[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

قال ص 20 : " يؤكد ذلك ماذكره المؤرخون مثل الطبري المتوفي سنة 311 هـ و ابن الاثير وغيرهما من انتقال رئاسة ربيعه من بطن إلى بطن منها ، ألخ .... "

قلت : لا أعلم لما أدخل الطبري واقحمه في الروايه وهو أصلا ً لم يذكرها في كتابه " تاريخ الطبري – ألامم و الملوك – ولو ذكرها حبذا لو يذكر المؤلف رقم الصفحه وهو احد العيوب في كتابه يسند المعلومه الى بعض الكتب ولا يذكر صفحاتها ويذكر البعض والاغلبيه لم يذكر صفحاتها !

قال ص 20 بعد أن ارجع النص إلى ابن الأثير دون أن يذكر الصفحة " لواء ربيعه بن نزال للأكبر فالأكبر من ولده "



قلت : لا يوجد في سلسة قبائل ربيعه من يسمى باسم " ربيعه بن نزال " واضن انه تصحيف لكلمة نزار الجد الشهير الجاهلي في سلسلة نسب ربيعه فيكون الاسم هو ربيعه بن نزار ويمكن مراجعه أمهات الكتب في ذالك أمثال ابن الكلبي و ابن حزم الأندلسي وحتى كتاب ابن الأثير الذي نقل منه النص قال : وكان لواء ربيعه بن نزار للأكبر فالأكبر من ولده ، "أ هـ ص 410 ابن الأثير


قال ص 21 أن حرب قبيلة ربيعه كان ضد تبع ملك اليمن .

قلت : لم يجمع المؤرخون أن هذه المعركة كانت ضد احد من التبابعه بل قد تكون مع ملك آخر خصوصا أن عهد التبابعه بعيد عن عهد كليب ابن ربيعه ولم يذكر التبع إلا في الروايات الشعبية لعظم شأن التبابعه بل لو رجعنا الى ابن الأثير الجوزي الذي اعتمد عليه في بعض بحثه قال ما نصه ص 407 " وكان من حديثه [ يقصد يوم خزاز الشهير ] : أن ملكا ً من ملوك اليمن " أ هـ ولم يذكر اسمه الصريح بل كلما اراد أن يذكره قال بصفته " الملك " لم يقل تبع بل حتى لو رجعنا الى ديوان عمرو ابن كلثوم التغلبي لن نجد اسم هذا الملك بالاسم الصريح وأيضا ً يمكننا الرجوع الى محقق الديوان ص 111 عند ذكره معركة " يوم خزازى " قال ما نصه : وكان اول يوم امتنعت فيه معد عن ملوك حمير " أ هـ بل أضاف رواية ما نصها : " وأكد ابن رشيق قول أبي عمرو ابن العلاء برواية ثانية لحديثة السابق فقال : هو يوم لنزار على ملك من ملوك اليمن لا يُعرف من هو منهم ؟ . ا هـ ص 111 ديوان عمرو ابن كلثوم تحقيق أيمن ميدان . " و ايضا ً ورد في رواية ابي عبيدة معمر بن مثنى التميمي انهم ملك من ملوك اليمن كانت في يده أسارى من ربيعه ومضر وقضاعه [ أيام العرب قبل الاسلام لأبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي ]

قال ص 38 متحدثا ً عن توزيع قبائل ربيعة في حرب البسوس ما نصه " توزعت قبائل ربيعة على قطبي النزاع ، فالتحقت عنزة بن ربيعة وضبيعة ببكر بن وائل ، في حين انضم النمر وعميرة وغفيلة إلى تغلب بن وائل .

قلت : لقد سقط سهوا ً من سلسة عنزة ابن ربيعة ( أسد ) حيث يذكر ( أسد ) كل من ابن الكلبي وابن حزم الظاهري وكذالك محمد بن يزيد المبرد .


قال أيضا في ص 38 ما نصه : اعتزل بنو حنيفة هذه الحرب ، كذلك اعتزلها الحارث بن عباد مع قومه من بني يشكر بن بكر بن وائل وكذلك بنو عجل .


قلت : ونسب الحارث ابن عباد مشهور وهو الحارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عُكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل وليس إلى بني يشكر !

وقال ابن حزم الأندلسي ص 320 : ومن بني عُباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عُكابة : الحارث بن عُباد وأخواه عمرو وجرير ، وابنة بجير بن الحارث المقتول في حرب بكر وتغلب وقيل : بل هو ابن عمرو ابن عباد . ومن بني جرير الجريرى المحدث . أهـ

وقال ابن الكلبي ص 417 ج1 " وبجير بن عمرو بن عباد ، والحارث بن عباد بن ضبيعه بن قيس بن ثعلبة بن عكابة فارس النعامة أهـ ( مختصر جمهرة النسب لابن الكلبي ) و ( نسب معد واليمن الكبير ) ج1 ص23

