدارين مع بني عمرو من حرب ويقال أنهم من بدارين الدواسر.
(2) البدارين مع بني صخر ويقال أنهم من بدارين الدواسر.
(3) آل أبا القرب مع بني واهب شهران، وأصلهم من الحقبان .
(4) المفالحة مع آل عمير من سبيع وأصلهم من الحقبان .
(5) الدواسر مع كود شهران ، ولا أدري لأي قبائل الدواسر ينتمون .
(6) الغربية مع بني روق من عتيبة وأصلهم من الرجبان .
(7) الحناتيش مع ذوي طلحة وأصلهم من حناتيش المساعرة .
(8) الهوامل مع دعاجين عتيبة وأصلهم من هواملة الدواسر .
(9) الهوامل مع مطير وأصلهم من هواملة الدواسر.
(10) اليديات مع المقطة من عتيبة وأصلهم من الشرافا .
(11) الغياثين مع آل مره ويقال أن أصلهم من الغييثات .
(12) المرازيق مع دهم وأصلهم من آل عويمر الوداعين .
(13) آل حامد مع المجامعة من سبيع وأصلهم من الولامين الوداعين .
(14) آل بريك مع شمر وأصلهم من آل بريك الدواسر .
(15) الحقبان مع آل خميسة من قحطان ويقال أن أصلهم من الحقبان .
(16) آل ذيبان مع يام ويقال أن أصلهم من الحقبان .
(17) العمور ومنهم المنديل مع بني خالد وأصلهم من عمور الدواسر .
هذا بعض ما يحضرني الآن وإليكم أخبارهم بشي من التفصيل ( يتبع في الأيام القريبة) . محبكم ابي عبدالله
الهوامش :
(1) لسان العرب ابن منظور مادة (مولى) (15/408 )
(2) الترمذي (1/128) , وصححه الألباني في صحيح الترمذي برقم (530).
(3) النسائي (1/366) , وصححه الألباني في صحيح النسائي برقم (2449).
(4) المعجم الوسيط ص (1058) .
(5) البخاري رقم (3528) .