::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - عرض مشاركة واحدة - الاعراب
الموضوع: الاعراب
عرض مشاركة واحدة
قديم 19-03-2017, 11:01 PM   #7
 
إحصائية العضو








ساقان الدواسر غير متصل

ساقان الدواسر is on a distinguished road


افتراضي رد: الاعراب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الرحا بن قاسط مشاهدة المشاركة
حياك الله استاذي الكريم : ساقان الدواسر ، الحقيقة تعقيبك على ما ذكرته من تعليقي على مقال الاعراب وانهم هجنة من الانباط والغساسنة ، يدل على قامة علمية وأدبية وثقافية منفتحة على الجميع ، وكذلك دليل على ان شخصمم المريم يتمتع بحكمة تحتوي الجميع ، نستطيع من خلالها ان ندلي بدلونا بدون تخفظ .
الحقيقة ان المقال لا اخفي عليك قد استفزني مع أنني لا أنت لكهلان بصلة ، وانما عروبتي العدنانية هي من دفعتني لتعقيبي على ذلك المقال المزور . والذي يتنافى أولا مع صريح النسب العربي القح للغساسنة الازد الكهلانيين الملوك ببلاد الشام من بعد ملك قضاعة والذي سبقهم اليه بن الهبولة من قبايل بنو سليح القضاعيين . الامر الآخر هو نسب الانصار وما أدارك الانصار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهم من قال فيهم شاعر ربيعة الفرس ووايل وعبد القيس بشكل خاص :
وقالوا لنا الانصار وأوس وخزرج .. وحسبك من فخر له الذكر والشان

كذلك قال عن الازد بشكل عام وهو ينصح قومه بالجلاء خوف عليهم من الاعداء ان لم يقوموا بوجههم :
فالازد أجلوا قبلكم عن مأرب .... وهم جبال العز من كهلان
فغدوا ملوكا بالعراق ويثرب .. والشام وانفردوا بملك عنان
قال في الشرح :
يعني قبايل الازد الذين خرجوا من مأرب مع عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء حين خاف من سيل العرم ، وذلك انهم ما استوطنت قبيلة منهم ارضا الا قعروا أهلها ، وتغلبوا عليهم ، وصاروا بها أهل عز ومنعة ، فالذين نزلوا العراق منهم آل جذيمة الأبرش ، ومن كان بالحيرة من غسان ، والذين نزلوا يثرب ، وهي مدينة رسول الله صلى الله عليه سلم - وهم الاوس والخزرج ، والذين نزلوا الشام آل جفنة من غسان ، والذين نزلوا عمان هم أزد عمان ، وكل أولاءك صارت منهم الملوك وأهل القوة ، وغلبوا على تلك المنازل التي كانوا نزلوها ، وصاروا أهل الصيت والذكر بها انتهى . شرح ديوان بن المقرب المجلد الخامس صفحة 2562 ، 2870 - 2871
قلت : فكيف بهذا المقال والذي يناقض أجماع العرب والمسلمين في تاريخهم مما نقله شخصكم الكريم . ولكنك أسعدتني حقيقة لمعرفتك ذلك وانما كان مقصودك هو التداخل حول ذلك التناقض المزور . وها نحن اجتهدنا بما تمليه علينا عروبتنا وديننا وضميرا . كل الشكر لك سيدي الكريم ساقان الدواسر
سيدي الكريم خيال الرحا بن قاسط
مروركم يا سيدي أخجلنى
فاأنا تلميذ في مدرستكم التاريخية
فا بالله عليكم لا تحرمنى من مداخلتكم النيرة
فا أن أصبت وصلت للهدف وأن أخطات فمن نفسي والشيطان
أشهد الله أننى أحببتكم طبت بالف خير يا سيدي الكريم

 

 

 

 

 

 

التوقيع

ناصر بن عبدالرحمن آل ساقان بن خلف آل مانع آل عمارالدوسري

    

رد مع اقتباس