وقال محمد بن يزيد بن المبرد في كتاب نسب عدنان وقحطان ص 35 : ومن بطون قيس بن ثعلبة الحُرقتان وهما سعد وتيم ابنا قيس وبنو جحدر وهو ربيعه بن ضبيعه بن قيس ، منهم المسامعة وعباد بن ضبيعه أبو الحارث بن عباد فارس النعامة أهـ .
وجاء في تذكرة الألباب بأصول الأنساب للبَتِّي ( ت 488 هـ ) : " وفي بني ضبيعه بن قيس : الحارث بن عباد صاحب النعامة الذي يقول :

قربا مربط النعامة مني = لقحت حرب وائل ٍ عن حيال ِ

ألخ [ ص30 تذكرة الالباب بأصول الانساب ]


قال ص39 متحدثا ً عن يوم النهي : وهو اول أيام الحرب بين تغلب وبكر ، وقد كان بسيطا ً ورئيس تغلب هو المهلهل ورئيس بكر هو الشاعر والفارس الحارث بن حلزة وانتصرت تغلب في ذلك اليوم .



قلت : لا تذكر مصادر التاريخ التي اطلعت عليها أي مشاركة للحارث بن حلزة شاعر أحدى المعلقات مشاركة في يوم النهي بل اغلب المصادر تذكر أن رئيس بنو شيبان في هذا اليوم هو الحارث بن مرة الشيباني أخ جساس بن مرة ولقد ذكره أبن الأثير في [ الكامل ] وقال ما نصه : ثم أنهم التقوا بماءٍ يقال له النهي كانت بنو شيبان نازلة عليه ، ويروى أنها أول وقعة كانت بينهم ، وكان رئيس تغلب مهلهل ، ورئيس شيبان الحارث بن مرة ، وكانت الدائرة لبني تغلب ، وكانت الشوكة في بني شيبان واستحر القتال فيهم إلا إنه لم يقتل ذلك اليوم أحد من بني مرة . أهـ ص418 ج1 [الكامل في التاريخ] ابن الأثير الجوزي .

والحارث بن حلزة تذكرة المصادر حول ارتجاله لمعلقته الشهيرة وهي بحضرة الملك عمرو بن هند ، وهو الذي قيل فيه المثل " أفخر من الحارث بن حلزة " [طبقات الشعراء] لبن قتيبة الدينوري ص103 ، [شرح المعلقات العشر وأخبار شعرائها لأحمد بن الأمين الشنقيطي ]ص117 .

وكرر خطئه في نسب الحارث بن عباد ص 40 ونسبه الى بني يشكر !! وكررها في عدة مواضع ولا أعلم ما هو الكتاب الذي كان يستند عليه في نسب الحارث بن عباد !!!!! .




قال ص 43 " ساءت علاقة بني تغلب بهذا الملك بسبب اتهام بني تغلب له بالانحياز إلى بكر الذي وصل إلى رئاستهم أحد الأعلام وهو الحارث بن حلزة وهو كابن كلثوم صاحب إحدى المعلقات الشهيرة ، وكان عمرو بن هند يجمع جذمي ربيعه بكر وتغلب ويقربهما ويستيعن بهما في حروبه


قلت : في هذا النص أعلاه خطئين فادحين وكذلك يناقض نايف الفقير نفسه خلال 3 سطور في البداية يقول ساءت العلاقة بين الملك عمرو بن هند وبين تغلب وفي آخر الفقرة قال انه يستعين بها مع بكر في حروبه قلت لو قال ان العلاقة ساءت في آواخر حكمه لكان افضل وابعد عن التناقض اما قوله ان الحارث بن حلزة وصل إلى رئاسة بكر فهذه محض اوهام وتخمينات من مؤلف هذا الكتاب فالحارث لم يكن رئيسا ً على بكر بل تقدم للدفاع عن بكر عند الملك في مواجه عمرو بن كلثوم ولم يكن فارسا ً ولا أميرا ً او سليل أمير بل منافحا ً ذا لسان وبيان ولهذا قدمته بكر للدفاع عنها في ذلك اليوم وهو الحدث الوحيد الذي سجل في تاريخ الحارث بن حلزة اصلا ً فكيف يجعل من هذا الحادث تتويج وأمارة وهناك خطئ آخر لايغتفر وهو قوله " جذمي ربيعه "

قلت ابعدت النجعه كثيرا ً هل بكروتغلب جذما ربيعه ام فرعا وائل فبقولك هذا فانت تدخل جميع القبائل الربعية وتقحمها اقحاما ً غير مبرر في بكر وتغلب وتمهد لأمور آخر في كتابك هداك الله

( ديوان الحارث بن حلزة ص13 شعراؤنا لـ اميل بديع يعقوب / جمهرة أنساب العرب لـبن حزم / نسب معد واليمن الكبير لبن الكلبي / مختصر جمهرة النسب لبن الكلبي/ ديوان عمرو بن كلثوم التغلبي )

قال ص 66 " كما أن بني عبد القيس كانوا على اتصال برسول الله والمسلمين قبل مرحلة توافد الوفود على المدينة ، فقد سبق للرسول صلى الله عليه وسلم أن بعث العلاء ابن الحضرمي إلى المنذر بن ساوي العبدي – زعيم عبد القيس في البحرين – الذي أسلم على يد العلاء ، وحسن إسلامه ، وكان العلاء بن الحضرمي سفيرا ً لرسول الله عند عبد القيس في بلاد البحرين .. "

قلت : ومثل الصحابي المنذر بن ساوى ونسبه لا يجهل وهو من بني تميم من مضر وساق نسبه ابن حجر العسقلاني وقال " المنذر بن ساوى بن الأخنس بن بيان بن عمرو بن عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمي الدارمي و زعم غير الكلبي أنه من عبد القيس وبين الرشاطي السبب في ذلك أنه يقال له العبدي لأنه من ولد عبد الله بن دارم فظن بعض الناس أنه من عبد القيس " أ هـ (كتاب الإصابة /ابن حجر العسقلاني )
وقال الحازمي : الأسبذي بفتح الهمزة وسكون السين وفتح الباء المعجمة بواحدة وبذال معجمة ، منسوب الى عبدالله بن زيد بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر .قال ابن الكلبي : أنما قيل- يعني لولده- أسبذيون لأنهم كانوا يعبدون فرسا ويقال بل هي مدينة يقال لها أسبذ كان نزلها فنسب إليها . وقال الهيثم بن عدى : أنما قيل لهم الأسبذيون أى الجماع وهم من بني زيد بن عبيد الله بن دادم[ اظنها دارم ] منهم المنذر بن ساوى صاحب هجر ، كتب إلية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ذلك ابن الكلبي وغيرة . أهـ ما قال الحازمي في عجالة المبتدئ ص 27

وقال ابن حزم الأندلسي ص 232: ومن بني عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم ، وهو الأسبذى نسب إلى الأسبذ وهي قرية بهجر : المنذر بن ساوى ، صاحب هجر ، " أ هـ جمهرة انساب العرب ، ابن حزم الاندلسي

المراجع :
* تاريخ الطبري – تاريخ الأمم والملوك – لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري ( 224- 310 هـ ) دار الكتب العلمية بيروت – لبنان منشورات محمد علي بيضون الطبعه الثاله 2005 – 1426
* الكامل في التاريخ ج1 / ابن الاثير الجوزي ( 630 هـ )
*جمهرة انساب العرب / بن حزم الاندلسي ( 384 - 456 هـ )
* نسب معد واليمن الكبير ج1 / لابن الكلبي ( 204 هـ ) تحقيق محمود فردوس العظم
*مختصر جمهرة النسب ج1 لابن الكلبي (204 هـ ) أختصر المبارك الغساني تحقيق محمود فردوس العظم
*عجالة المبتدئ وفضالة النسب / للإمام الحازمي (584 هـ )
* تذكرة الالباب بأصول الانساب للبَتِّي أبي جعفر احمد بن عبدالولي بن احمد بن عبدالولي ( ت 488هـ ) تحقيق د / علي عمر الناشر مكتبة الثقافه الدينية الطبعه الاولى 1426 ه ـ - 2006 م
* شرح المعلقات العشر وأخبارها / أحمد بن الأمين الشنقيطي
*الشعر والشعراء أو طبقات الشعراء / بن قتيبة الدينوري ( 276 هـ )
* ديوان عمرو بن كلثوم التغلبي تحقيق أيمن ميدان
* الاصابة في تمييز الصحابة / ابن حجر العسقلاني
*ديوان الحارث بن حلزة تحقيق اميل بديع يعقوب
* الاختيارات البديعية في نسب واخبار ربيعه لـ / عبدالعزيز بن ابراهيم الاحيدب
* الأنساب للعلامة أبي المنذر سلمة بن مسلم العوتبي الصحاري توفي بدايات القرن السادس تقريبا ً تحقيق
د / محمد إحسان النص
*مثير الوجد في انساب ملوك نجد لـ راشد بن علي بن جريس الحنبلي تحقيق محمد بن عمر بن عبدالرحمن العقيل
* البطل الأسطوري لحرب البسوس الزير سالم لـ ابراهيم الخالدي
*البيوتات العربيه ( الحقبان بين التاريخ والادب تأليف ماجد بن جفيران الحقباني الدوسري قدم له واشرف عليه ابو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري – محمد بن عمر بن عبدالرحمن العقيل – الطبعه الاولى 1427 هـ )
* أيام العرب قبل الأسلام لأبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي ( ت 209 هـ ) جمع وتحقيق و دراسة د/ عادل جاسم البياتي
* مذكرات ضابط عثماني في نجد (حسين حسني ) ترجمة و تعليق د / سهيل صابان
* رحلات إلى شبه الجزيرة العربية لـ جون لويس بيركهارت

وهذه فقط لمحات من الكتاب

كتبهـ / ابو زيد الغييثي